大亞洲主義
關燈
小
中
大
應該要思患預防。
他後來更做了一本書，指斥一切民族解放之事業的運動，都是反叛文化的運動。
照他的主張，在歐洲的民衆解放運動，固然是當作文化的反叛，至于亞洲的民衆解放運動，更是應該當作反叛事業。
這種思想在歐美一切特殊階級的人士，都是相同的。
所以他們用少數人既是壓制了本洲和本國的多數人，更把那種流毒推廣到亞洲，來壓制我們九萬萬民族，要我們九萬萬的大多數，做他們少數人的奴隸，這真是非常的慘酷，真是可惡已極。
而這位美國學者的論調，還以為亞洲民族有了感覺，便是對于世界文化的反叛，由此便可見歐洲人自視為傳授文化的正統，自以文化的主人翁自居，在歐洲人以外的，有了文化發生，有了獨立的思想，便視為反叛；所以用歐洲的文化和東洋的文化相比較，他們自然是以歐洲的文化，是合乎正義人道的文化，以亞洲的文化，是不合乎正義人道的文化。
專就最近幾百年的文化講：歐洲的物質文明極發達，我們東洋的這種文明不進步。
從表面的觀瞻比較起來，歐洲自然好于亞洲；但是從根本上解剖起來，歐洲近百年是什麼文化呢？是科學的文化。
是注重功利的文化。
這種文化應用到人類社會，隻見物質文明，隻有飛機炸彈，隻有洋槍大炮，專是一種武力的文化。
歐洲人近有專用這種武力的文化來壓迫我們亞洲，所以我們亞洲便不能進步。
這種專用武力壓迫人的文化，用我們中國的古話說就是“行霸道”，所以歐洲的文化是霸道的文化。
但是我們東洋向來輕視霸道的文化。
還有一種文化，好過霸道的文化，這種文化的本質，是仁義道德。
用這種仁義道德的文化，是感化人，不是壓迫人；是要人懷德，不是要人畏威。
這種要人懷德的文化，我們中國的古話就說是“行王道”。
所以亞洲的文化，就是王道的文化。
自歐洲的物質文明發達，霸道大行之後，世界各國的道德，便天天退步。
就是亞洲，也有好幾個國家的道德，也是很退步。
近來歐美學者為留心東洋文化，也漸漸知道東洋的物質文明，雖然不如西方，但是東洋的道德，便比西方高得多。
用霸道的文化和王道的文化比較起來說，究竟是那一種有益于正義和人道，那一種是有利于民族和國家，諸君可以自己證明。
我也可以舉一個例子來說明；譬如從五百年以前以至兩千年以前，當中有一千多年，中國在世界上是頂強的國家，國家的地位，好像現在的英國、美國一樣。
英國、美國現在的強盛，還是列強；中國從前的強盛，是獨強。
中國當獨強時候，對于各弱小民族和各弱小國家是怎麼樣呢？當時各弱小民族和各弱小國家對于中國又是怎麼樣呢？當時各弱小民族和國家，都是拜中國為上邦，要到中國來朝貢，要中國收他們為藩屬，以能夠到中國來朝貢的為榮耀，不能到中國朝貢的是恥辱。
當時來朝貢中國的，不但是亞洲各國，就是歐洲西方各國，也有不怕遠路而來的。
中國從前能夠要那樣多的國家和那樣遠的民族來朝貢，是用什麼方法呢？是不是用海陸軍的霸道，強迫他們來朝貢呢？不是的。
中國完全是用王道感化他們，他們是懷中國的德，甘心情願，自己來朝貢的。
他們一受了中國王道的感化，不隻是到中國來朝貢一次，并且子子孫孫都要到中國來朝貢。
這種事實，到最近還有證據。
譬如在印度的北方，有兩個小國：一個叫做布
他後來更做了一本書，指斥一切民族解放之事業的運動，都是反叛文化的運動。
照他的主張，在歐洲的民衆解放運動，固然是當作文化的反叛，至于亞洲的民衆解放運動，更是應該當作反叛事業。
這種思想在歐美一切特殊階級的人士，都是相同的。
所以他們用少數人既是壓制了本洲和本國的多數人，更把那種流毒推廣到亞洲，來壓制我們九萬萬民族，要我們九萬萬的大多數，做他們少數人的奴隸，這真是非常的慘酷，真是可惡已極。
而這位美國學者的論調，還以為亞洲民族有了感覺，便是對于世界文化的反叛，由此便可見歐洲人自視為傳授文化的正統，自以文化的主人翁自居，在歐洲人以外的，有了文化發生，有了獨立的思想，便視為反叛；所以用歐洲的文化和東洋的文化相比較，他們自然是以歐洲的文化，是合乎正義人道的文化，以亞洲的文化，是不合乎正義人道的文化。
專就最近幾百年的文化講：歐洲的物質文明極發達，我們東洋的這種文明不進步。
從表面的觀瞻比較起來，歐洲自然好于亞洲；但是從根本上解剖起來，歐洲近百年是什麼文化呢？是科學的文化。
是注重功利的文化。
這種文化應用到人類社會，隻見物質文明，隻有飛機炸彈，隻有洋槍大炮，專是一種武力的文化。
歐洲人近有專用這種武力的文化來壓迫我們亞洲，所以我們亞洲便不能進步。
這種專用武力壓迫人的文化，用我們中國的古話說就是“行霸道”，所以歐洲的文化是霸道的文化。
但是我們東洋向來輕視霸道的文化。
還有一種文化，好過霸道的文化，這種文化的本質，是仁義道德。
用這種仁義道德的文化，是感化人，不是壓迫人；是要人懷德，不是要人畏威。
這種要人懷德的文化，我們中國的古話就說是“行王道”。
所以亞洲的文化，就是王道的文化。
自歐洲的物質文明發達，霸道大行之後，世界各國的道德，便天天退步。
就是亞洲，也有好幾個國家的道德，也是很退步。
近來歐美學者為留心東洋文化，也漸漸知道東洋的物質文明，雖然不如西方，但是東洋的道德，便比西方高得多。
用霸道的文化和王道的文化比較起來說，究竟是那一種有益于正義和人道，那一種是有利于民族和國家，諸君可以自己證明。
我也可以舉一個例子來說明；譬如從五百年以前以至兩千年以前，當中有一千多年，中國在世界上是頂強的國家，國家的地位，好像現在的英國、美國一樣。
英國、美國現在的強盛，還是列強；中國從前的強盛，是獨強。
中國當獨強時候，對于各弱小民族和各弱小國家是怎麼樣呢？當時各弱小民族和各弱小國家對于中國又是怎麼樣呢？當時各弱小民族和國家，都是拜中國為上邦，要到中國來朝貢，要中國收他們為藩屬，以能夠到中國來朝貢的為榮耀，不能到中國朝貢的是恥辱。
當時來朝貢中國的，不但是亞洲各國，就是歐洲西方各國，也有不怕遠路而來的。
中國從前能夠要那樣多的國家和那樣遠的民族來朝貢，是用什麼方法呢？是不是用海陸軍的霸道，強迫他們來朝貢呢？不是的。
中國完全是用王道感化他們，他們是懷中國的德，甘心情願，自己來朝貢的。
他們一受了中國王道的感化，不隻是到中國來朝貢一次，并且子子孫孫都要到中國來朝貢。
這種事實，到最近還有證據。
譬如在印度的北方，有兩個小國：一個叫做布
