四十一年
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（戊申）四十一年大明萬曆三十六年
春正月
1月1日
○朔己醜，上疾少瘳，禮曹請陳賀。
累啓而竟不從。
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰： 臣竊聞之道路，去十月十三日，自上，下傳攝之敎，領議政柳永慶心忌原任大臣，揮斥盡去，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。
至於中殿下諺書之旨，便回啓曰：「今日傳敎，實出群情之外，不敢承命。
」臺諫戒使不聞，政院、史館仍秘聖旨，使不傳出。
永慶有何陰謀兇計，不欲人知，乃至於此？噫！中殿塞淵之旨，深體殿下之意，爲國家遠大之計，雖古之高、曹、馬、鄧之賢，亦莫之過，而永慶極力搪塞，無所忌憚。
秘其不當秘之聖旨；逐其不當逐之原任，中外傳聞，輿情駭憤。
噫！國事非一家之私，原任有與聞之例，臣不敢知永慶之使不得參知者，何意也。
國君有故，則貳君之監國處守，古今之通規也。
臣不敢知永慶乃謂群情之外者，欲何爲也。
臺諫不得聞，則非國政也。
其事也，政院、史館同爲私秘，則知有私黨，而不復知有王事也。
臣請詳陳之。
殿下深念宗社之重，劑量玉體之候，思以委諸儲君，就閑調護，聖明之敎如靑天白日。
臣庶所當共聞，萬物可以鹹覩，況以原任之臣，而反不使參知，其陰兇詭秘之狀，明若觀火，不可復掩矣。
執其言而原其心，則異時將欲自爲彌遠，而濟王我東宮也。
永慶自知於東宮謀危之情已露，猜隙日甚，其自爲謀，宜無所不至。
殿下謂永慶能復以吾君之子，視東宮乎？其勢將不止此，必售其奸計，得以甘心而後已也。
臺諫之不言，永慶之爪牙也；大臣之循默縱臾，永慶之羽翼也；政院、史館之私秘聖旨，永慶之腹心也。
殿下孤立於上，而無蟻子之倚，有賢嗣而將不相保，豈不痛哉？伏願殿下，亟擧永慶動搖東宮，謀危宗社之罪，一正常刑，以固國本，以幸宗社。
上覽之大怒，還下政院。
領議政柳永慶上疏曰： 臣伏見鄭仁弘之疏，專以臣動搖東宮，謀危宗社爲目，橫加惡名，無所不至。
人臣遭此窮天之冤、極地之痛，若不明白辨別於天日之下，則生不得自立於人世；死不得瞑目於地下，豈敢以煩瀆爲嫌，而不盡其痛迫之辭乎？上年十月，自上感傷之證遽發於久攝之餘，群下遑遑，罔知攸措。
其時，臣以藥房提調，方在差備門內，政院傳以命召三公之敎，繼有密符之下。
臣與左議政臣許頊、右議政臣韓應寅合符之後，待命於差備門外。
俄而政院傳言，退待於賓廳，臣與左右相詣于賓廳，則原任大臣已不在矣。
臣等奉承傳攝之敎，竊伏惟念，蒼皇之際，特有此命，其爲宗社大計，益鞏根本之圖者，出尋常萬萬。
臣等非不知將順聖旨，而第自上不得親禦萬機，纔一兩日耳。
偶感之證，自當勿藥有喜，一日二日，庶幾乃瘳，顒顒群下之望，惟在於此而言也。
況王世子聞有此命，憂惶之中，益增悶迫，廢食涕泣，不知所爲，凡在臣庶，孰不爲之感動乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。
其言曰：「揮斥原任大臣，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。
」臣等未至賓廳，原任大臣旣已出去，則所謂揮斥雲者，臣實未曉也。
自上旣命召三公，臣等又勘三公命召之符，其時回啓之事，當在時任，故臣等相議回啓，而其備忘及回啓之草，卽令舍人吳百齡持示於原任大臣所會之處，其原任之不得一時參看，勢所然。
其曰：「臺諫戒使不聞，政院、史館秘聖旨，久不傳出。
」雲者，常時備忘下于三公，則回啓之後，備忘及啓草，注書例爲持去，其後
累啓而竟不從。
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰： 臣竊聞之道路，去十月十三日，自上，下傳攝之敎，領議政柳永慶心忌原任大臣，揮斥盡去，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。
至於中殿下諺書之旨，便回啓曰：「今日傳敎，實出群情之外，不敢承命。
」臺諫戒使不聞，政院、史館仍秘聖旨，使不傳出。
永慶有何陰謀兇計，不欲人知，乃至於此？噫！中殿塞淵之旨，深體殿下之意，爲國家遠大之計，雖古之高、曹、馬、鄧之賢，亦莫之過，而永慶極力搪塞，無所忌憚。
秘其不當秘之聖旨；逐其不當逐之原任，中外傳聞，輿情駭憤。
噫！國事非一家之私，原任有與聞之例，臣不敢知永慶之使不得參知者，何意也。
國君有故，則貳君之監國處守，古今之通規也。
臣不敢知永慶乃謂群情之外者，欲何爲也。
臺諫不得聞，則非國政也。
其事也，政院、史館同爲私秘，則知有私黨，而不復知有王事也。
臣請詳陳之。
殿下深念宗社之重，劑量玉體之候，思以委諸儲君，就閑調護，聖明之敎如靑天白日。
臣庶所當共聞，萬物可以鹹覩，況以原任之臣，而反不使參知，其陰兇詭秘之狀，明若觀火，不可復掩矣。
執其言而原其心，則異時將欲自爲彌遠，而濟王我東宮也。
永慶自知於東宮謀危之情已露，猜隙日甚，其自爲謀，宜無所不至。
殿下謂永慶能復以吾君之子，視東宮乎？其勢將不止此，必售其奸計，得以甘心而後已也。
臺諫之不言，永慶之爪牙也；大臣之循默縱臾，永慶之羽翼也；政院、史館之私秘聖旨，永慶之腹心也。
殿下孤立於上，而無蟻子之倚，有賢嗣而將不相保，豈不痛哉？伏願殿下，亟擧永慶動搖東宮，謀危宗社之罪，一正常刑，以固國本，以幸宗社。
上覽之大怒，還下政院。
領議政柳永慶上疏曰： 臣伏見鄭仁弘之疏，專以臣動搖東宮，謀危宗社爲目，橫加惡名，無所不至。
人臣遭此窮天之冤、極地之痛，若不明白辨別於天日之下，則生不得自立於人世；死不得瞑目於地下，豈敢以煩瀆爲嫌，而不盡其痛迫之辭乎？上年十月，自上感傷之證遽發於久攝之餘，群下遑遑，罔知攸措。
其時，臣以藥房提調，方在差備門內，政院傳以命召三公之敎，繼有密符之下。
臣與左議政臣許頊、右議政臣韓應寅合符之後，待命於差備門外。
俄而政院傳言，退待於賓廳，臣與左右相詣于賓廳，則原任大臣已不在矣。
臣等奉承傳攝之敎，竊伏惟念，蒼皇之際，特有此命，其爲宗社大計，益鞏根本之圖者，出尋常萬萬。
臣等非不知將順聖旨，而第自上不得親禦萬機，纔一兩日耳。
偶感之證，自當勿藥有喜，一日二日，庶幾乃瘳，顒顒群下之望，惟在於此而言也。
況王世子聞有此命，憂惶之中，益增悶迫，廢食涕泣，不知所爲，凡在臣庶，孰不爲之感動乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。
其言曰：「揮斥原任大臣，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。
」臣等未至賓廳，原任大臣旣已出去，則所謂揮斥雲者，臣實未曉也。
自上旣命召三公，臣等又勘三公命召之符，其時回啓之事，當在時任，故臣等相議回啓，而其備忘及回啓之草，卽令舍人吳百齡持示於原任大臣所會之處，其原任之不得一時參看，勢所然。
其曰：「臺諫戒使不聞，政院、史館秘聖旨，久不傳出。
」雲者，常時備忘下于三公，則回啓之後，備忘及啓草，注書例爲持去，其後