三十七年
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說，是所謂不能三年之喪，而緦、小功之察，放飯流歠而問無齒決者也。
竟爲奸兇所囿，紀勳鍾鼎，圖形麟閣，乃與賊臣等，歃血同盟，不能竭力以辭，因仍苟且，逐隊進退，終未免狄踰之行、西塞之魂。
自古及今，與小人周旋者，未有不被其禍者矣。
至於諸兇詣闕，請殺鳳城，彥迪隨之，彥迪之天理，至此而不幾於熄耶？彥迪受知於?中廟，嘗以眞西山許之。
西山極陳濟王竑之冤於宋理宗以爲：『倫紀者，宇宙之棟樑。
』西山欲雪已死之冤魂，彥迪請殺無罪之王子，若是乎眞儒之有是行？雖然，彥迪講明道學，用力於修己，可謂一代之偉人。
以彥迪之賢，而尙不免庸君暗主之妄議，則人臣處身、事君之道，可不懼哉？」 ○領議政李德馨乞免，上從之。
先是，大陽有虹貫之變，上令宰臣，各陳所懷以啓。
德馨啓曰：「柳熙緖是臣外兄弟也。
其子欲復父仇，終陷罪網，此則臣不敢言，而大將邊良傑受任捕賊，反受杖配。
臨海君珒詬辱河源夫人，人理之大變，而臺諫以聖批嚴峻，互相推諉，亦甚可駭。
」雲。
上，下敎曰：「領相以良傑爲捕賊獲罪，是以臨海爲賊也，又言良傑非謀害也。
然則良傑欲推尊臨海乎？旣不謀害，宜可賞之耶？良傑身爲一國大將，怵權勢之家，不恤事理，膝行聽令，構陷王子於不測之地，使設三省而逞陰刑，在所當賞乎？在所當誅乎？使賊徒誣服於毒楚之下，則將置臨海於何地乎？方其獄成之日，臨海來前辨明，失聲痛哭。
予謂之曰：『實由於汝，何由於人？天不可怨，人不可尤，但當順受而已。
蒼蒼在上，禍福必不舛矣。
』仍慰諭而遣之。
嗚呼！尙忍言哉？予病之歷數月不瘳，忽忽奄奄，與鬼爲隣，未必非此獄爲祟。
方其鞫問時，予未嘗一爲是非之言，任其自中議處。
及觀柳夫人之訴，始知柳相將不免無後。
予惻然自念，令人負我，我不可負人，遂用次律，隻竄其身，良傑亦令照斷。
意謂大臣必請誅良傑。
而乃反有此說，不亦異乎？臺諫奚罪焉？」德馨以此陳箚去職。
按，珒驕淫縱恣，多行不義。
熙緖，宰臣也，而賊殺之，河源夫人，伯娣也，而僇辱之。
王法若行，宜伏刑章，而以宣廟之明，溺於私愛，莫知其惡，不惟不罪，拷訊之刑，反及於捕賊之重宰，使珒橫暴而莫之禁；爲惡而無所懲，此實聖朝之失德，則德馨身爲首相，因事陳啓，可謂大臣得匡救之體矣。
聖量未恢，遽示憤懥之色，旣下嚴批，旋遞相職，敎子之道，有乖義方；敬大臣之禮，又未克終，可勝惜哉？ 夏四月 4月1日 ○朔辛巳，以李恒福爲領議政，力辭不出。
恒福再爲領相，輒引疾求免，其箚發端，必以事君無狀，名在奸黨爲辭。
人有問者曰：「奸黨二字，何必重言複言，若是其支離乎？」恒福曰：「得名奸黨，吾當操而勿失，有何不可？」此言雖出於詼諧，而其微意亦可見矣。
記史者以爲：「恒福箚中，每擧奸黨二字，其憤憤之氣，溢於言表。
」爲辭，嗚呼！是豈知恒福者哉？ ○左贊成具思孟卒。
思孟天性恬靜，安於儉素，不置田宅，唯以文翰自娛。
後以國舅，贈爵領議政。
〈卽仁獻王後之父。
〉○韓孝純辭遞吏曹判書，復以奇自獻代之。
前月政，吏曹以李顯英備擬臺諫，憲府啓曰：「辛醜間，言官之輩營護私黨，或竄或罷，一體之人尙在罪籍，而銓曹敢以顯英擬望於臺諫，履霜之漸，深可憂也。
堂上、郞廳請竝推考。
」上從之。
正郞李志完因是坐罷，孝純亦辭遞。
甚矣，偏黨之論一至此哉？以顯英之人器才望，而使不得着迹於朝端，籲可駭矣。
五月 5月1日 ○朔辛亥，以金瑬爲忠淸道都事。
按，論人罪惡，必據其所行之迹，然後可定其是非，而今記事者謂：「瑬若到彈琴臺作樂之地，則寧無忸怩之心乎？」瑬前時，以此被誣，坐罷累年。
使臣金時獻及其地儒生等，竝陳疏訟冤，得以伸雪。
時輩忌其才望，擯爲幕佐，而又從而論其所無之罪，書諸史冊，不亦甚乎？ ○以奇自獻爲右議政。
按，史臣贊揚自獻，費辭鋪張謂：「自獻不植私黨，持心平正。
連秉兩銓，用人至公。
及今入相，衛卒加額。
」雲，噫！自獻兇詭奰慝，常以戕害人物爲事。
附會仁弘，汲引群小，布列顯要，網打士類，則其可謂之無黨乎？官人爵人，唯視賄賂，使氣橫暴，睚眦必報，則其可謂之平
竟爲奸兇所囿，紀勳鍾鼎，圖形麟閣，乃與賊臣等，歃血同盟，不能竭力以辭，因仍苟且，逐隊進退，終未免狄踰之行、西塞之魂。
自古及今，與小人周旋者，未有不被其禍者矣。
至於諸兇詣闕，請殺鳳城，彥迪隨之，彥迪之天理，至此而不幾於熄耶？彥迪受知於?中廟，嘗以眞西山許之。
西山極陳濟王竑之冤於宋理宗以爲：『倫紀者，宇宙之棟樑。
』西山欲雪已死之冤魂，彥迪請殺無罪之王子，若是乎眞儒之有是行？雖然，彥迪講明道學，用力於修己，可謂一代之偉人。
以彥迪之賢，而尙不免庸君暗主之妄議，則人臣處身、事君之道，可不懼哉？」 ○領議政李德馨乞免，上從之。
先是，大陽有虹貫之變，上令宰臣，各陳所懷以啓。
德馨啓曰：「柳熙緖是臣外兄弟也。
其子欲復父仇，終陷罪網，此則臣不敢言，而大將邊良傑受任捕賊，反受杖配。
臨海君珒詬辱河源夫人，人理之大變，而臺諫以聖批嚴峻，互相推諉，亦甚可駭。
」雲。
上，下敎曰：「領相以良傑爲捕賊獲罪，是以臨海爲賊也，又言良傑非謀害也。
然則良傑欲推尊臨海乎？旣不謀害，宜可賞之耶？良傑身爲一國大將，怵權勢之家，不恤事理，膝行聽令，構陷王子於不測之地，使設三省而逞陰刑，在所當賞乎？在所當誅乎？使賊徒誣服於毒楚之下，則將置臨海於何地乎？方其獄成之日，臨海來前辨明，失聲痛哭。
予謂之曰：『實由於汝，何由於人？天不可怨，人不可尤，但當順受而已。
蒼蒼在上，禍福必不舛矣。
』仍慰諭而遣之。
嗚呼！尙忍言哉？予病之歷數月不瘳，忽忽奄奄，與鬼爲隣，未必非此獄爲祟。
方其鞫問時，予未嘗一爲是非之言，任其自中議處。
及觀柳夫人之訴，始知柳相將不免無後。
予惻然自念，令人負我，我不可負人，遂用次律，隻竄其身，良傑亦令照斷。
意謂大臣必請誅良傑。
而乃反有此說，不亦異乎？臺諫奚罪焉？」德馨以此陳箚去職。
按，珒驕淫縱恣，多行不義。
熙緖，宰臣也，而賊殺之，河源夫人，伯娣也，而僇辱之。
王法若行，宜伏刑章，而以宣廟之明，溺於私愛，莫知其惡，不惟不罪，拷訊之刑，反及於捕賊之重宰，使珒橫暴而莫之禁；爲惡而無所懲，此實聖朝之失德，則德馨身爲首相，因事陳啓，可謂大臣得匡救之體矣。
聖量未恢，遽示憤懥之色，旣下嚴批，旋遞相職，敎子之道，有乖義方；敬大臣之禮，又未克終，可勝惜哉？ 夏四月 4月1日 ○朔辛巳，以李恒福爲領議政，力辭不出。
恒福再爲領相，輒引疾求免，其箚發端，必以事君無狀，名在奸黨爲辭。
人有問者曰：「奸黨二字，何必重言複言，若是其支離乎？」恒福曰：「得名奸黨，吾當操而勿失，有何不可？」此言雖出於詼諧，而其微意亦可見矣。
記史者以爲：「恒福箚中，每擧奸黨二字，其憤憤之氣，溢於言表。
」爲辭，嗚呼！是豈知恒福者哉？ ○左贊成具思孟卒。
思孟天性恬靜，安於儉素，不置田宅，唯以文翰自娛。
後以國舅，贈爵領議政。
〈卽仁獻王後之父。
〉○韓孝純辭遞吏曹判書，復以奇自獻代之。
前月政，吏曹以李顯英備擬臺諫，憲府啓曰：「辛醜間，言官之輩營護私黨，或竄或罷，一體之人尙在罪籍，而銓曹敢以顯英擬望於臺諫，履霜之漸，深可憂也。
堂上、郞廳請竝推考。
」上從之。
正郞李志完因是坐罷，孝純亦辭遞。
甚矣，偏黨之論一至此哉？以顯英之人器才望，而使不得着迹於朝端，籲可駭矣。
五月 5月1日 ○朔辛亥，以金瑬爲忠淸道都事。
按，論人罪惡，必據其所行之迹，然後可定其是非，而今記事者謂：「瑬若到彈琴臺作樂之地，則寧無忸怩之心乎？」瑬前時，以此被誣，坐罷累年。
使臣金時獻及其地儒生等，竝陳疏訟冤，得以伸雪。
時輩忌其才望，擯爲幕佐，而又從而論其所無之罪，書諸史冊，不亦甚乎？ ○以奇自獻爲右議政。
按，史臣贊揚自獻，費辭鋪張謂：「自獻不植私黨，持心平正。
連秉兩銓，用人至公。
及今入相，衛卒加額。
」雲，噫！自獻兇詭奰慝，常以戕害人物爲事。
附會仁弘，汲引群小，布列顯要，網打士類，則其可謂之無黨乎？官人爵人，唯視賄賂，使氣橫暴，睚眦必報，則其可謂之平