二十年
關燈
小
中
大
宣禧宮。
仍詣彰義宮，展拜，詣懿昭廟，行奠酌禮。
○命聖廟守僕四窠中一窠，依廟宮守僕例，入啓點下。
○成均館啓言：「西齋掌議沈允之所懷以爲『兩廡從享之制，先以位次爲序，位次相齊，則以東爲上。
今於先正文正公金麟厚躋享之後，先正文成公李珥移享于東五十三位，先正文簡公成渾移享于西五十三位，先正文元公金長生移享于東五十四位，先正文正公宋時烈移享于西五十四位，先正文正公宋浚吉移享于東五十五位，先正文純公樸世采移享于西五十五位，然後東西位次，先後得宜』雲。
齋儒所懷，誠有可據，而聖廟從享，事體莫重。
請令禮曹，博考典禮，指一稟處。
」允之。
禮曹啓言：「凡聖廟享祀位次，皆以東爲上，而又皆通東、西廡，定其位序。
今以《文廟享祀圖》攷之，四聖位次，顔子居東一位，曾子居西二位，子思居東三位，孟子居西四位。
通東西，而爲顔、曾、思、孟之次。
以至宋朝六賢、我東諸儒，皆用此例矣。
今此文正公金麟厚陞配於西廡文元公李彥迪之下，以時代先後，定次第奉安事，旣已啓下，則西廡文成公李珥以下三位，自當移奉於東廡，而東廡文簡公成渾以下三位，又爲移奉於西廡，然後次第始爲秩然。
泮堂齋儒之見，無容他議。
請知委本館，使之依此擧行。
」敎以：「位序使然，而六版之換妥，事係重愼，隻請知委本館擧行，未知爲當。
朝見泮長，已以在外大臣儒臣，雖難遍詢，在京大臣處，使之獻議，然後歸一，以示重其事之義爲敎。
』且況《原》、《續五禮儀》、《文獻備考》等印行之書，不但錄其東西位次，先朝《禦製文廟後祀錄》，亦有不易之刊本，則今番釐正之後，《從祀錄》不可不更印，以遵先朝定制之聖意。
雖以告由一事言之，尋常修改，亦皆先告，則諸儒祠闆之互廡移奉，禮當措辭於祝帖，幷偶此意，發遣曹郞，收議于在京行公大臣。
因此而又有詢問者，配食之禮，太廟、聖廟，豈有差等，而今聞卿曹考奏之說：『敎書徑傳於本家，從享時無宣敎之節雲。
此必以罕有之禮，文獻莫徵而然。
今若略倣太廟配享例，其曰先告事由於聖殿，而仍於廟庭宣讀後，陞附當廡，禮畢，以其敎書，齎傳於本家，庶合儀文。
此一款，一體問議。
」禮曹啓言：「文正公金麟厚陞配文廟儀節，問議于在京行公大臣，則右議政尹蓍東以爲：『配食位次之東、西移安，齋儒所懷、該曹稟啓，俱有所據，而《從祀錄》之更印，移奉位之祝帖措辭，聖殿之先告事由，批旨提敎，允合典禮。
但敎書之廟庭宣讀，果無壓尊之嫌乎？太廟從享，若有已例，則又可以據而行之，何敢有異議？』雲。
領中樞府事金履素，病不獻議。
判中樞府事李秉模以爲：『位次換妥，雖係愼重，不失其序，然後爲安於心。
至於互廡移奉之祝帖措辭，廟庭宣敎後，陞附當廡，待其禮畢，而齎傳本家，節文燦然，委曲周備。
以臣愚昧，何敢容議？』臣鍾顯以爲：『互廡移奉，禮宜愼重。
今此文正公金麟厚位版，若奉安于文元公李彥迪之上，而隻西廡四位，次次遞降，則或似便宜，而不但文元、文正之時代，稍有先後，西廡諸位，旣不得不以次遞降，則文元公李彥迪居文純公李滉之次，文成公李珥居文簡公成渾之次，文元公金長生居文正公宋時烈之次，文正公宋浚吉居文純公樸世采之次，位次紊錯，實爲一般，則恐合釐正，而若或釐正，則祝帖之當爲措辭添入，誠如聖敎。
至若宣敎儀節，則隻行於太廟配享之功臣，而獨於文廟陞配之先正，無此儀文者，實爲從前未遑之典。
今番則依聖敎磨鍊擧行，而自今爲始，凡於聖廡陞配之時，以此著爲定式。
敎書則宣讀後，使其子孫，齎去本家，祠版緻祭時，先行於陞配之前，恐合事宜。
』」敎以：「依卿議可也。
」 11月7日 ○戊申，以徐龍輔爲吏曹參判，金勉柱爲黃海道觀察使。
○敎曰：「今番旣依壬戌、丁酉之例頒敎，權停禮爲之，儒生參班之節，除之。
甲申年，則親臨之故，特行試製，其前各年，旣無試製之例。
此一款禮曹知悉。
」 11月8日 ○己酉，行酌獻于文宣王廟，從祀文正公金麟厚于聖廡。
宣敎書曰： 眞儒後千載生，政合崇報之典；公議待百年定，爰擧躋享之儀。
表而出之，道所存也。
顧寡德任君師之責，伊崇儒爲表準之方。
扶正抑邪之謨，憲章列聖；繼往開來之學，寤寐前賢。
惟一念大闡斯文，庶八方鹹歸有極。
第近日士趨之不古，逌吾儒道統之未明。
世道之汚隆斯關，政急挽回之術；前哲之典型已遠，若爲矜式之圖。
惟卿，海東濂溪，湖南洙泗。
性命陰陽之奧，沕乎《太極圖》同歸；格緻誠正之要，先於《小學》書着力。
賦詩言志，獨推天地間二人；玩理窮源，嘗著《易象篇》諸說。
卓然獨見大意，求之自有餘師。
道器混一之論，斷然黜諸家之謬；理氣四七之辨，沛乎釋同志之疑。
剛毅直方之蘊于中，則大冬松柏；光明溫粹之發於外，則淸水芙蓉。
綽乎九分地頭，展也三代人物。
幸値孝陵大有爲之際，佇見醇儒展所蘊之休。
受知邸宮，固已盡圖中寓意；賜臨直署，別是講論外輸心。
鹽梅之契暗符，若殷宗之得傅說；君民之責自任，類伊尹之遇成湯。
嗟！皇天未欲平治，而大賢遽決斂退。
內院醫藥之請，無賴叩心之忱；深山奉諱之恫，幾灑化血之淚。
惟終始孤忠直節，亦自學問中推來；而出處大正至精，益驗義理上做去。
身自許綱常之重，世皆稱博約之工。
霽月光風，自是有道氣像；精金美玉，兼以餘事文章。
蔚然衆望之俱該，允矣多士之攸則。
惟其造詣之妙，有難測知；尙此表章之方，未遑克擧。
寔爲邦典之欠闕，每切予心之慨嘆。
天意殆有相焉，偏多曠百世之感；今時若不偶爾，詎緩大一統之規？扶倫正俗之章，固激切而有契；明理覺後之訓，亦昭融而無間。
竊幸知卿莫如，是謂在心惟簡。
予志先蔽，奚趐重言複言；僉議攸同，非止一疏再疏。
玆以卿從祀于文廟之廡。
闢異端而斥偏詖，政屬定民志之時；從聖廡而享春秋，實爲勵士風之會。
次聯隣德之先正，庶周旋而無違；配侑在座之聖師，尙瞻仰之有所。
淸標直氣，妥英靈於文牀；明薦精禋，齋虔誠於泂酌。
於戲！莫謂當時志業之未究，可使來世風聲之永垂。
明善誠身，詔後昆而斯範，考功度德，質前聖而奚疑？故玆敎示，想宜知悉。
明日頒敎于仁政殿。
王若曰，天降眞儒，丕闡文明之運；德合崇報，聿擧躋享之儀。
庸副群情，先蔽予志。
言念聖廡配儒賢之典，實爲斯文明道統之要。
夫子之宮墻斯尊，非聖德而孰與；後學之模範攸在，庶正路之不迷。
肆予自承祖宗洪基，恐負君師丕責。
末俗之習尙已痼，奈趨向之或岐；先哲之閫域難窺，恐議論之易繆。
佇期皇道同歸之化，益軫金秤稱來之方。
緬昔河西大儒，蔚爲海東正學。
詩出天性，詠楓樹而寓丹心；姿近生知，劈蔥根而探玄理。
平生心契，獨推天地間二人；本原工夫，專在《大》、《小學》兩部。
理氣互發之辨，折衷大賢；道器一物之非，剖析諸說。
綱常自任，秉執則至正大中；矩規是循，踐履則下學上達。
是以百世師表之評，已爲一時公共之論。
其道也繼濂、洛開後人之功，于時則際孝陵賁太平之治。
魚水之契已合，自靑邸而受知；風雲之期暗親，錫墨畫而寓意。
黼黻協贊之化，幸有其人；笙鏞賁飾之休，佇見當世。
那意上天之不弔，遂自下邑而永歸？七月窮山，幾灑蒼梧之冤淚；一片丹旐，不改玉果之舊銜。
嗟！事業未展於當時，而功化尙賴於末學。
備道德節義之盛，宛然三代上典型；明君臣父子之倫，允矣千載下標準。
撐天之大綱永樹，隔展之曠感冞深。
祥麟瑞鳳之儀，幾切時不同之恨；良金溫玉之質，實有知者希之歎。
終始進退之間，惟義是視；雍容出處之際，無跡可尋。
於是孟氏之統有傳，始知子思之功爲大。
瞻鰲山杖屨之所，非無妥靈之祠；顧芹宮籩豆之班，宜備腏食之禮。
事不偶爾，幸群議之僉同；表而出之，若天意之有相。
玆於本月初八日，以贈領議政文正公金麟厚，從祀于文廟之廡，國人賴以矜式，多士擧有依歸。
接洙、泗、洛、閩之流，淵源遠矣；躋靜、退、牛、栗之列，春秋饗之。
於戲！文在玆足徵，道自此不墜。
菁莪樂育，佇見作興之休；衿紳聳聽，孰無觀感之效？故玆敎示，想宜知悉。
〈竝藝文提學具庠撰。
〉 11月9日 ○庚戌，次對。
○《華城城役儀軌》成。
上謂華城留守趙心泰曰：「城役所費，幾近八十萬。
爲所重，不欲有一毫苟簡者，卽予本意也。
此書刊行，使擧世人，曉然知城役本末，可也。
」 ○敍前參議李城輔，仍任經筵官。
上謂右議政尹蓍東曰：「頃者一儒臣事，意在責備，今則從享順成，宜有節拍矣。
」仍命敍用。
又敎曰：「今旣敍用，經筵官仍任。
儒臣之因事罷削，卽亦美規。
古則不參班列，遞罷現告，亦不以儒臣拔之。
此蓋官職，自有朝廷體貌而然。
今人固陋，必以向來譴罷之擧，看作礙眼，而固知儒臣，不以此爲深引之端。
此意下諭。
」 ○命停擧儒生尹顯大等，竝蕩滌。
○遞吏曹參判徐龍輔。
○賜祭于故判敦寧府事金聖應。
時，判敦寧府事金持默，請由省掃，敎以：「國舅先山也。
給澆奠床」，仍有是命。
11月11日 ○壬子，停華城糴穀。
11月13日 ○甲寅，時，鷹峰近處，有虎患，諸營以出城獵虎，啓，敎曰：「虎出城外，爰得其所。
何異於薄伐玁狁，至于太原乎？且況當寒行獵，其弊甚於猛獸，卽爲撤獵。
」 11月15日 ○丙辰，飭五部，搜訪遺棄兒。
以日寒申令也。
○敎曰：「凡有禦覽冊懸吐之命，玉堂齊會，具公服較準，卽館中故事。
此規廢卻，不知有故事者久矣。
近因夜長，課誦經書，考閱諺解，內閣、玉堂所在懸吐，本多有相左。
名以稽古之地，固陋若此，豈不爲貽笑之一端？此後禦覽冊懸吐，玉堂齊進之例，自當申明，雖以內閣言之，直閣以下齊進。
如或卷帙多，而時任閣僚乏人，原任直閣以下抄啓文臣中，稟旨定幾員，以爲眼同較正之地。
以此傳敎，載之掌故，俾各遵行。
」又敎曰：「經書懸吐時，齊會較準之式，纔有下敎，而卷帙浩多，則猶必有踈漏處。
明經文臣中能講者幾人，看冊數，量宜抄啓，使之對準。
又或館學居齋幼學中，能講者招來，更爲對準事，一體定式，竝臨時稟旨。
令內閣知悉。
」 11月16日 ○丁巳，敎曰：「昨過聖後忌辰，而豐陵〈趙文命。
〉本宅，近無從宦之人。
豐恩〈趙義浩。
〉事後，乃弟趙時溥之朔望問安，洪奉朝賀力請於筵中，特許付銜，則無故之時，豈可無官？前府使趙觀鎭付軍職，以爲出入於候班之地。
國典，文衡文集之難於自辦印出者，許令芸閣印給。
況豐陵，以元舅元勳，身經元戎，位亞元輔，其體貌之自別，果何如？擬與翼靖〈洪鳳漢。
〉年譜印頒，而以其編帙之簡略，《鶴巖集》秋間淨書，先欲入印。
印役畢後，遣承旨，緻祭於豐陵府院君家。
因此思之，春間金忠靖、〈在魯。
〉趙忠孝、〈顯命〉兩相嗣孫之祿仕，意在世宥，則該曹之不擧行，極涉未安。
更加嚴飭，先以司果各一窠，作永付之祿。
又思之，前僉知趙來鎭，年過七十，尙今生存雲。
再昨年收用之後，更不檢擬，敦寧都正加設單付。
綏吉園忌辰又過矣。
李長玉、李良玉之後，仕籍無人，贈贊成家後孫，令兵判加設，擬入於參下當窠。
」 11月17日 ○戊午，行抄啓文臣親試及課講。
11月18日 ○己未，禦春塘臺，行抄啓文臣親試及試射。
○召見文正公金麟厚後孫直休。
上以文正遺集，多有散逸，命更爲刊印。
○命儒生宋啓榦、金直淳拿問，嶺南宣召人嚴飭上送。
時，嶺南道臣李泰永，以安東生員李楨國、禮安生員金台翼、星州幼學鄭煒病未上來，報于吏曹，敎曰：「前此付軍銜畿儒二人〈啓榦、直淳也。
〉之至今不來，殆若以抄選自居，早欲處分而未果。
鄕外宣召之人，亦焉敢效尤乎？大抵山林之抄選，亦有層節，或以蔭路拔者，或以白徒薦者，而三公齊會，諸堂會同，議于賓廳，列名書入，啓下得允，然後始付經筵官。
如此之人，固可以有召不應，外此，雖筮仕之一命，不敢違傲，況軍銜乎，又況無職名乎？有軍銜不爲上來人，令該府，拿問處之。
其餘儒生，嚴飭各該道，俾令俟病間上送。
」 11月19日 ○庚申，次對。
上謂右議政尹蓍東曰：「大臣旣免而復授，則《枚蔔錄》，必以重蔔書之，不如初不許副，一直行公，故今番領左相許免之敎，欲爲收還，於冬至臨時而勉出之矣，李羽逵之疏出，而予有思量者。
言官之論大臣，無或爲怪，而其言則全不稱停。
此亦近來舊染俗習中窺覘之一套也。
言或是也，則直斥袞闕，猶且奬詡，況恤於勤攻大臣，而至於其疏論，一則曰事務全廢，一則臥閤調養，侵斥兩相於一筆之下，是豈蹇諤之風乎？伊時欲爲嚴處，而慮有言路閉塞之說，故姑爲涵忍矣。
大抵列聖朝相傳心法，予敢曰善繼善述，而亦自有時措之義矣。
丙申以後，不得不左賢右戚，親接士夫，而所謂士夫，未必皆賢士，則反生無限之弊，漸至奸贓之售計。
入則俯仰眉睫，伺察幾微，出則藉弄權柄，誑惑人心，壞亂世道，以至末如何之境。
故昨春權??疏後，有一番大處分，而疏辭之切中時病，亦有由焉。
蓋於其時，每對筵臣，如二提學之起自久蟄者，屢言其朝象之岌嶪。
不然，則權??何以知之？權裕疏出後，奸贓之事，幾至乎《明義錄》之更作，卿等亦何以知其詳也？其後掃淸，正値好機會，而于今兩載，有何一新之效乎？惜乎！朝廷之上，岐路分貳，如彼而有如彼之病，如此而有如此之弊。
苟欲丕變汚習，則必須得賢與共，而才難之歎，莫此時若也。
今若進用戚畹，則便爲兩截之事。
戚畹旣不可用，則一名中人，亦豈可進用乎？不得不進用此時之人，而所謂近臣，經傳則矇無見解，史記則全不領略，至於彌綸政事，朝廷得失，生民疾苦，一不置意。
於斯五者，旣無可語，而頻繁召接，何益之有？且予非不念庸言庸行之謹，而予之性稟，或於辭氣之發，不無太露之患。
一番召接，反有一番生弊。
近日之罕接此輩者，職此故也。
是以，予之看書之暇，昨年優於再昨年，今冬又勝於昨年，是豈少忽於躬勤庶務而然乎？由今以往，彌綸保合之責，不可他求，一則曰大臣，二則曰大臣。
予則端拱而已，一委於卿等，卿等須悉此意，思所以對揚之道，而矯救之責，旣委於大臣，則如羽逵者，敢生敲撼之計乎？所謂以言獲罪者一二人，尤爲切痛。
予欲加律處分，稍使知戢，而多般商量，今姑閣置。
卿須宣布於朝紳，此後則痛革舊染，無敢更售也。
」蓍東曰：「聖人久於其道而後，能化成天下。
第觀近日朝象，漸有轉移之效。
倘軫陶鎔之化，鹹囿悠久之域，則舊染之汚，自底於日新矣，聖世之治，允升於建極之休矣。
」上曰：「建極，何足比方？化成，亦豈容易乎？傳所雲琢磨切磋者，必遇模稜堅硬而後，乃可成器。
至若今世人品，無非柔軟輕脆，雖有良工，何以下手乎？」 ○遞黃海道觀察使金勉柱。
勉柱，以儒臣樸載淳，疏請文武近臣，限十年勿爲藩邑，引義乞免也。
○設厚州鎭，以魚面把守將李健秀爲僉使。
先是，議置厚州鎭，右議政尹蓍東筵白曰：「厚州設鎭事，重臣鄭民始，曾經北伯，熟諳形便，不可不及今商確決定矣。
」民始曰：「厚州設鎭，豈不爲好，而此地雖屬北道，距三水絶遠，與廢四郡接界。
故設置四年，故相尹趾完建白而罷之。
」上曰：「聞其前，亦嘗設置，六十年而罷矣。
」民始曰：「我國疆界之內，周行無礙，而獨西、北兩界，因厚州與廢四郡之空棄，沿邊一帶，不能相通。
故故相南九萬之必欲設厚州。
但厚州、三水，相距屢百裡，而重峰疊嶺，道路險阻，其間鎭堡，莫不淍殘。
惟魚面稍勝，而與厚州，隔一大嶺。
若移三水於魚面，又設閭延、茂昌等邑，則足爲厚州聲援。
且聞以閭延霜坡坪，將屬厚州，而閭延之地，惟此坪開曠雲。
今若屬之厚州，則設有復設閭延之議，將無所施。
今則馬馬海把守，緣江而上，直抵三水境，若設厚州，則馬馬海把守，必不欲越入他境。
厚州設置之後，西六鎭，亦當量宜撤罷，而江口雖曰殘鎭，處在厚州、烏梅兩江交會之地，決難撤罷。
其次神方、廟坡等鎭，近或爲四五十裡，遠或爲八九十裡。
若撤罷，則數百裡間，人煙必將斷絶，此亦可悶。
」蓍東曰：「厚州土地膏沃，人民旣多，卽今設鎭，斷不可已，而三水之凋弊，由於豹、蔘之失利，魚面移邑之議，從後商處，亦未晩。
至於霜坡坪之割屬，雖於閭延復設之前，似少妨矣。
」民始曰：「厚州處在江邊，向南開野，稍爲低平，且是沃土，設鎭固宜，而三水移邑之議，民情同願。
但設鎭之後，若以民戶，皆屬鎭民，則必將復散矣。
」上曰：「如上土例，或可無弊乎？」民始曰：「上土則爲江界之別中營，鎭內民事，皆爲主管矣。
」上曰：「厚州亦屬三水地，而仍設一別中營，似爲便宜。
鎭將，則以李健秀，仍差無妨矣。
」蓍東曰：「筵退後，與重臣，相議便否，始可決定矣。
」至是，右議政尹蓍東啓言：「前因魚面把守將李健秀書陳冊子，鹹鏡道帥臣，論理狀聞後，有曾經道帥臣處，問議稟處之命矣。
諸臣獻議，同異不齊，而其中甲山之烏梅江以西，移屬三水，三水之別害鎭，移屬長津，江界廢四郡之祥覇坪，移屬厚州，三水府之移邑魚面，廟坡、魚面、神方之罷鎭等事，最所緊要，而重臣鄭民始爲北伯時，遍巡三甲諸鎭堡，詳知形便，而一皆持難。
然厚州旣不可不設鎭，則祥覇坪，姑令移屬，然後可以通魚鹽之路，而民人始得奠接。
厚州則陞爲獨鎭，履歷僉使，如法聖之例，賦役獄訟，使之專管，祥覇坪則移屬厚州事，分付於鹹鏡、平安兩道道、帥臣處，而其餘烏梅江、別害鎭之移屬，三水府之移邑，廟坡、魚面、神方之罷置諸條，稍待設鎭，開春後益加探察，採訪道、帥臣，論理啓聞，更爲稟處。
」從之。
敎曰：「鎭將，以魚面把守將李健秀，今日政，令該曹擬入，而民情必以鎭民爲不若邑民，依關西上土例，爲屬邑別中營，勿以鎭卒稱之爲可乎？抑直設官府乎？此亦當問之一端。
以此放擧分付，而諸臣收議，後錄下送，以備該道掌攷。
」 ○右議政尹蓍東啓言：「鹹鏡道觀察使趙尙鎭、北道節度使鄭觀采狀啓以爲：『明川府所管在德堡，處在高峰絶頂之上，而土地犖确，耕播無路，泉源枯渴，鑿飮難繼。
重之嵐霧、風雨，城堞、公廨，日緻傾頹，弓矢、器械，自至朽傷，每當修補之時，則必責土卒，故擧懷渙散之心。
至於舊基斜丫洞，在長白山下三大洞口，卽舊日藩胡去來時要衝之地。
田土肥饒，城池依舊，人民旣多，移彼設此，政合便當。
請令廟堂，稟旨分付矣。
』在德堡宜移舊基之論，其來久矣。
土地之沃瘠、井泉之甘涸，旣相懸，城廨、器械，又有朽鈍堅利之殊，而人民聚散，隨而向背。
關防形便，無甚緊歇，則捨此取彼，實合事宜，依狀請許施。
舊城之修築、官廨之移建，待開春道、帥臣相議，從便措處，竣事後，更爲狀聞之意，請分付。
」從之。
○命領議政洪樂性、左議政蔡濟恭許免傳敎置之，遣承旨，還傳命召。
○經筵官李城輔，上疏辭，批曰：「曰疏曰書，已屬水流雲空，今何必追掛齒牙？爾疏以：『父子同列，大爲宋文正所嚴斥者，追後考見』爲說，覺之固好，後時何妨？大抵求疑於無疑，設疑而釋疑，卽問學之第一好道理。
況於儀文節簇之間，雌黃於朱紫，古人之比之聚訟，誠先獲之的論。
予於曩事，亦以爲雲，勿辭上來。
」 ○大司諫金翰東上疏曰： 臣嘗於喉院直宿之夜，見曉皷纔動，司鑰來請放鑰，怪而問之，人曰：「聖上每値朔望，曉參眞殿，風雨寒暑，罔或有間，二十年如一日。
」臣感激讃歎，蹶然起坐，竊不自勝其欣幸之私。
奉先思孝，人君之盛節，而爲人之大本也。
大本旣立，百度旣正。
欲識聖人高處，當於此等處認得。
我殿下每太廟將事，奉薦而進，其視也慤，其行也趨，恍惚彼此，神明來享。
逮乎閟宮之親裸也，威容怵惕，焄蒿悽愴，出戶周旋，僾然逌然，涕泗汍瀾，從官感泣。
五十而慕，臣於是乎見之。
臣又聞之，或於享祀，遣官攝行也，整衣齋居，明燭達宵，洞洞屬屬，如在其位，旣報禮畢，方纔就寢。
此皆足以克享神人，弘敷大德，而臣又見之，寢禦之室，不過數椽，常膳之食，不過數品。
以至燕衣褻裘，三澣四撋，輦輿儀仗，紅渝碧落，窓紙則補罅而塗墨，廳茵則編莞而綴蒲，樸陋粗惡，多礙觀瞻。
臣常以是歸語鄕裡，遐土厖俗，每謂君王所居，必金闕玉樓，珠簾綉帳，種種奇麗，不似人間，故創聞是說，駭而不信。
此皆殿下躬行儉德，風動一世者，而何乃功化所及，一切相反？傳聞之人，或疑殿下導率之方，猶有未盡，玆誠誤矣。
訛言不懲，惑亂滋甚。
貪官汚吏之掊克生靈，以自封殖者，輒皆藉賣權貴，連結勢威，瞬目搖手，以誑愚俗。
臣每念至此，痛心疾首，誠欲割劈奸人之肺腸，以尊聖德於天下耳。
堂堂聖朝，學士、大夫之所聚會，卽四方賓旅所仰望而慕效者也。
及觀其容止，聽其談論，則或側弁而悸帶，或儇步而跛倚，評品資級之久近，較看通擬之多寡，而某藩之餽，孰厚孰薄，某邑之産，何有何無，僚宷群居，日孶孶爲此，而數日待漏，輒有苦色，一宵持被，如就死地，習尙之浸染，若是之汚乎？夫紀綱之不立，亦宜內自宮掖，外察諸臣。
臣請槪言之。
掖隷恣橫，飭禁本嚴，而每守宰新出，持帖乞錢，謬例已成，貽羞實多。
彼雖下賤，卽亦近習。
近者如此，遠者可知。
至於閭裡富人，嘉會請客，綵花金勝，交映左右，油餳蜜果，皆踰丈尺，糜費日廣，侈靡相尙。
臣謹按，光廟元年，惟客使燕享，用油蜜果，餘竝嚴禁。
逮我先朝，無論國婚與士婚，亦禁油蜜果，而用金銀露布花者，杖八十。
此皆列聖盛德，推之躬儉之餘，欲化民成俗者也。
至若民生休戚，專係於制産裕食。
而均廳之預貿貢米，卽一巨瘼。
每一豐登，販貿益夥，而産米之鄕，其害滋甚，米價刁翔，不異儉歲。
今宜嚴飭有司，定數之外，雖升鬥之穀，無得加貿，使民知樂歲之可樂，而膏澤淪於肌膚，然後徐議通變，永革弊規，不可已也。
又如刑獄審理之政，是殿下苦心、至德之所著見者。
每殺越獄成，疑晦多端，則殿下躬執成案，克明克愼，判詞一出，民服神明。
我殿下審克之意如此，而牧民之官，或恣行威怒，濫殺無辜，諸路皆然，而嶺南尤甚。
凡有訟獄，必文緻其罪，陰售屬虐，向來一二守宰之事，卽其驗也。
風行草偃，徒虛語耳。
臣向有一二事可言者。
傳曰：「忠信重祿，所以勸士」，而今三司侍從之臣，多不食祿，蓋員額之數，倍於祿科，而三司之職，肅命旣難，而順遞未易，故名雖遞受，實則屢空。
或虛縻軍銜，終歲而不得受者有之，或懇囑騎曹，數月而僅一受者有之。
堂堂千乘之國，金華侍從之臣，乃不能繼其月廩，擧世耽耽，惟一麾是圖，幸而得之，貪擭無厭。
彼固有罪，亦朝廷使然。
度支歲入米，不過十萬石。
古者或所入過是，而所出不及，故僅尤經費之用，邇來所入不及，而所出過是，則以若國用，制其祿食，宜乎有損而無增。
第惟臣之愚見，則百用可蠲，惟士之廩給，不可以不給也。
今軍門之冗濫者尙多，稍議變通，屬之地部，顧安所不可乎？至若科擧之制，今士之赴擧，旣無定額，鄕之送士，亦無貢法。
士趨之不端，科擧之淆雜，未必不由於是。
今若定其額數，申以薦法，而文詞之外，視以學行，以之取捨，則三物賓興之化，亦將復見於今日也。
又如銓選之法，國之大政。
我殿下搜罷剔抉，野無遺逸，歷觀前史，淹滯之振拔，莫今若也。
況今殿下，以革舊俗、改舊觀爲務，夙夜嚴恭，董正群下，而任其事者，多不能仰體，黜斥或欠稱停，激揚不厭人心，卒未見聳萬夫之觀瞻，萃一代之精神。
若使一往伈洩，竊恐世道朝象，竟無丕變之日，今宜申加飭勤，以懋遠圖也。
朱子曰：「帝王之學，雖與韋布不同，其所以講明義理，存體應用，則未嘗不同。
」夫儒者之學，以經傳爲本，則爲正爲眞，以新奇爲務，則爲邪爲僞。
故古之敎者，必先審夫趨向之分，而近世之士，工聲病，爭新巧，以爲立揚之計。
窮經問學，看作詭異，攝儀操躬，恬不爲意。
凡此俗弊，皆由於蒙養之不端，禮敎之不行。
朱子所以深緻意於《小學》之敎，而橫渠敎人之以禮爲先，亦以是也。
夫《小學》之書，昔我先大王眷眷乎培養之工，而惟是書爲先。
今宜更飭有司，嚴立科條，內則使敎官，會于公廨，月三考講，外則擇其有文學地望者，爲之塾師，任其考課，則其於端本之功，豈雲少補？至於禮之爲敎，古今異宜，而三代之禮，可按而行者，惟鄕飮禮是已。
蓋其獻酬辭讓、升降進退，使人觀感，知有所據守。
夫子所謂觀於鄕，而知王道之易易者，正以此也。
昔我邦名碩之典州、郡而處鄕塾者，皆行是禮。
今宜申明舊規，內而館學，外而校院，使於春秋絃誦之暇，肄習鄕飮之禮，使之觀善而成敎，則其爲辨上下定民志，無有過於此。
批曰：「爾言萬言，皆指陳時弊，當隨處試爾之言。
」 ○齎咨官金在洙，以北京聞見，具手本于備邊司曰：「兩湖之役，尙未討平。
湖南之苗匪，則太學士福康安、總督和琳、福寧、姜晟等，領兵進討，相拒歲餘，以其地理之未諳，不得制勝之策。
今年夏、秋之交，購得詗諜，使之前導，和琳等督兵前進，屢戰屢勝，直擣賊巢，連獲其頭目石三保、石代噶等，亦多殺獲。
不出今年內，似可底平。
湖北之敎匪，則俱是民家，而因飢滋擾者也，號其黨曰白蓮，稱其魁曰敎主，多用邪法，煽惑愚民。
四出抄掠，湖南當陽等數十縣，無不被其蹂躪。
太學士孫士毅、將軍明亮、舒亮、總督惠齡、成德等，分兵征討，間有俘獲，未得大捷。
八月十二日，惠齡、成德等，與賊交戰，大敗賊衆，進薄賊壘，燒其寨柵，擒其巨魁張正謨、劉洪鐸等。
賊黨勢孤，四散逃竄，亦當非久掃淸雲雲。
敎匪之一支賊黨，間道徑出，進圍河南省南陽府唐縣，殺害長吏，抄掠居民。
警報甚急，皇帝特命副敎統台布，統領京營兵二千，行收直隷、山東等省兵八千，前去救應，而官軍纔入河南界，賊聞風逃走。
官軍則駐箚於湖北交界處，以備不虞，兩湖捷書，購得勝本各一度，煩不付呈，小人復命日，呈納計料。
福康安、孫士毅、和琳等，受瘴成病，相繼病歿，皇帝聞甚悼惜，各賜內帑銀一萬兩，贈康安、和琳爵一等公，使子孫世襲，以酬其勞。
皇帝憫念湖民之因賊滋擾，不得遂生，特下慰諭之旨意，今、明年應征之賦，盡行豁免。
皇帝命湖南總督姜晟等，修築近苗州、縣之城池，盡收土司、苗民之兵器，一竝燒燬雲。
」 ○命年六十以上人，勿差冬至享官。
11月20日 ○辛酉，以閔台爀爲黃海道觀察使，李城輔爲禮曹參議。
○吏曹判書沈煥之，上疏乞遞，批曰：「臺閣之不得爲臺閣久矣。
戚畹竊威勢，則畏他媕婀，外朝顓寵權，則怵彼囁嚅。
雖爭呈萬言彈章，除非切逼於時諱，等是死僧之杖。
卿亦試考內閣所在禦定《章箚彙編》及《公車文叢》數百餘冊。
幾十載之間，苟無論其說之輕重、緊歇，生意下手於當路者頂門上，其人阿誰？所謂數百餘冊蠅頭字，特皆郢之書燕之說。
於是乎位日益高，氣日益豪，期以長此樂而保此利者，每忽於知止之義，莫逭乎惡盈之理。
《詩》雲：『靡不有初，鮮克有終』，此之謂也。
朝廷何負於此輩，此輩負國相率，入於罟擭？言念及此，令人不寒而粟。
如使臺閣，隨事勤攻，人皆能樂聞，臺閣寧或不得爲臺閣？自有昨春屛奸之處分，接此而在黜陟激揚之地者，彰癉稱停，人心慴服。
奬一而勸百，勵十以戢千，舊俗維新，囂習底靜，藉令瘢無可洗之跡，疪無可覓之端，日望其月朝之來，諷說者登用，敢言者擢拔。
遠邇瞻聆，鹹知其今日規模，分明如此，然後卿可以無怍於奉朝賀疏中，尊聖德於三古之句語，而以予觀卿，誠未覺其何政之稱停、甚事之慴服。
出自卿手之臺閣，卽無非言出其口，罪隨其身者流。
此果卿則進諤諤之士，予反施訑訑之擧而然乎哉？苟或不然，卿之夙夜憂懼，恐負大何？豈待人之所雲雲？今於寥寥寂寂中，諫長陳腐常談，看作有意用心。
聞朝筵之敎，尙不念顚倒??蹶之方。
萬有一人，皆嫌於專用，卿等當言處卻步，不言而囚舌，則卿之狼狽，且置之，依舊是昨春以前爻象，卿等之罪，合置何辟？」 ○以洪守榮爲司圃別提。
吏曹參議韓用龜手書口傳政也。
○長陵獻官李儒敬在外，未及於受香。
上切責吏曹，下參議韓用龜于義禁府。
11月21日 ○壬戌，竄吏曹參議韓用龜于朔州。
敎曰：「如渠滓穢之蹤，含忍於塗泥之中，收錄於滌蕩之時，宜其彜性之不泯者存，猶勝於豚魚之頑、雀鼠之微，而何嘗有一半分知德感恩，怵分畏義之現於言辭，發於行止者耶？予雖嫉惡之性太過，寤寐一念，必欲人其人，而匿其瑕，矜其不能，援其將溺。
苟有涉於自谷遷喬，用夏變夷之漸，從前無妄，一付之行雲流水，於渠亦然。
近頗無礙，則渠固渠也。
寧忍不悛宿習，不顧大防乎？渠之許多罪負，前旣不諭，特推不忍人之政，今亦何必索諭，而以同朝之所共知者言之，禦極初一疏，名雖徑出，實則示其自貳之意於人，不欲與國邊爛漫。
金木之典，在渠當耳，其時隻遠之而已，終不以其罪罪之者，一則念其兄，一則憐其兄。
又其後所爲，無非罔赦，至以跖、惠二字，對渠敷心而言，俾知懲艾。
然猶依舊，是誠化外。
甚至昨日擧措，渠之腔中，昧一嚴字畏字。
渠不足言，顧其職，則吏曹參議也。
激揚彰癉，卽渠之責。
俾渠行渠胸臆，而一味顧藉容與，則朝廷其可曰有刑政乎？齋官塡差，渠旣自渠手，正書入啓於前夜，忽於經宿過午之後，投呈一疏，辭其職名，揷入數句隱映語。
此與丙申徑出疏，一串貫來，伎倆畢露，情狀莫逃。
及其因飭敎入來也，顚倒呼望，慌忙手書，都出於利害縈其中，而心不棲舍，又何其辱朝廷之甚也？天地之大德曰生，生物之理，莫過於仁。
惟仁者，爲能惡人。
屛諸四裔，使他人皆得砥礪名行，誠心事君，鹹囿太和元氣之中，仁之爲用，不在於喣濡。
義禁府東間嚴囚罪人韓用龜朔州府投竄。
」上謂承旨曰：「吏判事，豈成說乎？其所秉執，卽義理也，而以韓用龜事言之，惟以招降納叛，黨同伐異爲事。
若此不已，將不知抱明義而含笑入地。
此意使之知之。
」 ○行抄啓文臣親試、更試及課講。
○宣傳官李鼎會試射，未滿式，命降定訓局軍，該大將，更試柳葉箭十巡，得十五中後草記。
又命：「南行宣傳官出六，限滿不得決科者，皆依鼎會例施行，嚴防南行宣傳官出六之式，勿用武南稱號。
○領議政洪樂性、左議政蔡濟恭，因金翰東疏，上疏辭，賜批不許。
11月22日 ○癸亥，禦仁政殿，親傳廟、殿、陵、園、宮香祝，祗送于東庭，詣永禧殿展拜。
○放輕囚。
以日寒也。
11月23日 ○甲子，親行永禧殿冬至祭，駕還至雲從街，召貢市人。
敎曰：「今日，卽亞歲也。
特詢弊瘼，其各書進。
」仍還宮，謁璿源殿，敦諭于領議政洪樂性，封還辭疏。
11月24日 ○乙醜，召見時、原任大臣。
諸臣方以冊儲事，仰陳，上曰：「昨年亞歲卿等之陳請也，予以明年好，再明年亦好，愈久愈好爲言。
予意蓋以遲遲又久，爲祈永之本矣。
」時元子侍坐。
左議政蔡濟恭曰：「上下酬酢，已移數時，而元子端坐如植，不一遊目，《小學》之工，已成矣。
」上曰：「三更後始就寢，未明已盥梳，拜跪應對，便已成習。
非予敎之也，卽我朝家法也。
夫爲學入德之門，莫先於《小學》，而近聞士夫家規，小無讀《小學》者，泮庠《小學》講，亦廢閣不行雲。
此亦足以觀世道也。
先朝校正本，卽活印，故未及廣布。
予欲重刊而未果矣。
」又曰：「天下事，莫不有規模。
予之規模，已定矣。
領相老矣，隻當臥閤，左相亦因中書故事，不欲如例赴朝，予不強之，而大臣異庶僚，所貴大體，何責細務？領敦寧，雖未必有言語、文字之長，而所守之確，予嘗歎尙。
判府事之文學、政事，靡適不可，而兩大臣，則今適不在時任，予所委毗而責成者，卽右相也。
從古人臣之不得行其志，蓋或有牽掣顧畏之患，而顧今戚畹之幹政，權奸之竊柄，皆無可言。
朝政時務，予方一以委之於卿等，卿等顧何憚而不爲？入侍承宣，亦近臣，而予於十數年來，積被所謂近臣輩所欺蔽。
世道至此，靜思初心，中夜髮竪。
今者之敎，予則以爲今日第一義。
卿等毋負予意也。
」 11月25日 ○丙寅，濟州妓萬德，散施貨財，賑活饑民，牧使啓聞。
將施賞，萬德辭，願涉海上京，轉見金剛山，許之，使沿邑給糧。
11月27日 ○戊辰，命兩銓，申明久任之規。
有聲績守令，準瓜陞用，相換守令，依初拜例計仕，營將、虞候未準朔者，俾勿遷轉。
○遞大司成李晩秀，以南公轍代之。
11月28日 ○己巳，大司憲宋煥箕，上疏辭職，批曰：「間因承宣言，知卿必手寫疏本。
每對心畫，無異面談。
且況從享禮擧，斯文增光。
如卿等者，翩然彙征，此其時也。
卿須卽起登途，賁有鳳儀鴻漸之美。
」 ○行抄啓文臣親試。
敎曰：「經旨之如是善對，不有宿工，那能到此？曾聞輪誦經書，作爲課業，果葉所知。
且其每文各體，典雅謹嚴，不溺於鄙俚之俗臼。
抄啓文臣申絢，貂皮額掩一部賜給。
發揮已發、未發之性，奇哉奇哉！始信嶠南學子之實地着力。
抄啓文臣柳台佐鼠皮耳掩一部賜給。
」又命更試時文臣試券之不中格者，書下問目，使之條對。
「內閣以其供辭論啓，命下弘文館議處。
十二月 12月1日 ○壬申朔，敎曰：「大臣、諸臣，求對，請擧封冊之禮。
國本定而名號正。
庚戌以後，神人有托，臣民葉願。
至於封冊之擧，猶屬外面儀節。
祖宗朝已例與聖意，今予所欲仰述之本旨，對諸臣言之，而明年，旣就傅之年也。
先以明年開講之意，亦有言之者。
領相筵奏，當出擧條，令吏、禮曹知悉。
」 ○擢大司憲宋煥箕秩資憲，爲元子師傅。
領議政洪樂性啓言：「謹考事例，三歲以前，差出輔養官，五歲以後，則當差出師傅，而元子師傅，以正二品差出，又是先朝定式。
朝野儲望之人，卽大司憲宋煥箕也。
方在亞卿之列，請正卿陞擢。
」從之。
○以李益運爲吏曹參判，李城輔爲吏曹參議。
○諭元子師傅宋煥箕，趁開講上來。
敎曰：「肅廟在沖歲時，顯廟令選輔養之官，創名講學廳，卿家兩先正膺是任。
卿於今日，踵先武而述先美，予固欣幸。
卿亦與榮，卿之幡然，豈待予言？予雖未接卿面，宿德雅操，聞己盈耳。
奚特以卿爲卿家之人，而畀以委諸？明歲，就傅之歲也，欲令蔔吉於歲初。
卿其趁期登途之意，史官傳諭。
」 ○禮曹以元子與師傅相見禮節目啓。
〈一，元子與師傅相見時，元子東壁西向立，師傅具黑團領詣西壁東向立。
一，元予先行再拜禮，師傅次行再拜禮。
一，元子與師傅相見，一朔內三巡進見。
一，講學時師傅所住處，以萬八門內公廨、或監印所通融之。
〉 12月2日 ○癸酉，行抄啓文臣親試。
12月3日 ○甲戌，召見大臣、閣臣。
時，冬至正使沈頣之赴燕，至薛劉站卒。
上詢大臣曰：「正使更差以送，可乎？」左議政蔡濟恭曰：「戊辰年，故相鄭錫五，卒於去瀋陽不遠之地，故我國不更差送，而今則入柵不過一日程，則我國之若不聞知，隻令副使、書狀入送，或似未安。
且今年便是嘉慶初次正至進賀，似不可引用戊辰例矣。
」右議政尹蓍東曰：「卽差正使，急速發程，似無未及之慮也。
」敎曰：「奄逝之報，聞甚驚惜。
故參判金龍慶及海興君赴燕中路卒逝，皆在回還時；故相李行遠，卒於渡江之前；故相鄭錫五，卒於到瀋之前雲，而重臣之喪，出於入柵。
右例各異，不可引用，而判樞直拜，視同當品正使，朝家優恤之政，在所緻加。
廟堂參考兩相例，差殺磨鍊，行會灣伯處，俾無泛忽於送死之節。
何異於死於王事乎？有戊辰年故相赴燕卒逝錄後之例，恤孤之事，宜有拔例。
待闋服調用。
」 ○緻祭于忠憲公徐命善，賜食物于奉朝賀金鍾秀。
敎曰：「百世在前，千歲在後，磨泐不得，消礱不得，邪不能幹正，人異於鬼者。
寔賴義理之不特無常泯而已，而能常不泯也。
程夫子所謂雖謂之堯、舜至今在，可也雲者。
旨哉斯言！逢今日溯念疇昔，怳如隔晨。
嗚呼！天地其仁，日月其明，今日之有今日，莫非先王之攸賜，而時有忠憲，隻手擎捧，仰贊神度之功。
大抵義理，講之則明，不講則晦。
明之又明，如鑑之空，然後可以有辭。
風氣日下，習尙日卑，窺覘之俗，羸豕可慮。
一部《春秋》，無地可讀，則須於記舊念故之政，時加留意，以示其不忘此日之意，猶賢乎已，而亦不害爲講明中一端。
故領相忠憲公徐命善祠版，尙不得官享，其子監察潞修，今日政，差送守令，待其祠版抵衙緻祭，而祭文當親撰矣。
」諭奉朝賀金鍾秀曰：「年年此日，莫或虛度，卿必記有。
久阻之餘，倍用翹想。
遣入侍史官，問卿起居，附傳食物。
」 ○以黃海道節度使金思穆，差冬至正使，除朝辭赴燕。
○以鄭民始爲議政府左參贊，尹得逵爲黃海道兵馬節度使，旋以統制使李儒敬相換。
12月6日 ○丁醜，以李晩秀爲成均館大司成。
12月7日 ○戊寅，命寧越淸泠浦禦筆碑閣，道臣、禮堂，一體奉審。
○命內閣，校正新印三經、四書句讀，吏曹抄明經文臣十人，泮堂抄明經儒生十人以啓，考準檢校。
待敎徐有榘、抄啓文臣金熙朝，管其役，役畢，賜賚有差。
12月8日 ○己卯，行抄啓文臣課講。
○召見幼學宋啓榦，緻祭于故贊善宋明欽。
敎曰：「昔在癸未，故贊善之上來也，予請以賓禮見，贊善辭巽，力言而後肯之。
及其登筵，多陳資益之謨，事若隔晨。
今見乃孫於三十四年之間，而不待叩其所存，接其貌，便識爲吉士。
爲先正家甚幸。
以予念舊之心，當有示意之擧。
故贊善宋明欽家，遣官緻祭，幼學宋啓榦，除童蒙敎官。
」 ○禮曹參議李城輔上疏辭，賜批敦諭。
○遞吏曹參判李益運、吏曹參議李城輔，以黃昇源、成德雨，代之。
○印頒《無冤錄》。
12月9日 ○庚辰，次對。
敎右議政尹蓍東曰：「予於昨年，取讀《朱書百選》矣，今年又選經書百編，三十餘日而盡讀。
充然如有得，故近又留意於《左傳》矣。
」 ○以李亨元、李書九、李益運爲備邊司提調。
○命各道營將，以守令履歷排擬，禁軍將，亦以曾經守令人差擬，著爲式。
○以李在學爲漢城府判尹。
12月10日 ○辛巳，禦春塘臺，行抄啓文臣親試、試射，仍行宣傳官射講及壯勇營來春等試射也。
○罷吏曹參議蔡弘遠。
○以權??爲吏曹參判，申耆爲吏曹參議，尋以韓晩??代之。
12月11日 ○壬午，敎曰：「聞抄啓文臣，受由下鄕，甚至驛人、馬之加數立把。
雖奉命使行，濫騎則自有當律。
抄啓文臣，乃是私行，一馬二夫，猶是曠絶之恩數，而延逢旗仗之出待，飮食之供饋，無異別星，驛人、馬，無難加把。
此後一遵式令，騎馬一、人夫二，私持奴馬各一外，亦勿供給，境上出待，各站供饋，一竝除罷。
文臣犯科者，邑驛違令者，道臣狀聞請罪。
」 ○罷吏曹參議韓晩裕，以成德雨代之。
○以李秉鼎爲藝文館提學，遞吏曹參判權??，以徐龍輔代之。
12月12日 ○癸未，敎曰：「《小學註解》，義例不一，每欲淘洗，而竝與印本稀罕。
此蓋不能修明之一端。
昔在先朝，惓惓於《小學》之敎，予於九歲以前，周而復始，五講是書，每次程式，不下百遍。
今於三十六年之後，點檢句讀，恰如初學。
近因夜長，課習經傳，傍及是書，益覺義例之不可不校正。
訓義附編之載於小註，尤非尊閣之道。
至於申諭中外，講而習之之方，當在校印以後。
且況大臣之奏，諫長之疏，亦已樂聞而許之，《小學》義例校正之事，令內閣主管爲之。
設廳，近於張大，欲就甘盤諸家，稽古舊僚，而畀是役。
原任直提學判府事李秉模、直提學李晩秀、原任直閣南公轍、奉朝賀徐有臣、行護軍李義駿、春川府使韓用和、利川府使李述源，明日入來閣中校正，當爲加差之人，更爲稟旨。
」 ○敎曰：「別雲劍，爲任至重，古則與大臣同品，然後爲之，高於大臣之大君，亦爲之。
後雖不若古規，而猶以正卿以上崇品人備擬。
近來則太無界限，屑越莫甚。
前此別加嚴飭，而觀此別雲劍望筒，參判之未經亞銓者，亦皆擬入。
當該兵曹判書，從重推考。
此後就議大臣，指一定限，仍爲定式，以正卿中曾經六曹長官，政府西壁及亞卿中曾經亞銓人，擇擬。
」 12月13日 ○甲申，次對。
敎判府事李秉模曰：「卿以近六十之年，位至大僚，而尙讀《小學》雲，予甚嘉歎。
奉朝賀徐有臣，則徐文淸之子也；直閣南公轍，則南文淸之子也，副摠管李義駿，則予於故宰臣，多有資益。
二直提學李晩秀，則己卯冊封時，故相爲翊善，李命楫爲長史，而予讀《小學》於此堂。
韓用和、李述源，則亦桂坊顧問之人也。
今番是役之使卿等爲之者，豈不好哉？」又敎曰：「開卷第一義，乃是做人樣子。
古者敎人，自王宮國都，至于閭巷，皆入小學，及其長也，敎以大學。
今此《小學》之書，雖非古之所謂《小學》，而其爲敎，則一也。
善敎《小學》，則可以爲《大學》。
在先朝惓惓於是書，故予亦讀之又讀。
己卯此堂之所讀，卽第五次熟讀矣。
其時熟習，而今則竝與句讀而多不記。
今此校正之命，意有在焉。
必當先定義例，而訓義附編之載於小註，亦似未安。
諸家集解中，先正註有之雲，然否？」右議政尹蓍東曰：「鹹鏡監營闆本，果有先正註矣。
」又敎曰：「《訓義小學》，無朱子本註。
此則商量入錄，而集註中冗長者，皆刪入於小註，好矣。
且《小學》，非朱子獨爲之也，使門弟子，多所編輯，故如鄧伯道之事，卽劉淸之之所載錄，而朱子恨其未能拔。
此等處，可思其表出朱子本意之道，而朱子說中，取其最好者而添入，則未知如何耶？朱子千言萬語，無非嘉言善行，實無以取捨，亦不可輕議矣。
至於本文，則不可一字下手，卷數減之，亦好，而非但有妨於初學，亦多掣礙於科講矣。
將此數三義例，先爲講定，自今日始役，好矣。
」 ○上謂知訓鍊院事李敬懋曰：「武經七書之尙無可讀之本，旣欠尙武之政，且非右文之意。
卿之所帶訓鍊院，卽古之武學也。
旣立其學，又建是官，獨於所講之書，竝與闆本而不爲藏弆，其可乎？右相時在武庫之任，摠理編校之事，卿則主張董役，可合編輯之人，大臣抄啓，以爲斯速淘洗之地。
書成後，活印藏于本院，仍令關西監營摹刻。
」又謂敬懋曰：「武經七書註釋草率，必求其習於此等書者，以爲編輯之道，而《孫武子》、《司馬法》諸書，皆是世代高，故文體甚好，勝於八大家，不可但以武備之書而看之也。
」 ○知訓鍊院事李敬懋啓言：「訓鍊院節目，今將啓下揭闆，而能麿兒堂上，如不以三營中軍，依前例兼，日次輪差試官，循例擧行，則其所考講，必不若原定堂上之認作己責矣。
」判中樞府事李秉模曰：「輪差試官，則恐將如文臣朔試射之有名無實，原定似勝矣。
」右議政尹蓍東曰：「依前以三營中軍，爲訓鍊院能麿兒堂上，輪行考講，專意勸奬，似有實效。
」從之。
上曰：「先朝乙酉年，洪奉朝賀，欲以能麿兒廳，合於訓鍊院陳達，而堂上區處則未及爲之。
蓋三營中軍、訓鍊都監，則雖以有地處者差下，而兩營則履歷差遜於訓局。
若以三營中軍，兼行訓鍊都正之事，則亦涉如何？雖不可不依前使三營中軍主管，而以訓鍊能麿兒堂上，稱號則好矣。
且訓鍊院堂上，則季朔宣傳官捧講，尙患無暇，能麿兒講之一朔六次，無以兼管矣。
」 12月14日 ○乙酉，召見幼學金直淳，命緻祭于故參判金亮行。
敎曰：「又得一吉士，可謂公私之幸。
乃祖，果是何人？卽予常所尊信而深詡，非獨爲其林下之士而然者。
且況筵中談論，驪江酬酢，至今不能忘于中。
金亮行家，遣官緻祭，金直淳除敎官，依宋啓榦例。
」 12月15日 ○丙戌，行黃柑及秋到記儒生講製。
柑製與到記兼行也。
製述居首進士李敬叅、講居首生員閔德基，竝直赴殿試。
○敎曰：「我東之印行經籍，自國初，因勝國舊制，置校書館以掌之，而勝國時謂之秘書省，弓裔時謂之禁書省，則其最初建置之在於禁中，可知也。
太宗三年，別置鑄字所於宮中，用古註《詩》、《書》、《左氏傳》爲本，範銅爲字，廣印典籍。
此又鑄字之所由始，而世宗朝，有庚子字、甲寅字；文宗朝，有壬申字；世祖朝，有乙亥字、乙酉字；成宗朝，有辛卯字、癸酉字。
如《龍飛禦天歌》、《治平要覽》、《朱子大全》等書，皆卽宮中印校，謂以秘府。
本國初闆本之類，皆精好便觀，蓋有以也。
予以春邸，令校書館，以世宗朝甲寅字爲本，鑄十五萬字，卽經書正文印本也。
卽阼元年丁酉，命關西伯，復以甲寅字爲本，加鑄十五萬字，藏于內閣，卽《八子百選》及新印《經書大全》印本也。
甲寅，親選朱子書百篇，將以內閣所藏鑄字印頒，命葺昌慶宮之舊弘文館，移儲鑄字。
乙卯春，陪慈駕還自奉壽之筵，將編《整理儀軌》，以設印役，鑄銅字三十萬，謂之整理字。
先印《志喜》賡《載軸》及前後賡載之詩，又下《禦定奎章全韻》雕印，藏其闆。
今年，又以丁酉字，印頒《禦定史記英選》。
凡有禦定書刊印、活印之役，必於此爲之，蓋予所以仰述國初成憲之意，而若其名號，則予未嘗肇錫，故閣臣等，姑且以監印所稱之。
」至是，命仍用國初建置時舊號，稱之曰鑄字所。
12月16日 ○丁亥，召見故縣令鄭麒壽後孫聖鸐。
敎曰：「嘗見《龍城雙節錄》，襄武兄弟之之功之烈，光于屬國，彰于海內。
今於其孫之登筵也，如對伊人之典刑，而摩挲其古蹟文字，嗟歎久之。
幼學鄭聖鸐，令該曹調用。
」 ○改差吏曺參議成德雨。
吏曹以壯勇營從事官洪守榮，差祭官也。
敎曰：「名以大小法式，一有撓改，均之爲違制之歸焉。
均廳郞及糧餉從事之差祭安徐，卽亦法式。
壯勇營從事亦然，則無特敎，無草記，違制越例，有此急急塡差，惟恐擧措之不突兀者，抑何所執？吏曹當該堂上，姑先改差。
」 ○遞吏曹參判徐龍輔，以洪明浩代之，蔡弘遠爲吏曹參議。
○飭關西道、帥臣，選取列邑武士，通武經、練騎射及膂力過人者三技，取一技以聞。
12月17日 ○戊子，命倉官有逋，竝與該堂論罪，著爲式。
○命罷前參議成德雨職。
因司諫李景溟疏論：「銓官差祭洪守榮，所關非細，請施譴罷之典，」從之。
12月18日 ○己醜，遞吏曹參判洪明浩。
12月19日 ○庚寅，以黃昇源爲吏曹參判。
12月20日 ○辛卯，禦春塘臺，輪對，行都政〈吏曹判書沈煥之，參判李敬一，參議蔡弘遠，兵曹判書鄭好仁。
〉及日次儒生殿講，嶺南武士射講。
○遞大司諫金翰東，以徐郁修代之，以李敬一爲同知經筵事吏曹參判。
12月23日 ○甲午，禦仁政殿，親押廟社殿宮臘享香祝，祇送于殿庭，仍詣景慕宮，行肄儀。
12月24日 ○乙未，重推掌樂提調閔鍾顯，罷協律郞尹羽烈職，監祭承旨李勉兢不敍。
始，上召見臘享獻官戶曹判書李時秀，問臘享迎神樂，始於何時。
時秀曰：「始於四更一點，而畢奏似不過二打之頃矣。
」上曰：「一成四拍，通計九成，爲三十六拍。
拍數如彼其多，畢奏若此其遽，若非刪厥成數，必是漏卻節奏。
執拍典樂，使秋判嚴治。
今後若或故爲太遲，則厥罪惟均，此意竝嚴飭。
」 ○齎咨官金在洙，謄報《湖南》捷書曰： 九月十五日，臣和琳跪奏。
爲生擒緊要爲首賊目石代噶，嚴訊辦理，竝大兵現在圍攻平隴情形，恭摺具奏，仰祈聖鑑事。
竊照統兵攻勦平隴，節次奪險而進。
已將捧風坳、強虎哨兩路，賊巢緊要門戶，次第攻克，而附近之三岔坪、勞神寨等處，着各大寨，亦陸續出投。
臣惟恐平隴賊勢漸孤，首逆石柳鄧等，潛思竄遁。
是以，令通各路營卡駐箚大員，務期嚴密防堵，毋許首逆賊目，乘機逃脫。
臣于攻勦強虎哨之次，連據隆團、花園、水樹等處，報稱：「均有苗匪糾衆，攻撲營卡，乘間燒搶民村。
」當經詳訊降苗，僉稱：「現在石柳鄧，據守平隴，被官兵圍裹日緊，令賊目石代噶，糾衆匪黨于花園一路，欲分大兵之勢。
」臣査，石代噶一犯，係與石柳鄧，首先起事，肆擾黔川交界，地方官自官兵，勦洗大塘汛地方苗寨，該犯與石柳鄧，逃至黃瓜寨，嗣後到處，糾合苗匪，抗拒官兵，燒搶降苗。
洵，爲賊目內第一罪大惡極之人，上年曾奉諭旨，令分派大員，務期嚴拿就獲。
玆當大兵深入賊巢之次，尙敢睯不畏死，分投搶掠，必須設法生縛，以除助逆羽翼。
當經硏訊得寔，密飭花園一帶提鎭等，認眞搜捕去後，玆臣于二三月等月，同額勒登保、德楞泰、興肇、阿哈保、西津泰、花連布、違音泰及巴圖魯侍衛、將領等，由強虎哨，分兵進發，連克。
後坡新寨、麻裡灣等處，大小賊卡十餘處，斃賊甚多。
惟距平隴，尙有十四五裡，周圍山梁，修砌、木城、石卡，防守，其力正在設法攻勦。
旋據摠兵袁國璜報稱：「連日花遠一路，先爲逆苗，無數紏衆而來」，當經督率官兵、鄕勇，擊退。
竝據降苗探訪：「卽係賊目石代噶糾約之人，適被官兵趕散，現在老旺寨，商量。
燒搶降苗，以圖脅逼，入夥再來，攻撲該鎭」，旋卽密派熟悉苗地之劉勇、張宗武及降苗石蘊裕，潛購老旺寨苗生張子貴及伊子張廷耀、張廷旺、小寨苗人石士寬、石士祿等，設法圍挐。
該鎭督率遊擊揚洪新、守備李時芳、黃塘幹天祿、千摠張朋、把摠夏瑚及隆團糧員桃源、知縣王述周等，由裡梅排樓坡，一路星飛，帶兵策應。
當于老旺寨地方，將該犯擒拏，一經得信，卽飛派巴圖魯將弁等，沿途迎探。
迨十六日，押解到營，臣親加硏訊，據供隨同石柳鄧燒搶起事、抗拒官兵各情節，一一不諱。
近因平鑨攻圍緊急，石柳鄧潛逞于永綏、花園、隆團、水樹等處，逼脅降苗，各處打仗，要想牽掣大兵，不想各處營盤，攻撲不動。
邀來各苗傷了多少，走到尤旺寨，就被官兵、鄕勇，拿住。
如今石柳鄧手下，尙有隴長受一犯，幫同抗拒，竝與吳廷義兄弟等，聚衆十數萬，吃血盟誓，不許投降于周圍，修砌、木城、石卡，惟圖屯守，是實等語。
除另錄簡明供單，恭呈禦覽外。
現將該犯裝貯木籠，派泒官兵，押令遍歷各寨，臠割于何處垂斃，卽于何處梟示。
此刻石代噶，已經擒獲，不但黔川去一巨逆，可無兼顧，卽石柳鄧手下，又除一巨魁，稍堪稱快。
臣現仍趕緊督兵，分投布置，直搗平隴，務將石柳鄧、吳廷義弟兄及賊目隴長受等，按名一一生擒，肅淸苗境，以祈仰慰聖明。
厪注除將鄕勇、苗人等，査明從重奬賞外，所有連督兵打仗及擒賊目石代噶緣由，恭摺具奏。
伏乞皇上睿鑑。
謹奏。
○湖北捷書曰： 九月十八日，臣成德、惠齡等跪奏。
爲仰仗天威，掃蕩賊巢，生擒首逆張正模、劉洪澤等各情形，仰祈聖鑑事。
臣等自派兵勇，假扮榔坪之人，誘賊出巢，痛加勦殺之後，雖已窮蹙，抵死抗拒。
臣等自八月十二日起，分遣將弁、兵勇，或東或西，旋攻旋退。
我兵輪番更替，賊匪處處預防。
如此五晝夜，因於十七日，密傳各營分路，預備進勦，一面選派趫健勇兵百人，各持乾草一束，竝噴筒、引火之物，暗藏火繩，埋伏于賊巢四闈溝內，三更以後，攀援而上于賊墻，以外土鬆各處，堆放草束，旋卽追至半山，將噴筒，火彈點燃，一齊抛擲，時値西風，登時燃焰飛空，引透地雷藥線，掀響山谷，延及賊卡鹿角柵門，全行燒燬。
臣成德，督率協領岱明、遊擊張會元、都司林朝輔、同知鄭成基、知縣楊千果等，領兵勇，往正北進勦；臣文圖，督率候補參將朱思曾、遊擊陳載德、都司蘇老生、知縣楊界傳，帶領兵勇，由正南進勦；臣富志那，督率副將張時、許文淡、參領塔斯哈、知縣庾泰曾、翕奚等，帶領兵勇，由正西進勦。
臣惠齡，督率參將程鵬翼、前鋒校倭什琿、都司劉貴朝、通判高擧、知縣鍾應昌等，帶領兵勇，由正東進勦；復派侍衛關騰、先福，分帶千、把、佐雜各員，帶領兵勇，來往接應。
我兵正當地雷一發，遂卽明煙突火，蜂擁而上，直前攻撲，各逆匪睯不畏死，捨命抵禦，火彈石塊，排擲如飛。
匪伏自岸畔，施放槍砲，我兵率用攩牌遮蔽，槍箭齊發，當卽殺斃無數，賊匪仍然，抵死抗拒，毫無畏避之狀。
臣惠齡，見如此情形，驟難得手，隨密令，暫將西、南兩路兵勇，撤至山腰，使賊匪全數，着力東、北。
竝令關騰、先福，赴箕壋山溝，如該卡賊一出，卽行分投攻奪。
臣成德、臣惠齡率兵，直撲賊墻裡，見西、南兩路之賊，潛來接應，臣惠齡飛來，繞至筲箕壋賊卡，見賊匪已分往東、北救援，隨卽督令關騰、先福，兩路進攻。
我兵始至山腰，賊匪卽抛擲石塊、火彈，守備朱槐、千摠胡報國，帶領行營外秀載、興朝、蕭連貴等，奮力直前，披開鹿角，一擁跳入。
前鋒校倭什琿、通判高擧，率領兵勇，隨開搶進戰卡，短兵相接，殺死賊約八九百人。
餘賊驚慌亂竄，滾巖落澗者，不計其數。
臣惠齡，一路徑守備利振紀、千摠楊士臣、行營把摠李向葵，拆毀賊墻，四面蜂擁而入，槍箭齊發，賊匪不能抵禦，隨卽退入二道墻內。
我兵，卽將賊屍，塡平濠溝，殺至二道墻外，燒燬草棚，乘勝進攻。
賊匪雖猶招邀抗拒，然人心渙散，勢已瓦解。
臣等固恐首逆等，見圍拿緊急，萬一畏罪自戕。
是萬死難贖之罪魁，翻得全屍而斃，殊不足以快人心，而彰國憲。
看將平時熟識張正模、劉洪澤之人，好言誘出巢穴，庶可解京，明正典刑，竝可大壯軍威，使榔坪賊匪，聞風喪膽。
當卽帶領鄕勇之紳士內，査得有生員孟宇寧、候補守備所千摠周代暄，向曾認識該二犯，令其緊隨第賊匪。
男婦大小，尙有萬餘之多，若少緩兵力，仍恐又生他變，因卽連夜進攻。
臣惠齡，督率將弁、兵勇，由筲箕壋，一路直逼二道賊墻。
各路槍砲喊殺之聲，山鳴谷應，賊匪不能支難，紛紛潰亂。
當見百餘賊匪，在于墻內，跪地哀號，呼求饒命，臣惠齡以該犯等見官兵，已經毀巢直逼，料難抗拒，始行求饒，情殊可惡。
惟據孟宇寧稟稱：「所跪內應有張正模、劉洪澤二人」，卽令招出，孟宇寧恐爲所害，懇派官兵同往。
當飭候補都司劉貴朝、候選千摠周代暄，酌帶兵勇，折毀賊墻而入經，孟宇寧等招認張正模、劉洪澤等十數人，劉貴朝一倂押令前來。
臣等隨令捆送大營，小心看守。
餘匪見將首逆捆縛，自知不能求生，仍行捨命抗拒。
臣命鼓勇直前，隨將二道墻垣，一齊攻破。
近者生擒刀斫，遠者槍擊箭射，竝將賊巢房屋，盡行焚燬。
約計燒死及當場殺斃竝跳入水塘淹斃者，摠在一萬。
以外生擒頭目僧廣寧、聶渭、聶泮及劉芳萬、宗相等四十八名、餘黨男婦大小七百四十九名口。
奪獲及搜出大砲二尊、怡鎗八桿、鳥鎗三百七十八桿、長矛一千五百二十一桿、腰刀七十二口、米麥雜穀數百石。
計自十七日醜時，起至十八日酉時止，勦殺搜獲，業將賊巢蕩平，仰賴聖主威福，未使一名漏網。
隨將生擒賊目等，淩遲處死，其餘各犯內，雖有被擄之人，甘心從逆，殊難寬縱，當卽摡予駢誅，所有婦女、幼孩，另行別辦理。
査其首逆張正模、劉洪鐸二犯，臣等査訊供詞，狡不吐實。
應解京辦理，未便刑鞫，謹就錄供單，恭呈禦覽。
竝委候補同知宣昌府通判高擧、撫標守備利振紀、候選守禦所千摠周代暄，于八月二十一日，自枝江起身，將該二犯，解京聽候査辦。
其張正模所供之白培相、劉洪錦、劉芳萬、宗相、李興榜、傅聯陞，劉洪鐸所供之龔金鋤、朝安榮、鄧大才、孔好仁等，或經各州縣拿獲正法，或當場拿獲殺斃，俱經稟報有案，質証明確，應毋庸議。
惟査灌灣臘一帶，道路紛岐，山徑邃密，誠恐尙有乘間逸出之犯，現在分遣弁、兵，四出搜捕，隨獲隨辦，以期盡絶根株，不留餘孽。
所有生擒首逆，蕩平賊巢緣由，理合加緊馳奏，仰慰聖懷。
伏乞皇上睿覽。
謹奏。
12月25日 ○丙申，承旨魚用謙，以洪守榮添書落點，有害於義理隄防，陳匡救之言。
敎曰：「今日不可無此言也，日前成德雨事，果何意也？《明義錄》義理，卽不可磨滅於天地間者，而德雨乃反崖異於此義理者，何耶？謂予薄於外戚而故爲之乎？」 ○敎曰：「何論顚倒？朔州府定配罪人韓用龜罪名蕩滌。
」因成德雨事，以示嘉奬也。
○遞大司諫徐郁修。
○定皇曆頒賜之式。
敎曰：「時、原任大臣、閣臣、儀賓、政府西壁、六曹判書、時、原任將臣、三司長官、時任承旨、實注書、翰林，書入頒給事，定式。
」 ○承旨申耆等上疏曰： 卽見兵曹抄呈淸曆頒賜單子，則洪樂任三字，亦入於其中。
噫！使一部《明義》，幸而不墜於地，則世之討樂任，當嚴乎？否乎？然而前後恩私之自上特下者，輒不能力爭苦諫，導聖政於無累，已是群下之所痛心者也。
尙復可以忘義理之重，壞隄防之嚴，乃反自下待之以無故，比其名於搢紳之列，而將爲其幹恩而上之乎？昨夕單子到院，而以義不可捧入之義，退斥之矣。
且於臣等仕進之後，屢度往復，而該曹首堂硬執，終不拔去，竟以初本送呈。
噫！臣等之欲以擧一世嚴討之義，庶幾望於今日同朝之間者，不亦迂乎？竊恐從此以後，一部《明義》，無地可讀，豈不懍然寒心哉？伏乞申明大義，使彜常不至漸晦，隄防不至漸壞。
批曰：「不允。
」 ○鑄字所印進《禦定史記英選》，頒賜諸臣，分藏于太白、五臺、赤裳三處山城。
仍命嶺、湖南、關西，翻刻以進。
○考下觀旂橋祗迎儒生應製，施賞有差。
○掌令張至冕，疏陳懋聖學、敎儲嗣、董百官、嚴懲討、開言路、卞賢邪、察民瘼七條，賜優批。
12月26日 ○丁酉，以韓用龜爲吏曹參議，沈基泰爲司諫院大司諫。
12月27日 ○戊戌，大司諫沈基泰，疏請兵曹判書鄭好仁譴削。
疏曰： 《明義錄》，卽昭代一部《春秋》。
人心陷溺，義理晦塞，羸豕躑躅之漸，久爲有識之憂。
日前差祭銓官，彈墨未乾，又有頒曆單子之肆然闖呈，放恣無憚，胡至此極？尤可痛者，此重臣，以扶植義理，特蒙奬擢，緻位隆顯，白首殘年，忽棄自己之所秉，甘心彼邊之立幟，恬然自歸於背馳之科。
此不嚴懲，世道之憂，有不可勝言。
請好仁亟施譴削之典。
批曰：「鄭好仁，今當嚴處。
」 ○次對。
上責掌令張至冕曰：「日前臺臣之疏，不爲則已，旣爲則何若是巽軟乎？所謂慨惋二字，是何說耶？如爾臺諫，予不欲見之，斯速退去臺廳避嫌也。
蓋《明義錄》義理，卽某年義理也。
此箇義理，如河海山嶽，不渴不崩，然後國可以爲國，人可以爲人矣。
向來韓用龜事，雖以如彼故罪之，而實則未嚴於此義理，而反有擾攘未定之端，故有伊日處分矣。
成德雨，則謂予太薄於外戚，故欲勉敦敍之道而然乎？今朝鄭好仁疏中涇、渭雲雲，果何說也？渠雖有乙未樹立，而今者擧措，與悖疏，一切相反，可謂求其說而不得也。
今日登筵諸臺，默無一語，還爲就座。
如是則《明義錄》，無地可讀矣。
徐判府諡號之忠字，亦將還收耶？」又曰：「今日諸臺中李勉昇，以乃兄之弟，尤豈可若是乎？成德雨處分傳敎之承書者，渠兄也，且伊日筵敎，渠兄皆承聞矣，渠亦必聞於渠兄，而今日又使之署前行公，則旣登筵席，何無一言乎？其兄勉兢，當與德雨輩，同爲鞫問，而特以跡無幹連者，故不爲之矣。
諸臺卽爲退去。
焉敢戴帽乎？竝皆脫帽出去。
」 ○命禁、禦兩營一番騎士有薦者，移送禁旅、守部兩廳，初入仕不由禁旅者，無得擬差，著爲式。
○特擢沈基泰爲兵曹參判。
敎曰：「宜有弦韋之政，有是命。
」 ○應敎李景溟等，請臺臣鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇設鞫，命拿鞫。
以景祚等，不能請罪鄭好仁也。
○罷壯勇大將金持默，以鄭民始代之。
○以李敬懋爲漢城府判尹，鄭民始爲判義禁府事，李時秀、李秉鼎、沈煥之爲知義禁府事，李書九爲司諫院大司諫，李得臣爲兵曹判書。
○禦肅章門，親鞫鄭好仁、成德雨。
問曰：「《明義錄》一部之書，何爲而作也？振斁倫障狂瀾，立天下之大防，揭萬古之大綱，鬼蜮而爲生人，夷狄而爲中華。
古有麟經，今有是書。
於是乎三綱幾頹而後擧，民志旣離而旋合。
大抵乙未大義理，卽某年大義理也。
特以事有關於不忍言不敢提，竊取聖人數十大義中，隱而顯、微而著之奧旨。
所誅討者，某年兇醜，所打破者，曩日陰翳。
當世之知其事者，後來之讀其書者，孰不領會於裁量去就之際乎？凡今衣君之衣，食君之祿，立於朝而仕于官者，姑且捨是，疆域之內，諸有血氣之倫，亦庶幾不喩而曉，此可見不泯之秉彜，自有同得而然者。
鄭好仁，汝則非徒年迫耆耉，位躋崇顯，乙未冬樹立，謂之卓然可也。
汝亦有常性，寧或一毫泛忽於隄防關頭，甘自歸於與亂同歸之科？況汝稟氣之不近於逆詐，朝家之所洞燭，每稱以好人，則以好人而犯昨日之罪，呈今日之疏，能辦強梁憤悱之類，所不敢萌心生意之事，挻身爲成德雨之後殿，或恐其跡之不露、言之不萌。
汝之柔善而若此，則稍過於汝者，其將接踵，反戈於大義，蔑看而讎視而後已。
此豈但謂霜將氷而豕將突乎？本事至微細，本義至莫重，毋論前人之特敎擧行，或按官案書納與否，異同之論，旣發於喉院，兩日往復，不啻屢次雲爾，則汝抑何心腸，抵死爭辨，殆若樹氣節而出形跡者然者，固可謂求說不得，而愍其無罪就刑，矜其無知陷穽，再昨以後，一味容忍，承宣之疏不頒，三銓之召特宣，欲使汝，自拔而自贖，朝家之於汝，曲庇極矣。
汝忽於今朝，投呈悖疏，敢以嘲侮之口氣，侵犯之手勢，無難登徹於啓闆之前，而聞此擧知此事者，在他人猶且髮爲之上指，眦爲之欲裂，在執憲掌法之地者，袖其手而囚其舌，罔念逐雀之義，反售營護之習，又甘爲德雨與汝之餘徒。
此何事也，此何故也？然則是書是義，爲汝輩所毀劃，駸駸至於君不君國不國乎？古之善觀勢者，先察於膜外之影。
近日汝等所犯，豈止於影而已乎？所以獲此而幹此情節，爲先從實直告。
又有嚴覈取服之端焉。
朝廷之苦心至誠，在於全保世臣四字。
世臣尙欲全保，況懿親乎？朝家敦敍之化，莫曰未孚於在廷臣隣。
汝立朝幾十年，出入筵席，其所猜得而領略者，必不後於如德雨之疏逖，則揆以人情，能無知感，不幸而於其家，有年前遭罹，其後方便而周章，旣往勿說，方來欲安。
此箇事理，汝亦必得聞，以何意思，以何經營，如今莫掩莫逃之時，把作汝等己物，與之頡頏於甲乙扶抑之場，使卄載禦世之規範權度，未免掃地，而竝與全保之擧，都歸烏有？卽此一節，汝之罪尤當何如？成德雨，汝則右項得罪大義之諸般事件，更不疊床，而汝之越法差祭於不敢容手之地者，無他，欲與之自異於三銓，使人皆得而知之。
萬古天下，名之曰大義，無難自異，則是其心術，甚於乙、丙以前無知妄作之徒。
究厥負犯，誅殛猶輕。
爲先刑推推問，無敢隱諱，箇箇直招。
」命問郞，讀諭罪人，又命成德雨刑推。
又命禁堂，成德雨文書，搜探以來者，考見於大臣之前，如無關於義理事者，置之。
好仁供曰：「《明義錄》，義理之截嚴，豈不知之乎？金尙默，卽臣之四寸也。
」問曰：「問目外辭緣，毋敢煩達。
」好仁供曰：「愚迷所緻，所見誤入，而與臣初不相知矣。
」問曰：「《明義錄》，非但乙未討逆，卽某年討逆，關於此義理者，雖金石之典，亦不敢固守己見，何敢以所見不可改之意，言送承旨，使之請罪？今日上疏，又敢用涇、渭二字，義理亦有涇、渭乎？汝雖有乙未樹立，今日所犯，卽某年義理也，豈可容貸乎？」好仁供曰：「政院分付書吏，使之拔來，故不爲拔之矣。
」問曰：「雖或分付於書吏，汝當服罪之不暇，何敢抗拒乎？汝設或不知於當初，若觀昨日處分，則必知之，何敢爲角勝之計，肆然呈疏乎？好仁供曰：」上疏萬萬無狀，無辭遲晩矣。
「諭民始曰：」以渠柔劣者乃有此擧，況不如渠者乎？聖人見霜而知氷將至，可見防患杜漸之意。
《春秋》筆法，至爲森嚴，今日臨門盤詰之擧，不得已也，爲其杜漸也。
以渠年位，纔過一二日，當入耆社，乙未樹立，亦難矣。
予思之又思，亦不能已之，蓋義理至重，予亦不自闊狹故也。
渠疏渠豈能自辦？未知作於何人，書於何人，而隻欲懲一勵百，故其他則不問矣。
好仁姑置之。
問德雨，而德雨亦必詳聽問目，使之一一直供。
爲先刑推。
「德雨供曰：」爲今日臣子者，豈不知大義理，而伊日事，天奪其魄而然矣。
使享色書吏，卽爲拔去，而不爲拔去矣。
「問曰：」向來韓用龜處分，非有他也。
以渠前日歇着之人，有向來擧措，而亦不能終始牢確，故所以有處分之截嚴。
況於背馳此義理者乎？汝亦頂天立地之人，而必欲崖異於義理者，果何心腸？「德雨供曰：」豈敢崖異於義理？愚迷所緻，自犯罔赦矣。
「問曰：」汝雖愚迷，豈不知君君臣臣之義乎？《明義錄》之爲某年大義理，人孰不知？汝之甘作背馳之歸，抑何委折？至重者義理也，至嚴者義理也。
是以聖人於《春秋》，有誅心之法焉。
汝之必欲崖異於義理之心腸，爲先從實直告。
「德雨供曰：」心則不然，而遇迷之緻矣。
「問曰：」他人所不爲，汝無難爲之者，果何意思？「德雨供曰：」神識昏昧之緻，無心爲之矣。
「問曰：」他人所同爲之事，或有無心做去之理，而他人所不爲之事，豈有無心爲之之理乎？先朝聖孝出天，或有用靑天白日四字於章疏者，不問而直爲正法。
今此義理，何等至重，而汝甘自歸於崖異？崖異於義理者，豈可不正法乎？汝之讎視義理，自歸崖異之罪，卽爲遲晩。
「德雨供曰：」爲今日臣子，豈敢以讎視義理，萌於心乎？此則死不敢遲晩矣。
「諭民始等曰：」如渠者，皆不知畏，方今之世，當作何狀？勿論如此如彼，事關義理處，容易容手，必欲與他人崖異者，已是渠誅殛罔赦之罪，今又反諉於下吏。
若或從實遲晩，則或有一分可恕之端，而不然，則一德雨之正法，亦非殺一不辜也。
更令斯速遲晩。
「仍敎承旨曰：」刑曹郞官發牌待令，典獄官員，亦令待令。
「問曰：」《明義錄》，卽某年大義理，有犯於此，卽是死罪。
至於戚裡，朝家以敦親之義，必欲全保，則初非外朝之所可與知，而汝敢爲把作己事，公然至於將不得全保之境。
隻此一節，豈非死罪乎？「德雨供曰：」無知妄作，死有餘罪矣。
「問曰：」此何等事，而何敢以無知妄作等語，漫漶納供乎？汝之罪有二不可赦者。
莫重義理，自歸崖異者，一也；昨年以後，無年非慶年，故當此悅豫之時，必欲使朝著，無事以過，而汝不體此意，必欲生事者，二也。
此兩款，從實遲晩。
「德雨供曰：」上段問目，不敢遲晩，而下段問目，則當遲晩矣。
「問曰：」汝之心，雖曰不崖異，他人不爲之事，汝乃爲之，跡則歸於崖異，汝何敢不爲遲晩乎？且置他說，頂天立地，爲今日臣子者，於某年大義理，心雖曰不背馳，跡則背馳，殆同逐鹿而不見泰山。
《春秋》尙有誅心之法。
況其跡之已露者乎？從速遲晩。
以此問目，兩罪人同爲遲晩。
「好仁供曰：」心雖不崖異，而跡自歸崖異，其自歸之罪，則謹當遲晩矣。
「德雨供曰：」心雖不然，而跡則然矣。
當以此遲晩。
「罪人鄭好仁，以自歸崖異之罪，遲晩，罪人成德雨，刑問一次，訊杖第十度，解縳，以自歸崖異之罪，遲晩。
上命問郞，謂鄭好仁曰：」今日欲爲萬世立大防，姑有此處分，而特念乙未樹立，姑從末勘，爲先施以竄配之典，往過餘年，可也。
「謂德雨曰：」以爾所犯言之，可謂死有餘罪，今此之擧，隻欲爲萬世立大防，以示生道殺人之意也。
雖正法，便同勝之不武，特施徒配之典。
「仍命押去都事，斯速下直，兩罪人，竝卽出送。
命親鞫撤罷，仍命鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇等，拿入。
命禁堂，問李勉昇曰：」他罪人，姑捨是，李勉昇，乃以出入禁闥之蹤，其所近密，非比踈逖之類。
且況祭報府捧納者，卽汝兄也；成德雨罷職時，入侍承旨，卽汝兄也。
其時亦以德雨事，有所示意於酬酢之際，汝兄宜無不傳之理，而除職後，曉赴賓對，則兄弟相議。
必當有停當入來者，而登筵筵席，目見駭憤之事，袖手囚舌，默無一言。
他人猶不敢如此，汝何敢乃爾乎？此其罪萬殺無惜矣。
不言委折，箇箇直招。
「勉昇曰：」臺諫登筵，係是初次，故生踈愚迷，未及周旋矣。
「上曰：」汝之臺諫新除後，使之除署經入來，蓋欲試汝擧措，果然無一言矣。
汝兄出入近密，恩遇何如，則同其好惡，卽亦人情之不容已者，而汝兄之所爲如彼，汝於今日，又無一言，汝兄弟之無狀，足可謂浮於好仁、德雨矣。
傳敎承書時，旣書復抹之句語，汝兄知之，則豈有不言於汝之理乎？「勉昇曰：」豈無聲討之心，而初登筵席，惶悚不敢矣。
「敎曰：」其外三罪人不言之罪，亦各一一直招。
「鄭景祚曰：」家在僻巷，未及見朝紙，故及登筵席，茫不知爲何事，未及言之矣。
「閔師宣、趙章漢，皆以爲：」不知頭緖，未及周旋。
「上命景祚等四人，竝施削黜之典。
左議政蔡濟恭、右議政尹蓍東等曰：」凡今日北面於殿下之庭者，孰不知《明義錄》之爲麟經筆法？明目張膽，思所以闡明，而今此鄭好仁、成德雨，亦是今日臣子，抑何心腸，乃敢自異於大義論？其罪狀，萬戮猶輕，情節未覈，遽命酌配，揆以刑政，失之太寬。
亟寢罪人酌配之命，仍許設鞫得情。
「敎曰：」當言於臺批矣。
「 ○義禁府以罪人鄭好仁穩城府竄配、成德雨金甲島島配，啓，命鄭好仁北靑府投竄。
敎曰：「《明義》一部之書，何爲而作也？振斁倫，障倒瀾，建天下之大防，揭萬古之常經，鬼蜮而爲生人，夷狄而爲中華。
古有麟經，今有是書。
於是乎王綱旣頹而後擧，民志旣渙而旋合。
大抵乙未大義理，卽某年大義理也。
特以事有關於不忍言、不敢提，竊取聖人數十大義中隱而顯、微而著之奧旨，而闡發之。
所誅討者，某年兇醜；所打破者，曩時陰翳。
當世之知其事，而後來之讀其書者，孰不激感於裁量去就之際乎？凡今衣君之衣，食君之祿，北面於朝廷之人，姑且舍是，疆域之內，諸有血氣之倫，頂天立地者，亦庶幾不喩而曉。
彼鄭好仁者，年迫懸車，位躋崇品，而乙未冬樹立果難矣，且其人品，不近於巧詐，每稱以好人。
以好人，而犯三昨之罪，呈今日之疏，能辦強梁憤悱者類所不敢萠心生意之事，挺身爲成德雨之後殿，或恐其跡之不露，說之不萌。
以若柔善而若此，則剛毒稍過於渠者，其將聯袂接踵，轉相反戈於大義理，蔑看讎視而後已，豈可但謂霜將氷而豕將突乎？思之澟然，三夜繞榻。
本事雖似微細，本義不啻莫重。
無論前例之與否、特敎之有無，又無論金石不易之典、異同之論，旣發於喉院，兩日往復，至於屢次雲爾，則抑何意思，抵死爭辨，殆若樹氣節而出形跡者然？固可謂求說不得。
愍其無罪就刑，矜其無知溺穽，三昨以後，一味容忍，承宣之疏留中，臺臣之章不下，以至三銓賜環之命，而欲使渠，自拔而自贖，得尋生路，朝家之於渠，庇覆偏矣，寬恕至矣。
渠是何人，敢又投呈悖疏？嘲侮之口氣，淩犯之手勢，自有不可掩焉。
聞此而見此者，皆當髮爲之上指，眦爲之欲裂，身居繩愆紏繆之列，袖其手而囚其舌，罔念明張之義，反售營護之習，相率入於君不君國不國。
古之善觀勢者，先察於膜外之影。
近日爻象，豈止於影而已乎哉？且況朝家之苦心至誠，卽惟曰全保世臣四箇字。
世臣尙欲全保，況懿親乎？懿親且然，況此家人乎？惇敍之化，縱雲未敷，朝家之方便於此家，周章於此家，旣往勿說，方來欲援。
昨年以後，朝家喜懼之心，時倍而月增，草木之無知，亦欲裁培而扶植，此家之人，愛欲濟之，乃絜矩中一事。
外臣自外臣，內朝自內朝。
無相幹涉，勿令轇轕，以圖桑楡之收，以固水龍之榮，家國太平，官村無事。
渠以幾十年立朝之蹤，宜知此箇事理，忽於此時，把作渠等之己物，與之頡頏於甲乙扶抑之場，使卄載外世之規範權度，未免掃地，而竝與全保之方，都歸烏有，好仁之罪，可勝言哉？又若成德雨，與好仁，一而二，二而一，萬古天下，外之曰大義無難自異，德雨之罪，亦可貰乎？鞫問之擧，不施於二人者而何？冒寒臨門，具格盤詰，不惟罪其罪於其人，誠欲使萬人知懼，百世取則。
《書》不雲乎？『鹹中有慶，受王嘉師，監于玆祥刑。
』今日之處分，有味於是。
訓鞫廳拿來罪人鄭好仁，以渠乙未樹立，減一等，北靑府投竄。
成德雨，渠亦遲晩，絶島定配。
而今以後，鹹知象魏之高懸，莫幹邦憲，明日以後之不敢更提本事於奏禦文字。
自有年前禁條，申明嚴飭。
」 ○兩司〈大司諫李書九，執義李始源，司諫李景溟，掌令張至冕，正言沈奎魯、韓用鐸。
〉啓曰：「鄭好仁之罪，可勝誅哉？《明義》一部，卽我東之《春秋》。
乙、丙兇逆，原本於某年，則惟此大義，實是撐天地、亘宇宙，磨滅不得者。
一或漫漶，其將國不國而人不人。
爲今日臣子者，若知此箇大義之至嚴至重，而猶復挺身立幟，甘心右袒，則自歸於扶護亂賊，斁絶彜倫之科矣。
噫彼好仁，拔擢何如，爵秩何如，則凡於大義所關，豈忍弁髦，而至以被罪爲限之說，悍然相距，顯有立跡角勝之意，究厥所爲，萬萬叵測。
及夫臺章疊發，聲罪方嚴，則固當驚惶畏縮，求死不暇，而乃反一味冥頑，少無顧忌，投呈悖疏，血戰公議。
臣等雖未見原疏，而以問目中涇、渭等句語觀之，其情節之悖戾，卽爲渠斷案。
帳殿親問之下，渠已無辭遲晩。
揆以王章，難免當律，而徑先酌配，大是失刑。
臣等謂竄配罪人鄭好仁，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。
」批曰：「不允。
今日，卽處分之日，雖賜批，明日以後，豈可冒呈箚啓乎？《明義錄》義理，卽某年義理，則其所酌處，豈無深量乎？纔有事焉，箚啓疊呈之習，近始稍止。
況此下敢言之莫重大義乎？今此處分，庶足懲後，明日以後，更何敢提奏乎？」又啓曰：「成德雨之罪，可勝誅哉？渠亦今日臣子，出入侍從之列，佐貳銓衡之任，而乃敢嫉視大義，背馳正論，窺覘之不足，敢爲嘗試，嘗試之不足，終至於顯逞手勢，自示崖異之跡，而曾不數日，又有鄭好仁之乖倫悖常，甘作德雨之後殿。
帳殿訊問之下，情跡畢露，而徑先酌配，大非嚴隄防、杜亂源之義。
臣等謂島配罪人成德雨，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。
」批曰：「不允。
」又啓言：「近日以來，世道淆漓，義理晦塞，有識之憂，厥惟久矣。
噫彼鄭好仁、成德雨，今番負犯，是何等變怪，則凡在執法之列者，旣知其事關名義，固當明目張膽，疾聲嚴討，以效逐鸇之義，而今日兩司諸臺，齊登前席，隻傳故紙，至於目下義理，乃反越視秦瘠，伈伈俔俔，無一人慷慨請討者，此豈但辱臺閣而羞朝廷而已？大義之不明，人心之狃安，誠足寒心。
其在警頹俗、牖冥迷之道，不可以削黜薄勘，懲其罪。
臣等謂削黜罪人鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇，一竝施以屛裔之典，宜矣。
」批曰：「削黜足矣。
不允。
」 ○遞大司諫李書九、執義李始源。
○義禁府啓，請寢罪人鄭好仁、成德雨酌處之命，不許。
○遞司諫李景溟、掌令李貞運、張至冕、正言沈奎魯、韓用鐸。
景溟等啓言：「卽者鞫囚之情未覈，酌處之命遽下。
臣等目見莫大之義理，從此而益晦，莫嚴之隄防，由是而漸壞，將不知幾箇怪鬼，接跡而起。
故相率進前，力請窮覈之際，未蒙允可，遽有還內之擧。
臣等齊到閤外，屢次請對，見阻喉院，徊徨深夜，進退無據。
鞫情之未究，已極寒心，臺體之壞損，尤無餘地。
此莫非臣等人微言輕之緻。
請命遞斥。
」批曰：「承、史不爲詣閤，而爾等獨留閤外，損體非細。
一竝遞差。
」 ○以李鼎揆爲司諫院大司諫，李在學爲刑曹判書，尹得孚爲成均館大司成。
12月28日 ○己亥，禮曹判書閔鍾顯、參判李祖承、參議李鼎德等，以孝烈別單，啓，敎曰：「恩賞宜愼，況旌贈之典乎？觀此抄啓，至於六十九人之多，豈不汰哉？卿等敢以恩賞，看作施恩生色之資，無所嚴畏之意。
大抵此是禮判之自來病痛，判堂越俸五等，諸堂推考。
其中大有事體之悚然者，莫重處竪旌事也。
身爲宗伯之臣，不知似此易知之事體者，萬萬寒心。
別單雖已抹下，判堂越俸之典，猶屬輕勘，此意知悉。
所下別單，今日內，更爲就議大臣，陞降區別以啓。
」 ○議政府啓言：「禮曹草記，以故判敦寧李灃妻姜氏旌閭爲請，事極駭然。
請禮曹堂上及呈書狀頭知中樞府事李敏輔，竝削職。
敎以：」邑號朝歌，回車；裡名勝母，不入。
墨固異端，曾是亞聖。
聖所願學，勿謂曲嫌。
披《五禮議》續編，拜大院君祠宇儀條，有車駕出宮之文，而降輦所，設於大門之外，降輿所，設於中門之外。
侍臣導駕陪祭，亞獻官以下宗親、文、武百官，下馬於洞口之外。
祠宇之奉於私第，祭儀之規，大享差等，卽祭以大夫之禮也。
猗歟！聖祖制禮之微旨奧義，有可以仰認者。
家非公宮，禮同王朝。
今於其門之楣，忽以烈女某氏之門書之，則過是門而瞻是題者，隻知爲姜烈女之閭，此已萬萬悚然。
又豈可下輦於棹楔之下乎？無已則旌其裡，以得其閭，抑爲一道。
常法之外，固非有司所可擅便，由前由後，不審之失，責在禮堂，當該堂上，爲先從重推考。
狀頭重臣，則越狀而已，恩褒品第，有非其所知。
分揀爲當，置之。
「 ○重推吏曹判書沈煥之。
以陵官不能擇差也。
仍敎參奉見窠，以文元公李彥迪後裔，擬入。
12月30日 ○辛醜，展拜于景慕宮。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十五
仍詣彰義宮，展拜，詣懿昭廟，行奠酌禮。
○命聖廟守僕四窠中一窠，依廟宮守僕例，入啓點下。
○成均館啓言：「西齋掌議沈允之所懷以爲『兩廡從享之制，先以位次爲序，位次相齊，則以東爲上。
今於先正文正公金麟厚躋享之後，先正文成公李珥移享于東五十三位，先正文簡公成渾移享于西五十三位，先正文元公金長生移享于東五十四位，先正文正公宋時烈移享于西五十四位，先正文正公宋浚吉移享于東五十五位，先正文純公樸世采移享于西五十五位，然後東西位次，先後得宜』雲。
齋儒所懷，誠有可據，而聖廟從享，事體莫重。
請令禮曹，博考典禮，指一稟處。
」允之。
禮曹啓言：「凡聖廟享祀位次，皆以東爲上，而又皆通東、西廡，定其位序。
今以《文廟享祀圖》攷之，四聖位次，顔子居東一位，曾子居西二位，子思居東三位，孟子居西四位。
通東西，而爲顔、曾、思、孟之次。
以至宋朝六賢、我東諸儒，皆用此例矣。
今此文正公金麟厚陞配於西廡文元公李彥迪之下，以時代先後，定次第奉安事，旣已啓下，則西廡文成公李珥以下三位，自當移奉於東廡，而東廡文簡公成渾以下三位，又爲移奉於西廡，然後次第始爲秩然。
泮堂齋儒之見，無容他議。
請知委本館，使之依此擧行。
」敎以：「位序使然，而六版之換妥，事係重愼，隻請知委本館擧行，未知爲當。
朝見泮長，已以在外大臣儒臣，雖難遍詢，在京大臣處，使之獻議，然後歸一，以示重其事之義爲敎。
』且況《原》、《續五禮儀》、《文獻備考》等印行之書，不但錄其東西位次，先朝《禦製文廟後祀錄》，亦有不易之刊本，則今番釐正之後，《從祀錄》不可不更印，以遵先朝定制之聖意。
雖以告由一事言之，尋常修改，亦皆先告，則諸儒祠闆之互廡移奉，禮當措辭於祝帖，幷偶此意，發遣曹郞，收議于在京行公大臣。
因此而又有詢問者，配食之禮，太廟、聖廟，豈有差等，而今聞卿曹考奏之說：『敎書徑傳於本家，從享時無宣敎之節雲。
此必以罕有之禮，文獻莫徵而然。
今若略倣太廟配享例，其曰先告事由於聖殿，而仍於廟庭宣讀後，陞附當廡，禮畢，以其敎書，齎傳於本家，庶合儀文。
此一款，一體問議。
」禮曹啓言：「文正公金麟厚陞配文廟儀節，問議于在京行公大臣，則右議政尹蓍東以爲：『配食位次之東、西移安，齋儒所懷、該曹稟啓，俱有所據，而《從祀錄》之更印，移奉位之祝帖措辭，聖殿之先告事由，批旨提敎，允合典禮。
但敎書之廟庭宣讀，果無壓尊之嫌乎？太廟從享，若有已例，則又可以據而行之，何敢有異議？』雲。
領中樞府事金履素，病不獻議。
判中樞府事李秉模以爲：『位次換妥，雖係愼重，不失其序，然後爲安於心。
至於互廡移奉之祝帖措辭，廟庭宣敎後，陞附當廡，待其禮畢，而齎傳本家，節文燦然，委曲周備。
以臣愚昧，何敢容議？』臣鍾顯以爲：『互廡移奉，禮宜愼重。
今此文正公金麟厚位版，若奉安于文元公李彥迪之上，而隻西廡四位，次次遞降，則或似便宜，而不但文元、文正之時代，稍有先後，西廡諸位，旣不得不以次遞降，則文元公李彥迪居文純公李滉之次，文成公李珥居文簡公成渾之次，文元公金長生居文正公宋時烈之次，文正公宋浚吉居文純公樸世采之次，位次紊錯，實爲一般，則恐合釐正，而若或釐正，則祝帖之當爲措辭添入，誠如聖敎。
至若宣敎儀節，則隻行於太廟配享之功臣，而獨於文廟陞配之先正，無此儀文者，實爲從前未遑之典。
今番則依聖敎磨鍊擧行，而自今爲始，凡於聖廡陞配之時，以此著爲定式。
敎書則宣讀後，使其子孫，齎去本家，祠版緻祭時，先行於陞配之前，恐合事宜。
』」敎以：「依卿議可也。
」 11月7日 ○戊申，以徐龍輔爲吏曹參判，金勉柱爲黃海道觀察使。
○敎曰：「今番旣依壬戌、丁酉之例頒敎，權停禮爲之，儒生參班之節，除之。
甲申年，則親臨之故，特行試製，其前各年，旣無試製之例。
此一款禮曹知悉。
」 11月8日 ○己酉，行酌獻于文宣王廟，從祀文正公金麟厚于聖廡。
宣敎書曰： 眞儒後千載生，政合崇報之典；公議待百年定，爰擧躋享之儀。
表而出之，道所存也。
顧寡德任君師之責，伊崇儒爲表準之方。
扶正抑邪之謨，憲章列聖；繼往開來之學，寤寐前賢。
惟一念大闡斯文，庶八方鹹歸有極。
第近日士趨之不古，逌吾儒道統之未明。
世道之汚隆斯關，政急挽回之術；前哲之典型已遠，若爲矜式之圖。
惟卿，海東濂溪，湖南洙泗。
性命陰陽之奧，沕乎《太極圖》同歸；格緻誠正之要，先於《小學》書着力。
賦詩言志，獨推天地間二人；玩理窮源，嘗著《易象篇》諸說。
卓然獨見大意，求之自有餘師。
道器混一之論，斷然黜諸家之謬；理氣四七之辨，沛乎釋同志之疑。
剛毅直方之蘊于中，則大冬松柏；光明溫粹之發於外，則淸水芙蓉。
綽乎九分地頭，展也三代人物。
幸値孝陵大有爲之際，佇見醇儒展所蘊之休。
受知邸宮，固已盡圖中寓意；賜臨直署，別是講論外輸心。
鹽梅之契暗符，若殷宗之得傅說；君民之責自任，類伊尹之遇成湯。
嗟！皇天未欲平治，而大賢遽決斂退。
內院醫藥之請，無賴叩心之忱；深山奉諱之恫，幾灑化血之淚。
惟終始孤忠直節，亦自學問中推來；而出處大正至精，益驗義理上做去。
身自許綱常之重，世皆稱博約之工。
霽月光風，自是有道氣像；精金美玉，兼以餘事文章。
蔚然衆望之俱該，允矣多士之攸則。
惟其造詣之妙，有難測知；尙此表章之方，未遑克擧。
寔爲邦典之欠闕，每切予心之慨嘆。
天意殆有相焉，偏多曠百世之感；今時若不偶爾，詎緩大一統之規？扶倫正俗之章，固激切而有契；明理覺後之訓，亦昭融而無間。
竊幸知卿莫如，是謂在心惟簡。
予志先蔽，奚趐重言複言；僉議攸同，非止一疏再疏。
玆以卿從祀于文廟之廡。
闢異端而斥偏詖，政屬定民志之時；從聖廡而享春秋，實爲勵士風之會。
次聯隣德之先正，庶周旋而無違；配侑在座之聖師，尙瞻仰之有所。
淸標直氣，妥英靈於文牀；明薦精禋，齋虔誠於泂酌。
於戲！莫謂當時志業之未究，可使來世風聲之永垂。
明善誠身，詔後昆而斯範，考功度德，質前聖而奚疑？故玆敎示，想宜知悉。
明日頒敎于仁政殿。
王若曰，天降眞儒，丕闡文明之運；德合崇報，聿擧躋享之儀。
庸副群情，先蔽予志。
言念聖廡配儒賢之典，實爲斯文明道統之要。
夫子之宮墻斯尊，非聖德而孰與；後學之模範攸在，庶正路之不迷。
肆予自承祖宗洪基，恐負君師丕責。
末俗之習尙已痼，奈趨向之或岐；先哲之閫域難窺，恐議論之易繆。
佇期皇道同歸之化，益軫金秤稱來之方。
緬昔河西大儒，蔚爲海東正學。
詩出天性，詠楓樹而寓丹心；姿近生知，劈蔥根而探玄理。
平生心契，獨推天地間二人；本原工夫，專在《大》、《小學》兩部。
理氣互發之辨，折衷大賢；道器一物之非，剖析諸說。
綱常自任，秉執則至正大中；矩規是循，踐履則下學上達。
是以百世師表之評，已爲一時公共之論。
其道也繼濂、洛開後人之功，于時則際孝陵賁太平之治。
魚水之契已合，自靑邸而受知；風雲之期暗親，錫墨畫而寓意。
黼黻協贊之化，幸有其人；笙鏞賁飾之休，佇見當世。
那意上天之不弔，遂自下邑而永歸？七月窮山，幾灑蒼梧之冤淚；一片丹旐，不改玉果之舊銜。
嗟！事業未展於當時，而功化尙賴於末學。
備道德節義之盛，宛然三代上典型；明君臣父子之倫，允矣千載下標準。
撐天之大綱永樹，隔展之曠感冞深。
祥麟瑞鳳之儀，幾切時不同之恨；良金溫玉之質，實有知者希之歎。
終始進退之間，惟義是視；雍容出處之際，無跡可尋。
於是孟氏之統有傳，始知子思之功爲大。
瞻鰲山杖屨之所，非無妥靈之祠；顧芹宮籩豆之班，宜備腏食之禮。
事不偶爾，幸群議之僉同；表而出之，若天意之有相。
玆於本月初八日，以贈領議政文正公金麟厚，從祀于文廟之廡，國人賴以矜式，多士擧有依歸。
接洙、泗、洛、閩之流，淵源遠矣；躋靜、退、牛、栗之列，春秋饗之。
於戲！文在玆足徵，道自此不墜。
菁莪樂育，佇見作興之休；衿紳聳聽，孰無觀感之效？故玆敎示，想宜知悉。
〈竝藝文提學具庠撰。
〉 11月9日 ○庚戌，次對。
○《華城城役儀軌》成。
上謂華城留守趙心泰曰：「城役所費，幾近八十萬。
爲所重，不欲有一毫苟簡者，卽予本意也。
此書刊行，使擧世人，曉然知城役本末，可也。
」 ○敍前參議李城輔，仍任經筵官。
上謂右議政尹蓍東曰：「頃者一儒臣事，意在責備，今則從享順成，宜有節拍矣。
」仍命敍用。
又敎曰：「今旣敍用，經筵官仍任。
儒臣之因事罷削，卽亦美規。
古則不參班列，遞罷現告，亦不以儒臣拔之。
此蓋官職，自有朝廷體貌而然。
今人固陋，必以向來譴罷之擧，看作礙眼，而固知儒臣，不以此爲深引之端。
此意下諭。
」 ○命停擧儒生尹顯大等，竝蕩滌。
○遞吏曹參判徐龍輔。
○賜祭于故判敦寧府事金聖應。
時，判敦寧府事金持默，請由省掃，敎以：「國舅先山也。
給澆奠床」，仍有是命。
11月11日 ○壬子，停華城糴穀。
11月13日 ○甲寅，時，鷹峰近處，有虎患，諸營以出城獵虎，啓，敎曰：「虎出城外，爰得其所。
何異於薄伐玁狁，至于太原乎？且況當寒行獵，其弊甚於猛獸，卽爲撤獵。
」 11月15日 ○丙辰，飭五部，搜訪遺棄兒。
以日寒申令也。
○敎曰：「凡有禦覽冊懸吐之命，玉堂齊會，具公服較準，卽館中故事。
此規廢卻，不知有故事者久矣。
近因夜長，課誦經書，考閱諺解，內閣、玉堂所在懸吐，本多有相左。
名以稽古之地，固陋若此，豈不爲貽笑之一端？此後禦覽冊懸吐，玉堂齊進之例，自當申明，雖以內閣言之，直閣以下齊進。
如或卷帙多，而時任閣僚乏人，原任直閣以下抄啓文臣中，稟旨定幾員，以爲眼同較正之地。
以此傳敎，載之掌故，俾各遵行。
」又敎曰：「經書懸吐時，齊會較準之式，纔有下敎，而卷帙浩多，則猶必有踈漏處。
明經文臣中能講者幾人，看冊數，量宜抄啓，使之對準。
又或館學居齋幼學中，能講者招來，更爲對準事，一體定式，竝臨時稟旨。
令內閣知悉。
」 11月16日 ○丁巳，敎曰：「昨過聖後忌辰，而豐陵〈趙文命。
〉本宅，近無從宦之人。
豐恩〈趙義浩。
〉事後，乃弟趙時溥之朔望問安，洪奉朝賀力請於筵中，特許付銜，則無故之時，豈可無官？前府使趙觀鎭付軍職，以爲出入於候班之地。
國典，文衡文集之難於自辦印出者，許令芸閣印給。
況豐陵，以元舅元勳，身經元戎，位亞元輔，其體貌之自別，果何如？擬與翼靖〈洪鳳漢。
〉年譜印頒，而以其編帙之簡略，《鶴巖集》秋間淨書，先欲入印。
印役畢後，遣承旨，緻祭於豐陵府院君家。
因此思之，春間金忠靖、〈在魯。
〉趙忠孝、〈顯命〉兩相嗣孫之祿仕，意在世宥，則該曹之不擧行，極涉未安。
更加嚴飭，先以司果各一窠，作永付之祿。
又思之，前僉知趙來鎭，年過七十，尙今生存雲。
再昨年收用之後，更不檢擬，敦寧都正加設單付。
綏吉園忌辰又過矣。
李長玉、李良玉之後，仕籍無人，贈贊成家後孫，令兵判加設，擬入於參下當窠。
」 11月17日 ○戊午，行抄啓文臣親試及課講。
11月18日 ○己未，禦春塘臺，行抄啓文臣親試及試射。
○召見文正公金麟厚後孫直休。
上以文正遺集，多有散逸，命更爲刊印。
○命儒生宋啓榦、金直淳拿問，嶺南宣召人嚴飭上送。
時，嶺南道臣李泰永，以安東生員李楨國、禮安生員金台翼、星州幼學鄭煒病未上來，報于吏曹，敎曰：「前此付軍銜畿儒二人〈啓榦、直淳也。
〉之至今不來，殆若以抄選自居，早欲處分而未果。
鄕外宣召之人，亦焉敢效尤乎？大抵山林之抄選，亦有層節，或以蔭路拔者，或以白徒薦者，而三公齊會，諸堂會同，議于賓廳，列名書入，啓下得允，然後始付經筵官。
如此之人，固可以有召不應，外此，雖筮仕之一命，不敢違傲，況軍銜乎，又況無職名乎？有軍銜不爲上來人，令該府，拿問處之。
其餘儒生，嚴飭各該道，俾令俟病間上送。
」 11月19日 ○庚申，次對。
上謂右議政尹蓍東曰：「大臣旣免而復授，則《枚蔔錄》，必以重蔔書之，不如初不許副，一直行公，故今番領左相許免之敎，欲爲收還，於冬至臨時而勉出之矣，李羽逵之疏出，而予有思量者。
言官之論大臣，無或爲怪，而其言則全不稱停。
此亦近來舊染俗習中窺覘之一套也。
言或是也，則直斥袞闕，猶且奬詡，況恤於勤攻大臣，而至於其疏論，一則曰事務全廢，一則臥閤調養，侵斥兩相於一筆之下，是豈蹇諤之風乎？伊時欲爲嚴處，而慮有言路閉塞之說，故姑爲涵忍矣。
大抵列聖朝相傳心法，予敢曰善繼善述，而亦自有時措之義矣。
丙申以後，不得不左賢右戚，親接士夫，而所謂士夫，未必皆賢士，則反生無限之弊，漸至奸贓之售計。
入則俯仰眉睫，伺察幾微，出則藉弄權柄，誑惑人心，壞亂世道，以至末如何之境。
故昨春權??疏後，有一番大處分，而疏辭之切中時病，亦有由焉。
蓋於其時，每對筵臣，如二提學之起自久蟄者，屢言其朝象之岌嶪。
不然，則權??何以知之？權裕疏出後，奸贓之事，幾至乎《明義錄》之更作，卿等亦何以知其詳也？其後掃淸，正値好機會，而于今兩載，有何一新之效乎？惜乎！朝廷之上，岐路分貳，如彼而有如彼之病，如此而有如此之弊。
苟欲丕變汚習，則必須得賢與共，而才難之歎，莫此時若也。
今若進用戚畹，則便爲兩截之事。
戚畹旣不可用，則一名中人，亦豈可進用乎？不得不進用此時之人，而所謂近臣，經傳則矇無見解，史記則全不領略，至於彌綸政事，朝廷得失，生民疾苦，一不置意。
於斯五者，旣無可語，而頻繁召接，何益之有？且予非不念庸言庸行之謹，而予之性稟，或於辭氣之發，不無太露之患。
一番召接，反有一番生弊。
近日之罕接此輩者，職此故也。
是以，予之看書之暇，昨年優於再昨年，今冬又勝於昨年，是豈少忽於躬勤庶務而然乎？由今以往，彌綸保合之責，不可他求，一則曰大臣，二則曰大臣。
予則端拱而已，一委於卿等，卿等須悉此意，思所以對揚之道，而矯救之責，旣委於大臣，則如羽逵者，敢生敲撼之計乎？所謂以言獲罪者一二人，尤爲切痛。
予欲加律處分，稍使知戢，而多般商量，今姑閣置。
卿須宣布於朝紳，此後則痛革舊染，無敢更售也。
」蓍東曰：「聖人久於其道而後，能化成天下。
第觀近日朝象，漸有轉移之效。
倘軫陶鎔之化，鹹囿悠久之域，則舊染之汚，自底於日新矣，聖世之治，允升於建極之休矣。
」上曰：「建極，何足比方？化成，亦豈容易乎？傳所雲琢磨切磋者，必遇模稜堅硬而後，乃可成器。
至若今世人品，無非柔軟輕脆，雖有良工，何以下手乎？」 ○遞黃海道觀察使金勉柱。
勉柱，以儒臣樸載淳，疏請文武近臣，限十年勿爲藩邑，引義乞免也。
○設厚州鎭，以魚面把守將李健秀爲僉使。
先是，議置厚州鎭，右議政尹蓍東筵白曰：「厚州設鎭事，重臣鄭民始，曾經北伯，熟諳形便，不可不及今商確決定矣。
」民始曰：「厚州設鎭，豈不爲好，而此地雖屬北道，距三水絶遠，與廢四郡接界。
故設置四年，故相尹趾完建白而罷之。
」上曰：「聞其前，亦嘗設置，六十年而罷矣。
」民始曰：「我國疆界之內，周行無礙，而獨西、北兩界，因厚州與廢四郡之空棄，沿邊一帶，不能相通。
故故相南九萬之必欲設厚州。
但厚州、三水，相距屢百裡，而重峰疊嶺，道路險阻，其間鎭堡，莫不淍殘。
惟魚面稍勝，而與厚州，隔一大嶺。
若移三水於魚面，又設閭延、茂昌等邑，則足爲厚州聲援。
且聞以閭延霜坡坪，將屬厚州，而閭延之地，惟此坪開曠雲。
今若屬之厚州，則設有復設閭延之議，將無所施。
今則馬馬海把守，緣江而上，直抵三水境，若設厚州，則馬馬海把守，必不欲越入他境。
厚州設置之後，西六鎭，亦當量宜撤罷，而江口雖曰殘鎭，處在厚州、烏梅兩江交會之地，決難撤罷。
其次神方、廟坡等鎭，近或爲四五十裡，遠或爲八九十裡。
若撤罷，則數百裡間，人煙必將斷絶，此亦可悶。
」蓍東曰：「厚州土地膏沃，人民旣多，卽今設鎭，斷不可已，而三水之凋弊，由於豹、蔘之失利，魚面移邑之議，從後商處，亦未晩。
至於霜坡坪之割屬，雖於閭延復設之前，似少妨矣。
」民始曰：「厚州處在江邊，向南開野，稍爲低平，且是沃土，設鎭固宜，而三水移邑之議，民情同願。
但設鎭之後，若以民戶，皆屬鎭民，則必將復散矣。
」上曰：「如上土例，或可無弊乎？」民始曰：「上土則爲江界之別中營，鎭內民事，皆爲主管矣。
」上曰：「厚州亦屬三水地，而仍設一別中營，似爲便宜。
鎭將，則以李健秀，仍差無妨矣。
」蓍東曰：「筵退後，與重臣，相議便否，始可決定矣。
」至是，右議政尹蓍東啓言：「前因魚面把守將李健秀書陳冊子，鹹鏡道帥臣，論理狀聞後，有曾經道帥臣處，問議稟處之命矣。
諸臣獻議，同異不齊，而其中甲山之烏梅江以西，移屬三水，三水之別害鎭，移屬長津，江界廢四郡之祥覇坪，移屬厚州，三水府之移邑魚面，廟坡、魚面、神方之罷鎭等事，最所緊要，而重臣鄭民始爲北伯時，遍巡三甲諸鎭堡，詳知形便，而一皆持難。
然厚州旣不可不設鎭，則祥覇坪，姑令移屬，然後可以通魚鹽之路，而民人始得奠接。
厚州則陞爲獨鎭，履歷僉使，如法聖之例，賦役獄訟，使之專管，祥覇坪則移屬厚州事，分付於鹹鏡、平安兩道道、帥臣處，而其餘烏梅江、別害鎭之移屬，三水府之移邑，廟坡、魚面、神方之罷置諸條，稍待設鎭，開春後益加探察，採訪道、帥臣，論理啓聞，更爲稟處。
」從之。
敎曰：「鎭將，以魚面把守將李健秀，今日政，令該曹擬入，而民情必以鎭民爲不若邑民，依關西上土例，爲屬邑別中營，勿以鎭卒稱之爲可乎？抑直設官府乎？此亦當問之一端。
以此放擧分付，而諸臣收議，後錄下送，以備該道掌攷。
」 ○右議政尹蓍東啓言：「鹹鏡道觀察使趙尙鎭、北道節度使鄭觀采狀啓以爲：『明川府所管在德堡，處在高峰絶頂之上，而土地犖确，耕播無路，泉源枯渴，鑿飮難繼。
重之嵐霧、風雨，城堞、公廨，日緻傾頹，弓矢、器械，自至朽傷，每當修補之時，則必責土卒，故擧懷渙散之心。
至於舊基斜丫洞，在長白山下三大洞口，卽舊日藩胡去來時要衝之地。
田土肥饒，城池依舊，人民旣多，移彼設此，政合便當。
請令廟堂，稟旨分付矣。
』在德堡宜移舊基之論，其來久矣。
土地之沃瘠、井泉之甘涸，旣相懸，城廨、器械，又有朽鈍堅利之殊，而人民聚散，隨而向背。
關防形便，無甚緊歇，則捨此取彼，實合事宜，依狀請許施。
舊城之修築、官廨之移建，待開春道、帥臣相議，從便措處，竣事後，更爲狀聞之意，請分付。
」從之。
○命領議政洪樂性、左議政蔡濟恭許免傳敎置之，遣承旨，還傳命召。
○經筵官李城輔，上疏辭，批曰：「曰疏曰書，已屬水流雲空，今何必追掛齒牙？爾疏以：『父子同列，大爲宋文正所嚴斥者，追後考見』爲說，覺之固好，後時何妨？大抵求疑於無疑，設疑而釋疑，卽問學之第一好道理。
況於儀文節簇之間，雌黃於朱紫，古人之比之聚訟，誠先獲之的論。
予於曩事，亦以爲雲，勿辭上來。
」 ○大司諫金翰東上疏曰： 臣嘗於喉院直宿之夜，見曉皷纔動，司鑰來請放鑰，怪而問之，人曰：「聖上每値朔望，曉參眞殿，風雨寒暑，罔或有間，二十年如一日。
」臣感激讃歎，蹶然起坐，竊不自勝其欣幸之私。
奉先思孝，人君之盛節，而爲人之大本也。
大本旣立，百度旣正。
欲識聖人高處，當於此等處認得。
我殿下每太廟將事，奉薦而進，其視也慤，其行也趨，恍惚彼此，神明來享。
逮乎閟宮之親裸也，威容怵惕，焄蒿悽愴，出戶周旋，僾然逌然，涕泗汍瀾，從官感泣。
五十而慕，臣於是乎見之。
臣又聞之，或於享祀，遣官攝行也，整衣齋居，明燭達宵，洞洞屬屬，如在其位，旣報禮畢，方纔就寢。
此皆足以克享神人，弘敷大德，而臣又見之，寢禦之室，不過數椽，常膳之食，不過數品。
以至燕衣褻裘，三澣四撋，輦輿儀仗，紅渝碧落，窓紙則補罅而塗墨，廳茵則編莞而綴蒲，樸陋粗惡，多礙觀瞻。
臣常以是歸語鄕裡，遐土厖俗，每謂君王所居，必金闕玉樓，珠簾綉帳，種種奇麗，不似人間，故創聞是說，駭而不信。
此皆殿下躬行儉德，風動一世者，而何乃功化所及，一切相反？傳聞之人，或疑殿下導率之方，猶有未盡，玆誠誤矣。
訛言不懲，惑亂滋甚。
貪官汚吏之掊克生靈，以自封殖者，輒皆藉賣權貴，連結勢威，瞬目搖手，以誑愚俗。
臣每念至此，痛心疾首，誠欲割劈奸人之肺腸，以尊聖德於天下耳。
堂堂聖朝，學士、大夫之所聚會，卽四方賓旅所仰望而慕效者也。
及觀其容止，聽其談論，則或側弁而悸帶，或儇步而跛倚，評品資級之久近，較看通擬之多寡，而某藩之餽，孰厚孰薄，某邑之産，何有何無，僚宷群居，日孶孶爲此，而數日待漏，輒有苦色，一宵持被，如就死地，習尙之浸染，若是之汚乎？夫紀綱之不立，亦宜內自宮掖，外察諸臣。
臣請槪言之。
掖隷恣橫，飭禁本嚴，而每守宰新出，持帖乞錢，謬例已成，貽羞實多。
彼雖下賤，卽亦近習。
近者如此，遠者可知。
至於閭裡富人，嘉會請客，綵花金勝，交映左右，油餳蜜果，皆踰丈尺，糜費日廣，侈靡相尙。
臣謹按，光廟元年，惟客使燕享，用油蜜果，餘竝嚴禁。
逮我先朝，無論國婚與士婚，亦禁油蜜果，而用金銀露布花者，杖八十。
此皆列聖盛德，推之躬儉之餘，欲化民成俗者也。
至若民生休戚，專係於制産裕食。
而均廳之預貿貢米，卽一巨瘼。
每一豐登，販貿益夥，而産米之鄕，其害滋甚，米價刁翔，不異儉歲。
今宜嚴飭有司，定數之外，雖升鬥之穀，無得加貿，使民知樂歲之可樂，而膏澤淪於肌膚，然後徐議通變，永革弊規，不可已也。
又如刑獄審理之政，是殿下苦心、至德之所著見者。
每殺越獄成，疑晦多端，則殿下躬執成案，克明克愼，判詞一出，民服神明。
我殿下審克之意如此，而牧民之官，或恣行威怒，濫殺無辜，諸路皆然，而嶺南尤甚。
凡有訟獄，必文緻其罪，陰售屬虐，向來一二守宰之事，卽其驗也。
風行草偃，徒虛語耳。
臣向有一二事可言者。
傳曰：「忠信重祿，所以勸士」，而今三司侍從之臣，多不食祿，蓋員額之數，倍於祿科，而三司之職，肅命旣難，而順遞未易，故名雖遞受，實則屢空。
或虛縻軍銜，終歲而不得受者有之，或懇囑騎曹，數月而僅一受者有之。
堂堂千乘之國，金華侍從之臣，乃不能繼其月廩，擧世耽耽，惟一麾是圖，幸而得之，貪擭無厭。
彼固有罪，亦朝廷使然。
度支歲入米，不過十萬石。
古者或所入過是，而所出不及，故僅尤經費之用，邇來所入不及，而所出過是，則以若國用，制其祿食，宜乎有損而無增。
第惟臣之愚見，則百用可蠲，惟士之廩給，不可以不給也。
今軍門之冗濫者尙多，稍議變通，屬之地部，顧安所不可乎？至若科擧之制，今士之赴擧，旣無定額，鄕之送士，亦無貢法。
士趨之不端，科擧之淆雜，未必不由於是。
今若定其額數，申以薦法，而文詞之外，視以學行，以之取捨，則三物賓興之化，亦將復見於今日也。
又如銓選之法，國之大政。
我殿下搜罷剔抉，野無遺逸，歷觀前史，淹滯之振拔，莫今若也。
況今殿下，以革舊俗、改舊觀爲務，夙夜嚴恭，董正群下，而任其事者，多不能仰體，黜斥或欠稱停，激揚不厭人心，卒未見聳萬夫之觀瞻，萃一代之精神。
若使一往伈洩，竊恐世道朝象，竟無丕變之日，今宜申加飭勤，以懋遠圖也。
朱子曰：「帝王之學，雖與韋布不同，其所以講明義理，存體應用，則未嘗不同。
」夫儒者之學，以經傳爲本，則爲正爲眞，以新奇爲務，則爲邪爲僞。
故古之敎者，必先審夫趨向之分，而近世之士，工聲病，爭新巧，以爲立揚之計。
窮經問學，看作詭異，攝儀操躬，恬不爲意。
凡此俗弊，皆由於蒙養之不端，禮敎之不行。
朱子所以深緻意於《小學》之敎，而橫渠敎人之以禮爲先，亦以是也。
夫《小學》之書，昔我先大王眷眷乎培養之工，而惟是書爲先。
今宜更飭有司，嚴立科條，內則使敎官，會于公廨，月三考講，外則擇其有文學地望者，爲之塾師，任其考課，則其於端本之功，豈雲少補？至於禮之爲敎，古今異宜，而三代之禮，可按而行者，惟鄕飮禮是已。
蓋其獻酬辭讓、升降進退，使人觀感，知有所據守。
夫子所謂觀於鄕，而知王道之易易者，正以此也。
昔我邦名碩之典州、郡而處鄕塾者，皆行是禮。
今宜申明舊規，內而館學，外而校院，使於春秋絃誦之暇，肄習鄕飮之禮，使之觀善而成敎，則其爲辨上下定民志，無有過於此。
批曰：「爾言萬言，皆指陳時弊，當隨處試爾之言。
」 ○齎咨官金在洙，以北京聞見，具手本于備邊司曰：「兩湖之役，尙未討平。
湖南之苗匪，則太學士福康安、總督和琳、福寧、姜晟等，領兵進討，相拒歲餘，以其地理之未諳，不得制勝之策。
今年夏、秋之交，購得詗諜，使之前導，和琳等督兵前進，屢戰屢勝，直擣賊巢，連獲其頭目石三保、石代噶等，亦多殺獲。
不出今年內，似可底平。
湖北之敎匪，則俱是民家，而因飢滋擾者也，號其黨曰白蓮，稱其魁曰敎主，多用邪法，煽惑愚民。
四出抄掠，湖南當陽等數十縣，無不被其蹂躪。
太學士孫士毅、將軍明亮、舒亮、總督惠齡、成德等，分兵征討，間有俘獲，未得大捷。
八月十二日，惠齡、成德等，與賊交戰，大敗賊衆，進薄賊壘，燒其寨柵，擒其巨魁張正謨、劉洪鐸等。
賊黨勢孤，四散逃竄，亦當非久掃淸雲雲。
敎匪之一支賊黨，間道徑出，進圍河南省南陽府唐縣，殺害長吏，抄掠居民。
警報甚急，皇帝特命副敎統台布，統領京營兵二千，行收直隷、山東等省兵八千，前去救應，而官軍纔入河南界，賊聞風逃走。
官軍則駐箚於湖北交界處，以備不虞，兩湖捷書，購得勝本各一度，煩不付呈，小人復命日，呈納計料。
福康安、孫士毅、和琳等，受瘴成病，相繼病歿，皇帝聞甚悼惜，各賜內帑銀一萬兩，贈康安、和琳爵一等公，使子孫世襲，以酬其勞。
皇帝憫念湖民之因賊滋擾，不得遂生，特下慰諭之旨意，今、明年應征之賦，盡行豁免。
皇帝命湖南總督姜晟等，修築近苗州、縣之城池，盡收土司、苗民之兵器，一竝燒燬雲。
」 ○命年六十以上人，勿差冬至享官。
11月20日 ○辛酉，以閔台爀爲黃海道觀察使，李城輔爲禮曹參議。
○吏曹判書沈煥之，上疏乞遞，批曰：「臺閣之不得爲臺閣久矣。
戚畹竊威勢，則畏他媕婀，外朝顓寵權，則怵彼囁嚅。
雖爭呈萬言彈章，除非切逼於時諱，等是死僧之杖。
卿亦試考內閣所在禦定《章箚彙編》及《公車文叢》數百餘冊。
幾十載之間，苟無論其說之輕重、緊歇，生意下手於當路者頂門上，其人阿誰？所謂數百餘冊蠅頭字，特皆郢之書燕之說。
於是乎位日益高，氣日益豪，期以長此樂而保此利者，每忽於知止之義，莫逭乎惡盈之理。
《詩》雲：『靡不有初，鮮克有終』，此之謂也。
朝廷何負於此輩，此輩負國相率，入於罟擭？言念及此，令人不寒而粟。
如使臺閣，隨事勤攻，人皆能樂聞，臺閣寧或不得爲臺閣？自有昨春屛奸之處分，接此而在黜陟激揚之地者，彰癉稱停，人心慴服。
奬一而勸百，勵十以戢千，舊俗維新，囂習底靜，藉令瘢無可洗之跡，疪無可覓之端，日望其月朝之來，諷說者登用，敢言者擢拔。
遠邇瞻聆，鹹知其今日規模，分明如此，然後卿可以無怍於奉朝賀疏中，尊聖德於三古之句語，而以予觀卿，誠未覺其何政之稱停、甚事之慴服。
出自卿手之臺閣，卽無非言出其口，罪隨其身者流。
此果卿則進諤諤之士，予反施訑訑之擧而然乎哉？苟或不然，卿之夙夜憂懼，恐負大何？豈待人之所雲雲？今於寥寥寂寂中，諫長陳腐常談，看作有意用心。
聞朝筵之敎，尙不念顚倒??蹶之方。
萬有一人，皆嫌於專用，卿等當言處卻步，不言而囚舌，則卿之狼狽，且置之，依舊是昨春以前爻象，卿等之罪，合置何辟？」 ○以洪守榮爲司圃別提。
吏曹參議韓用龜手書口傳政也。
○長陵獻官李儒敬在外，未及於受香。
上切責吏曹，下參議韓用龜于義禁府。
11月21日 ○壬戌，竄吏曹參議韓用龜于朔州。
敎曰：「如渠滓穢之蹤，含忍於塗泥之中，收錄於滌蕩之時，宜其彜性之不泯者存，猶勝於豚魚之頑、雀鼠之微，而何嘗有一半分知德感恩，怵分畏義之現於言辭，發於行止者耶？予雖嫉惡之性太過，寤寐一念，必欲人其人，而匿其瑕，矜其不能，援其將溺。
苟有涉於自谷遷喬，用夏變夷之漸，從前無妄，一付之行雲流水，於渠亦然。
近頗無礙，則渠固渠也。
寧忍不悛宿習，不顧大防乎？渠之許多罪負，前旣不諭，特推不忍人之政，今亦何必索諭，而以同朝之所共知者言之，禦極初一疏，名雖徑出，實則示其自貳之意於人，不欲與國邊爛漫。
金木之典，在渠當耳，其時隻遠之而已，終不以其罪罪之者，一則念其兄，一則憐其兄。
又其後所爲，無非罔赦，至以跖、惠二字，對渠敷心而言，俾知懲艾。
然猶依舊，是誠化外。
甚至昨日擧措，渠之腔中，昧一嚴字畏字。
渠不足言，顧其職，則吏曹參議也。
激揚彰癉，卽渠之責。
俾渠行渠胸臆，而一味顧藉容與，則朝廷其可曰有刑政乎？齋官塡差，渠旣自渠手，正書入啓於前夜，忽於經宿過午之後，投呈一疏，辭其職名，揷入數句隱映語。
此與丙申徑出疏，一串貫來，伎倆畢露，情狀莫逃。
及其因飭敎入來也，顚倒呼望，慌忙手書，都出於利害縈其中，而心不棲舍，又何其辱朝廷之甚也？天地之大德曰生，生物之理，莫過於仁。
惟仁者，爲能惡人。
屛諸四裔，使他人皆得砥礪名行，誠心事君，鹹囿太和元氣之中，仁之爲用，不在於喣濡。
義禁府東間嚴囚罪人韓用龜朔州府投竄。
」上謂承旨曰：「吏判事，豈成說乎？其所秉執，卽義理也，而以韓用龜事言之，惟以招降納叛，黨同伐異爲事。
若此不已，將不知抱明義而含笑入地。
此意使之知之。
」 ○行抄啓文臣親試、更試及課講。
○宣傳官李鼎會試射，未滿式，命降定訓局軍，該大將，更試柳葉箭十巡，得十五中後草記。
又命：「南行宣傳官出六，限滿不得決科者，皆依鼎會例施行，嚴防南行宣傳官出六之式，勿用武南稱號。
○領議政洪樂性、左議政蔡濟恭，因金翰東疏，上疏辭，賜批不許。
11月22日 ○癸亥，禦仁政殿，親傳廟、殿、陵、園、宮香祝，祗送于東庭，詣永禧殿展拜。
○放輕囚。
以日寒也。
11月23日 ○甲子，親行永禧殿冬至祭，駕還至雲從街，召貢市人。
敎曰：「今日，卽亞歲也。
特詢弊瘼，其各書進。
」仍還宮，謁璿源殿，敦諭于領議政洪樂性，封還辭疏。
11月24日 ○乙醜，召見時、原任大臣。
諸臣方以冊儲事，仰陳，上曰：「昨年亞歲卿等之陳請也，予以明年好，再明年亦好，愈久愈好爲言。
予意蓋以遲遲又久，爲祈永之本矣。
」時元子侍坐。
左議政蔡濟恭曰：「上下酬酢，已移數時，而元子端坐如植，不一遊目，《小學》之工，已成矣。
」上曰：「三更後始就寢，未明已盥梳，拜跪應對，便已成習。
非予敎之也，卽我朝家法也。
夫爲學入德之門，莫先於《小學》，而近聞士夫家規，小無讀《小學》者，泮庠《小學》講，亦廢閣不行雲。
此亦足以觀世道也。
先朝校正本，卽活印，故未及廣布。
予欲重刊而未果矣。
」又曰：「天下事，莫不有規模。
予之規模，已定矣。
領相老矣，隻當臥閤，左相亦因中書故事，不欲如例赴朝，予不強之，而大臣異庶僚，所貴大體，何責細務？領敦寧，雖未必有言語、文字之長，而所守之確，予嘗歎尙。
判府事之文學、政事，靡適不可，而兩大臣，則今適不在時任，予所委毗而責成者，卽右相也。
從古人臣之不得行其志，蓋或有牽掣顧畏之患，而顧今戚畹之幹政，權奸之竊柄，皆無可言。
朝政時務，予方一以委之於卿等，卿等顧何憚而不爲？入侍承宣，亦近臣，而予於十數年來，積被所謂近臣輩所欺蔽。
世道至此，靜思初心，中夜髮竪。
今者之敎，予則以爲今日第一義。
卿等毋負予意也。
」 11月25日 ○丙寅，濟州妓萬德，散施貨財，賑活饑民，牧使啓聞。
將施賞，萬德辭，願涉海上京，轉見金剛山，許之，使沿邑給糧。
11月27日 ○戊辰，命兩銓，申明久任之規。
有聲績守令，準瓜陞用，相換守令，依初拜例計仕，營將、虞候未準朔者，俾勿遷轉。
○遞大司成李晩秀，以南公轍代之。
11月28日 ○己巳，大司憲宋煥箕，上疏辭職，批曰：「間因承宣言，知卿必手寫疏本。
每對心畫，無異面談。
且況從享禮擧，斯文增光。
如卿等者，翩然彙征，此其時也。
卿須卽起登途，賁有鳳儀鴻漸之美。
」 ○行抄啓文臣親試。
敎曰：「經旨之如是善對，不有宿工，那能到此？曾聞輪誦經書，作爲課業，果葉所知。
且其每文各體，典雅謹嚴，不溺於鄙俚之俗臼。
抄啓文臣申絢，貂皮額掩一部賜給。
發揮已發、未發之性，奇哉奇哉！始信嶠南學子之實地着力。
抄啓文臣柳台佐鼠皮耳掩一部賜給。
」又命更試時文臣試券之不中格者，書下問目，使之條對。
「內閣以其供辭論啓，命下弘文館議處。
十二月 12月1日 ○壬申朔，敎曰：「大臣、諸臣，求對，請擧封冊之禮。
國本定而名號正。
庚戌以後，神人有托，臣民葉願。
至於封冊之擧，猶屬外面儀節。
祖宗朝已例與聖意，今予所欲仰述之本旨，對諸臣言之，而明年，旣就傅之年也。
先以明年開講之意，亦有言之者。
領相筵奏，當出擧條，令吏、禮曹知悉。
」 ○擢大司憲宋煥箕秩資憲，爲元子師傅。
領議政洪樂性啓言：「謹考事例，三歲以前，差出輔養官，五歲以後，則當差出師傅，而元子師傅，以正二品差出，又是先朝定式。
朝野儲望之人，卽大司憲宋煥箕也。
方在亞卿之列，請正卿陞擢。
」從之。
○以李益運爲吏曹參判，李城輔爲吏曹參議。
○諭元子師傅宋煥箕，趁開講上來。
敎曰：「肅廟在沖歲時，顯廟令選輔養之官，創名講學廳，卿家兩先正膺是任。
卿於今日，踵先武而述先美，予固欣幸。
卿亦與榮，卿之幡然，豈待予言？予雖未接卿面，宿德雅操，聞己盈耳。
奚特以卿爲卿家之人，而畀以委諸？明歲，就傅之歲也，欲令蔔吉於歲初。
卿其趁期登途之意，史官傳諭。
」 ○禮曹以元子與師傅相見禮節目啓。
〈一，元子與師傅相見時，元子東壁西向立，師傅具黑團領詣西壁東向立。
一，元予先行再拜禮，師傅次行再拜禮。
一，元子與師傅相見，一朔內三巡進見。
一，講學時師傅所住處，以萬八門內公廨、或監印所通融之。
〉 12月2日 ○癸酉，行抄啓文臣親試。
12月3日 ○甲戌，召見大臣、閣臣。
時，冬至正使沈頣之赴燕，至薛劉站卒。
上詢大臣曰：「正使更差以送，可乎？」左議政蔡濟恭曰：「戊辰年，故相鄭錫五，卒於去瀋陽不遠之地，故我國不更差送，而今則入柵不過一日程，則我國之若不聞知，隻令副使、書狀入送，或似未安。
且今年便是嘉慶初次正至進賀，似不可引用戊辰例矣。
」右議政尹蓍東曰：「卽差正使，急速發程，似無未及之慮也。
」敎曰：「奄逝之報，聞甚驚惜。
故參判金龍慶及海興君赴燕中路卒逝，皆在回還時；故相李行遠，卒於渡江之前；故相鄭錫五，卒於到瀋之前雲，而重臣之喪，出於入柵。
右例各異，不可引用，而判樞直拜，視同當品正使，朝家優恤之政，在所緻加。
廟堂參考兩相例，差殺磨鍊，行會灣伯處，俾無泛忽於送死之節。
何異於死於王事乎？有戊辰年故相赴燕卒逝錄後之例，恤孤之事，宜有拔例。
待闋服調用。
」 ○緻祭于忠憲公徐命善，賜食物于奉朝賀金鍾秀。
敎曰：「百世在前，千歲在後，磨泐不得，消礱不得，邪不能幹正，人異於鬼者。
寔賴義理之不特無常泯而已，而能常不泯也。
程夫子所謂雖謂之堯、舜至今在，可也雲者。
旨哉斯言！逢今日溯念疇昔，怳如隔晨。
嗚呼！天地其仁，日月其明，今日之有今日，莫非先王之攸賜，而時有忠憲，隻手擎捧，仰贊神度之功。
大抵義理，講之則明，不講則晦。
明之又明，如鑑之空，然後可以有辭。
風氣日下，習尙日卑，窺覘之俗，羸豕可慮。
一部《春秋》，無地可讀，則須於記舊念故之政，時加留意，以示其不忘此日之意，猶賢乎已，而亦不害爲講明中一端。
故領相忠憲公徐命善祠版，尙不得官享，其子監察潞修，今日政，差送守令，待其祠版抵衙緻祭，而祭文當親撰矣。
」諭奉朝賀金鍾秀曰：「年年此日，莫或虛度，卿必記有。
久阻之餘，倍用翹想。
遣入侍史官，問卿起居，附傳食物。
」 ○以黃海道節度使金思穆，差冬至正使，除朝辭赴燕。
○以鄭民始爲議政府左參贊，尹得逵爲黃海道兵馬節度使，旋以統制使李儒敬相換。
12月6日 ○丁醜，以李晩秀爲成均館大司成。
12月7日 ○戊寅，命寧越淸泠浦禦筆碑閣，道臣、禮堂，一體奉審。
○命內閣，校正新印三經、四書句讀，吏曹抄明經文臣十人，泮堂抄明經儒生十人以啓，考準檢校。
待敎徐有榘、抄啓文臣金熙朝，管其役，役畢，賜賚有差。
12月8日 ○己卯，行抄啓文臣課講。
○召見幼學宋啓榦，緻祭于故贊善宋明欽。
敎曰：「昔在癸未，故贊善之上來也，予請以賓禮見，贊善辭巽，力言而後肯之。
及其登筵，多陳資益之謨，事若隔晨。
今見乃孫於三十四年之間，而不待叩其所存，接其貌，便識爲吉士。
爲先正家甚幸。
以予念舊之心，當有示意之擧。
故贊善宋明欽家，遣官緻祭，幼學宋啓榦，除童蒙敎官。
」 ○禮曹參議李城輔上疏辭，賜批敦諭。
○遞吏曹參判李益運、吏曹參議李城輔，以黃昇源、成德雨，代之。
○印頒《無冤錄》。
12月9日 ○庚辰，次對。
敎右議政尹蓍東曰：「予於昨年，取讀《朱書百選》矣，今年又選經書百編，三十餘日而盡讀。
充然如有得，故近又留意於《左傳》矣。
」 ○以李亨元、李書九、李益運爲備邊司提調。
○命各道營將，以守令履歷排擬，禁軍將，亦以曾經守令人差擬，著爲式。
○以李在學爲漢城府判尹。
12月10日 ○辛巳，禦春塘臺，行抄啓文臣親試、試射，仍行宣傳官射講及壯勇營來春等試射也。
○罷吏曹參議蔡弘遠。
○以權??爲吏曹參判，申耆爲吏曹參議，尋以韓晩??代之。
12月11日 ○壬午，敎曰：「聞抄啓文臣，受由下鄕，甚至驛人、馬之加數立把。
雖奉命使行，濫騎則自有當律。
抄啓文臣，乃是私行，一馬二夫，猶是曠絶之恩數，而延逢旗仗之出待，飮食之供饋，無異別星，驛人、馬，無難加把。
此後一遵式令，騎馬一、人夫二，私持奴馬各一外，亦勿供給，境上出待，各站供饋，一竝除罷。
文臣犯科者，邑驛違令者，道臣狀聞請罪。
」 ○罷吏曹參議韓晩裕，以成德雨代之。
○以李秉鼎爲藝文館提學，遞吏曹參判權??，以徐龍輔代之。
12月12日 ○癸未，敎曰：「《小學註解》，義例不一，每欲淘洗，而竝與印本稀罕。
此蓋不能修明之一端。
昔在先朝，惓惓於《小學》之敎，予於九歲以前，周而復始，五講是書，每次程式，不下百遍。
今於三十六年之後，點檢句讀，恰如初學。
近因夜長，課習經傳，傍及是書，益覺義例之不可不校正。
訓義附編之載於小註，尤非尊閣之道。
至於申諭中外，講而習之之方，當在校印以後。
且況大臣之奏，諫長之疏，亦已樂聞而許之，《小學》義例校正之事，令內閣主管爲之。
設廳，近於張大，欲就甘盤諸家，稽古舊僚，而畀是役。
原任直提學判府事李秉模、直提學李晩秀、原任直閣南公轍、奉朝賀徐有臣、行護軍李義駿、春川府使韓用和、利川府使李述源，明日入來閣中校正，當爲加差之人，更爲稟旨。
」 ○敎曰：「別雲劍，爲任至重，古則與大臣同品，然後爲之，高於大臣之大君，亦爲之。
後雖不若古規，而猶以正卿以上崇品人備擬。
近來則太無界限，屑越莫甚。
前此別加嚴飭，而觀此別雲劍望筒，參判之未經亞銓者，亦皆擬入。
當該兵曹判書，從重推考。
此後就議大臣，指一定限，仍爲定式，以正卿中曾經六曹長官，政府西壁及亞卿中曾經亞銓人，擇擬。
」 12月13日 ○甲申，次對。
敎判府事李秉模曰：「卿以近六十之年，位至大僚，而尙讀《小學》雲，予甚嘉歎。
奉朝賀徐有臣，則徐文淸之子也；直閣南公轍，則南文淸之子也，副摠管李義駿，則予於故宰臣，多有資益。
二直提學李晩秀，則己卯冊封時，故相爲翊善，李命楫爲長史，而予讀《小學》於此堂。
韓用和、李述源，則亦桂坊顧問之人也。
今番是役之使卿等爲之者，豈不好哉？」又敎曰：「開卷第一義，乃是做人樣子。
古者敎人，自王宮國都，至于閭巷，皆入小學，及其長也，敎以大學。
今此《小學》之書，雖非古之所謂《小學》，而其爲敎，則一也。
善敎《小學》，則可以爲《大學》。
在先朝惓惓於是書，故予亦讀之又讀。
己卯此堂之所讀，卽第五次熟讀矣。
其時熟習，而今則竝與句讀而多不記。
今此校正之命，意有在焉。
必當先定義例，而訓義附編之載於小註，亦似未安。
諸家集解中，先正註有之雲，然否？」右議政尹蓍東曰：「鹹鏡監營闆本，果有先正註矣。
」又敎曰：「《訓義小學》，無朱子本註。
此則商量入錄，而集註中冗長者，皆刪入於小註，好矣。
且《小學》，非朱子獨爲之也，使門弟子，多所編輯，故如鄧伯道之事，卽劉淸之之所載錄，而朱子恨其未能拔。
此等處，可思其表出朱子本意之道，而朱子說中，取其最好者而添入，則未知如何耶？朱子千言萬語，無非嘉言善行，實無以取捨，亦不可輕議矣。
至於本文，則不可一字下手，卷數減之，亦好，而非但有妨於初學，亦多掣礙於科講矣。
將此數三義例，先爲講定，自今日始役，好矣。
」 ○上謂知訓鍊院事李敬懋曰：「武經七書之尙無可讀之本，旣欠尙武之政，且非右文之意。
卿之所帶訓鍊院，卽古之武學也。
旣立其學，又建是官，獨於所講之書，竝與闆本而不爲藏弆，其可乎？右相時在武庫之任，摠理編校之事，卿則主張董役，可合編輯之人，大臣抄啓，以爲斯速淘洗之地。
書成後，活印藏于本院，仍令關西監營摹刻。
」又謂敬懋曰：「武經七書註釋草率，必求其習於此等書者，以爲編輯之道，而《孫武子》、《司馬法》諸書，皆是世代高，故文體甚好，勝於八大家，不可但以武備之書而看之也。
」 ○知訓鍊院事李敬懋啓言：「訓鍊院節目，今將啓下揭闆，而能麿兒堂上，如不以三營中軍，依前例兼，日次輪差試官，循例擧行，則其所考講，必不若原定堂上之認作己責矣。
」判中樞府事李秉模曰：「輪差試官，則恐將如文臣朔試射之有名無實，原定似勝矣。
」右議政尹蓍東曰：「依前以三營中軍，爲訓鍊院能麿兒堂上，輪行考講，專意勸奬，似有實效。
」從之。
上曰：「先朝乙酉年，洪奉朝賀，欲以能麿兒廳，合於訓鍊院陳達，而堂上區處則未及爲之。
蓋三營中軍、訓鍊都監，則雖以有地處者差下，而兩營則履歷差遜於訓局。
若以三營中軍，兼行訓鍊都正之事，則亦涉如何？雖不可不依前使三營中軍主管，而以訓鍊能麿兒堂上，稱號則好矣。
且訓鍊院堂上，則季朔宣傳官捧講，尙患無暇，能麿兒講之一朔六次，無以兼管矣。
」 12月14日 ○乙酉，召見幼學金直淳，命緻祭于故參判金亮行。
敎曰：「又得一吉士，可謂公私之幸。
乃祖，果是何人？卽予常所尊信而深詡，非獨爲其林下之士而然者。
且況筵中談論，驪江酬酢，至今不能忘于中。
金亮行家，遣官緻祭，金直淳除敎官，依宋啓榦例。
」 12月15日 ○丙戌，行黃柑及秋到記儒生講製。
柑製與到記兼行也。
製述居首進士李敬叅、講居首生員閔德基，竝直赴殿試。
○敎曰：「我東之印行經籍，自國初，因勝國舊制，置校書館以掌之，而勝國時謂之秘書省，弓裔時謂之禁書省，則其最初建置之在於禁中，可知也。
太宗三年，別置鑄字所於宮中，用古註《詩》、《書》、《左氏傳》爲本，範銅爲字，廣印典籍。
此又鑄字之所由始，而世宗朝，有庚子字、甲寅字；文宗朝，有壬申字；世祖朝，有乙亥字、乙酉字；成宗朝，有辛卯字、癸酉字。
如《龍飛禦天歌》、《治平要覽》、《朱子大全》等書，皆卽宮中印校，謂以秘府。
本國初闆本之類，皆精好便觀，蓋有以也。
予以春邸，令校書館，以世宗朝甲寅字爲本，鑄十五萬字，卽經書正文印本也。
卽阼元年丁酉，命關西伯，復以甲寅字爲本，加鑄十五萬字，藏于內閣，卽《八子百選》及新印《經書大全》印本也。
甲寅，親選朱子書百篇，將以內閣所藏鑄字印頒，命葺昌慶宮之舊弘文館，移儲鑄字。
乙卯春，陪慈駕還自奉壽之筵，將編《整理儀軌》，以設印役，鑄銅字三十萬，謂之整理字。
先印《志喜》賡《載軸》及前後賡載之詩，又下《禦定奎章全韻》雕印，藏其闆。
今年，又以丁酉字，印頒《禦定史記英選》。
凡有禦定書刊印、活印之役，必於此爲之，蓋予所以仰述國初成憲之意，而若其名號，則予未嘗肇錫，故閣臣等，姑且以監印所稱之。
」至是，命仍用國初建置時舊號，稱之曰鑄字所。
12月16日 ○丁亥，召見故縣令鄭麒壽後孫聖鸐。
敎曰：「嘗見《龍城雙節錄》，襄武兄弟之之功之烈，光于屬國，彰于海內。
今於其孫之登筵也，如對伊人之典刑，而摩挲其古蹟文字，嗟歎久之。
幼學鄭聖鸐，令該曹調用。
」 ○改差吏曺參議成德雨。
吏曹以壯勇營從事官洪守榮，差祭官也。
敎曰：「名以大小法式，一有撓改，均之爲違制之歸焉。
均廳郞及糧餉從事之差祭安徐，卽亦法式。
壯勇營從事亦然，則無特敎，無草記，違制越例，有此急急塡差，惟恐擧措之不突兀者，抑何所執？吏曹當該堂上，姑先改差。
」 ○遞吏曹參判徐龍輔，以洪明浩代之，蔡弘遠爲吏曹參議。
○飭關西道、帥臣，選取列邑武士，通武經、練騎射及膂力過人者三技，取一技以聞。
12月17日 ○戊子，命倉官有逋，竝與該堂論罪，著爲式。
○命罷前參議成德雨職。
因司諫李景溟疏論：「銓官差祭洪守榮，所關非細，請施譴罷之典，」從之。
12月18日 ○己醜，遞吏曹參判洪明浩。
12月19日 ○庚寅，以黃昇源爲吏曹參判。
12月20日 ○辛卯，禦春塘臺，輪對，行都政〈吏曹判書沈煥之，參判李敬一，參議蔡弘遠，兵曹判書鄭好仁。
〉及日次儒生殿講，嶺南武士射講。
○遞大司諫金翰東，以徐郁修代之，以李敬一爲同知經筵事吏曹參判。
12月23日 ○甲午，禦仁政殿，親押廟社殿宮臘享香祝，祇送于殿庭，仍詣景慕宮，行肄儀。
12月24日 ○乙未，重推掌樂提調閔鍾顯，罷協律郞尹羽烈職，監祭承旨李勉兢不敍。
始，上召見臘享獻官戶曹判書李時秀，問臘享迎神樂，始於何時。
時秀曰：「始於四更一點，而畢奏似不過二打之頃矣。
」上曰：「一成四拍，通計九成，爲三十六拍。
拍數如彼其多，畢奏若此其遽，若非刪厥成數，必是漏卻節奏。
執拍典樂，使秋判嚴治。
今後若或故爲太遲，則厥罪惟均，此意竝嚴飭。
」 ○齎咨官金在洙，謄報《湖南》捷書曰： 九月十五日，臣和琳跪奏。
爲生擒緊要爲首賊目石代噶，嚴訊辦理，竝大兵現在圍攻平隴情形，恭摺具奏，仰祈聖鑑事。
竊照統兵攻勦平隴，節次奪險而進。
已將捧風坳、強虎哨兩路，賊巢緊要門戶，次第攻克，而附近之三岔坪、勞神寨等處，着各大寨，亦陸續出投。
臣惟恐平隴賊勢漸孤，首逆石柳鄧等，潛思竄遁。
是以，令通各路營卡駐箚大員，務期嚴密防堵，毋許首逆賊目，乘機逃脫。
臣于攻勦強虎哨之次，連據隆團、花園、水樹等處，報稱：「均有苗匪糾衆，攻撲營卡，乘間燒搶民村。
」當經詳訊降苗，僉稱：「現在石柳鄧，據守平隴，被官兵圍裹日緊，令賊目石代噶，糾衆匪黨于花園一路，欲分大兵之勢。
」臣査，石代噶一犯，係與石柳鄧，首先起事，肆擾黔川交界，地方官自官兵，勦洗大塘汛地方苗寨，該犯與石柳鄧，逃至黃瓜寨，嗣後到處，糾合苗匪，抗拒官兵，燒搶降苗。
洵，爲賊目內第一罪大惡極之人，上年曾奉諭旨，令分派大員，務期嚴拿就獲。
玆當大兵深入賊巢之次，尙敢睯不畏死，分投搶掠，必須設法生縛，以除助逆羽翼。
當經硏訊得寔，密飭花園一帶提鎭等，認眞搜捕去後，玆臣于二三月等月，同額勒登保、德楞泰、興肇、阿哈保、西津泰、花連布、違音泰及巴圖魯侍衛、將領等，由強虎哨，分兵進發，連克。
後坡新寨、麻裡灣等處，大小賊卡十餘處，斃賊甚多。
惟距平隴，尙有十四五裡，周圍山梁，修砌、木城、石卡，防守，其力正在設法攻勦。
旋據摠兵袁國璜報稱：「連日花遠一路，先爲逆苗，無數紏衆而來」，當經督率官兵、鄕勇，擊退。
竝據降苗探訪：「卽係賊目石代噶糾約之人，適被官兵趕散，現在老旺寨，商量。
燒搶降苗，以圖脅逼，入夥再來，攻撲該鎭」，旋卽密派熟悉苗地之劉勇、張宗武及降苗石蘊裕，潛購老旺寨苗生張子貴及伊子張廷耀、張廷旺、小寨苗人石士寬、石士祿等，設法圍挐。
該鎭督率遊擊揚洪新、守備李時芳、黃塘幹天祿、千摠張朋、把摠夏瑚及隆團糧員桃源、知縣王述周等，由裡梅排樓坡，一路星飛，帶兵策應。
當于老旺寨地方，將該犯擒拏，一經得信，卽飛派巴圖魯將弁等，沿途迎探。
迨十六日，押解到營，臣親加硏訊，據供隨同石柳鄧燒搶起事、抗拒官兵各情節，一一不諱。
近因平鑨攻圍緊急，石柳鄧潛逞于永綏、花園、隆團、水樹等處，逼脅降苗，各處打仗，要想牽掣大兵，不想各處營盤，攻撲不動。
邀來各苗傷了多少，走到尤旺寨，就被官兵、鄕勇，拿住。
如今石柳鄧手下，尙有隴長受一犯，幫同抗拒，竝與吳廷義兄弟等，聚衆十數萬，吃血盟誓，不許投降于周圍，修砌、木城、石卡，惟圖屯守，是實等語。
除另錄簡明供單，恭呈禦覽外。
現將該犯裝貯木籠，派泒官兵，押令遍歷各寨，臠割于何處垂斃，卽于何處梟示。
此刻石代噶，已經擒獲，不但黔川去一巨逆，可無兼顧，卽石柳鄧手下，又除一巨魁，稍堪稱快。
臣現仍趕緊督兵，分投布置，直搗平隴，務將石柳鄧、吳廷義弟兄及賊目隴長受等，按名一一生擒，肅淸苗境，以祈仰慰聖明。
厪注除將鄕勇、苗人等，査明從重奬賞外，所有連督兵打仗及擒賊目石代噶緣由，恭摺具奏。
伏乞皇上睿鑑。
謹奏。
○湖北捷書曰： 九月十八日，臣成德、惠齡等跪奏。
爲仰仗天威，掃蕩賊巢，生擒首逆張正模、劉洪澤等各情形，仰祈聖鑑事。
臣等自派兵勇，假扮榔坪之人，誘賊出巢，痛加勦殺之後，雖已窮蹙，抵死抗拒。
臣等自八月十二日起，分遣將弁、兵勇，或東或西，旋攻旋退。
我兵輪番更替，賊匪處處預防。
如此五晝夜，因於十七日，密傳各營分路，預備進勦，一面選派趫健勇兵百人，各持乾草一束，竝噴筒、引火之物，暗藏火繩，埋伏于賊巢四闈溝內，三更以後，攀援而上于賊墻，以外土鬆各處，堆放草束，旋卽追至半山，將噴筒，火彈點燃，一齊抛擲，時値西風，登時燃焰飛空，引透地雷藥線，掀響山谷，延及賊卡鹿角柵門，全行燒燬。
臣成德，督率協領岱明、遊擊張會元、都司林朝輔、同知鄭成基、知縣楊千果等，領兵勇，往正北進勦；臣文圖，督率候補參將朱思曾、遊擊陳載德、都司蘇老生、知縣楊界傳，帶領兵勇，由正南進勦；臣富志那，督率副將張時、許文淡、參領塔斯哈、知縣庾泰曾、翕奚等，帶領兵勇，由正西進勦。
臣惠齡，督率參將程鵬翼、前鋒校倭什琿、都司劉貴朝、通判高擧、知縣鍾應昌等，帶領兵勇，由正東進勦；復派侍衛關騰、先福，分帶千、把、佐雜各員，帶領兵勇，來往接應。
我兵正當地雷一發，遂卽明煙突火，蜂擁而上，直前攻撲，各逆匪睯不畏死，捨命抵禦，火彈石塊，排擲如飛。
匪伏自岸畔，施放槍砲，我兵率用攩牌遮蔽，槍箭齊發，當卽殺斃無數，賊匪仍然，抵死抗拒，毫無畏避之狀。
臣惠齡，見如此情形，驟難得手，隨密令，暫將西、南兩路兵勇，撤至山腰，使賊匪全數，着力東、北。
竝令關騰、先福，赴箕壋山溝，如該卡賊一出，卽行分投攻奪。
臣成德、臣惠齡率兵，直撲賊墻裡，見西、南兩路之賊，潛來接應，臣惠齡飛來，繞至筲箕壋賊卡，見賊匪已分往東、北救援，隨卽督令關騰、先福，兩路進攻。
我兵始至山腰，賊匪卽抛擲石塊、火彈，守備朱槐、千摠胡報國，帶領行營外秀載、興朝、蕭連貴等，奮力直前，披開鹿角，一擁跳入。
前鋒校倭什琿、通判高擧，率領兵勇，隨開搶進戰卡，短兵相接，殺死賊約八九百人。
餘賊驚慌亂竄，滾巖落澗者，不計其數。
臣惠齡，一路徑守備利振紀、千摠楊士臣、行營把摠李向葵，拆毀賊墻，四面蜂擁而入，槍箭齊發，賊匪不能抵禦，隨卽退入二道墻內。
我兵，卽將賊屍，塡平濠溝，殺至二道墻外，燒燬草棚，乘勝進攻。
賊匪雖猶招邀抗拒，然人心渙散，勢已瓦解。
臣等固恐首逆等，見圍拿緊急，萬一畏罪自戕。
是萬死難贖之罪魁，翻得全屍而斃，殊不足以快人心，而彰國憲。
看將平時熟識張正模、劉洪澤之人，好言誘出巢穴，庶可解京，明正典刑，竝可大壯軍威，使榔坪賊匪，聞風喪膽。
當卽帶領鄕勇之紳士內，査得有生員孟宇寧、候補守備所千摠周代暄，向曾認識該二犯，令其緊隨第賊匪。
男婦大小，尙有萬餘之多，若少緩兵力，仍恐又生他變，因卽連夜進攻。
臣惠齡，督率將弁、兵勇，由筲箕壋，一路直逼二道賊墻。
各路槍砲喊殺之聲，山鳴谷應，賊匪不能支難，紛紛潰亂。
當見百餘賊匪，在于墻內，跪地哀號，呼求饒命，臣惠齡以該犯等見官兵，已經毀巢直逼，料難抗拒，始行求饒，情殊可惡。
惟據孟宇寧稟稱：「所跪內應有張正模、劉洪澤二人」，卽令招出，孟宇寧恐爲所害，懇派官兵同往。
當飭候補都司劉貴朝、候選千摠周代暄，酌帶兵勇，折毀賊墻而入經，孟宇寧等招認張正模、劉洪澤等十數人，劉貴朝一倂押令前來。
臣等隨令捆送大營，小心看守。
餘匪見將首逆捆縛，自知不能求生，仍行捨命抗拒。
臣命鼓勇直前，隨將二道墻垣，一齊攻破。
近者生擒刀斫，遠者槍擊箭射，竝將賊巢房屋，盡行焚燬。
約計燒死及當場殺斃竝跳入水塘淹斃者，摠在一萬。
以外生擒頭目僧廣寧、聶渭、聶泮及劉芳萬、宗相等四十八名、餘黨男婦大小七百四十九名口。
奪獲及搜出大砲二尊、怡鎗八桿、鳥鎗三百七十八桿、長矛一千五百二十一桿、腰刀七十二口、米麥雜穀數百石。
計自十七日醜時，起至十八日酉時止，勦殺搜獲，業將賊巢蕩平，仰賴聖主威福，未使一名漏網。
隨將生擒賊目等，淩遲處死，其餘各犯內，雖有被擄之人，甘心從逆，殊難寬縱，當卽摡予駢誅，所有婦女、幼孩，另行別辦理。
査其首逆張正模、劉洪鐸二犯，臣等査訊供詞，狡不吐實。
應解京辦理，未便刑鞫，謹就錄供單，恭呈禦覽。
竝委候補同知宣昌府通判高擧、撫標守備利振紀、候選守禦所千摠周代暄，于八月二十一日，自枝江起身，將該二犯，解京聽候査辦。
其張正模所供之白培相、劉洪錦、劉芳萬、宗相、李興榜、傅聯陞，劉洪鐸所供之龔金鋤、朝安榮、鄧大才、孔好仁等，或經各州縣拿獲正法，或當場拿獲殺斃，俱經稟報有案，質証明確，應毋庸議。
惟査灌灣臘一帶，道路紛岐，山徑邃密，誠恐尙有乘間逸出之犯，現在分遣弁、兵，四出搜捕，隨獲隨辦，以期盡絶根株，不留餘孽。
所有生擒首逆，蕩平賊巢緣由，理合加緊馳奏，仰慰聖懷。
伏乞皇上睿覽。
謹奏。
12月25日 ○丙申，承旨魚用謙，以洪守榮添書落點，有害於義理隄防，陳匡救之言。
敎曰：「今日不可無此言也，日前成德雨事，果何意也？《明義錄》義理，卽不可磨滅於天地間者，而德雨乃反崖異於此義理者，何耶？謂予薄於外戚而故爲之乎？」 ○敎曰：「何論顚倒？朔州府定配罪人韓用龜罪名蕩滌。
」因成德雨事，以示嘉奬也。
○遞大司諫徐郁修。
○定皇曆頒賜之式。
敎曰：「時、原任大臣、閣臣、儀賓、政府西壁、六曹判書、時、原任將臣、三司長官、時任承旨、實注書、翰林，書入頒給事，定式。
」 ○承旨申耆等上疏曰： 卽見兵曹抄呈淸曆頒賜單子，則洪樂任三字，亦入於其中。
噫！使一部《明義》，幸而不墜於地，則世之討樂任，當嚴乎？否乎？然而前後恩私之自上特下者，輒不能力爭苦諫，導聖政於無累，已是群下之所痛心者也。
尙復可以忘義理之重，壞隄防之嚴，乃反自下待之以無故，比其名於搢紳之列，而將爲其幹恩而上之乎？昨夕單子到院，而以義不可捧入之義，退斥之矣。
且於臣等仕進之後，屢度往復，而該曹首堂硬執，終不拔去，竟以初本送呈。
噫！臣等之欲以擧一世嚴討之義，庶幾望於今日同朝之間者，不亦迂乎？竊恐從此以後，一部《明義》，無地可讀，豈不懍然寒心哉？伏乞申明大義，使彜常不至漸晦，隄防不至漸壞。
批曰：「不允。
」 ○鑄字所印進《禦定史記英選》，頒賜諸臣，分藏于太白、五臺、赤裳三處山城。
仍命嶺、湖南、關西，翻刻以進。
○考下觀旂橋祗迎儒生應製，施賞有差。
○掌令張至冕，疏陳懋聖學、敎儲嗣、董百官、嚴懲討、開言路、卞賢邪、察民瘼七條，賜優批。
12月26日 ○丁酉，以韓用龜爲吏曹參議，沈基泰爲司諫院大司諫。
12月27日 ○戊戌，大司諫沈基泰，疏請兵曹判書鄭好仁譴削。
疏曰： 《明義錄》，卽昭代一部《春秋》。
人心陷溺，義理晦塞，羸豕躑躅之漸，久爲有識之憂。
日前差祭銓官，彈墨未乾，又有頒曆單子之肆然闖呈，放恣無憚，胡至此極？尤可痛者，此重臣，以扶植義理，特蒙奬擢，緻位隆顯，白首殘年，忽棄自己之所秉，甘心彼邊之立幟，恬然自歸於背馳之科。
此不嚴懲，世道之憂，有不可勝言。
請好仁亟施譴削之典。
批曰：「鄭好仁，今當嚴處。
」 ○次對。
上責掌令張至冕曰：「日前臺臣之疏，不爲則已，旣爲則何若是巽軟乎？所謂慨惋二字，是何說耶？如爾臺諫，予不欲見之，斯速退去臺廳避嫌也。
蓋《明義錄》義理，卽某年義理也。
此箇義理，如河海山嶽，不渴不崩，然後國可以爲國，人可以爲人矣。
向來韓用龜事，雖以如彼故罪之，而實則未嚴於此義理，而反有擾攘未定之端，故有伊日處分矣。
成德雨，則謂予太薄於外戚，故欲勉敦敍之道而然乎？今朝鄭好仁疏中涇、渭雲雲，果何說也？渠雖有乙未樹立，而今者擧措，與悖疏，一切相反，可謂求其說而不得也。
今日登筵諸臺，默無一語，還爲就座。
如是則《明義錄》，無地可讀矣。
徐判府諡號之忠字，亦將還收耶？」又曰：「今日諸臺中李勉昇，以乃兄之弟，尤豈可若是乎？成德雨處分傳敎之承書者，渠兄也，且伊日筵敎，渠兄皆承聞矣，渠亦必聞於渠兄，而今日又使之署前行公，則旣登筵席，何無一言乎？其兄勉兢，當與德雨輩，同爲鞫問，而特以跡無幹連者，故不爲之矣。
諸臺卽爲退去。
焉敢戴帽乎？竝皆脫帽出去。
」 ○命禁、禦兩營一番騎士有薦者，移送禁旅、守部兩廳，初入仕不由禁旅者，無得擬差，著爲式。
○特擢沈基泰爲兵曹參判。
敎曰：「宜有弦韋之政，有是命。
」 ○應敎李景溟等，請臺臣鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇設鞫，命拿鞫。
以景祚等，不能請罪鄭好仁也。
○罷壯勇大將金持默，以鄭民始代之。
○以李敬懋爲漢城府判尹，鄭民始爲判義禁府事，李時秀、李秉鼎、沈煥之爲知義禁府事，李書九爲司諫院大司諫，李得臣爲兵曹判書。
○禦肅章門，親鞫鄭好仁、成德雨。
問曰：「《明義錄》一部之書，何爲而作也？振斁倫障狂瀾，立天下之大防，揭萬古之大綱，鬼蜮而爲生人，夷狄而爲中華。
古有麟經，今有是書。
於是乎三綱幾頹而後擧，民志旣離而旋合。
大抵乙未大義理，卽某年大義理也。
特以事有關於不忍言不敢提，竊取聖人數十大義中，隱而顯、微而著之奧旨。
所誅討者，某年兇醜，所打破者，曩日陰翳。
當世之知其事者，後來之讀其書者，孰不領會於裁量去就之際乎？凡今衣君之衣，食君之祿，立於朝而仕于官者，姑且捨是，疆域之內，諸有血氣之倫，亦庶幾不喩而曉，此可見不泯之秉彜，自有同得而然者。
鄭好仁，汝則非徒年迫耆耉，位躋崇顯，乙未冬樹立，謂之卓然可也。
汝亦有常性，寧或一毫泛忽於隄防關頭，甘自歸於與亂同歸之科？況汝稟氣之不近於逆詐，朝家之所洞燭，每稱以好人，則以好人而犯昨日之罪，呈今日之疏，能辦強梁憤悱之類，所不敢萌心生意之事，挻身爲成德雨之後殿，或恐其跡之不露、言之不萌。
汝之柔善而若此，則稍過於汝者，其將接踵，反戈於大義，蔑看而讎視而後已。
此豈但謂霜將氷而豕將突乎？本事至微細，本義至莫重，毋論前人之特敎擧行，或按官案書納與否，異同之論，旣發於喉院，兩日往復，不啻屢次雲爾，則汝抑何心腸，抵死爭辨，殆若樹氣節而出形跡者然者，固可謂求說不得，而愍其無罪就刑，矜其無知陷穽，再昨以後，一味容忍，承宣之疏不頒，三銓之召特宣，欲使汝，自拔而自贖，朝家之於汝，曲庇極矣。
汝忽於今朝，投呈悖疏，敢以嘲侮之口氣，侵犯之手勢，無難登徹於啓闆之前，而聞此擧知此事者，在他人猶且髮爲之上指，眦爲之欲裂，在執憲掌法之地者，袖其手而囚其舌，罔念逐雀之義，反售營護之習，又甘爲德雨與汝之餘徒。
此何事也，此何故也？然則是書是義，爲汝輩所毀劃，駸駸至於君不君國不國乎？古之善觀勢者，先察於膜外之影。
近日汝等所犯，豈止於影而已乎？所以獲此而幹此情節，爲先從實直告。
又有嚴覈取服之端焉。
朝廷之苦心至誠，在於全保世臣四字。
世臣尙欲全保，況懿親乎？朝家敦敍之化，莫曰未孚於在廷臣隣。
汝立朝幾十年，出入筵席，其所猜得而領略者，必不後於如德雨之疏逖，則揆以人情，能無知感，不幸而於其家，有年前遭罹，其後方便而周章，旣往勿說，方來欲安。
此箇事理，汝亦必得聞，以何意思，以何經營，如今莫掩莫逃之時，把作汝等己物，與之頡頏於甲乙扶抑之場，使卄載禦世之規範權度，未免掃地，而竝與全保之擧，都歸烏有？卽此一節，汝之罪尤當何如？成德雨，汝則右項得罪大義之諸般事件，更不疊床，而汝之越法差祭於不敢容手之地者，無他，欲與之自異於三銓，使人皆得而知之。
萬古天下，名之曰大義，無難自異，則是其心術，甚於乙、丙以前無知妄作之徒。
究厥負犯，誅殛猶輕。
爲先刑推推問，無敢隱諱，箇箇直招。
」命問郞，讀諭罪人，又命成德雨刑推。
又命禁堂，成德雨文書，搜探以來者，考見於大臣之前，如無關於義理事者，置之。
好仁供曰：「《明義錄》，義理之截嚴，豈不知之乎？金尙默，卽臣之四寸也。
」問曰：「問目外辭緣，毋敢煩達。
」好仁供曰：「愚迷所緻，所見誤入，而與臣初不相知矣。
」問曰：「《明義錄》，非但乙未討逆，卽某年討逆，關於此義理者，雖金石之典，亦不敢固守己見，何敢以所見不可改之意，言送承旨，使之請罪？今日上疏，又敢用涇、渭二字，義理亦有涇、渭乎？汝雖有乙未樹立，今日所犯，卽某年義理也，豈可容貸乎？」好仁供曰：「政院分付書吏，使之拔來，故不爲拔之矣。
」問曰：「雖或分付於書吏，汝當服罪之不暇，何敢抗拒乎？汝設或不知於當初，若觀昨日處分，則必知之，何敢爲角勝之計，肆然呈疏乎？好仁供曰：」上疏萬萬無狀，無辭遲晩矣。
「諭民始曰：」以渠柔劣者乃有此擧，況不如渠者乎？聖人見霜而知氷將至，可見防患杜漸之意。
《春秋》筆法，至爲森嚴，今日臨門盤詰之擧，不得已也，爲其杜漸也。
以渠年位，纔過一二日，當入耆社，乙未樹立，亦難矣。
予思之又思，亦不能已之，蓋義理至重，予亦不自闊狹故也。
渠疏渠豈能自辦？未知作於何人，書於何人，而隻欲懲一勵百，故其他則不問矣。
好仁姑置之。
問德雨，而德雨亦必詳聽問目，使之一一直供。
爲先刑推。
「德雨供曰：」爲今日臣子者，豈不知大義理，而伊日事，天奪其魄而然矣。
使享色書吏，卽爲拔去，而不爲拔去矣。
「問曰：」向來韓用龜處分，非有他也。
以渠前日歇着之人，有向來擧措，而亦不能終始牢確，故所以有處分之截嚴。
況於背馳此義理者乎？汝亦頂天立地之人，而必欲崖異於義理者，果何心腸？「德雨供曰：」豈敢崖異於義理？愚迷所緻，自犯罔赦矣。
「問曰：」汝雖愚迷，豈不知君君臣臣之義乎？《明義錄》之爲某年大義理，人孰不知？汝之甘作背馳之歸，抑何委折？至重者義理也，至嚴者義理也。
是以聖人於《春秋》，有誅心之法焉。
汝之必欲崖異於義理之心腸，爲先從實直告。
「德雨供曰：」心則不然，而遇迷之緻矣。
「問曰：」他人所不爲，汝無難爲之者，果何意思？「德雨供曰：」神識昏昧之緻，無心爲之矣。
「問曰：」他人所同爲之事，或有無心做去之理，而他人所不爲之事，豈有無心爲之之理乎？先朝聖孝出天，或有用靑天白日四字於章疏者，不問而直爲正法。
今此義理，何等至重，而汝甘自歸於崖異？崖異於義理者，豈可不正法乎？汝之讎視義理，自歸崖異之罪，卽爲遲晩。
「德雨供曰：」爲今日臣子，豈敢以讎視義理，萌於心乎？此則死不敢遲晩矣。
「諭民始等曰：」如渠者，皆不知畏，方今之世，當作何狀？勿論如此如彼，事關義理處，容易容手，必欲與他人崖異者，已是渠誅殛罔赦之罪，今又反諉於下吏。
若或從實遲晩，則或有一分可恕之端，而不然，則一德雨之正法，亦非殺一不辜也。
更令斯速遲晩。
「仍敎承旨曰：」刑曹郞官發牌待令，典獄官員，亦令待令。
「問曰：」《明義錄》，卽某年大義理，有犯於此，卽是死罪。
至於戚裡，朝家以敦親之義，必欲全保，則初非外朝之所可與知，而汝敢爲把作己事，公然至於將不得全保之境。
隻此一節，豈非死罪乎？「德雨供曰：」無知妄作，死有餘罪矣。
「問曰：」此何等事，而何敢以無知妄作等語，漫漶納供乎？汝之罪有二不可赦者。
莫重義理，自歸崖異者，一也；昨年以後，無年非慶年，故當此悅豫之時，必欲使朝著，無事以過，而汝不體此意，必欲生事者，二也。
此兩款，從實遲晩。
「德雨供曰：」上段問目，不敢遲晩，而下段問目，則當遲晩矣。
「問曰：」汝之心，雖曰不崖異，他人不爲之事，汝乃爲之，跡則歸於崖異，汝何敢不爲遲晩乎？且置他說，頂天立地，爲今日臣子者，於某年大義理，心雖曰不背馳，跡則背馳，殆同逐鹿而不見泰山。
《春秋》尙有誅心之法。
況其跡之已露者乎？從速遲晩。
以此問目，兩罪人同爲遲晩。
「好仁供曰：」心雖不崖異，而跡自歸崖異，其自歸之罪，則謹當遲晩矣。
「德雨供曰：」心雖不然，而跡則然矣。
當以此遲晩。
「罪人鄭好仁，以自歸崖異之罪，遲晩，罪人成德雨，刑問一次，訊杖第十度，解縳，以自歸崖異之罪，遲晩。
上命問郞，謂鄭好仁曰：」今日欲爲萬世立大防，姑有此處分，而特念乙未樹立，姑從末勘，爲先施以竄配之典，往過餘年，可也。
「謂德雨曰：」以爾所犯言之，可謂死有餘罪，今此之擧，隻欲爲萬世立大防，以示生道殺人之意也。
雖正法，便同勝之不武，特施徒配之典。
「仍命押去都事，斯速下直，兩罪人，竝卽出送。
命親鞫撤罷，仍命鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇等，拿入。
命禁堂，問李勉昇曰：」他罪人，姑捨是，李勉昇，乃以出入禁闥之蹤，其所近密，非比踈逖之類。
且況祭報府捧納者，卽汝兄也；成德雨罷職時，入侍承旨，卽汝兄也。
其時亦以德雨事，有所示意於酬酢之際，汝兄宜無不傳之理，而除職後，曉赴賓對，則兄弟相議。
必當有停當入來者，而登筵筵席，目見駭憤之事，袖手囚舌，默無一言。
他人猶不敢如此，汝何敢乃爾乎？此其罪萬殺無惜矣。
不言委折，箇箇直招。
「勉昇曰：」臺諫登筵，係是初次，故生踈愚迷，未及周旋矣。
「上曰：」汝之臺諫新除後，使之除署經入來，蓋欲試汝擧措，果然無一言矣。
汝兄出入近密，恩遇何如，則同其好惡，卽亦人情之不容已者，而汝兄之所爲如彼，汝於今日，又無一言，汝兄弟之無狀，足可謂浮於好仁、德雨矣。
傳敎承書時，旣書復抹之句語，汝兄知之，則豈有不言於汝之理乎？「勉昇曰：」豈無聲討之心，而初登筵席，惶悚不敢矣。
「敎曰：」其外三罪人不言之罪，亦各一一直招。
「鄭景祚曰：」家在僻巷，未及見朝紙，故及登筵席，茫不知爲何事，未及言之矣。
「閔師宣、趙章漢，皆以爲：」不知頭緖，未及周旋。
「上命景祚等四人，竝施削黜之典。
左議政蔡濟恭、右議政尹蓍東等曰：」凡今日北面於殿下之庭者，孰不知《明義錄》之爲麟經筆法？明目張膽，思所以闡明，而今此鄭好仁、成德雨，亦是今日臣子，抑何心腸，乃敢自異於大義論？其罪狀，萬戮猶輕，情節未覈，遽命酌配，揆以刑政，失之太寬。
亟寢罪人酌配之命，仍許設鞫得情。
「敎曰：」當言於臺批矣。
「 ○義禁府以罪人鄭好仁穩城府竄配、成德雨金甲島島配，啓，命鄭好仁北靑府投竄。
敎曰：「《明義》一部之書，何爲而作也？振斁倫，障倒瀾，建天下之大防，揭萬古之常經，鬼蜮而爲生人，夷狄而爲中華。
古有麟經，今有是書。
於是乎王綱旣頹而後擧，民志旣渙而旋合。
大抵乙未大義理，卽某年大義理也。
特以事有關於不忍言、不敢提，竊取聖人數十大義中隱而顯、微而著之奧旨，而闡發之。
所誅討者，某年兇醜；所打破者，曩時陰翳。
當世之知其事，而後來之讀其書者，孰不激感於裁量去就之際乎？凡今衣君之衣，食君之祿，北面於朝廷之人，姑且舍是，疆域之內，諸有血氣之倫，頂天立地者，亦庶幾不喩而曉。
彼鄭好仁者，年迫懸車，位躋崇品，而乙未冬樹立果難矣，且其人品，不近於巧詐，每稱以好人。
以好人，而犯三昨之罪，呈今日之疏，能辦強梁憤悱者類所不敢萠心生意之事，挺身爲成德雨之後殿，或恐其跡之不露，說之不萌。
以若柔善而若此，則剛毒稍過於渠者，其將聯袂接踵，轉相反戈於大義理，蔑看讎視而後已，豈可但謂霜將氷而豕將突乎？思之澟然，三夜繞榻。
本事雖似微細，本義不啻莫重。
無論前例之與否、特敎之有無，又無論金石不易之典、異同之論，旣發於喉院，兩日往復，至於屢次雲爾，則抑何意思，抵死爭辨，殆若樹氣節而出形跡者然？固可謂求說不得。
愍其無罪就刑，矜其無知溺穽，三昨以後，一味容忍，承宣之疏留中，臺臣之章不下，以至三銓賜環之命，而欲使渠，自拔而自贖，得尋生路，朝家之於渠，庇覆偏矣，寬恕至矣。
渠是何人，敢又投呈悖疏？嘲侮之口氣，淩犯之手勢，自有不可掩焉。
聞此而見此者，皆當髮爲之上指，眦爲之欲裂，身居繩愆紏繆之列，袖其手而囚其舌，罔念明張之義，反售營護之習，相率入於君不君國不國。
古之善觀勢者，先察於膜外之影。
近日爻象，豈止於影而已乎哉？且況朝家之苦心至誠，卽惟曰全保世臣四箇字。
世臣尙欲全保，況懿親乎？懿親且然，況此家人乎？惇敍之化，縱雲未敷，朝家之方便於此家，周章於此家，旣往勿說，方來欲援。
昨年以後，朝家喜懼之心，時倍而月增，草木之無知，亦欲裁培而扶植，此家之人，愛欲濟之，乃絜矩中一事。
外臣自外臣，內朝自內朝。
無相幹涉，勿令轇轕，以圖桑楡之收，以固水龍之榮，家國太平，官村無事。
渠以幾十年立朝之蹤，宜知此箇事理，忽於此時，把作渠等之己物，與之頡頏於甲乙扶抑之場，使卄載外世之規範權度，未免掃地，而竝與全保之方，都歸烏有，好仁之罪，可勝言哉？又若成德雨，與好仁，一而二，二而一，萬古天下，外之曰大義無難自異，德雨之罪，亦可貰乎？鞫問之擧，不施於二人者而何？冒寒臨門，具格盤詰，不惟罪其罪於其人，誠欲使萬人知懼，百世取則。
《書》不雲乎？『鹹中有慶，受王嘉師，監于玆祥刑。
』今日之處分，有味於是。
訓鞫廳拿來罪人鄭好仁，以渠乙未樹立，減一等，北靑府投竄。
成德雨，渠亦遲晩，絶島定配。
而今以後，鹹知象魏之高懸，莫幹邦憲，明日以後之不敢更提本事於奏禦文字。
自有年前禁條，申明嚴飭。
」 ○兩司〈大司諫李書九，執義李始源，司諫李景溟，掌令張至冕，正言沈奎魯、韓用鐸。
〉啓曰：「鄭好仁之罪，可勝誅哉？《明義》一部，卽我東之《春秋》。
乙、丙兇逆，原本於某年，則惟此大義，實是撐天地、亘宇宙，磨滅不得者。
一或漫漶，其將國不國而人不人。
爲今日臣子者，若知此箇大義之至嚴至重，而猶復挺身立幟，甘心右袒，則自歸於扶護亂賊，斁絶彜倫之科矣。
噫彼好仁，拔擢何如，爵秩何如，則凡於大義所關，豈忍弁髦，而至以被罪爲限之說，悍然相距，顯有立跡角勝之意，究厥所爲，萬萬叵測。
及夫臺章疊發，聲罪方嚴，則固當驚惶畏縮，求死不暇，而乃反一味冥頑，少無顧忌，投呈悖疏，血戰公議。
臣等雖未見原疏，而以問目中涇、渭等句語觀之，其情節之悖戾，卽爲渠斷案。
帳殿親問之下，渠已無辭遲晩。
揆以王章，難免當律，而徑先酌配，大是失刑。
臣等謂竄配罪人鄭好仁，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。
」批曰：「不允。
今日，卽處分之日，雖賜批，明日以後，豈可冒呈箚啓乎？《明義錄》義理，卽某年義理，則其所酌處，豈無深量乎？纔有事焉，箚啓疊呈之習，近始稍止。
況此下敢言之莫重大義乎？今此處分，庶足懲後，明日以後，更何敢提奏乎？」又啓曰：「成德雨之罪，可勝誅哉？渠亦今日臣子，出入侍從之列，佐貳銓衡之任，而乃敢嫉視大義，背馳正論，窺覘之不足，敢爲嘗試，嘗試之不足，終至於顯逞手勢，自示崖異之跡，而曾不數日，又有鄭好仁之乖倫悖常，甘作德雨之後殿。
帳殿訊問之下，情跡畢露，而徑先酌配，大非嚴隄防、杜亂源之義。
臣等謂島配罪人成德雨，更令王府，設鞫嚴問，期於得情，宜矣。
」批曰：「不允。
」又啓言：「近日以來，世道淆漓，義理晦塞，有識之憂，厥惟久矣。
噫彼鄭好仁、成德雨，今番負犯，是何等變怪，則凡在執法之列者，旣知其事關名義，固當明目張膽，疾聲嚴討，以效逐鸇之義，而今日兩司諸臺，齊登前席，隻傳故紙，至於目下義理，乃反越視秦瘠，伈伈俔俔，無一人慷慨請討者，此豈但辱臺閣而羞朝廷而已？大義之不明，人心之狃安，誠足寒心。
其在警頹俗、牖冥迷之道，不可以削黜薄勘，懲其罪。
臣等謂削黜罪人鄭景祚、閔師宣、趙章漢、李勉昇，一竝施以屛裔之典，宜矣。
」批曰：「削黜足矣。
不允。
」 ○遞大司諫李書九、執義李始源。
○義禁府啓，請寢罪人鄭好仁、成德雨酌處之命，不許。
○遞司諫李景溟、掌令李貞運、張至冕、正言沈奎魯、韓用鐸。
景溟等啓言：「卽者鞫囚之情未覈，酌處之命遽下。
臣等目見莫大之義理，從此而益晦，莫嚴之隄防，由是而漸壞，將不知幾箇怪鬼，接跡而起。
故相率進前，力請窮覈之際，未蒙允可，遽有還內之擧。
臣等齊到閤外，屢次請對，見阻喉院，徊徨深夜，進退無據。
鞫情之未究，已極寒心，臺體之壞損，尤無餘地。
此莫非臣等人微言輕之緻。
請命遞斥。
」批曰：「承、史不爲詣閤，而爾等獨留閤外，損體非細。
一竝遞差。
」 ○以李鼎揆爲司諫院大司諫，李在學爲刑曹判書，尹得孚爲成均館大司成。
12月28日 ○己亥，禮曹判書閔鍾顯、參判李祖承、參議李鼎德等，以孝烈別單，啓，敎曰：「恩賞宜愼，況旌贈之典乎？觀此抄啓，至於六十九人之多，豈不汰哉？卿等敢以恩賞，看作施恩生色之資，無所嚴畏之意。
大抵此是禮判之自來病痛，判堂越俸五等，諸堂推考。
其中大有事體之悚然者，莫重處竪旌事也。
身爲宗伯之臣，不知似此易知之事體者，萬萬寒心。
別單雖已抹下，判堂越俸之典，猶屬輕勘，此意知悉。
所下別單，今日內，更爲就議大臣，陞降區別以啓。
」 ○議政府啓言：「禮曹草記，以故判敦寧李灃妻姜氏旌閭爲請，事極駭然。
請禮曹堂上及呈書狀頭知中樞府事李敏輔，竝削職。
敎以：」邑號朝歌，回車；裡名勝母，不入。
墨固異端，曾是亞聖。
聖所願學，勿謂曲嫌。
披《五禮議》續編，拜大院君祠宇儀條，有車駕出宮之文，而降輦所，設於大門之外，降輿所，設於中門之外。
侍臣導駕陪祭，亞獻官以下宗親、文、武百官，下馬於洞口之外。
祠宇之奉於私第，祭儀之規，大享差等，卽祭以大夫之禮也。
猗歟！聖祖制禮之微旨奧義，有可以仰認者。
家非公宮，禮同王朝。
今於其門之楣，忽以烈女某氏之門書之，則過是門而瞻是題者，隻知爲姜烈女之閭，此已萬萬悚然。
又豈可下輦於棹楔之下乎？無已則旌其裡，以得其閭，抑爲一道。
常法之外，固非有司所可擅便，由前由後，不審之失，責在禮堂，當該堂上，爲先從重推考。
狀頭重臣，則越狀而已，恩褒品第，有非其所知。
分揀爲當，置之。
「 ○重推吏曹判書沈煥之。
以陵官不能擇差也。
仍敎參奉見窠，以文元公李彥迪後裔，擬入。
12月30日 ○辛醜，展拜于景慕宮。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之四十五