二十七年
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如此則民力均平，而所出如一矣。
方物之價，亦依此均布，或米或豆，以其一年一道所出方物之數，從田結，均定所納，每結不過出升合之微，而民不知有方物矣。
其進上亦然，皆以米豆出價。
以上諸條所收，全羅道則納于群山、法聖倉；忠淸道則納于牙山及可興倉；江原道納于興元倉；黃海道納于金谷、助邑倉。
慶尙道則待本道蘇復間，納于本道，以爲軍食；鹹鏡、平安道，則留貯本道，而其五道米豆，皆令輸到京倉。
各司貢物及方物進上，計物定價，如濟用監進獻苧布、價木之例，使有司貿用。
而若軍資不足，及國家別有調度之事，則貢物、方物、進上，量數裁減，而米豆之藏在庫中者，不煩換作，而取之無窮矣。
臣聞，皇朝無外方進上之事，隻以十三道贖銀，付光祿寺，凡進貢之物，皆貿易而用之。
若有別用之事，則以特命減膳，而用其價銀，故遠地之民，不知有輦載輸運之勞，而四方工匠百物，無不湊集於京都，如探淵海求，無不得而京師日以殷富，田野之民，晏然安業。
此其立法之善，我國所當取法也。
常時國家京倉軍資，幾至四十萬石，議者尙患糧少。
今但有數千石，朝夕懍懍無時月之蓄，勢迫事急，無過於此。
昔越國生聚然後訓鍊，訓鍊然後復讐。
苟不生財而聚民，則雖有善策，將何所施？故今日之事，當捐去雜事，略浮文敦本。
實限十餘年，惟緻力於糧餉訓兵，不以一毫他事，參錯撓奪於其間，然後可以快復大讎，而弘濟艱難矣。
今民窮已極，事勢危迫，塗炭倒懸之苦，不足言也。
臣之此言若行，則國有餘蓄，民有餘力，數年之後，氣勢駸駸，惟所欲爲，而不難矣。
此外細瑣節目，其端甚多，今不敢毛擧。
伏乞聖明，深惟恢復之長策，痛念國恥之未復，汲汲於挽回民心，以爲祈天永命之本，而一日二日，念念於生財、訓鍊之策，惡衣菲食，勞心焦思，又策勵群臣，一變因循之習，以振大有爲之志，則一時賢智之士，皆將輻輳竝進，爲國任事，而不憚矣。
箚下備邊司，皆令採議施行。
鎭管之法，人皆稱便，而終不得行。
貢物進上作米，上意不欲皆講究，未擧而罷。
五月 5月1日 ○朔戊寅，右參贊成渾應旨，獻言便宜畫一時務十四條， 其一，別設一局，會計事定間，合用國費，定爲科斂之目，頒下八道，均敷州縣，使之上納，此外稅民米一鬥以上者，皆用贓法懲之。
其二，請命司饔院，限事定間，外獻進上停止，〈時已蠲除進上，而外方稱以別進，而獻者，甚多。
〉凡蔬果蒔藝于官圃而進之，其餘魚肉，則市易一如皇朝之制。
其三，請依中朝監察禦史之制，擇遣彊淸文官于八道，一道或二三人，糾察貪贓，廉訪民隱。
〈時，貪虐肆行，賄賂朝貴。
〉其四，請命吏曹，搏採公議，稟裁大臣，遴選賢士，勿論有官無官、參上參下，唯取慈祥淸愼，有識有才之人，授以守令之任。
〈時，守令不得其人，軍功武士居半。
〉其五，請令撫軍司，隻操練護衛軍士，勿抄州縣之人。
〈時，撫軍司括兵內地，民失耕種，老弱皆從軍。
〉其六，盡遞下三道武官守令之赴戰者，而代用才誠愛物之人，江原、京畿、黃海、平安州縣武官，亦宜簡出赴戰，擇人以代之。
〈時，守令皆用武人，故民弊實多。
〉其七，請令州縣，混抄精兵，自武科，免鄕、免賤、許通及軍功力戰人，毋問彼此，私賤自買其身者，竝無遺付籍。
〈晉州圍急時，朝廷發兵赴援，而所抄者，各陣狀啓中，一等力戰軍功人。
軍功人以此怨謗，而應募者絶。
〉其八，請革罷兩界監、兵使營屬人，歸卒伍，又罷鷹師，以充戰士。
〈兩界營屬皆精卒，而兵使收紬布，免役私用。
〉其九，請出濟州倉穀數萬石，以濟濱海諸屯軍餉。
其十，請勿使多官募粟，自今秋用緜布和買。
〈時，募粟官四出，有梁長海者，馳過民家，逐戶定其石數，上簿于朝者累千石。
自官督捧，民怨徹天，受賞職三品。
此如唐時間架稅錢，而稱以募粟者，多此類也。
〉其十一，先選將帥，分地而守，又選士卒，分邑以隷，責以成功，莫令朝廷遙制。
又選大帥，臨邊節制，又命朝廷練事者，往視諸帥能否，以之上聞，以爲駕馭之本。
其餘使臣一切罷之，以省民弊。
〈時，使命絡繹於州縣，設將太多，號令不一。
〉其十二，請依皇朝軍禮，自今著明節制相承之令、諸帥相見之禮，頒下軍前，如有違悞，一一究治，敗軍失守之人，一以軍法從事。
其十三，請詳覈前後死節、陣亡之士，加贈表章，令州縣，賜祭其家，恤其父母、妻子，以慰忠魂。
其十四，略曰，朝廷者四方之本，自古治亂、存亡，皆由於本原。
今日之事，危不容喘，然豈合付之天數，而不爲之盡人事於其間耶？臣竊見，近年朝廷之上，直言不聞，人人皆以循點浮沈爲得計，言涉聖躬過失，則悚仄危怖，不敢出口。
是以，宮禁不嚴，近習幹政，生民怨苦，賄賂公行。
凡係治亂之原，皆不敢言，自兵亂以來，舊習猶存。
願殿下奮大有爲之志，大戒於國，君臣相誓痛自修省泣血，終日坐以待朝，臥薪嘗膽，不遑寧處，衣取蔽身，食取禦飢，而惟思滅賊之大計，保邦之大猷。
○顧經略遣參將胡澤，箚付諭朝臣，略雲： 倭奴無端侵爾，勢如破竹，據三都會，有爾土地、人民十八九，虜爾王子、陪臣。
皇上赫然興師，一戰而破平壤，再戰而得開城，倭奴竟遁王京，送還王子、陪臣，復地二千裡。
所費帑金不貲，士馬物故亦不少。
朝廷之待屬國，恩義止此，皇上罔極之恩，亦已過矣。
今餉已不可再運矣；兵已不可再用矣，而倭奴亦畏威請降，且乞封貢矣。
天朝正宜許之封貢，容之爲外臣。
驅倭盡數渡海，不復侵爾，解棼息兵，所以爲爾國又遠計也。
今爾國糧盡，人民相食，又何恃而請兵耶？旣不與兵餉於爾國，又絶封貢於倭奴，倭奴必發怒於爾國，而爾國必亡，安可不早自計耶？爾爲倭請封貢，若果得請，則倭必益感中國，且德朝鮮，必罷兵而去。
倭去而爾國君臣，遂苦心焦思，臥薪嘗膽，以修越王之業，則天道好還，安知無報倭日也？ 澤留館三月，朝議不決。
上堅不欲從，屢下嚴旨，領議政柳成龍引疾不出。
○嶺南人權愉上疏，言故相鄭澈構殺崔永慶。
澈之子宗溟上疏伸理，其略曰： 伏以，臣父去年受命，朝天而還，因兵部題本大非情實，雖卽上疏自列，繼被臺章，待罪畿縣，伏蒙恩宥，隻命推考。
臣父復草緘答，歷陳赴京以後呈文兵部，辨正倭賊尙據我土，立碑限界，元無是理等事，一二曲折，緘辭未對，得疾而死，竟不達於天閽。
今者又聞，前縣監權愉上疏言：「山林之士，冤死獄中。
此緣姦臣挾憾，乘時擠陷。
」自上，下問權愉，以崔永慶之死，出於臣父爲對。
臣驚惶號隕，五內糜潰。
往在乙酉年間，逆賊鄭汝立詆臣父于筵中，臣父因此去位，汝立之黨，傾陷排抑，謗議橫生。
臣父於此時，斥逐畿外，跧伏草野。
越五年，汝立伏誅，餘黨逮捕，臣父受命治獄，所謂一時名流，與汝立交遊者，出於賊黨招辭，被罪者頗多，以此怨毒，鹹萃於臣父，思有以中傷，無所不至。
至辛卯年而禍發，三司連章，人臣極惡之罪，口不忍之事，張皇構捏，巧織百端，遂以永慶之死，亦出於臣父，必欲置之死而後已。
幸賴聖德天覆，得全首領，曾未一年，恩旨賜環，天地罔極，血泣何言？至於永慶之事，臣父按獄時，再啓筵中以無根之說，終無可考之端緖，自上問永慶之爲人，臣父以嶺南有名士類仰達。
上亦命臣父曰：「予見其兄弟間書劄，孝友則有之矣。
」是天心未嘗有欲誅之意，而臣父亦何曾陷害於其間哉？永慶家中文書，有四韻詩，聖敎以爲：「此必永慶之詩也。
」遂命窮推。
永慶不知所對，但稱：「吾不能詩，必是吾友某人之所爲也。
」臣父回啓曰：「此詩，甲申年間以匿名書，傳播都下，臣曾聞之，決非永慶之詩也。
」永慶之所不能對，而臣父言之。
以此觀之，臣父之於永慶，非但無欲殺之心，乃有欲救之心也。
喪亂之前，推案具在臣父，實若一言一事，害及永慶，則其時三司必執此而論罪，豈有可言而不言，容庇於臣父哉？旣無其事，而必爲之說曰：「永慶之再囚，出於某之所嗾也。
」豈非冤痛之甚乎？嗚呼！彼此攜貳，情意乖隔，至於疑人，以所不爲之事，誣爲之名，而加其罪，則抱冤天地，無以自白，豈不痛哉？臣聞，己醜十月庭鞫，逆賊鄭
方物之價，亦依此均布，或米或豆，以其一年一道所出方物之數，從田結，均定所納，每結不過出升合之微，而民不知有方物矣。
其進上亦然，皆以米豆出價。
以上諸條所收，全羅道則納于群山、法聖倉；忠淸道則納于牙山及可興倉；江原道納于興元倉；黃海道納于金谷、助邑倉。
慶尙道則待本道蘇復間，納于本道，以爲軍食；鹹鏡、平安道，則留貯本道，而其五道米豆，皆令輸到京倉。
各司貢物及方物進上，計物定價，如濟用監進獻苧布、價木之例，使有司貿用。
而若軍資不足，及國家別有調度之事，則貢物、方物、進上，量數裁減，而米豆之藏在庫中者，不煩換作，而取之無窮矣。
臣聞，皇朝無外方進上之事，隻以十三道贖銀，付光祿寺，凡進貢之物，皆貿易而用之。
若有別用之事，則以特命減膳，而用其價銀，故遠地之民，不知有輦載輸運之勞，而四方工匠百物，無不湊集於京都，如探淵海求，無不得而京師日以殷富，田野之民，晏然安業。
此其立法之善，我國所當取法也。
常時國家京倉軍資，幾至四十萬石，議者尙患糧少。
今但有數千石，朝夕懍懍無時月之蓄，勢迫事急，無過於此。
昔越國生聚然後訓鍊，訓鍊然後復讐。
苟不生財而聚民，則雖有善策，將何所施？故今日之事，當捐去雜事，略浮文敦本。
實限十餘年，惟緻力於糧餉訓兵，不以一毫他事，參錯撓奪於其間，然後可以快復大讎，而弘濟艱難矣。
今民窮已極，事勢危迫，塗炭倒懸之苦，不足言也。
臣之此言若行，則國有餘蓄，民有餘力，數年之後，氣勢駸駸，惟所欲爲，而不難矣。
此外細瑣節目，其端甚多，今不敢毛擧。
伏乞聖明，深惟恢復之長策，痛念國恥之未復，汲汲於挽回民心，以爲祈天永命之本，而一日二日，念念於生財、訓鍊之策，惡衣菲食，勞心焦思，又策勵群臣，一變因循之習，以振大有爲之志，則一時賢智之士，皆將輻輳竝進，爲國任事，而不憚矣。
箚下備邊司，皆令採議施行。
鎭管之法，人皆稱便，而終不得行。
貢物進上作米，上意不欲皆講究，未擧而罷。
五月 5月1日 ○朔戊寅，右參贊成渾應旨，獻言便宜畫一時務十四條， 其一，別設一局，會計事定間，合用國費，定爲科斂之目，頒下八道，均敷州縣，使之上納，此外稅民米一鬥以上者，皆用贓法懲之。
其二，請命司饔院，限事定間，外獻進上停止，〈時已蠲除進上，而外方稱以別進，而獻者，甚多。
〉凡蔬果蒔藝于官圃而進之，其餘魚肉，則市易一如皇朝之制。
其三，請依中朝監察禦史之制，擇遣彊淸文官于八道，一道或二三人，糾察貪贓，廉訪民隱。
〈時，貪虐肆行，賄賂朝貴。
〉其四，請命吏曹，搏採公議，稟裁大臣，遴選賢士，勿論有官無官、參上參下，唯取慈祥淸愼，有識有才之人，授以守令之任。
〈時，守令不得其人，軍功武士居半。
〉其五，請令撫軍司，隻操練護衛軍士，勿抄州縣之人。
〈時，撫軍司括兵內地，民失耕種，老弱皆從軍。
〉其六，盡遞下三道武官守令之赴戰者，而代用才誠愛物之人，江原、京畿、黃海、平安州縣武官，亦宜簡出赴戰，擇人以代之。
〈時，守令皆用武人，故民弊實多。
〉其七，請令州縣，混抄精兵，自武科，免鄕、免賤、許通及軍功力戰人，毋問彼此，私賤自買其身者，竝無遺付籍。
〈晉州圍急時，朝廷發兵赴援，而所抄者，各陣狀啓中，一等力戰軍功人。
軍功人以此怨謗，而應募者絶。
〉其八，請革罷兩界監、兵使營屬人，歸卒伍，又罷鷹師，以充戰士。
〈兩界營屬皆精卒，而兵使收紬布，免役私用。
〉其九，請出濟州倉穀數萬石，以濟濱海諸屯軍餉。
其十，請勿使多官募粟，自今秋用緜布和買。
〈時，募粟官四出，有梁長海者，馳過民家，逐戶定其石數，上簿于朝者累千石。
自官督捧，民怨徹天，受賞職三品。
此如唐時間架稅錢，而稱以募粟者，多此類也。
〉其十一，先選將帥，分地而守，又選士卒，分邑以隷，責以成功，莫令朝廷遙制。
又選大帥，臨邊節制，又命朝廷練事者，往視諸帥能否，以之上聞，以爲駕馭之本。
其餘使臣一切罷之，以省民弊。
〈時，使命絡繹於州縣，設將太多，號令不一。
〉其十二，請依皇朝軍禮，自今著明節制相承之令、諸帥相見之禮，頒下軍前，如有違悞，一一究治，敗軍失守之人，一以軍法從事。
其十三，請詳覈前後死節、陣亡之士，加贈表章，令州縣，賜祭其家，恤其父母、妻子，以慰忠魂。
其十四，略曰，朝廷者四方之本，自古治亂、存亡，皆由於本原。
今日之事，危不容喘，然豈合付之天數，而不爲之盡人事於其間耶？臣竊見，近年朝廷之上，直言不聞，人人皆以循點浮沈爲得計，言涉聖躬過失，則悚仄危怖，不敢出口。
是以，宮禁不嚴，近習幹政，生民怨苦，賄賂公行。
凡係治亂之原，皆不敢言，自兵亂以來，舊習猶存。
願殿下奮大有爲之志，大戒於國，君臣相誓痛自修省泣血，終日坐以待朝，臥薪嘗膽，不遑寧處，衣取蔽身，食取禦飢，而惟思滅賊之大計，保邦之大猷。
○顧經略遣參將胡澤，箚付諭朝臣，略雲： 倭奴無端侵爾，勢如破竹，據三都會，有爾土地、人民十八九，虜爾王子、陪臣。
皇上赫然興師，一戰而破平壤，再戰而得開城，倭奴竟遁王京，送還王子、陪臣，復地二千裡。
所費帑金不貲，士馬物故亦不少。
朝廷之待屬國，恩義止此，皇上罔極之恩，亦已過矣。
今餉已不可再運矣；兵已不可再用矣，而倭奴亦畏威請降，且乞封貢矣。
天朝正宜許之封貢，容之爲外臣。
驅倭盡數渡海，不復侵爾，解棼息兵，所以爲爾國又遠計也。
今爾國糧盡，人民相食，又何恃而請兵耶？旣不與兵餉於爾國，又絶封貢於倭奴，倭奴必發怒於爾國，而爾國必亡，安可不早自計耶？爾爲倭請封貢，若果得請，則倭必益感中國，且德朝鮮，必罷兵而去。
倭去而爾國君臣，遂苦心焦思，臥薪嘗膽，以修越王之業，則天道好還，安知無報倭日也？ 澤留館三月，朝議不決。
上堅不欲從，屢下嚴旨，領議政柳成龍引疾不出。
○嶺南人權愉上疏，言故相鄭澈構殺崔永慶。
澈之子宗溟上疏伸理，其略曰： 伏以，臣父去年受命，朝天而還，因兵部題本大非情實，雖卽上疏自列，繼被臺章，待罪畿縣，伏蒙恩宥，隻命推考。
臣父復草緘答，歷陳赴京以後呈文兵部，辨正倭賊尙據我土，立碑限界，元無是理等事，一二曲折，緘辭未對，得疾而死，竟不達於天閽。
今者又聞，前縣監權愉上疏言：「山林之士，冤死獄中。
此緣姦臣挾憾，乘時擠陷。
」自上，下問權愉，以崔永慶之死，出於臣父爲對。
臣驚惶號隕，五內糜潰。
往在乙酉年間，逆賊鄭汝立詆臣父于筵中，臣父因此去位，汝立之黨，傾陷排抑，謗議橫生。
臣父於此時，斥逐畿外，跧伏草野。
越五年，汝立伏誅，餘黨逮捕，臣父受命治獄，所謂一時名流，與汝立交遊者，出於賊黨招辭，被罪者頗多，以此怨毒，鹹萃於臣父，思有以中傷，無所不至。
至辛卯年而禍發，三司連章，人臣極惡之罪，口不忍之事，張皇構捏，巧織百端，遂以永慶之死，亦出於臣父，必欲置之死而後已。
幸賴聖德天覆，得全首領，曾未一年，恩旨賜環，天地罔極，血泣何言？至於永慶之事，臣父按獄時，再啓筵中以無根之說，終無可考之端緖，自上問永慶之爲人，臣父以嶺南有名士類仰達。
上亦命臣父曰：「予見其兄弟間書劄，孝友則有之矣。
」是天心未嘗有欲誅之意，而臣父亦何曾陷害於其間哉？永慶家中文書，有四韻詩，聖敎以爲：「此必永慶之詩也。
」遂命窮推。
永慶不知所對，但稱：「吾不能詩，必是吾友某人之所爲也。
」臣父回啓曰：「此詩，甲申年間以匿名書，傳播都下，臣曾聞之，決非永慶之詩也。
」永慶之所不能對，而臣父言之。
以此觀之，臣父之於永慶，非但無欲殺之心，乃有欲救之心也。
喪亂之前，推案具在臣父，實若一言一事，害及永慶，則其時三司必執此而論罪，豈有可言而不言，容庇於臣父哉？旣無其事，而必爲之說曰：「永慶之再囚，出於某之所嗾也。
」豈非冤痛之甚乎？嗚呼！彼此攜貳，情意乖隔，至於疑人，以所不爲之事，誣爲之名，而加其罪，則抱冤天地，無以自白，豈不痛哉？臣聞，己醜十月庭鞫，逆賊鄭