十五年
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（辛亥）十五年清乾隆五十六年
春正月
1月1日
○丙子朔，下綸音于八道兩都曰：
予承皇天祖宗之眷顧保佑，昨歲庚戌，國有元良，是秋年穀告登，符降聖之舊甲，獲上瑞於後。
庚子，寡人得以與八域同其慶，而若保一念，長在於廣惠屢豐之願，益切於嗣歲。
于今歲籥載新，衣尺漸長，三陽開泰，群品含和，此時爲億兆黎首赤子，寤寐默祝者，農功也。
粵予踐祚以來，歲首輒下勸農之綸，卽仰述列聖重本務農之盛典，而予於是年是月，尤有惓惓焉者。
元良邦本，小民亦邦本，民安然後國安，一理相須，隙不容髮。
此所以諴小民爲祈永之本，予欲重玆民天，以勸農二字，爲目下悠悠萬事中第一先務。
平秩東作，俶載南畝，其始自今日，與億兆黎首赤子，同我太平萬歲，其始自今日，予安得不惓惓於是年是月乎？順天之時，因地之宜，參人之力，而深耕而易耨，農夫之事也；不奪其時，不撓其業，時省而助補者，長吏之職也；曰暘而暘，曰雨而雨，下無濕上無乾者，在予一人之方寸。
夫農不待勸，而亦惟在於董率之怠勤。
《詩》曰：『田畯至喜』，《書》曰：『勸之以九歌』。
凡今在長吏之列者，能盡田畯之責，而六府三事孔修，則歲歲無非豐歲，屢豐之祥，豈獨專美於有周在乎？予一人者，方一心對越，兢兢憧憧，將以上辛之日，肅將孔夙之祈，庶冀休徵之我康，在乎爾長吏者，尙須勖哉勖哉！長吏之若勤若怠，考課而褒懲，又屬於廊廟諸臣。
咨爾內而公卿，外而長吏，明聽予元朝十行之諭，俾各實心承佐，以答皇天祖宗眷顧保佑之新休景命！ ○賜宋濟魯等年七十以上十三人夫妻偕老者米肉疋帛。
以濟魯年最多，特陞其秩，入耆社，推恩京外耆老。
〈五部，朝官十三人，士庶一人；京畿朝官四人，士庶四十七人；原春道，士庶九十三人；忠淸道，士庶八十人，婦女七人；黃海道，朝官一人，士庶六十一人；平安道，朝官四人，士庶二百十人；慶尙道，朝官二人，士庶一百六十五人，婦女七人，全羅道，朝官二人，士庶九十一人，江華府，朝官一人，士庶三人。
〉 1月2日 ○丁醜，以曺允大爲吏曹參議。
○鹹鏡道觀察使李文源，因寺奴婢詢弊之命，狀啓言：「安邊、鹹興、洪原、北靑、利城五邑奴婢，多虛錄，而收貢則準前比摠，故有徵隣徵族之冤。
臣方使五邑，査得其年壯而漏落者，以充貢額。
」敎曰：「文王之政，先斯四者，四民猶是生存者。
彼奴婢之逃無去處，而年不知爲幾十百者，其死久矣。
督徵於白骨，尤爲幹和之大者」，遂命道伯，收聚五邑宣頭案應免者洗草，申明道比摠之規，勿以邑本摠，爲拘。
○復江陵縣監爲大都護府使，谷山縣監爲都護府使。
兩邑降號，已滿十年之限也。
○原春道復號江原。
○黃海道觀察使李時秀，以道內己酉流民狀，馳啓。
〈流亡凡九千三百四十五口，還接者五千二十二口，其身布二同十三疋，錢二十六兩，米十三石，還穀一千六百石，竝湯減。
〉○以具?爲司憲府大司憲，申應顯爲工曹判書。
1月3日 ○戊寅，次對。
○舟橋堂上鄭民始啓言：「舟橋入用京江大船見在者，爲八十隻，而格軍殆近千數。
今將團束，以成軍制。
每船各置領將一人，三船作?，?置?長一人，使領將統率，中央又置都領一人，以協摠稱號。
凡係董飭迎接之方，不可委一協摠，留都將臣中，以舟師大將稱號，自兵曹，依守宮大將例，備望受點，使之前期出去，專管擧行，爲宜。
」上以問諸將，禁衛中軍李儒敬曰：「舟師事體不可無衛船格軍，而團束然後可以節制。
每三船作爲一?，五?爲一領，中一船爲協摠船，前五?，屬之前領將，後五?，屬之後領將，餘外船隻，竝屬協摠，以倣餘零入子壁之義，而前後領將，俱聽協摠節制，日後左右挾船，亦依此編伍。
協摠、領將，各有號旗，每船各揷二旗，一書?船次第，一畫鶻鷁形狀。
又以相風旗二面，揷于船尾，中央大船，懸黃黑大旗，二面則實有依據。
協摠、領將，俱是水軍將領之古名號，可免無稽之歸矣，」從之。
○以洪明浩爲司憲府大司憲，尋遞。
1月4日 ○己卯，展拜于宗廟、景慕宮。
春謁也。
○以趙宗鉉爲司憲府大司憲，金持默爲舟師大將。
1月5日 ○庚辰，齋宿于社稷。
○司僕寺蔔馬，多不任騎蔔，自庚戌春園幸時，貰用者每五十匹。
至是，敎曰：「本寺蔔馬之有名無實，莫非一提擧不能申飭之緻。
無馬則已，有馬而不堪騎，不堪載，自有太僕以來所未有。
昨春以後，爲郞官者，少留心於馬政，又豈貰用？昨年以後郞官，先罷後拿。
」都提調徐命善，上箚自引，批曰：「大臣之責，在於大處之盡分，無以私而蔽公，先於國而後家。
區區馬匹之玄黃駑駘，特細節之細節。
」 1月6日 ○辛巳，祈穀于社稷。
○上以動駕時，作門喧聒，由於閣臣、承旨，爭先乘馬，而先廂大將徐有大，不能摘發請罪，禦中日廳，拿入切責，仍謂筵臣曰：「聞承旨閣臣，過於畏愼，或以舍馬徒步爲可，或以不帶一隷爲可，是豈成體貌乎？今日飭敎，隻爲簡其騶從，戒其喧聒而已。
卿士大夫，冠裳珮玉，徒步街路，豈不辱朝廷而駭觀瞻乎？」 1月7日 ○壬午，以李潤慶爲三道水軍統制使。
初，備邊司薦李明運，爲統制使，上以明運老甚，遞之，而難其代，雖未經亞將，勿拘通擬。
於是，潤慶以北兵使，移拜。
○領中樞府事鄭存謙緻仕，付奉朝賀，存謙引年乞骸。
批曰：「初元枚蔔，意豈徒然？擧世奊詬，禮樂刑政，盡爲顓弄之兇醜所僭竊，卿能奮然勇斷，去就不苟。
人或以獨善咎卿，樞機之密，宜使神鬼莫窺。
記昔乙未冬辭賓客疏語，有曰：『匹夫懷璧，旣往莫追，哲人知幾，方來可勉』，又曰：『接天之浪，傍及虛舟，傷弦之羽，猶驚曲木。
』蓋此數句語，卽卿所藉手，予所許心者。
卿今老且病，特許所請。
遣承旨傳諭」，宣麻日，命調用其子緻綏。
仍謂筵臣曰：「今於鄭領府疏批，有乙丙間事追提之語，因此而予有一諭者。
向日兇醜，旣已殲盡，則其姻親族黨之無罪犯者，自當無礙，爲政官對揚之道，亦宜不置間隔與無故人，參錯排擬，得齒平人，可也。
近來洪秉纉，乘間獨政，必覓此等人竝擬三望，作爲市恩沽譽之資，可謂無嚴，彼見擬者，亦不足爲光鮮，是豈疏通之本意？爲今之道，類聚排比之習，一切痛革，以副爲世臣爲世道之至意而已。
此意，使廷臣知之」，仍命秉纉，拔之銓望。
○遞掌令樸猷煥職。
先是，猷煥上疏曰：「向者逆竪之自島出來也，沿路守令，或有迎送支供，待之若別星者然。
身爲邑宰，縱不敢任自執留，苟有同憤之心，豈忍爲此？宜使道伯，査實以聞，施以重勘。
」批曰：「湖南沿路守令事，爾言萬萬無嚴，爾意萬萬不韙。
方命之擧，不可責之於在京之有司，況藩臣乎，況幺麿邑宰乎？誠如爾疏，沿路擧行，一依別星例支供，此不過遵朝令而已，守令果何罪乎？去來形止，初無一言登聞，必不欲幹涉者，道伯可謂反拙。
縱曰當初發遣，不由巡營雲，而大小徒流，直付配所，自是通行之規。
以是到配狀啓，例雲不由營門。
若此則循例徒配，此後道伯，曰以不知乎？再昨年發送也，急於收殺，定金吾郞押至恩津以南後，使之復命，則礪山交付，必有文狀之報營者，監司佯若不知。
人臣事君，無出於一直字，則道伯事直乎？不直乎？爾若剌口論說，則其言宜先及於道伯，而向道伯不敢犯一髮，以無關係無意味沿路守令，無端請罪。
爾果有右袒道伯之心，不言可耳，旣言而乃敢若是無倫脊乎？不但爲臺閣之羞恥，未必爲尹蓍東之好消息矣。
」至是，煥猷引避以爲：「尹蓍東已經大臣，筵奏勘罪，且臣有四寸娚妹應避之嫌。
至於沿路守宰事，則不念關係之至重，反同別星之迎送，聽聞所及，不勝駭痛，果有論列。
」上曰：「似此官箴，有何難安？其所自明，適足爲遁辭」，特遞之。
逆竪卽申驥顯也。
○召對。
○設人日製于泮宮。
○停園幸時宗廟、景慕宮告由，諸道道臣，境上出待，著爲式。
凡經宿行幸前二日，告由廟宮，諸道臣出待，舊例也。
○吏曹判書吳載純，以衰病乞遞，許之，以洪良浩代之。
1月8日 ○癸未，施大司成丁範祖不敍之典。
人日製設場也，生進圓點，未滿百數，館堂亦不進參。
敎曰：「節製，盛擧也。
故泮堂設饌，待奉命之臣，坐東西試士，是賢關故事。
昨日設場而無館堂，貽羞極矣。
何顔坐皐比爲師儒乎？負特簡僨職事」，遂有是命。
罷承旨之進試院者，本館郞官李升運拿處。
升運就囚，頗遲，特命嚴囚，以懲癡濫不畏法之罪。
○以李洪載爲成均館大司成，尹得逵爲鹹鏡北道兵馬節度使。
1月9日 ○甲申，禦春塘臺，犒饋[1]軍兵。
○刊臺臣柳河源兩司之望，下敎，切責左議政蔡濟恭。
先是，河源以嶺人，入宣薦者少，發啓論之，濟恭筵奏傍助。
是日上將犒三軍，拿入宣傳官李檍，嚴問其嗾囑臺臣之狀，仍敎曰：「朝家於嶺人收用，可謂苦心。
原薦雖有嶺人數人，猶不表表，故特書許馹名字於首薦，曲念至矣。
宣薦何關於臺閣，而看作目下第一義？貽羞臺閣，莫甚於此。
」又敎曰：「保合酸醎，偕囿同胞之一念，豚魚可感。
予或有纏繞於舊眼目，用捨不快活，納約之責，誰可當之？與臺諫相可否之風，未見於揆地，乃反勦說而註釋之，轉語而敷衍之，大臣負予。
何顔對予？」濟恭引罪不出，命寢河源刊望，以安其心。
○仍任吏曹參判閔鍾顯。
先是，宣傳官李晩植名字，與罪人李萬軾，音相同，宣傳官有言上意未愜者，晩植訴吏曹改名。
上以萬軾締結妖宦，有可誅之罪，爲幾十年，今忽改名，啓窺覘之風，遞鍾顯，尋以前望乏人，有是命。
○中官金性彥、高春熙，呼唱道路，兵曹請令有司嚴治，從之。
1月11日 ○丙戌，禦仁政門朝參。
左議政蔡濟恭引前事，白上曰：「前後恩敎，逈出尋常，臣雖迷劣，豈不知玉成之聖意乎？今臣齒至衰晩，實無係戀於得失，至於彈駁僇辱，臣則備嘗之，故視若尋常，而獨有一事可畏，卽俗所謂逆之一字也。
我國士大夫家世相承，猶古昔五等世襲也，一朝有罪，則如古之國除，豈不可畏乎？」仍言今年，卽我朝開創之四百年也。
所以肯堂肯構，毋墜我宏基大業者，亶在於疾敬德、諴小民。
又曰：「我朝立國規模，在三代則姬周是學，在後世則趙宋是効，禮樂文物，燦然備具。
但禮樂文物，及其久也，必緻衰弱委靡。
試以周、宋言之，昭王之世，衰兆已著，未幾而至於下堂而見諸侯；仁宗以後，宋室微弱，至于南渡，遂不復振。
其驗如此。
區區之憂，惟恐不知不覺之頃，駸駸然躬駕，以蹈於周、宋委靡之轍矣。
今日朝廷，自外面見之，君尊臣卑，抑首俯伏，禮防秩然，若其中，則事到利己，與君上角勝，立威漸下，朝綱日頹。
臣則以爲外寇非所慮也，所可憂者，國勢之衰弱也。
」 ○大司憲趙宗鉉啓言：「向來太廟獻官李頤祥，肅敬之地，不斷杯酌，醉眼朦朧，至於使人扶腋，宜施譴削。
」從之。
又啓言：「軍銜亦係官方，日前一藩臣之蒙敍也，不待吏曹之送西，直爲付銜，亦極放恣。
兵曹該堂，宜施譴削。
」敎曰：「不待口傳之特敎，混同擧行，有關後弊，罷職。
」又啓言：「陞庠課試，專爲勸奬之方，而近日考試不公，士趨日下，昨冬泮試，囊劄見捉，郞官書等，傳說狼藉，令人代羞。
請前大司成丁範祖，亟施譴削之典，該郞廳，亦宜査出重勘。
」批曰：「近日登筵者，無不以今番陞試，多發憂歎之說，猶未料其若是淆雜。
泮長以文人，加之以衰憒，考試之際，緻有踈闇之失，而取此臺言乎？大司成及該郞官，令王府，拿問處之。
」又啓言：「向來兩司聯箚，有還給之命，故臣雖未見，而以兩承宣徑出疏見之，其歸罪道臣雲者，此何說也？佯若不知，任其出陸，初無登聞，不欲執留，卽道臣之罪也。
今者執法之論，殆若無罪而移罪者然，事之駭惋，莫此爲甚。
請伊日聯箚諸臺，竝施譴削之典。
」批曰：「臺臣箚語，比之申耆輩所爲，自有輕重之殊。
以耆所坐，罰止近地放逐者，垂惻於向來申湜事，耆有老母故耳。
然臺閣之體，寧激無渝，則兩司之向承宣，爲此原情之說，甘歸緩頰之科者，大關後弊，允之。
」又以講筵召接，合啓陳勉，允從。
獻納李庚運、正言鄭?成，請祛文懋實，勿親細務，上嘉納。
?成又言：「凡疏啓下廟堂者，限以三十日不覆奏，有司堂上譴責。
」上以廟堂不可定限督迫，不從。
又啓言：「昨冬通讀之講，泮長專委於博士申溥，關節狼藉，緻有落榜生捽曳博士之變。
請溥刊籍，儒生重勘。
」允之。
○以李秉模爲戶曹判書，鄭昌順爲禮曹判書，金思穆爲工曹判書。
○義禁府啓言：「丁範祖供，囑劄之自外往來，難保必無，申溥供，以退直在榜出之前，爲自明之端。
」上命削範祖職而釋溥，旋因成均館啓，命禁府，更査溥粧撰欺罔之狀，遂命編配。
範祖以儒生之歐辱泮官，而不卽論勘，加施刊削之律。
1月13日 ○戊子，弛禁夜三日，命崇禮、興仁兩門停鑰，許都民出城踏橋，勿許乘氷。
○以趙鎭宅爲司諫院大司諫。
○命儒生李文淵定配。
申溥供，有通讀製抄時，一儒生自外恐喝之語，敎曰：「黌舍肅嚴之地，泮長在房，而章甫乃敢升堂而入室，此聖廟之罪人也」，命嚴覈文淵，以首唱定配，捽曳申溥者關西儒康緻勳，令本道刑配。
1月14日 ○己醜，上以園幸歷多日，而上服與群下所服着，多未便，敎備邊司曰：「昔日溫幸時，亦以多日之故，或平戎服，或軍服。
此後園幸服色，當依此。
隨駕諸臣，頭揷虎鬚、孔雀羽、嶺羽、傍羽，腰佩筒箇、環刀，少壯之人猶難，況年老者乎？虎鬚之制，其來未久，溫幸時因麥事登場，以識喜之意，命侍臣，各揷一穗，其後以虎鬚代麥穗，此何關於戎備乎？文宰筒箇，溫幸時到果川，命權除，頭揷腰佩之可以省除者，大臣其議奏。
」備邊司啓言：「文宰筒箇，可合省除，虎鬚、環刀，依前戴佩爲宜，」從之。
文、蔭官竝除筒箇。
○兵曹判書金文淳白上曰：「龍珠寺僧徒軍裝，自摠戎廳備給，而甲冑、筒箇，至用猩氈，侈靡之習，可禁也。
」上嘉納。
罷摠戎使李邦一，以李昌運代之。
上將詣園所，以慈殿承候無人，蕩滌金龍柱罪名。
1月15日 ○庚寅，各司、各營，進庚戌會簿。
時在黃金三百二十六兩零、銀子三十一萬八千七百七十九兩零、錢文八十七萬五千一百九十兩零、綿紬九十八同三十八疋零、綿布三千六百四十一同三十五疋零、苧布六十三同三十三疋零、布子一千一百二十五同七疋零、米三十三萬八千八百十六石零、田米九千六十四石零、黃豆三萬九千八百六十石零、皮雜穀八千五百十一石零。
○遣暗行禦史鄭東觀于果川、衿川、水原、廣州等治道諸邑，察閭裡弊瘼，趙鎭宅于水原，訪新邑民情。
1月16日 ○辛卯，駕次水原府。
方駕出崇禮門也，雨雪交下，上悶軍兵霑濕，詣關王廟，少駐，命諸軍竪旗路傍，使各避雨。
○禦得中亭，召諸將耦射。
上周覽府治，見閭井櫛比，謂府使趙心泰曰：「此，卿之勞也」，中批心泰爲承旨，以金思穆代之。
○擢權??爲工曹判書。
1月17日 ○壬辰，詣顯隆園，行酌獻禮。
○上謂左議政蔡濟恭曰：「俄過新邑，見京外人築室者甚多，屋甍相連，居然爲大都，殊可幸也。
但恐急於築室，耗其産業，有違予勸令築室之本意。
」濟恭曰：「大小侈儉，皆自量力，豈至於耗損本業乎？」 ○還次水原府，試府治築室儒武，居首儒生任希存，武士李東述，竝直赴殿試。
○上以園官久任然後可以責成，命勿拘詞訟、出六朔數、六品守令等講，直擬守令，著爲式。
○敎曰：「程途百裡，予未能手自植木，使邑倅替予勞。
廣州前府尹洪聖淵，擢嘉善，其餘施賞有差，以酬其勞。
」 ○以徐有大爲摠戎使，中批，趙心泰爲訓鍊大將。
○上過鷺梁，六臣墓、四忠祠及故忠臣樸泰輔書院，皆在路傍。
上興感親製文，遣近臣緻祭。
故縣監申奎者，肅宗戊寅上疏，請復端宗位號。
至是，上問奎家在水原，特贈臺侍，有言奎已贈承旨，乃錄其後孫，授莊陵參奉。
1月18日 ○癸巳，還宮。
○判下上言一百七度。
○禮曹啓言：「洪州儒生鄭履元上言：『贈贊成鄭雷卿殺身成仁之蹟，與吳達濟、洪翼漢、尹集三臣，無異，乞不祧。
』請上裁。
」敎曰：「鄭雷卿之精忠卓節，方諸吳、洪、尹三臣，莫卞伯仲，閭闕丹楔之飾，祠無華諡之題，不免欠典。
不祧之典，當用於勳臣，不當用於忠臣，在三臣，以忠而許不祧，則忠臣之不祧，亦有舊例之可據。
特許不祧。
」仍命大臣、文任、館閣之臣，議啓旌諡之竝施當否，鹹言可，從之。
又特旌姜孝元閭。
孝元，卽故春坊吏，從雷卿同死者也。
1月19日 ○甲午，召見判中樞府事李福源。
福源自其子時秀黃海監營任所還也。
上問邑弊民瘼，福源以穀簿多寡不齊爲對。
○以李勉兢爲吏曹參議。
○施持平李敬臣不敍之典。
敬臣啓言：「別軍職韓光濟，結托偉、簡，向於丙午年，爲永興府使也，永興之民，以龍興江因水災潰決背流，齊訴於光濟，請隄防疏導，光濟題曰：『大江變改，何可以人力治之？莫非天之所廢。
』渠若不與兇類爲腹心，幸禍於五、九月，則豈以一水之橫流，直謂之天之所廢哉？請光濟施屛裔之典。
」又言：「申溥以對讀官，受賄，被捽曳於通衢，勘以徒配，已是寬典。
關西儒生，以落榜之私憤，招朋引類，捽曳通籍之人於市肆之間，拳之踢之，是不可與申溥同勘。
治申溥，當以受賂自侮之罪，治儒生，當以結黨犯分之律。
」批曰：「韓光濟事，題語卽不過無識武弁之不嫺文字，則驅之於罔測之科，京士大夫，猶不敢乃爾，爾以同道之人，發此惡口氣，無異敲撼者然。
況若不與三字，殆甚於莫須有。
向來紛然時，以宜無不知，必無不知等語，勒加逆罟賊帽，卽朝家之所痛禁而嚴斥者。
申溥事，首倡嚴刑定配，同犯之類，且刑且杖，隻此足矣。
溥之徒配，以考券事，不卽詳陳，儒生所爲，該府獻議，用不以實之律。
若以試官擧子，同律爲嫌，則京儒之除刑勘配者，當更爲捉來，嚴刑充軍乎？」敬臣仍避，批曰：「關西儒生事，以近日媕婀之時，能爲開口言事，以惜卯之意，假借固可，至於韓光濟事，黨逆之目，何等重案，則以幺麿題語，如是構勒？一光濟不須說，揆以朝家刑政，此等習俗，不可不痛懲。
爾則先施不敍之典，使爾鄕之人，知朝家禁偏黨之意。
」大臣蔡濟恭以爲：「此無異於妖言亂語，上逼至嚴至敬之地，有非人臣所敢筆之於書者」，遂請加施刊改，從之。
1月20日 ○乙未，正言鄭?成上疏曰： 太廟大享時，守僕輩，移奉餕餘於祭器庫。
此乃太室東頭也。
分膰之際，牲肉狼藉於廟廡，人聲喧聒於階庭，事面未安。
粢盛酒果之品，雖或如前入藏，牲肉則移置典祀廳爲宜。
昨冬泮試，久任兩郞官，一則子弟俱占，一則姻婭盡濟，而特以初不對讀，故不入査勘，或因他罪而薄勘，或自晏然於西麾。
儒生李文淵，畢境脅持而圖占。
昨年陞試合製，請罷榜。
捕校之守直於泮宮，似有力於禁戢糾治，而聖殿肅嚴之地，章甫絃誦之所，恐不合此輩之看守，請罷捕校待令之規。
批曰：「分膰之所，爾言是矣，依施。
泮試事，臺言旣如此，渠必引義，以久任郞除拜守令者改差。
昨年陞試合製罷榜，過矣。
捕校輪直泮宮，當初必有法意矣。
」 ○利川儒生韓性烈上言，其兄光烈同榜孟意大，已復科，而光烈尙在拔榜，爲冤。
禮曹請依壬辰後庭試賜第例，此後殿試，使之許赴，從之。
○水原暗行禦史趙鎭宅，還奏水原便宜事，仍奏曰：「一用面在廣州時，其民以距府遠，納稅不便，徙避於水原之荊石面者多。
今雖移屬，凋殘不可支，今以梨木洞、泉川裡兩裡，幷屬一用爲便。
」上問左議政蔡濟恭。
濟恭以合幷則不利於荊石，請置之，從之。
1月21日 ○丙申，展拜景慕宮，次對于齋殿。
○以曺允大爲吏曹參議。
1月22日 ○丁酉，召見關西回榜人樸好成。
好成年八十三。
賜宴樂以侈之。
○民人樸弼寬擊鼓，請禁吏民之結契、常賤之僞譜、屠牛無節、生松濫斫。
又言豪右兼幷之弊，請奴婢無過三十口、莊土無過三十結、軍人收布無過二十尺。
敎曰：「井田尙矣，限田?近古，而惟東漢行之。
豪右之兼幷，終難禁抑，莊土以三十結爲準，奴婢三十口爲定雲者，言非不好，而未講措施之策，徑頒分限之令，反恐緻繹騷。
收布，尤非容議。
惟結契、僞譜、屠牛、斫松等事，飭諸道嚴禁。
」 ○上嘗飭諸宮房，無得以圖書、牌子，侵及外邑。
至是，京畿道臣，以壽進宮任，濫用圖書，勒占陰竹縣民田事，狀聞，敎曰：「法禁久則弛。
各宮房圖書牌子之元式外襲謬之習，屢加申禁，意謂令行禁止，觀此狀辭，萬萬可駭。
宮房之圖署，無異各司印信，故收聚內藏，俾不得用奸，則渠輩之又作此罪，亦何異於僞踏乎？」命主事之中使，嚴加科罪，仍令廟堂，幷飭諸道，隨現奏聞。
又敎軍門衙門曰：「土地折受之法，卽故相柳成龍一時權宜之奇略。
壬辰之後，疆界混淆，主客難分，因是而豪右兼幷，公田日蹙，故相建白此制，使來告者，給所告之土，以其稅付公。
此所以有折受之名也。
今過壬辰二百年，疆界已定，主客折受稱號之尙此循襲，已無義。
幷與屬稅之法而中間抛棄，名以折受，則輒許免稅，嘗所切慨者。
但元結外折受，丙申以後，無別例賜與於宮房，而最是元結折受之爲弊，亦與別給何間？然不究給代之需，先罷折受之制，反有公私俱疲之慮，未免因循。
每一思惟，多負初心。
至於四口一賞之法、加耕移屬之請，或設法而防之，或申喩而禁之，杜奸弊如杜鼠穴，法愈密而奸益滋。
甚至有今日，畿伯以宮房圖署事登聞之擧，擧一足可反三。
若以營門言之，壯營新出，安知無射利之徒，藉賣之擧乎？以衙門言之，則如年前與近來幹犯之數司，亦已綻出現露，則以不飾簠簋之義，雖不必索言追提，而外此之如此，不難知也。
大抵折受雲者，折以給之，使各受雲之意，則不待稟裁，徑先行會京外，寧有如許國綱乎？自今申加嚴飭，無論宮房、營門、衙門及朝臣別賜，與以土地爲名者，折給公文，若無入啓與啓下等語，守令報于巡營，自巡營，隨卽狀聞。
」 ○司直愼基慶，上疏陳時務十二條。
一曰，嶺南漕船移屬京江，使之運稅；二曰，水原校吏，用松都法，月給料；三曰，水原軍兵，無論馬步，以富實丁壯者充額；四曰，壬丙之難，倡義使禹性傳，倡義樹勳，故兵使金俊龍，殲胡立功，宜加褒奬；五曰，水原新邑，宜築城；六曰，果川稅外權復，依前給府吏；七曰，東村魚商旅客主人，使魚商計給煙稅，任渠和賣；八曰，非經費衙門，則田土陳告之法，四一之賞，益加禁飭；九曰，明川民田稅身布之捧置邸家者，依當初蕩減之令，出給本邑；十曰，居昌量田不公，當示懲勵；十一曰，郭山、宣川舊還，姑令徐捧；十二曰，義州楊下鎭，罷鎭號，置別將。
命下其疏於備邊司。
備邊司覆奏：「水原馬步軍以富實擇充、禹性傳等褒贈、禁田土陳告三條，當依施，餘竝置之。
」允之。
1月23日 ○戊戌，申禁諸道糶穀法外加分。
○加給嶺南百歲老人歲饌，凡五人。
○掖隷有作挐閭裡者，命付所司嚴治。
1月24日 ○己亥，刑曹啓言：「李賢涉婢尙今，爲其主鳴金，無嚴，請刑治。
」敎曰：「若與已伸雪諸人無異，則不可一爲一否，且伊時文案，尤不可留在」，命洗草。
後因義禁府啓，賢涉依柳綵、南景容例，伸雪。
1月25日 ○庚子，次對。
許市民六廛外，通共和賣。
〈六廛，立廛、綿布廛、綿紬廛、布廛、紵廛、紙廛。
〉左議政蔡濟恭啓言：「若論都下民瘼，都庫爲最。
我朝亂廛之法，專爲六廛之上應國役，使之專利也。
近來遊手無賴之輩，三三五五，自作廛號，凡係人生日用物種，無不各自主張。
大以馬駄船載之産，小而頭戴手提之物，伏人要路，廉價勒買，而物主如或不聽，輒稱亂廛，結縛歐納於秋曹、京兆，故所持者，雖或落本，不得不垂涕泣賣去。
於是乎各列其肆，以取倍價，平民輩不買則已，若係不得不買者，則捨其廛，更不可從他求得。
以故，其價日增，凡物之貴，較視於臣之年少時，不啻爲三五倍。
近日則甚至蔬菜、甕器，亦有廛號，不得私自和賣，民生之食而無鹽，窮士之停廢祭先者，往往有之。
凡此都庫，禁之則當止，而猶且噤默者，不過怵畏怨聲之歸於已耳。
古人曰：『一路哭，何如一家哭？』避奸民輩三三五五之暗地咀口，不救都下億萬人倒懸之勢，則爲國任怨之意，安在哉？宜使平市署，考出數三十年以來零瑣新設之廛號，一倂革罷，分付秋曹、京兆，六廛外以亂廛捉納者，非徒勿施，施以反坐，則商賈有和賣之利，民生無艱窘之患。
其怨則臣可自當之矣。
」上詢諸臣，僉曰可，從之。
濟恭又言：「京外公貨典守，專不緻意。
嶺南南倉錢，元數二十一萬餘兩，今爲八千餘兩，亦是虛錄。
平安兵營軍需錢虧欠，尙爲三萬兩，則每年以五千兩。
請令嚴飭徵納，關西爲準，分十二朔，逐朔督徵。
」幷從之。
又啓言：「鄭好仁向來事，言送院中，至欲微稟，異於擅行。
」敎曰：「如前完伯者，亦與於向日蕩滌，而好仁獨不論，此非惡好仁而然也。
本事自有關係，實難容恕。
大抵慈敎之前後諄複，一則爲宗社也，一則爲予躬也，而向日驥顯處分之後，外間紛紜之說，一倍熾張，故慈殿下敎，每有過憂遠慮，誠不勝仰悶矣。
」 ○兵曹判書金文淳啓言：「安興鎭行營設置之前，僉使例兼守城將，主管城操，節制洪州等五邑。
今作久勤窠，守令之赴操參現，不無掣礙。
行操時，依古群山例，使水、虞候擧行，守城將，以僉使依例兼管爲宜。
」許之。
○命徐有聞削名注薦。
新榜及第趙秀民登科之初，有聞以注書，擬秀民假注書，而與當隷國子者排望，及其分館也，承文正字李寅采以：「秀民有世累，隷之國子。
」蓋秀民之祖銑，曾與文正公宋時烈黜享之疏也。
上以銑疏是未徹，而秀民之父宗濂，當賊臣洪麟漢鴟張之時，能自樹立，特伸秀民，謂寅采此擧，實由於有聞假注書排望之不善，有是命。
○命故副元帥金景瑞旌閭、贈諡。
禮曹因平安道臣狀啓，覆奏：「金景瑞，深河之役，元帥倒戈，片甲不還。
流傳多訛，孤忠莫白，始疑李陵之偸生，終咎許遠之後死。
畢竟明白，一死可以有辭於百世，血疏尙傳，遺劄可徵。
聖祖貤贈之恩，雖施於前，志士尙論之言，猶憾於後。
但其張拳冒刃，稍遜金應河之澟烈，而終能罵賊殉國，明有康世爵之傳說，則死有先後，而立殣則同，褒有早晩，而奬節則一。
旌閭贈諡，已有先朝成命，儒狀道啓，可見公議攸同。
」從之。
1月26日 ○辛醜，召見錦城大君瑜、和義君瓔、漢南君??等後孫，飭銓曹，錄用其祀孫。
安平大君瑢後孫在鄕者，亦令上來，仍命侑祭于諸宗英。
諸宗皆效節於端宗朝者也。
○命前吏曹參判洪秉纉絶島安置。
上以秉纉之行政也，名曰疏通久枳之類，純望排擬，以沽時譽，甚非對揚平蕩之意，臨筵屢下嚴敎，諭及大臣以生殺威福，秉纉必欲主張。
左議政蔡濟恭仍請嚴鞫，不從。
○校理趙鎭宅上疏曰： 向來鄭好仁事，以其不稟徑行，聖慮深遠，處分至嚴，臣非不仰揣，而第伊日好仁請稟喉院，此與擅行有間。
臣謹按，公族有死罪，則有司告辟者，三公曰宥者三，及三宥，不對走出，緻刑于甸，公使人追之，則對曰無及也。
釋之者曰：「有司之正，不可奪也」，又曰：「《春秋傳》所雲：『臣義而行，不待命者』，此也。
」夫不對而出，必緻于刑者，宜若擅恣不敬矣，以其法不可屈也，故垂諸經訓，以示來世。
然則今日廷臣，與彼逆宗，尙戴一天，固不免爲古有司之罪人，而若金吾之臣所奉者慈旨，而非擅出也，所行者還置，而非大辟也。
又其進稟喉院，猶緩於不對而出，要之不過逐一逆宗耳。
苟不原情，惟跡是誅，則彼古有司之不對緻刑者，將施何許律也？臣恐自此，隄防陵夷，其流至於縱賊遺君。
伏願亟命還收。
洪秉纉之獨政也，外假疏通之名，內濟市沽之習，一政排望，率多人所不擬之人，恣意收檢，猶恐或遺，政目一出，衆口如沸。
長此不已，則幾何不至於臣下自用，權綱漸弛？我聖上無物不遂之至誠苦心，反爲政官藉弄之歸，寧不寒心？臺閣之臣，宜有一言，而側聽無聞，臣竊慨然。
臣謂不言兩司諸臣，亟行譴罷，前參判洪秉纉，先施屛裔之典，斷不可已。
批曰：「首陳事，昨筵大臣之請宥也，已有備說細道者。
爾疏中引喩經旨，未知襯當矣。
洪秉纉屛裔事，見筵本，聞筵話者，必當知予一視同仁之苦心，而益覺秉纉情與跡之不忍正視。
惟予眷眷一念，在於無適無莫，無物無我，鑄成大平蕩也。
彼秉纉者，抑何肺肝，無難滓穢於淸明宏平之治規，爲螮蝀爲龍斷，殆有浮於乙丙年間太阿未收拾時習氣？向來略示弦韋，求正於論思言責之地者，久矣，爾今雲雲，哿矣差強，醒予嗒睡。
十數年前，滄桑屢改，鯨鬪蝦死，非喬木則故家也。
時久事定後，偕欲拯攬而陶甄，卽予質諸屋漏，矢彼息壤之一副當造化欛柄。
秉纉乃於郊行還宮上下疲憊之時，逐長堂、瞰三銓，汲汲耽耽，竊其駒隙，集四方之偶然罕擬，故爲不擬之者流，名之曰政望，排書入啓。
渠若市譽雲爾，則罕擬與不擬者，艱覓而渴求，不與無礙者，竝擬之，是不過一名臺通後，持掌望筒，隻擬地敵者之謬例也。
見擬於是政者，亦豈無抑鬱之心乎？又若背馳雲爾，則在昔是非之甲乙，各守初執，不害爲士夫氣岸，而邇來事端，果屬何許，則此而背馳，寧不澟然？渠之妄度，以爲若涉似此疏通邊事，則自上意或不然，口則曰諾，雖逞萬般胸臆，千方手勢，都沒係關雲耳。
殘劣者所爲，亦如是狡詖乎？當初處分之止於薄罷者，以非其時也。
除非訊推，得其情實，下此律名，皆近戲劇，而全然不語，亦豈生道殺人也？秉纉，令該府，押至絶島。
」秉纉配巨濟府，居數日，特擢鎭宅爲承旨。
○飭諭三司諸臣，命書揭三司壁上曰：「事苟當言，言之可也。
何顧知舊與否乎？近自二三年來，朝著之間，弊習益痼，事涉知舊也，則設有可言之罪過，父詔兄勖，俾勿剌口，事在素昧也，則細事嫌於蹤跡而闊略之，萬一値事會，可以藉重論斷者，則不問情跡，直驅之於罔測之科，勒加之以難明之目，以售其黨同伐異之己私。
由是三司言議之地，無官師之箴，而甲護甲乙右乙，爲呑棗世界，此豈非目下大弊習乎？此弊此習，若不矯正，將無繩愆糾繆之風，而徒啓乘機逞私之謀。
如是而世道何時可靖乎？今日堂疏所謂不言兩司事，姑不依施，出於申令之意。
無論此事他事、此人他人，阿於知舊而不言者，嫌於蹤跡而不言者，闔眼於推遞罷削之罪，而挺身於罔測難明之案者，當隨現重繩，以勵臣工不率敎之俗。
惟玆之敎，欲倣懸法象魏。
」 ○唐城府夫人卒。
政院啓言：「唐城府夫人卒逝。
中宮殿當爲擧哀，請令禮曹磨鍊，」從之。
禮曹啓言：「取考《五禮儀》，殿下爲王妃父母喪，有擧哀之禮，而唐城府夫人喪，中宮殿擧哀之節，景慕宮春享在近，不得循例擧行。
」 ○敎曰：「府夫人喪，弔祭緻賻，按例擧行。
主家調度，近甚艱乏，緞十端，麻布、綿布各五同，錢五百兩，別爲輸送。
禮葬依禮文，而畿邑貽弊，當念。
役民之事，依錦城都尉喪時例，山在邑守令，專管檢察。
」成服日，親製文緻祭曰：「自適于館，殆三十年。
黃裳元吉，比諧瑟絃。
瑟絃比諧，萬事皆圓。
嗣冑一命，渙誥是宣。
靈兮奚憾？漬辭侑筵。
」 1月28日 ○癸卯，召見前忠淸道臣鄭存中，詢問本道事宜，存中陳道內之弊，請修軍器、繕城池曰：「忠州介處湖、嶺，宜修城堞，而有難專責本邑。
令道臣，割與還穀，逐年改築，如淸州之爲，宜矣」命廟堂稟處。
存中又曰：「石城內奴九口，劃給扶餘道泉寺及定山定惠寺，以補蹲柿進上，而其名尙在於貢案，因循疊徵，合當査正。
」上曰：「蹲柿，大如奕，硬如石，無所爲用，而徒害於民，而必有其初進獻之本意，令道臣，徧問諸寺以聞。
」存中又言：「均廳今年貿米，若使當年上納，則必將添其鬥，而改其色，害歸於民，姑許停免宜矣。
」可之。
1月29日 ○甲辰，前持平申大龜上疏言：「身敎蒙養，爲貽燕之方。
」又曰：「君道亢上，交泰不濟，聰明過費，保嗇或踈，聖學高明，務實差欠，上下恬嬉，庶績叢廢，綱紀倒置，名敎不明，隄防蕩壞，亂逆不懼，名節不擧，廉防都喪，儉德不修，服美成習，爵賞太濫，倖門大開，名器不愛，官方日卑，義理湮晦，士趨不端，言路壅塞，至論無聞。
」又言：「擇保母，愼醫官，亟緻儒賢于朝，以盡保導之策，選置生進于齋學，倣行講製之規。
」又言：「鳳山郡武科出身李宗洙，以先賢李穡之後裔，有志文學，創立書舍，買置田區，日夕講討，延攬儒士，宜施優異之典。
」仍請康翎縣順威牧場開墾、順天府呂水舊縣復邑、海西忠順衛革罷、諸道春牟種子優分。
又曰：「鳳城君，以中廟王子，慘被乙巳之禍，今其子孫窮殘，香火不繼，宜有收恤之擧。
」批曰：「貽燕之謨，爾言甚好，當體念。
招延事，亦當留意。
生、進、幼學定額抄選，逐月課試事，圓點也，陞庠也，公都會也，無非勸課之美規，而修擧猶且未易，況新創之擧，豈必有別樣利益乎？鳳山武人李宗洙，費財興學事，果如爾疏，亦足嘉尙，依所請，令道臣査聞。
康翎順威鎭牧場許耕事，此卽宮房衙門營門新設處，輒請折受之處，陳告之說，雖似近理，難便之方，不一而足，爾亦未免見誑矣。
海西忠順衛革罷事，年前特念西北尙武之政，另罷忠順納布之式，海西武出身之欲沾一視之澤，或似然乎？呂水舊縣復設事，形便之如此如彼，姑勿論，朝家非不知之，則每每上言，寧有如許民習？此所以有今番飭敎矣，爾以民弊爲言，分合當否，許令付之新道伯。
此後更以呂水一事，不待朝家處分，送言於臺臣，煩籲於駕側者，隨現令該曹，捉送該道，別般痛繩，以絶奸民無嚴之習。
諸道春牟種子優給事，耕耘農糧顧助事，令廟堂知悉申飭。
鳳城君後孫收恤事，觀於詩人所詠及故相、故重臣筵奏，可以知其事蹟。
況於先朝，至下贈諡賜宴之命，朝家旌褒之典至矣。
然其後裔貧窶之如此，聞甚可矜。
令宗簿寺搜訪，送于賑恤廳，使之別般周恤。
」 1月30日 ○乙巳，以吳載純爲禮曹判書，鄭存中爲刑曹判書。
二月 2月1日 ○丙午朔，遣直閣徐榮輔、知春秋趙鼎鎭、檢閱洪樂遊等于沁都，考出《光陵實錄》。
時將考莊陵盡節諸臣事蹟，旣命館閣博考，上以館閣博考，猶不如實錄之詳，有是命。
謂承旨李晩秀曰：「肅廟戊寅莊陵復位時，故相徐宗泰以文衡，往考沁都實錄。
今其孫復膺是事，亦不偶然。
」 ○以李敏輔爲工曹判書。
○以權??爲刑曹判書。
2月2日 ○丁未，詣景慕宮，省牲器。
春享在明日也。
還禦明光門，行文臣製述、抄啓文臣親試、春到記儒生製講。
頒抄啓文臣、宣傳官去年都計劃賞典，儒生製居首沈鑿、講居首韓永建直赴殿試，抄啓文臣講居首尹光顔加階通政。
2月4日 ○己酉，承旨李敏采爲穆陵獻官，享夕，傳香於陵官，誤以黑團領行禮，行祭時，始着淺淡服，爲監察林懋遠所紏，上疏自劾，命下敏采吏勘律，嘉懋遠遠人能擧職，命差遣守令。
2月5日 ○庚戌，行抄啓文臣親試。
2月6日 ○辛亥，江原道觀察使尹師國，以寧越人掛書，上密啓，回諭曰： 「獄情雖不可以常情測度，而自書其姓名，自呈於官府，大是理外。
或有別般委折而然耶？所謂兇書持來之奴，兇書中列書諸漢，果已捕捉而究問耶？就捕形止，最初供招，星火馳啓，以待朝家處分。
」居數日，又諭曰：「昨於回諭，已示不信不疑之意，事理也常情也，萬萬無近似。
以是不念體段之屑越，付卿捧供以聞者，欲使卿對揚此意，無撓無辜也。
大抵假作自書其名之狀，觀於倩人轉納，而可謂手腳呈露。
越中厖俗，尙傳有太古遺風，雖其稍出頭角者，意想志望，不踰界分，視儒鄕如軒冕，做校吏爲功名。
曾聞於按道者筵奏，以嚴爲姓者，爲一邑最先數之班族，其次若高若辛若劉諸姓爲然雲。
邑中之幹務，自不得不爲數姓者所主張，則必是睢盱於此數姓者，欲湛滅數姓，獨專其權，故爲此兇悖之說。
此所以自見卿狀啓，付之一笑者也。
然朝家別有憧憧于中者，卿若過於驚動，以右項數姓者，有若眞有所犯，而徑先廣捕，輕施刑訊，則此不幾近於爲建德報仇，而使雖雖峽氓，公然喫得雲擾波蕩之苦？這中若有識道理知人事之士子，則不識朝家本意之不如此，認以卿奉承朝令，爲此擧雲爾，其爲貽笑，誠亦不細。
噫！奸民之出於浮俗，卽朝家敎化不明之緻。
設令奸民登時就捉，揆以古昔聖王下車泣囚之念，怵然甚矣，瞿然大矣。
況使無辜混被逮繫，籲天無從，則予爲民父母，玉食何安？先以此下有旨，眞諺翻謄，大書一通，揭于通衢，仍以一本謄關宣示該邑士民，俾各有恃無恐，安業樂生。
至於奸民之斯得，乾道昭昭，不難究出。
待斯得，當卽快正典章，以慰越中士民之心。
卿其知悉頒示。
」又別紙書下曰：「應問人毋論虛實，以書中列錄者，果已捉來乎？依別諭，切勿輕加刑訊。
若於面稽言聽，必有明知其無他者，卽爲解枷保授，以待決末，其中竝與保授而不可者，卽爲放送。
奸民之作此兇計者，査得狀聞而密啓之，不緊事登聞，有煩瞻聆，先取招後狀聞，得奸民後狀聞。
大體槪略如此。
對揚之得宜，越人之安頓，其責專在於卿。
卿則旣按道內事情之領略，必不待別諭而知之矣。
此別諭祗受狀本中，卿之意見及所料量者，一一登聞。
作此兇書漢所爲，甚於向年東喆輩，卿其各別査得」。
○江原道觀察使尹師國，以子規樓改建，聞。
樓在寧越府客館之傍，舊名梅竹樓。
端宗東巡，嘗禦此，聞子規聲，作《子規詞》，詞甚淒切，越人悲之，名其樓曰子規樓。
師國巡到寧越，謀重建，訪其址，已沒爲民居，不可復識。
乃就曠地，測圭議之，忽雷雨不克事。
翌日大風，以火燒客舍南五戶而止，樓基階戺，宛然呈露，其高出平地尺。
時天寒積雪，不可以取木石，人皆憂之，會大雨三日，江水大漲。
於是伐木於錦障之東，浮之江，順流而下，斲石於蓬山之北，泥滑易運。
筵臣李晩秀以聞，上大異之，下諭問其狀。
至是，師國馳啓，具言其事，敎曰：「異哉異哉！豈特一樓之繕頹，各有時存焉雲爾乎哉？尋基也火忽起燒，拓五箇蝸廬，風從而助勢，掃揚灰沙，舊礫現於土底，紋礎露於基上。
甚至窮冬絶峽，大霔三日，雨瀜盡層，崖塞雪木，於是斫石，於是斲輸。
緻於至臘之間，正月而開基，二月而立柱，其事功之速，雖可見神理之克葉人情，朝家則全然未聞。
這般事實，時適興想，而起感於六臣忠節，專送史臣，奉考金櫃石室之藏。
史臣反面之日，卽規樓立柱之吉辰，此可謂偶然泛然之事乎？侑祀之典，方欲別有批旨於館閣草記，而樓役改建，豈宜令道伯捐廩，竝以公穀會減？」命大臣李福源記其事，大臣蔡濟恭、吏判洪良浩撰上樑文以進。
又命禮官之年次奉審者，趁寒食進去，兼告事由。
又命道臣，圖其形以進，諭曰：「邑中流傳舊聞，毋論刊本、寫本，或斷爛殘編，苟有不載於陵誌者，收聚上送。
」 2月7日 ○壬子，和柔翁主子黃基玉，爲義城縣令。
將以祠版之官，命遞給擔丁，遣官緻祭。
都尉黃仁點，請告就養，命給馬護送，用大臣例。
○濟州牧使李鴻運，啓聞移配罪人李會遂、僧信圭等遇風漂去狀。
2月8日 ○癸醜，召對。
○文義人申義淸年百歲，筵臣以聞，特除都摠管，下諭召之，官給轎馬。
○京畿觀察使徐鼎修奏：「兩西各營及開城府狀啓上來時，有馬牌草料及下去時備局回草料，臣營反貼者外，請一切以濫騎論。
兩西別分定生物外，嶺南皮荻、栗等進獻，皆以各道刷馬載運。
」可之，仍命非盛夏，雖生物，勿用撥馬。
2月9日 ○甲寅，以具?爲漢城府判尹。
上軫窮民婚葬過期，屢飭漢城府，搜訪以聞。
至是，漢城府以過時未婚十三人，啓，上切責府堂，遞其職，府郞部官皆拿處。
仍令更加訪問，尋召見府堂、部郞，敎曰：「仲春，卽導迎和氣之時。
男女之年滿而未得婚嫁，喪葬之過時而未能經紀者，拔例顧助，允合於古聖王體仁之政。
」又敎曰：「部官，卽古之雒陽令也。
都民休戚係焉，而官員則有偏苦之歎，下隷則無聊賴之資，誠勤之心，何自以出？久欲變通而未果。
其令大臣、銓官，相議稟奏。
」 2月10日 ○乙卯，江原道觀察使尹師國馳啓言：「此獄肯綮，在於嚴奴，而姑未捕捉，得情此遲。
嚴、高之相鬨，去而益甚，今以嚴健中之招觀之，鄕任、校任，多年隨行，人多疾視，怨謗四起，安知無猜忮之徒，暗售湛滅之計，作此兇悖之擧？方此多岐探察，期於斯得，諸囚多是農夫，而其中高進明爲人，極濫猾，今番就捕之中，許多罪犯，已入於臣營廉問之中，兇謀難測，竝爲嚴囚。
嚴健中雖不在於兇書中，兇書持來，旣是健中之奴，則連加究覈，在所不已。
金千仲，則捧賂於嚴奴，傳書於渠子，想必與嚴奴有所綢繆，刑訊而不直招，竝與健中同囚。
自今番取招，因下敎不爲密啓，而罪人供辭，依丁未推鞫時例，以草供上送。
」回諭曰：「觀此供辭，不外所料，豈但付之一笑？鄕戰逞憾，白地構誣之徒，其所懲治，一道伯足矣，自初登聞，已未免屑越。
年前新有定式，匿名掛投之紙，內而各營，外而營邑，登時付火，使不敢登聞，此金石之令甲。
設令書辭駭眼，往復大臣，自下方便，猶或可也，豈可以瑣屑之事，冒禁陳聞？卿當重勘，而本事未及査處，爲先從重推考。
密啓豈容易之擧乎，本事又豈可諱者乎？所謂嚴健中、高進明，出場間保授於營底民家，其餘各人，一幷勿留晷刻，星火放送，當日內還送本土，使之安業，驛卒付之該倅。
本事旣登聞之後，設計誣人之漢，不可不卽爲査出，大會民人，令該府使梟示徇衆，懸首通衢，以懲鄕戰之習，而不緊供招，勿爲登聞，捉得後隻以捧遲晩，依律處斷，形止啓聞。
今番密啓二度，初非隱密者，令政院，依定式付丙。
卿其知悉。
」仍謂筵臣曰：「本事，卽一鄕戰，而因渠私憾，至爲投書。
先朝每以此等事，辭敎截嚴，懲一之擧，宜施於此輩。
其中造謀者，不可不施以一律。
」居月餘，師國捕得投書人金載浚，按問是實，載浚梟首於寧越府。
2月11日 ○丙辰，輪對。
2月12日 ○丁巳，次對。
左議政蔡濟恭白上曰：「廛弊釐革事，詳考市案，則三十年以後所出名目，隻數三廛，此不可但以年之久近爲限。
就其中六廛外，最緊於生民日用如蔬菜、魚物等廛，合有商量者，而或革罷原廛，或隻存廛名，痛禁亂廛然後，民可聊賴。
且聞自臣筵奏以後，魚鮮等物價，頓低於前雲。
釐革以後，其有實效，此可推知。
」平市署提調金文淳曰：「諸廛有設置，近數百年，根柢已固。
上應國役者，今若痛禁亂廛，各自私賣，則諸廛凋弊，將與革罷無異，此誠爲難禁之端。
」敎曰：「大臣之奏，亦非爲諸廛亂廛，一竝痛禁，就其中最緊於日用者而言耳。
更加商量，斯速釐弊。
亂廛雖禁，私自都賈，勢所必有，更究方便之道，以存闊狹之路。
」濟恭又言：「前以五部婚葬過時之類，約略抄啓，飭敎截嚴，此聖主之政也。
臣於近日，聞廣州慶安面班戶鄭姓人家，有婚嫁過時者，娚妹之年，或近四十，或過三十，至爲四五人雲。
請另飭道臣與地方官，各別扶助，俾無廢倫，可也。
」 ○上謂蔡濟恭曰：「顧今擧世媕婀，泯然一色，誠非細慮。
豈或人才漸降，委靡不振而止耶？抑將代不乏才，得有振刷之日耶？非但人才之如此，見今文體漸降。
或曰：『抄啓設施之後，一世效尤而然。
』蓋抄啓設施，欲緻丕變之效，今反因此有弊，則亦將以何術可救？文體之涉於局促者，竝不賜科，則自可矯變歟？至於行文，異於四六，則又何無可觀之作耶？卿曉諭諸生，俾知朝家必欲丕變文體之意。
」 ○以柳戇爲成均館大司成，李勉兢爲吏曹參議，金履正爲司諫院大司諫。
2月13日 ○戊午，行酌獻禮于永禧殿。
○司諫李運彬上疏曰： 臣入臺選十年，褎耳噤口，每自循省，不寒而栗。
向日堂疏，以洪秉纉事之當言不言，有所論責，臣亦不言三司之一也。
秉纉無嚴放恣之罪，一見其政，孰不駭痛？踰月經歲，無一人聲罪，儒臣請譴，亦雲晩矣。
再昨年慈敎嚴正。
臣適在可言之地，妄執必爭之義，自速逬黜，至今追思，惶汗浹背。
噫！昨冬江上過擧，卽殿下禦極以後所未有之事也。
咫尺行殿，引接兇賊，思之骨寒。
殿下之庭，苟有一箇忠臣義士，則其必碎首瀝血，誓不與此賊俱生，而伊日擧措，不過聯名陳箚，隨衆排閤而止耳。
苟非我東朝至德至誠，其何以感聖衷而回聖駕乎？伏願聖明，毋以不遠復，爲聖德之至，而以無是事，爲聖學之工。
丙丁以來，亂臣賊子，豈有如在簡者乎？連肚逆偉，力避前後之大論；換面賊復，肆發公座之悖說。
再昨冬新園遷奉時，殿下任情哀號，玉候澟綴，左右諸臣，掩泣焦心，至於輿儓，無不揮淚，而渠以都監堂上，蹕路未戒，托病徑歸。
其無君之心，路人所共惡。
伏願分付有司，亟行應行之典。
殿下每於刑政，以收殺爲務，凡出於公議，登諸臺啓者，姑賜允可，旋爲還寢，遂成一副規模，累聖德而貽後弊，豈細故也？臣謂犯罪至重，發啓蒙允者，按法擧行，不可已也。
殿下臨禦初年，以愼官方罕科第，爲初元規模。
當是時，陞一資通一臺者，人莫不以爲榮，無文者絶倖望，有才者益自勵。
比年以來，科擧頻數，倖濫居多，陞六者無不入臺，頂玉而腰金者，相繼蒙恩。
竊伏聞，先王盛時，耆社重臣，隻爲二三人。
參判臣李後山，以亞卿望八之年，許入耆社，而加資則靳之。
愼惜名器，若是簡嚴，豈不爲今日之所可法者？臣所憂慮，卽唐臣所謂：「比諸貞觀之初則遠矣。
」偏黨之目，出阿私之心勝，苟其臭味言議之相近者，則惟以掩護爲主，雖如問備薄警，言之者恐其見忤，當之者謂其有心。
近者樸猷煥之托以姻婭，當論不論，至爲引避者，良由是也。
古人之心，公而無私，故雖在親戚故舊，或登筵而面斥，或箚疏而規責，如殿最之被黜，罷削之論罪，子弟不得爲嫌。
臣謂朝臣用嫌之規，非世讎，限其代數，無得廣嫌，至於罷削薄罰之警，初不得爲引，著爲令式，可也。
前持平申大龜疏中所陳，如海西、呂水等雲雲，非及時之緊務，其爲瀆褻之失著矣。
臣謂大龜施以譴責，宜矣。
水原新邑，園寢移奉之後，事面自別。
在三南之要衝，挾山城之地利，聚民居而壯邑基，不可緩之務也。
毋論京外卿大夫士庶人，募其財力饒厚者，使之築室，則饒戶居多，而沾漑者倍之。
況吾君出自孝理，而所欲爲者，其孰不樂爲之從乎？漢時五陵豪傑，恐是此法。
批曰：「首陳自引事，近來褎耳噤口之罪，豈特爾一臺臣乎？次陳事，不須說，又次陳事，不允。
尾陳雲雲，可見憂愛之忱。
有時點檢，猶覺多負初心，況廷臣之見時政者，豈無不如初之歎乎？爾言誠愛予矣，極是極是。
朝著間偏黨之習，阿私之弊，可謂月甚日增，其爲世道之憂，容有旣哉？成效雖邈然，苦心豈或已？至於朝臣用嫌之規，自朝廷定給代數，事面似如何。
此後嚴飭不當過嫌，而過嫌者，大臣、三司，隨現論責，罷削薄罰之強爲引義之謬規，申加嚴禁事，令政院，載之故事。
申大龜譴責事，爾言是矣，然伊批中見誑二字微示，使自知悔之意，隻此足矣。
以今媕婀之時，何必求備乎？水原新邑富實戶募接，前此非不辛勤，姑未就緖。
以今所料，時日內難責櫛比之効。
此所以夙夜憧憧，更欲十分留意於招徠之方。
」 2月14日 ○己未，中宮殿公除在十二日，朝廷將以是日問安，司謁白景旜者，見承旨洪仁浩曰：「問安當在翌日，《補編》有之。
」仁浩信其言，通於議政府。
上聞之，以司謁無異宦官，承旨與之私語，非所以嚴內外也，削仁浩職，配景旜于肅川。
2月15日 ○庚申，敎曰：「昨夜行本陵享祀，追慕良深，以今年之爲誕降後恰滿百年也。
春幸行於弘陵。
」 2月17日 ○壬戌，冬至正使金箕性、副使閔台爀，以離燕狀馳聞，上遣史官勞問。
敎曰：「昨冬招問皇曆齎咨官，已有使傳於大臣者，而意謂今行，正、副使嚴飭任譯，使之告于禮部，期於釐弊，招問先來譯官，以來頭柵人之或有緻憾，不敢出一口氣而還，殊甚不然。
使臣之柵門出入也，近爲柵內猾校所索賂，專對之行，未免滯留，如是之際，貽羞不少。
今行已回還，呈文禮部，雖無可論，若於出柵時，又有如前之擧，小而呈文，大而移咨，痛懲其奸細之習，斷不可已。
令廟堂行會，回還使行處，使任譯輩，無敢襲謬應求。
」 ○使臣別單曰：「皇帝進使臣，親問國王安否，聞有斯男之慶，深緻喜悅之意，引正、副使登禦榻，親酌酒饋之，又使參觀於氷戲、燈戲、鰲山之戲、年終、歲首等宴」雲。
○黃海道兵馬節度使元厚鎭，以所管所己鎭、位羅鎭軍餉穀未準捧，聞，敎曰：「此專由於帥臣不能檢飭，而畢竟歸罪，隻及於無勢疲殘之僉使萬戶，甚非懲後之政」，特罷厚鎭職。
仍命道臣，査出其無處指徵之類以啓，令廟堂申飭諸道凡可以從便釐正者，毋得一一登聞，以貽各鎭送迎之弊。
又敎曰：「穀多之鎭，病民甚於逋欠，關西各鎭，昨年申飭之後，有裒益之効乎？鎭民亦吾民，而聞其疾苦之籲告，無從而一任其困楚，是豈不忍人之政乎？關西之有効與否，先令狀聞。
」 ○以李祖承爲吏曹參議，鄭大容爲慶尙道觀察使。
○特補前訓鍊大將李敬懋爲驪州牧使。
敬懋久稱疾不出，故有是命。
2月18日 ○癸亥，召對，講《貞觀政要》。
檢討官李義鳳奏曰：「唐太宗貞觀之治，皆從納諫中出來，而殿下在春邸時，令曰：『太宗天姿明睿，故知納諫之利於己，雖廣開言路，而嘗指魏徵曰：「會須殺此田舍翁」，可知其非眞心納諫。
』此敎誠出尋常萬萬。
又嘗論謝上蔡克已，從性偏難克處，克將去，賤臣乃敢仰質我殿下性偏難克處，則敎曰：『弱之一字，卽予性偏處。
』臣於伊時，退而訝惑，及夫禦極以後，廓揮乾斷，丕闡至治，臣以爲向日之敎，不過一時謙抑之辭矣。
到今政令，或涉委靡，不無彌縫苟且之歎，大辟之律，或允從而旋寢者，非苟且而何，兩司論啓中諸罪囚，輒以不允勿煩爲答，非彌縫而何？凡此數者，或近於柔弱，臣竊憂之。
目今振紀綱，實爲急務。
紀綱不振，則國隨而亡，可不懼哉？唐宗七年爲治，魏徵尙有十漸之戒，今殿下臨禦十有五年，宵旰憂勤，日昃不遑，而向來諫臣之批，有曰：『漸不如初之戒。
實愛我也。
』大哉王言！有君而不得做善治，則豈非志士仁人之所歎惜哉？雖以兩司論啓中諸罪囚言之，時偉、宇鎭緩治，而妖賊在簡出，在簡復緩治，則如在簡者，又安保其不出耶？國榮、德相緩治，而諸賊踵起，末流之弊，至有洪秉纉之事矣。
渠雖孤雛腐鼠，尙有角勝君父之漸。
此而緩治，則又安知無角勝君父者更出耶？誠若擧直錯枉，辨別淑慝，俾舊染之汚，革心而革面，則全保世臣之道，莫過於此，今國勢日孤，主威日下，有權柄下移之漸。
臣於年前，以先事之戒，履霜之義，有所陳達，其言不幸而中。
今玆之戒，又安知不如前日之爲也？」上曰：「爾以冑筵舊僚，能記當日激發之言，有此縷縷陳勉，語及時政得失，近來初聞，極庸可嘉。
大抵其時以弱之一字，臨筵發歎者，蓋朝多淩犯之類，爲中心之憂歎，至及於言外之托辭，而今時則異是，丙丁以後，世故多端，世臣多疵，今之時，宜無出於休養。
爾不見棟樑之需、舸艦之具乎？其材非喬木，則不適用，故喬木，古人比之世臣。
百年休養，猶患難覓，此所以瞿瞿於滋潤之或踈其方，而斧斤之日來侵尋，寧有呴嚅之爲病，勿欲剪拜之有損者也。
若休養之過，至於頹弛，則亦豈無隨處鍼砭，知所戢畏之擧乎？爾所謂彌縫者，卽予所謂休養。
爾言旣出無隱，予亦敷示如此矣。
」後諭大臣蔡濟恭曰：「近日未聞規警之言，李義鳳能有所陳勉，乃以委靡柔弱爲言矣。
」濟恭曰：「若言近日政令，則或似歸於姑息矣。
」敎曰：「丙丁之間，世故多端，有不得不鋤治，而皆是故家大族也。
古人以世臣比喬木。
喬木幾年休養，而爲棟樑舸艦之材乎？」 ○以徐浩修爲禮曹判書。
○判中樞府事李福源，上疏乞緻仕，優批不許。
○大司諫金履正上疏曰： 昨冬之郊廨經宿，尙何言哉？百官軍民，奔走道路，達曙排閽，號呼莫徹。
守宮諸臣，控訴無處，相率伏閤於王大妃殿門之下。
德音誕降，玉趾旋返，俄頃之間，國勢奠如磐泰。
然慈旨中動駕之命，實非群下所敢奉承。
以我慈殿之幾年靜攝，時當隆冬，十裡移蹕，是敢安於臣子之心乎？伏況退處私邸之敎，尤萬萬震懍。
雖在倉卒之際，遽然備輦於長樂門外，不少愼重，此豈不大爲驚駭哉？以昨日伏閤之血忱，固當碎首門陛，以冀感回，而不此之爲，循例奉承，臣謂伊日守宮諸臣，宜有論勘之典。
批曰：「豈或追提，亦豈敢拖及乎？」於是吏曹判書洪良浩、兵曹參判柳誼、右承旨柳文養、檢校待敎沈象奎等，上疏卞之曰： 臣等，卽其時守宮之臣也。
向來江館經宿，大小臣庶，相率叫閽，而格天無望，何幸慈旨誕降，至有動駕之命。
靜攝之中，觸冒寒威，非不知萬萬憂悶，而第伏念鑾蹕遄旋之道，亶係於是，故旣不能仰請還寢，遂不免黽勉奉承。
彼臺臣，亦伊日焦迫中一人，而以其同得之性，有此反常之論，臣等相顧駭惑，莫曉旨意所在也。
掌令李顯道又上疏，斥金履正以爲： 昨冬江上之移蹕，卽萬姓蒼黃一國波蕩之時也。
倘非我慈聖萬不獲已之擧，則蒼黃波蕩者，將何時可定？噫彼履正，抑獨何心，自悖於人臣同得之性，相反於擧國共歡之情，肆然語及於不敢言之地？閃忽奰戾，誠極叵測。
且況慈旨中四字非常之敎，有非人臣所敢追提者，而章奏之上，無難說及。
如此怪鬼之輩，不可尋常處之，臣謂大司諫金履正，先施絶島定配之典，宜矣。
批曰：「無論如此如彼，豈可說去說來乎？」仍諭大臣曰：「此事不可追提，亦有語及莫重，則豈可如是有若對擧者然乎？」 2月19日 ○甲子，禦春塘臺，試射各營將臣校卒。
2月20日 ○乙醜，次對。
先是，平安道觀察使沈頤之狀啓，論江界四弊曰： 四弊中蔘政，卽諸弊之所由生也。
稅蔘十五斤零內，內局三斤、戶曹三斤，係是土貢，依前採納，其餘京司所納六斤十五兩，使各該司貿用本道，貿用條巡營十二兩、兵營二兩零、該府地稅一斤三兩，永爲蠲去。
給倭體蔘三十五斤、尾蔘二十五斤，一從元定斤數，一半，付之本邑，以年例應下之價，分俵蔘戶，使之貿納，一半則作貢，翌年或再翌年先下，以寬其辦備之限，而以其折半之數，量其容入之價，爲四萬六千七百六十兩，除卻元價應下之數，則添價當爲三萬兩。
每年劃得本營別備條一萬五千兩，會付耗條五千石，作爲蔘貢，限以每年臘日，自本道捧上上送，三把節搜括之擾，竝皆革罷，庶或爲救民之一端。
田政査櫛，則陳田一千三百結，年年白徵，民多流亡，特許蕩減。
至若軍弊，從前闕額，今皆塡充，別無釐弊之可言。
各倉還弊，今年捧糴時許多謬習，一切痛革，請令廟堂稟處。
備邊司覆奏曰：「目今國儲枵然。
別備萬五千，雖非經費中割出，而小米五千石，年年此數，將何以措處？今此變通之策，決不可施。
尾蔘一條，有可以量施者，博詢諸臣，則皆言：『尾蔘五斤，自江府可以鳩聚，其餘二十斤，付之倭譯廳，擇其幹事者，使之擔當擧行』，而尾蔘一錢元價二兩零，稍不敷。
今若添作四兩，可足用計，其添價之都數，當爲三千六百八十兩。
此則以箕營別備條劃給，亦無不可。
至如尾蔘不祛，則穉蔘不得孑遺。
今此變通，不特爲江民一時之惠，理蔘之政，其本在此。
京各司、巡、兵營及該府地稅，一竝蠲減之請，朝體所在，終涉如何，不可許施。
三把節搜括之革罷，陳田一千三百結零冤徵之蕩減，竝請依施。
」從之。
尋敎曰：「二十斤除減，非不多矣，尾蔘不可以蔘稏論。
朝家旣知民戶渙散之狀，欲矯歲納惟正之摠，則其所施措，須有別般奇效，民可以還集，戶可以日增。
不如是，則名雖釐正，其實欺江民，於予心安乎？然數額之分定中山與北關，又慮移疾，則莫若應納體蔘條中使之息肩。
今以尾蔘，謂已塞責而止，則如噎在中，予心終不釋然。
更令廟堂，就江界所納單蔘中，體蔘幾斤，亦爲量宜減給。
」至是，左議政蔡濟恭白上曰：「江界蔘民之年年蒙惠，不下錢二萬兩，而聖心猶以體貿蔘之未得下手，至有如噎在中之敎。
請自今給倭貿蔘原數三十五斤內五斤，永爲減除。
如此則一年添價之斂民，亦當除七千餘兩，而朝家所給五斤元價三千三百六十兩，貿米糶糴，以待日後大差倭或信使行，用之。
」又言：「蔘雖靈草，亦可以人力培養，嶺南家種之法可效。
宜令關西道臣，申飭各邑擧行。
」又言：「給倭單蔘，一依古規，自戶曹，隨捧出給於倭學廳，俾免儲留腐傷之弊。
」竝可之。
戶曹判書李秉模進曰：「軫念江民之聖意，如是勤摯，中樞、議政、宗親、儀賓等府所納蔘，宜令蠲減。
」上曰：「忠信重祿之義，不可忽也」，不許。
○左議政蔡濟恭啓言：「茂朱府臘豬一口，間年封進，而例以營庫錢一百兩及本府會減米七石零，出給境內砲手獵捉矣。
向於戊申，自上特軫民隱，山豬一口，代以生雉八十首，民皆歡欣。
其後進上時，至八十之雉，有難一時捉得，時日之間，又恐腐傷，於是屬之營主人貿納，則雉價高騰，每首之價，爲三兩五錢，其數合爲二百八十兩。
以此民情，或願依前以山豬封進，或願雉一首，定以二兩，自京作貢。
茂朱如此，則湖南代捧之邑，安知不與茂朱同乎？請關問該道臣，商量稟處。
」上曰：「臘豬之以雉代捧，猶慮有一毫民弊，銃雉、鷹雉、雌雉，特令通同封進，而營邑不能對揚，弊反浮前，豈不駭痛，豈待關問？況雉與鮮，一也。
在昔以湖西朔饍乾秀魚之貽弊小民，因故相建白，以價米，自惠廳，直進于各殿、宮，聖祖爲小民之盛德，湖民至今膏沐。
臘雉何異於是乎？卿與惠堂，酌量數爻，關問便否於代捧諸道，仍令該廳，具別單以啓，載之度支及貢膳定例。
」 ○以李緻中爲禮曹判書。
2月21日 ○丙寅，建配食壇于莊陵。
先是，京畿儒生黃默等，上言訟和義君瓔忠孝大節，與六臣無異，請追享於彰節祠，上敎曰：「和義君之追配於是地是祠，神理人情，可謂俱當而可合，追配者，豈獨和義一人乎？日前駕過露梁，出六臣祠與墓之傍，移時駐蹕，眺望咨嗟者，久之。
行殿宿次，不禁起感，六十句侑祭之文，呼燭呼寫。
以若曠想之心，有若鄭重之典。
六臣固赫赫卓卓，塗人耳目，如錦城、和義等，似此節義之出於宗英，尤豈不奇壯？此兩人外，亦多不下於死六臣者，今於追配之時，一體施行，實合朝家奬節褒忠之政。
令內閣、弘文館，博考公私可考文蹟，指一稟旨。
」內閣奏言：「故相臣趙顯命所撰錦城大君瑜諡狀曰：『端宗遜位于寧越，公安置順興府，與府使李甫欽，潛結南中人士，爲復上王計。
一日召甫欽，使草檄，官奴匿壁中聽之，交通公侍女，竊檄草走。
有基川縣監者，急追之，奪其檄，先入京上變。
於是，公與甫欽被收死。
』故判書臣李箕鎭所撰漢南君??諡狀曰：『端廟遜位，六臣謀復不成，公與其事，安置鹹陽，歿于謫，與和義君瓔、永豐君瑔，同被孥籍。
中廟甲午，始命復屬璿系，明廟又命復爵。
先朝甲寅，宗簿寺啓：「『錦城、和義、漢南、永豐殉節，無異六臣。
』」先正臣李珥所撰金時習傳曰：『魯山遜位，時習方讀書于三角山中，卽閉門不出者三日，盡焚其書，托跡緇門。
』故相臣申欽所著《獨言》曰：『南孝溫請復昭陵位號，不報，棄科業，從悅卿遊。
悅卿曰：「公異於我，何不爲世道計也？」孝溫曰：「復昭陵之後，赴擧不晩。
」』故監司臣崔晛所撰李孟專傳曰：『景泰甲戌間，時事一變，托跡盲聾，謝絶親朋，朔日每向朝日拜，曰祈禱己疾，雖家人莫測。
』故判書臣李縡所撰趙旅碑銘曰：『景泰癸酉進士，一日揖諸生歸，身不復出。
肅廟己卯，嶺儒以節行聞，特贈吏參，建祠鹹陽伯夷山下，與金時習、元昊、李孟專、成聃壽、南孝溫，享焉。
』故相臣崔錫鼎所撰《元昊碣銘》曰：『端宗遜位於寧越，築室於越之西，晨夕瞻望涕泣。
乙亥，服喪三年，歸鄕廬，不出戶庭，坐必東向，臥必東首以終焉。
戊寅復位後，以義節旌閭。
』先正臣成渾所撰《雜著》曰：『成聃壽有至誠高識，屛居父墓下，未嘗至京師，除職不就。
』南孝溫所撰許詡傳曰：『金宗瑞等被戮之時，召入與宴，獨流涕不食肉，竟死於謫。
』李廷馨《東閣雜記》曰：『權自愼，以王舅，與六臣謀復，事覺而死。
』《莊陵誌》曰：『宋石仝，與六臣，同時就拿，依律論斷。
』先正臣李珥所撰《栗亭亂稿》序曰：『權節佯聾托病，鞱晦終身。
』《莊陵誌》曰：『鄭保，面責權奸，幾爲所誣誅，光廟聞其爲鄭夢周孫而原之。
』故副提學臣林泳所撰曺尙治墓誌曰：『光廟受禪，退居永川，終身坐不西向，題石面而刻之曰：「魯山朝副提學逋人曺尙治之墓」，自序曰：「書魯山朝者，明其非今日之臣也，不書階資者，不能濟君之罪也，書副提學者，以其不沒實也，書逋人者，言其亡命逋逃之人也。
」謂諸子曰：「我死，以此石立墓。
』」竊念當時諸賢之或死或生，特以所處之地各異，而盡忠所事，自靖獻于先王之義，則生死一也。
錦城大君瑜，以王室懿親，盡忠死義。
後之論者，在宗英則數錦城，在外庭則數六臣，六臣之祠，其可闕錦城之享乎？和義、漢南、永豐三人，各盡其分，非不奇偉，而比之錦城，恐有差等。
至若金時習、南孝溫、李孟專、趙旅、元昊、成聃壽六人者，世所稱生六臣也。
或放浪以泯其迹，或隱淪以潔其身，之忠之節，人無間然。
竝享一祠，夫孰曰不可，而就其中尤特絶較著者，則金時習感英陵特達之知，佯狂自晦，托迹禪門。
南孝溫請昭陵之復立，六臣之傳，微婉其辭，固守其志。
其苦心姱節，有可以風勵百世。
故先正臣宋時烈六臣祠記有曰：『若以梅月堂、南秋江腏享於此，而又爲一壇於祠傍，滾薦權自愼、宋石仝等，如公州鶴寺之爲，則事又完備。
』如以六人之一時竝享，爲難遽議，則姑從先正已定之論，以金、南兩人追享，恐爲穩當。
李甫欽、權自愼，其事則同，而先正設壇之論，似有權衡於其間，則許詡等七人成就，雖曰卓然，視諸李甫欽、權自愼，不無異同，追配之典，臣等不敢擅論。
」弘文館奏言：「臣等取考公私文蹟，採其節義之最著，事實之可徵者，則六臣及錦城、和義之外，多有殉節與自靖之人。
其見於《莊陵誌》者，殆過百餘人，而名存跡晦，率多難稽，隻就其表顯者言之。
端廟朝領議政金宗瑞、左議政皇甫仁、右議政鄭苯，俱以顧命大臣，同死於靖難時，貞忠大節，昭著簡冊。
文愍公樸仲林，卽忠正公彭年之父也。
成三問、河緯地等，皆師事焉，以集賢殿副提學，夙被英廟之知遇，逮至丙子，與其子，同時殉節。
都摠管成勝，卽忠文公三問之父也。
亦與忠文同死。
兩家父子之成就，如是卓然，而仲林則當甯戊申，特蒙易名之恩，勝則尙闕節惠之典。
安平大君瑢，靖難時，坐交結皇甫仁、金宗瑞等，竄江華，尋賜死，至英廟朝，復官賜諡。
漢南君??、永豐君瑔，按《莊陵誌》，丁醜錦城大君謀復上王，事覺，宗親府啓：『??與瑜罪同，不可獨生，安置禁錮』，宗簿寺啓：『瓔、??、瑔，罪關宗社，削去屬籍。
』按??、瑔諡狀，??、瑔同爲楊嬪出，楊嬪卽乳養端廟者也。
端廟旣遜位，六臣謀復不成，??與其事，遂安置于鹹陽，丁醜錦城事發，以楊嬪爲內應，丙子俱及于禍。
中廟命復屬璿系，明宗朝復爵，逮肅廟朝，端廟復位，命賜諡禮葬。
至英宗甲寅，宗簿寺啓：『錦城、和義、漢南、永豐之殉節，無異六臣。
』又有湖儒疏請以爲：『彼三臣者，俱以王室至親，授命不貳，實與六臣等。
六臣則建祠腏享，至於嚴興道之微賤，尙且配侑於六臣，顧此三臣，其忠烈之巍煥，可以貫日月撐宇宙，褒尙之典，反居嚴戶長之後。
』臣等以前後文蹟考之，則??、瑔之於瑜、瓔一耳，錦城、淸安之祠，隻配和義，不配漢南、永豐者，終不免爲欠典。
淸簡公金時習，五歲以神童，被英廟殊知，及端廟遜位，托迹緇髡，終身不仕。
先正臣李珥雲：『標節義，扶倫常，雖謂百世之師，近矣。
』文貞公南孝溫，十八上書，請復昭陵，遂廢科擧，嘗作《六臣傳》曰：『吾豈惜死，沒大賢名乎？』貞簡公元昊，以集賢殿直提學，端宗初，退居原州，逮昇遐，入寧越，服三年喪，光廟特授戶議，屢召終不至，肅宗戊寅，特命旌閭。
靖肅公成聃壽，校理熺之子也。
先正臣成渾《雜著》曰：『熺坐成三問事，廢錮終身，其子聃壽，有至誠高識，屛居坡州。
其時罪人子弟例除參奉，以觀去就，無不俛首服役，而獨聃壽竟不拜。
』當甯甲辰，命贈職賜諡。
靖簡公李孟專，早擢高第，選置翰林，景泰甲戌，托聾瞽，終身不仕，當甯辛醜，命贈諡。
貞節公趙旅，以太學生，當端廟遜位，揖諸生，歸隱鹹安郡，優遊以終。
肅廟壬午，特贈吏參，當甯辛醜，加贈吏判，賜諡。
忠肅公權節，先正臣李珥所撰《栗亭亂稿》序雲：『光廟潛龍時，屢臨其第，密諭大事，佯聾不答，鞱晦以終其身。
』肅廟壬午，江原道儒生上疏，請額六臣祠，以權節追配，命旌閭。
甲申，楊州儒生又上疏，請建祠，有贈職賜諡之命。
故集賢殿副提學曺尙治，按《羹墻錄》《化俗篇》，有曰：『世祖嘗論樸彭年等曰：『當代之亂臣，後世之忠臣。
』其下書：『副提學曺尙治，上疏乞緻仕，命百官餞於都門外。
』故副提學林泳撰《墓表》，有曰：『公與成、樸諸公，殊道同歸，其遺事有曰：『世祖受禪，退居永川，終身坐不西向。
自題石面刻之曰：「魯山朝副提學曺尙治之墓」，又製《子規詞》，以見其志。
故相臣趙顯命永川祠堂記雲：『六臣死之，公不死。
死者，其跡彰而易見，不死者，其心微而難知。
故端廟復位之後，不得與六臣幷食露梁之祠者，蓋俟百世之公議。
』故校理成熺，卽三問之從叔父，而靖肅公聃壽之父也。
先正臣權尙夏所撰墓表雲：『熺與三問，協輔王室，以死生，不易其心。
三問等死，熺亦受嚴鞫，安置籍孥，越三年蒙宥，竟以忠憤死。
』鄭保，文忠公夢周孫也。
六臣獄起，往見其庶妹爲韓明澮妾者，問公安往，曰鞫罪人在闕。
保揮手曰：」當爲萬古罪人。
明澮卽上啓，光廟親鞫，將轘之，以忠臣之孫，特減死流配。
寧陽尉鄭悰，卽文廟駙馬也。
端廟乙亥，竄光州，逮丁醜，錦城謀復事覺，宗親府啓：『鄭悰、宋玹壽、??、瑔之罪，王法所必誅。
』竟受後命。
英宗戊寅，特命賜諡。
忠莊公權自愼、忠毅公金文起，同死於六臣被禍之日，逮英廟朝，竝蒙節惠之典，而礪良府院君宋玹壽，以端廟國舅，謀復事覺，與錦城同死，尙未蒙贈諡。
彰節祠追配之典，體例甚重。
如三大臣之卓絶，樸仲林、成勝之兩世奇節，宜可以腏食，而位次相妨，有不敢輕議。
安平及漢南、永豐，旣與錦城，同是兄弟，則一體追配於竹溪之祠，亦足以永樹風敎。
生六臣，則幷享於死六臣，夫孰曰不宜，而就考先正臣宋時烈所撰六臣祠記，有曰：『若以梅月堂、秋江腏享於此，而又爲一壇於祠傍，滾薦權自愼、宋石仝等，略如公州鶴寺之爲，則事又完備。
』已經先正定論，無容更議，而若四臣之一體淸節，亦宜有幷配之公議，其餘諸人，無非殉身與自靖之卓然可稱者，而係是祠典，有非臣等所敢臆斷。
「是月庚戌，史臣考實錄還奏，益得其詳，編成《禦定配食錄》。
至是，敎曰：」六臣之事，所不敢詳，而光廟有敎，若曰後世之忠臣，又論寧陽家事，若曰不可以亂臣論。
大哉訓謨，昭揭日星，有以仰達權扶經之聖人微旨，其闡揚而發揮之者，豈不在於予後人歟？向於輦路，過愍節祠，起曠想，遣官緻侑之，仍欲以錦城諸人，追配越中之祠，命史官，奉考名山之秘藏。
史官反面之日，東伯以子規樓尋基形止狀聞焉。
巧湊一時，事若待今，理有不誣，籲亦奇且異矣！更思之，世所稱生六臣、五宗英危忠大節，鹹推伯仲，有不可容易取捨於或配或否之際，則別求無於禮而合於禮之禮，而行之，不亦可乎？往在肅廟戊寅追復莊陵也，廷臣以六臣祠，太近於丁字閣爲言，引杜甫詩武侯祠屋長隣近之句，命勿毀，因岐貳之議，竟未免移構，是豈非欠事也闕典乎？記冤之祭，取之鶴寺設壝之制，倣于?川，以當時盡節諸人，合造一祠版，就本陵紅箭門外，除地爲場，每年寒食，從與享之，使邑宰，建一屋子，藏棄祠版，以寓一體祀之義。
噫！禮緣於情，神人無間。
不惟彼烈烈精英之壹鬱不沫者，永有依歸，恭惟莊陵陟降，亦必怡豫於芬苾焄蒿之時，是擧也，夫孰曰無稽乎？其令本道及禮曹，照此擧行。
「又敎曰：」莊陵盡節人配食之擧，纔有傳敎，而內閣有《配食錄》，令該曹，照此擧行。
祠版書以忠臣祠版，祭品則飯一大盆，素湯一大盂，蔬果各一盤，酒一盞爲式，祭官則以附近察訪爲之，趁禮官下去前，造壇造版事，分付該道，例用祭文，當爲製下，此後本陵寒食祭受香時，同爲齎去事，亦爲分付該道及該曹。
「又敎曰：」今因莊陵事思之，忠正之父樸仲林有諡，而成勝以忠文之先，與仲林同死，尙獨漏焉，尤豈非欠事乎？申飭本館，卽令議諡於設祭之前。
故忠臣樸季愚，卽大提學堧之子，堧之作樂，與許文敬制禮之功，爲伯仲，則文敬之子詡與季愚，同時辦命，而詡則有諡，季愚獨闕焉，豈以未仕而然乎？與禿同、尹生卓然之節，不可湮泯，竝施贈職之典。
「上又以端廟諸臣，盡節則同，而成就有大小，位序有貴賤，將設別壇，命內閣獻議。
內閣啓言：」問議于大臣中原任閣臣，則原任提學李福源以爲：『配食之典，至嚴至重，則今玆之命，雖與廟庭從享，差有間焉，而此之贈爵諡享書院，意義事體，本自不同，未立朝未授命者，雖有卓然可紀，恐合更加商量。
惟此嚴興道一人，齒諸六臣之列，少無歉焉。
曠絶之典，以簡爲貴，簡之則愈見光明，廣之則或欠謹嚴。
至於餘人之別設一壇，義同表章，恩出愍惻，與配食有異，多少不必爲拘』雲。
原任提學蔡濟恭以爲：『所下三冊中可合配食之人，聖上親自抄出，有若分金秤上，無物或差，此外諸人，別設下壇之詢，有以仰愍惻褒尙之聖心，而其數則多，其蹟則略。
若一例竝食於上項卓絶之人，恐或有禮煩之嫌矣。
臣嘗來往嶺南，略知先輩遺跡。
蓋錦城被禍，在於順興，故當其時傍近郡邑，終身自廢，塞北面東者，往往而有。
今其子孫，若聞有朝廷曠古之典，則竊恐日後輦路上言，益增紛紜，不可勝施。
臣意則以今此所抄錄者，斷然爲界限宜矣』雲矣。
「敎曰：」昔我聖祖之敎，以六臣之祠，仍置本陵紅箭門內，猗乎那歟！惟玆議擧配食之典，竊自附仰述之一端。
大抵壇腏與庭食，固有間焉，而從與享之則等耳。
兩大臣獻議，或曰以簡爲貴，或曰不可勝施，皆出於鄭重。
今於取捨之際，當以死于節，而其蹟之著在國乘與陵誌者爲歸。
如六宗英也，四懿戚也，三相臣也，三重臣也，兩雲劍也，六臣與六臣父若子中卓爾也，許詡及慥，樸季愚，文敬、文獻之子若孫而尤逈異也，順興府使李甫欽，都鎭務鄭孝全也。
右三十一人，定以配食，祭儀有祝。
餘人之事未詳者，坐收司者，更合有酌量。
別壇之設，大臣言誠有意見，忠愍諸壇同壝異墠之已事，是也。
如事未詳者趙遂良等八人、坐收司者金承珪等一百九十人，祭于別壇。
噫！拚死奮義，戮力於終事之地，惟嚴戶長一人，忍以不在死節之列，獨漏於配食乎？金文正、宋文正之追躋于廟庭，卽援倣之的據。
贈參判嚴興道，俾與三十一人位序之次。
又若故處士金時習、太學生南孝溫，棄倫以自靖，潔身而不渝，淸標苦守，風勵百世，竝闕於是祠之侑，大是未遑之曠典。
兩臣一體附享於彰節祠。
「又敎曰：」莊陵配食事，今因收議，又有別設一壇之命。
三十二人之壇食，當有祝，而祭品依初下敎擧行。
祠版則書以忠臣之神，令道伯書之，至於別壇，則造三版，書以癸酉、丙子、丁醜死事人。
祭時，以紙榜，列錄姓名，而朝士爲一版，盲人、宦者、軍、奴爲一版，女人爲一版，位次在忠臣之左，朝士位稍前，盲、巫、宦者、軍、奴位稍降，祭儀無祝，祭品各飯一盆、湯一盆、酒一器，獻官執事，兼用於兩壇。
「 ○正壇配食三十二人：〈安平大君章昭公瑢、錦城大君貞愍公瑜、和義君忠景公瓔、漢南君貞悼公??、永豐君貞烈公瑔、判中樞院事李穰、礪良府院君忠愍公宋玹壽、禮曹判書忠莊公權自愼、寧陽尉獻愍公鄭悰、敦寧府判官權完、議政府領議政忠定公皇甫仁、議政府左議政忠翼公金宗瑞、議政府右議政忠莊公鄭莽、吏曹判書忠貞公閔伸、兵曹判書趙克寬、吏曹判書忠毅公金文起、都摠府都摠管忠肅公成勝、贈兵曹判書行別雲劍忠強公樸崝、刑曹判書文愍公樸仲林、贈吏曹判書行承政院右承旨忠文公成三問、贈吏曹判書行刑曹參判忠正公樸彭年、贈吏曹判書行集賢殿直提學忠簡公李塏、贈吏曹判書行禮曹參判忠烈公河緯地、贈吏曹判書行成均館司藝忠景公柳誠源、贈兵曹判書行都摠府副摠管忠穆公兪應孚、贈司憲府持平河珀，左參贊貞簡公許詡、集賢殿修撰許慥、贈吏曹參判樸季愚，順興府使忠莊公李甫欽、都鎭務鄭孝全、贈工曹參判寧越府戶長嚴興道。
〉別壇一百九十八人。
事未詳八人：〈平安監司趙遂良、忠淸監司安完慶、繕工監副正李命敏、山陵掌務李賢老、刑曹正郞尹鈴孫、吏曹佐郞沈愼、安嶽郡事黃義軒、高陽縣監高德稱。
〉坐收司一百九十人：〈知部金承珪、宜春君友直、德陽君友諒、參判皇甫錫、兵使趙崇文、僉知中樞院事李石貞、司諫院獻納李承胤、鎭撫元矩，鍾城府使李耕?、成均館司藝趙衷孫、軍器判事尹處恭、直長金承璧、直長皇甫欽、高陽縣監樸夏、軍器錄事趙藩、李承孝、閔甫昌、閔甫諧、閔甫釋、尹涇、尹渭、尹濯、尹湜、李乾金、李乾玉、李乾鐵、李白金、李秀同、趙香同、趙貴同、金晶、河石、李保仁、李差、金末生、安莫同、梁玉、崔老、金尙志、高廉石、趙石岡、樸以寧、皇甫加麿、皇甫京斤、金金木壹、金祖同、金壽同、李繼祖、李紹祖、李將軍、李承老、閔石伊、尹介同、尹孝同、趙季同、李諧、李諶、李沙門、李住令、李謨、李友敬、金琱瑚、金?同、金得千、金蔔千、黃敬孫、黃長孫、黃石同、李漢山、崔沔、李守禎、樸遂良、任進誠、金謙、許逐、洪適、洪九成、洪玉峯、崔泳孫、崔自滌、陳有蕃、趙由禮、成文治、李聞、李崇禮、申敬之、申孟之、申仲之、申謹之、金玉謙、金匡殷、司謁黃貴存、高陽記官仲銀、高陽記官植培、集賢殿校理樸引年、集賢殿修撰樸耆年、都鎭撫李裕基、府使成三顧、正郞成三省、成均館學諭河紀地、慱士樸大年，別侍衛李義英、李禎祥、中樞院錄事李智英、成均生員樸憲、成均生員河紹地、成孟瞻、成孟平、成孟終、樸珣、樸奮、李公澮、河琥、河璉、河班、柳貴連、柳松連、兪思守、樸崇文、宋石全、宋昌寧、崔得地、崔緻地、金九知、成三聘、權署、權著、崔斯友、鄭冠、奉汝諧、金堪、金漢之、金善之、李昊、張貴男、李午、李末生、沈上佐、樸永年、黃善寶、權九之、金玄錫、許延齡、許九齡、趙淸老、李祥孫、樸良諴、觀察使庾龜山、庾鰲山、學生沈希哲、學生樸守明、碩興品官安順孫、金由性、安處強、安孝友、順興記官仲才、宦者金衍、金大丁、韓崧、池爭、李貴、印平、柳臺、尹奇、樸閏、吉由善、崔粲、曺熙、徐盛代、嚴自治、金得誠、金得祥、盲人池和、羅乫豆、奴別監乭中、典農寺奴睦孝智、順興官奴鄭有才、凡三、石丁、石仇知、凡尹、豐山官奴李同、順興軍士黃緻、辛克長、女人宮女楊氏、者介、李午妻阿加之、巫女龍眼、佛德、內隱德、德非。
〉 2月22日 ○丁卯，以洪和輔爲黃海道兵馬節度使。
○四學儒生李明吾等上疏曰： 溫陽郡雪華山下，有谷名靜退。
崇禎甲戌，郡人趙相愚，愛其地名，與文正公趙光祖、文純公李滉別號相符，遂與士友，創立書院，奉安文正、文純祠版，以鄕賢文莊公洪可臣配食，院號則文正公、宋浚吉，以靜退書院四字，手書而扁之。
又立忠孝堂於院傍，以贈領議政忠武公李舜臣、贈參判姜鳳壽腏享，亦倣南康祠之別立一廟，以祀陶靖節、陳了翁之例也。
其後鄕賢追侑，而漢城尹孟希道，亦在追配之列。
蓋其位次，則兩先生主壁而向南，洪可臣坐東而向西，孟希道居西而面東。
昨年正月，以忠肅公柳灌追配事，數邑章甫，會議本院，孟欽堯等數十餘人，直發其祖希道陞躋之議曰：「吾祖，乃四百年前名賢，宜以年代爲重，豈可降屈配位？當陞於第一位」，神出告由文告之，有曰：「東浦先生之位降屈配位，則趙、李二先生之靈，不得安享之日，久矣。
」苟非平日侮慢之心，豈敢擅易神位乎？諸生往呈道臣，道臣題雲：「嚴加禁斷，使之疏籲，以待自上處分。
」請正欽堯變亂位次之罪，希道祠版，移享於忠孝堂。
上以未賜額書院位次之上煩天聽，有涉屑越，令成均館，科罪疏頭，道臣題語，有關事體，罪前道伯。
又敎曰：「方外儒疏之待太學謹悉許捧，卽先朝受敎金石之典，則疏中句語，難免爽誤。
太學之無一言及於釐改者，亦甚駭然，齋任施罰。
」 2月23日 ○戊辰，召見內醫院都提調洪樂性。
樂性白上曰：「臣等日夕顒望，惟是封冊之有命，皇帝以不請封典爲言。
鞏國本奠磐泰之道，恐不可遲延矣。
」上曰：「顯廟、肅廟，六歲冊封，予亦於八歲冊封，今欲用此例。
故相鄭太和有言曰：『元子誕降之日，卽國本已定之日也。
』此言誠好。
何關於冊封之遲速乎？」 2月24日 ○己巳，戶曹判書李秉模，以宣惠廳提調，難於兼管，遞本任，以趙鼎鎭代之。
2月25日 ○庚午，贈諡左贊成鄭雷卿忠貞，贈戶曹判書閔垶忠愍，副提學曺尙治忠貞，都摠管成勝忠肅，礪良府院君宋玹壽貞愍，贈兵曹判書樸崝忠剛。
2月26日 ○辛未，展拜弘陵，行酌獻禮，歷拜昌陵、明陵。
○削禁衛大將金持默職。
動駕時先後廂軍兵，有路上留駐之命，則將臣以下，例不得下馬，而禁營多設帳幕，違禁持盤果，拿入嚴責，削其職。
○判下上言四十度。
○開城府族親衛李孟春，以義安大君和十一代孫，見侵軍役，上言訴冤。
敎曰：「義安大君，勳業外，其地處之所重，果何如也？其子贊成公，以王室至親，逮事我端廟，同時竝命，而節義之卓然者，父子五人。
以此曠感而起想，再昨特宣絲綸，以贊成公，配食於莊陵，位序在第六，而主祀之人，令內閣方欲搜訪。
今其後孫，見充於軍役，有此呼籲。
渠果主祀或直派，則朝家收錄之擧，豈或泛然？孟春送于內閣冊子編摩所，以爲査奏之地。
」 2月27日 ○壬申，敎曰：「每當命官行祀，有如不祭之歎。
近有別差久任郞句管檢飭之定式，意謂或有一分實效，昨日昌陵造果，全不緻敬。
幸行時攝行祭享，怠忽若此，忌辰時日之享，其不能成樣，可知。
昌陵進去典祀官罷職，令王府，拿問重繩。
設置提調，不職乃爾，遞差。
久任郞官，施以削版之典，令禮曹，另飭各陵、園、墓官員，此後祭物熟設時，寢郞與典祀官，眼同檢察，有不勤者，枚報本曹，隨卽草記。
一或不勤，典祀官、寢郞，當同罪。
俾各書揭齋壁，常目惕念。
」 ○司成成種仁上疏曰： 臣之十二代祖校理臣熺，卽忠文公三問之從叔，而靖肅公聃壽之父也。
嘗與三問，同直集賢，以死生不易其心，相勉。
逮丙子，三問等死，同入鞫庭，受刑十六次，閉口不言，棘置嶺海，收孥籍産，竟以忠憤歿。
文純公權尙夏所撰墓表，可據而知也。
臣祖之於六臣，生死雖不同，而畢義盡節，實無間然。
近日寵典，適會千載一時，依館閣博考，擧蒙侑食之典，而臣祖熺，以抄啓中人，未得與焉。
臣嫌於自暴，泯默不言，則豈特在其身爲不肖？亦當爲聖朝之欠典。
伏乞特使臣祖臣熺之忠節，得免湮沒之地。
批曰：「爾之十二代祖故校理成熺，卓然孤忠，無愧於殉身諸人。
況子有聃壽，名列於生六臣，是壇是享，夫孰曰汰哉？不待爾言，斟量於去就久矣。
然嚴戶長一人外，如生六臣姓名之塗人耳目者，監察鄭保、校理權節、副提學曺尙治、贈軍資正禿同、尹生、判中樞奇虔、監察柳自湄、禮曹正郞尹諰、校理具人文、巡檢宋侃及爾之先祖熺及炤，俱合配侑，而欲從謹嚴之體，除非死於事，一例屬之難愼之科，此意，爾不可不知。
」 2月28日 ○癸酉，命各陵園典祀官，以三司塡差，著爲式。
前此典祀官，多以西北文官差送，多不能擧職，故有是命。
仍敎曰：「有國所重，祀典是也。
儀不及物，猶有斁思之歎，幷與物品不能緻精，則其爲悚然，當如何？典祀官專管熟設之事，若擇其人，豈有欠精乎？」 ○平安道觀察使沈頤之，上疏乞遞，批曰：「卿受任，已閱歲。
克副委畀之本意，使墨倅屛息，民食均峙，比昨年以前，有刮目之効乎？然則使卽還涉浿水，反面於殿陛，萬一有未盡條件之有歉於方寸者，卿不敢言歸。
卿之歸期遲速，惟係於修擧之如何。
予深居九重，何以知半千裡外事乎？卿須先從上項數者，具由的確馳啓。
」 2月29日 ○甲戌，次對。
鹹鏡道觀察使李文源，狀請加分耗折米三千石，以備本營蕩債給代。
左議政蔡濟恭曰：「加分之硬定石數，本非美事。
或當豐年，民不願受則，債貸之人，雖或除弊，受還之民，獨不生弊乎？使之更爲思量以聞爲宜。
」上曰：「北營，邊門重地，錢貨儲置，實是緩急之需。
今或貿穀，嗣歲備預，則或似有理矣。
觀此狀辭，又欲以還耗爲蕩債之給代，一邊以錢而貿穀，一邊以穀而作錢，未知便否之如何。
且嶺營、完營、平閫，皆蕩債，北營又以債弊爲言。
當初放債，卽道帥臣之私事，而弊生輒請朝家區劃，豈不大損國體乎？然民弊旣雲如此，依卿言關問，好矣。
」濟恭又言：「嶺南架山山城所峙錢貨，爲二十一萬餘兩，而今無餘存。
請令道臣，每年以五千兩，送置山城，以準元數而止，嗣後道臣，以私散貸者重勘。
」從之。
又啓言：「度支財渴之源，專由於預下，宜嚴防。
」上曰：「廟堂察禁，則有司之臣，自然有畏憚之心。
今聞卿言，深得廟堂之體。
戶、惠廳，預下預賣之弊，自此或可少息，而最是托辭，均廳之奸弊，雖廟堂，易緻見欺，宜從弊竇釐正。
先自均貿事，退與該堂相議，嚴立科條，著爲定式。
」又啓言：「各司下隷之數外加出，實爲大弊。
又於權設都監臨罷之時，所使吏隷，輒皆移屬於米布衙門，尤屬痼弊，亦宜一切禁飭。
」上曰：「昔之十人所食者，今則二十人食之。
此後更以移屬之加出提說者，與受之堂、郞，直以制書有違律論。
」 ○削獻納申大尹職。
大尹等啓曰：「物故罪人在簡，梟獍之兇，蛇蠍之憯，綢繆宇、偉締結?、湛，醞釀兇圖，排布逆節，暗囑兇疏，情節盡露，肆市之律，雖未施於渠身，收孥之典，不可緩於逆種。
合辭聲討，得蒙允兪，庶可洩神人之憤，而隻以傳旨之未下，尙稽應行之律。
日前臺疏，仰請擧行，而反承不允之批，義理莫伸，刑政乖當。
請在簡夬施孥籍之典。
」上不賜批，引大尹等，敎曰：「在簡苟有可討之罪，何爲一向寂然無人說到？今別無新出之罪，而發此啓，何也？」大尹不能對，遂有是命。
仍謂筵臣曰：「在簡事，向來左相箚論之後，數年之間，予未嘗見一人之一言。
半國之人，語到在簡，看作忌諱，腰金頂玉者，亦皆口然心不然，退有後言。
大抵逆賊，人得以誅之，討夏賊則一邊厭之，討簡賊則一邊厭之，討逆亦有偏黨乎？筵中不可說色目，而若此不已，則所謂少論，駸駸然同歸一套，莫可救藥。
全保世臣，卽予苦心。
故向日筵中，以生道殺人之意，有所雲雲，予意隻欲使人人懲羹斷腕，自拔坑坎而已。
忽地李運彬疏，謄出故紙，予方莫曉其故，今日合啓。
又出在簡則一也，而前則無人聲罪，今忽疏啓疊發，此必是有何善於記注者，傳播向日筵說而然。
又將謂予使之爲之，有若奉行請討者，豈不可痛乎？且苟欲立跡，豈在於此等塞責之論？所謂合啓，律名則孥籍，而措語則不過罷職之罪，如非弄劇之擧，決是嘗試之計。
此非一臺臣之罪，如徐判府事之地處，烏得免其責乎？」 三月 3月3日 ○丁醜，以金魯永爲司憲府大司憲，尹?爲司諫院大司諫。
3月4日 ○戊寅，上憂勤民事，近臣有從郡縣吏遞歸者，輒引見，從容訪問民情。
時承旨樸鎤，自驪州牧遞來，陳驪州簽丁之弊曰：「軍摠耗縮之源，實由於兩陵守護軍及校院生之數外加設與願納，宜有以釐正之。
」敎曰：「陵寢、鄕校，雖有所重，陵軍枝屬，各自定額，則別創科外之目，作爲避役之藪者，寧有如許法綱？黃口、白骨簽丁之弊，申禁何如，則旣聞此爲弊之由，其所査正，豈容少忽？至於大老祠，卽予曠感而建設者，今其院宇有願納之名。
雖非本邑，他院亦有此等名目雲，而須自特敎新設處禁戢，然後他院可以知懼。
爾之筵奏，極爲切實，豈可徒載記注而止乎？今日雖値坐齋，事係民隱，令廟堂嚴飭行會，如是而本府有一名黃口、一額白骨之收斂，道伯、守令，焉逭重勘？陵官及校院任生，亦當隨現嚴治。
待歲抄自本司，別遣備郞，考其勤慢。
」大老祠，卽文正公宋時烈祠也。
3月5日 ○己卯，召見時、原任大臣、閣臣。
左議政蔡濟恭白上曰：「莊陵立慬諸臣中，集賢校理具人文之托以靑盲，終身自廢，假稱浴溫，往候寧越，其危忠孤節，比死事諸臣無遜，宜加貤贈之典。
」可之。
○左議政蔡濟恭奏曰：「鹹昌儒生，以孔子、朱子影堂請額，昨年輦路投疏，自上責諭嚴正，使之卽撤。
今聞儒生等，不遵朝令，方張營建，其中意見不同者，通文施罰，宜加嚴繩。
」敎曰：「辛酉朝禁以後，義不敢擅設。
況孔夫子，素王也。
尊以王爵，祭以王禮，則書院二字，萬萬無識。
道臣推考，守令拿問。
」 ○分遣史官及宣傳官于諸陵、園、墓，審寒食祭物，察木根，其不謹者齋郞及太常官，施罰有差。
「 3月6日 ○庚辰，百歲老人申義淸，承命至，召見于便殿。
義淸請獻其壽與子孫之數，又奏愼擇監司守令，以爲字恤生民之本，上嘉納，宣以內羞，命地方官給宴需，除其子秉權職。
3月7日 ○辛巳，以李勉兢爲吏曹參議。
○西部民家六十四戶火，漢城府不卽報聞，命行公堂上，越俸一等，賑恤廳，別加賙給。
3月8日 ○壬午，敎曰：「儒疏未受太學掌議，謹悉而徑呈政院者，有違於先朝受敎，政院分付成均館，曉諭下送。
」 ○京外儒生李龍舒等上疏，請以文穆公鄭逑、文康公張顯光從祀文廟，不許。
3月9日 ○癸未，復授金持默爲禁衛大將。
○司諫尹行履上疏曰： 臣嘗敬覽《國朝譜略》，至我文宗大王壼闈之十年虛位，竊不勝訝惑之忱，頃於寒食節享之時，猥忝顯陵典祀之官，仰瞻仙寢，倍激葵忱。
惟我顯德王後權氏昇遐，在世宗朝辛酉之歲，卽文宗在震邸之時也。
莅貳極之位，而豈可一日曠嬪位也，又於庚午登極後，亦豈可一時曠壼位也哉？揆以典禮，理所必無，隻以文獻之無可考，屬之闕疑者久矣。
及夫故相臣金在魯，奉命赴燕也，見皇明書籍，有曰：「景泰庚午，遣太監，賜朝鮮國王及王妃崔氏誥命、冕服」雲，驚曰：「我朝無崔氏王後也」，至有呈文禮部之擧。
伊後忠州進士金敬之上疏，有曰：「我國文獻無徵，不知有崔妃事，而幸賴中國書籍，可以考據。
」我英宗大王，亟令史官，考出實錄，無冊立崔妃之事，故其事遂寢。
臣未知其時所考之實錄，果是世宗朝實錄，而辛酉以後至庚午，果無冊嬪之事乎？臣竊伏見燕山朝大司諫金克忸等請復昭陵之言，有曰：「文宗元妃權氏亡，在魯山之前，而一時追廢。
」燕山之世，去文宗朝，不甚遠矣，旣曰元妃，則可知有繼妃也。
且於全州崔氏譜冊，有雲恭嬪，以無後書之，其考名道一也，而臨瀛大君之妻娚也。
世之人，或謂：「是文宗妃位，而隻書世子嬪時所稱之恭嬪」雲。
此是自古口傳之言，非有文蹟，則臣何敢質言於今日乎？第以故相臣所見皇朝書籍與金克忸所稱元妃之義，參以崔氏譜所稱恭嬪，則事不偶然，而終歸未詳。
臣意以爲，世宗朝實錄，更爲詳考，辛酉以後，如有世子嬪冊立之事，則可謂考據之階梯，係是莫重莫大之事，下詢廟堂，博考文蹟，以補闕典焉。
批曰：「疏中所陳之事，常所耿耿緻惑，不敢弛忽于中者。
況於近日，以莊陵配食事，略有義起講行之擧，則此時此事，尤豈不欲廣稽而博詢，以決積鬱之疑？然其事則莫重莫大，其詳則至晦至昧，此所以欲言不敢言，荏苒至于今。
際聞有爾疏，取見發語，不覺怳然會心，次次閱過，至結尾，爾言不過存疑，予惑因此愈邃。
故相金在魯赴燕時紀述，嘗從筵臣而見之矣，文廟登極勑事實，載在史傳，故知之矣，崔氏譜牒註錄，亦與疏語，差爽矣。
?是光廟實錄中，錦城事，有欲以妻族，立爲王妃，而不得以中宮，非已所立，百計離間之語，似爲一分可據之證耶？所謂妻族，卽指倉丞崔道一也。
且雲欲立不得，非已所立，則要之文廟有建繼妃之禮，而繼妃之非倉丞之崔，亦明矣。
噫！規樓故基之忽顯於今日，尙以爲奇異，此事又或得出徵信之的確，快擧百年未遑之典，是豈
庚子，寡人得以與八域同其慶，而若保一念，長在於廣惠屢豐之願，益切於嗣歲。
于今歲籥載新，衣尺漸長，三陽開泰，群品含和，此時爲億兆黎首赤子，寤寐默祝者，農功也。
粵予踐祚以來，歲首輒下勸農之綸，卽仰述列聖重本務農之盛典，而予於是年是月，尤有惓惓焉者。
元良邦本，小民亦邦本，民安然後國安，一理相須，隙不容髮。
此所以諴小民爲祈永之本，予欲重玆民天，以勸農二字，爲目下悠悠萬事中第一先務。
平秩東作，俶載南畝，其始自今日，與億兆黎首赤子，同我太平萬歲，其始自今日，予安得不惓惓於是年是月乎？順天之時，因地之宜，參人之力，而深耕而易耨，農夫之事也；不奪其時，不撓其業，時省而助補者，長吏之職也；曰暘而暘，曰雨而雨，下無濕上無乾者，在予一人之方寸。
夫農不待勸，而亦惟在於董率之怠勤。
《詩》曰：『田畯至喜』，《書》曰：『勸之以九歌』。
凡今在長吏之列者，能盡田畯之責，而六府三事孔修，則歲歲無非豐歲，屢豐之祥，豈獨專美於有周在乎？予一人者，方一心對越，兢兢憧憧，將以上辛之日，肅將孔夙之祈，庶冀休徵之我康，在乎爾長吏者，尙須勖哉勖哉！長吏之若勤若怠，考課而褒懲，又屬於廊廟諸臣。
咨爾內而公卿，外而長吏，明聽予元朝十行之諭，俾各實心承佐，以答皇天祖宗眷顧保佑之新休景命！ ○賜宋濟魯等年七十以上十三人夫妻偕老者米肉疋帛。
以濟魯年最多，特陞其秩，入耆社，推恩京外耆老。
〈五部，朝官十三人，士庶一人；京畿朝官四人，士庶四十七人；原春道，士庶九十三人；忠淸道，士庶八十人，婦女七人；黃海道，朝官一人，士庶六十一人；平安道，朝官四人，士庶二百十人；慶尙道，朝官二人，士庶一百六十五人，婦女七人，全羅道，朝官二人，士庶九十一人，江華府，朝官一人，士庶三人。
〉 1月2日 ○丁醜，以曺允大爲吏曹參議。
○鹹鏡道觀察使李文源，因寺奴婢詢弊之命，狀啓言：「安邊、鹹興、洪原、北靑、利城五邑奴婢，多虛錄，而收貢則準前比摠，故有徵隣徵族之冤。
臣方使五邑，査得其年壯而漏落者，以充貢額。
」敎曰：「文王之政，先斯四者，四民猶是生存者。
彼奴婢之逃無去處，而年不知爲幾十百者，其死久矣。
督徵於白骨，尤爲幹和之大者」，遂命道伯，收聚五邑宣頭案應免者洗草，申明道比摠之規，勿以邑本摠，爲拘。
○復江陵縣監爲大都護府使，谷山縣監爲都護府使。
兩邑降號，已滿十年之限也。
○原春道復號江原。
○黃海道觀察使李時秀，以道內己酉流民狀，馳啓。
〈流亡凡九千三百四十五口，還接者五千二十二口，其身布二同十三疋，錢二十六兩，米十三石，還穀一千六百石，竝湯減。
〉○以具?爲司憲府大司憲，申應顯爲工曹判書。
1月3日 ○戊寅，次對。
○舟橋堂上鄭民始啓言：「舟橋入用京江大船見在者，爲八十隻，而格軍殆近千數。
今將團束，以成軍制。
每船各置領將一人，三船作?，?置?長一人，使領將統率，中央又置都領一人，以協摠稱號。
凡係董飭迎接之方，不可委一協摠，留都將臣中，以舟師大將稱號，自兵曹，依守宮大將例，備望受點，使之前期出去，專管擧行，爲宜。
」上以問諸將，禁衛中軍李儒敬曰：「舟師事體不可無衛船格軍，而團束然後可以節制。
每三船作爲一?，五?爲一領，中一船爲協摠船，前五?，屬之前領將，後五?，屬之後領將，餘外船隻，竝屬協摠，以倣餘零入子壁之義，而前後領將，俱聽協摠節制，日後左右挾船，亦依此編伍。
協摠、領將，各有號旗，每船各揷二旗，一書?船次第，一畫鶻鷁形狀。
又以相風旗二面，揷于船尾，中央大船，懸黃黑大旗，二面則實有依據。
協摠、領將，俱是水軍將領之古名號，可免無稽之歸矣，」從之。
○以洪明浩爲司憲府大司憲，尋遞。
1月4日 ○己卯，展拜于宗廟、景慕宮。
春謁也。
○以趙宗鉉爲司憲府大司憲，金持默爲舟師大將。
1月5日 ○庚辰，齋宿于社稷。
○司僕寺蔔馬，多不任騎蔔，自庚戌春園幸時，貰用者每五十匹。
至是，敎曰：「本寺蔔馬之有名無實，莫非一提擧不能申飭之緻。
無馬則已，有馬而不堪騎，不堪載，自有太僕以來所未有。
昨春以後，爲郞官者，少留心於馬政，又豈貰用？昨年以後郞官，先罷後拿。
」都提調徐命善，上箚自引，批曰：「大臣之責，在於大處之盡分，無以私而蔽公，先於國而後家。
區區馬匹之玄黃駑駘，特細節之細節。
」 1月6日 ○辛巳，祈穀于社稷。
○上以動駕時，作門喧聒，由於閣臣、承旨，爭先乘馬，而先廂大將徐有大，不能摘發請罪，禦中日廳，拿入切責，仍謂筵臣曰：「聞承旨閣臣，過於畏愼，或以舍馬徒步爲可，或以不帶一隷爲可，是豈成體貌乎？今日飭敎，隻爲簡其騶從，戒其喧聒而已。
卿士大夫，冠裳珮玉，徒步街路，豈不辱朝廷而駭觀瞻乎？」 1月7日 ○壬午，以李潤慶爲三道水軍統制使。
初，備邊司薦李明運，爲統制使，上以明運老甚，遞之，而難其代，雖未經亞將，勿拘通擬。
於是，潤慶以北兵使，移拜。
○領中樞府事鄭存謙緻仕，付奉朝賀，存謙引年乞骸。
批曰：「初元枚蔔，意豈徒然？擧世奊詬，禮樂刑政，盡爲顓弄之兇醜所僭竊，卿能奮然勇斷，去就不苟。
人或以獨善咎卿，樞機之密，宜使神鬼莫窺。
記昔乙未冬辭賓客疏語，有曰：『匹夫懷璧，旣往莫追，哲人知幾，方來可勉』，又曰：『接天之浪，傍及虛舟，傷弦之羽，猶驚曲木。
』蓋此數句語，卽卿所藉手，予所許心者。
卿今老且病，特許所請。
遣承旨傳諭」，宣麻日，命調用其子緻綏。
仍謂筵臣曰：「今於鄭領府疏批，有乙丙間事追提之語，因此而予有一諭者。
向日兇醜，旣已殲盡，則其姻親族黨之無罪犯者，自當無礙，爲政官對揚之道，亦宜不置間隔與無故人，參錯排擬，得齒平人，可也。
近來洪秉纉，乘間獨政，必覓此等人竝擬三望，作爲市恩沽譽之資，可謂無嚴，彼見擬者，亦不足爲光鮮，是豈疏通之本意？爲今之道，類聚排比之習，一切痛革，以副爲世臣爲世道之至意而已。
此意，使廷臣知之」，仍命秉纉，拔之銓望。
○遞掌令樸猷煥職。
先是，猷煥上疏曰：「向者逆竪之自島出來也，沿路守令，或有迎送支供，待之若別星者然。
身爲邑宰，縱不敢任自執留，苟有同憤之心，豈忍爲此？宜使道伯，査實以聞，施以重勘。
」批曰：「湖南沿路守令事，爾言萬萬無嚴，爾意萬萬不韙。
方命之擧，不可責之於在京之有司，況藩臣乎，況幺麿邑宰乎？誠如爾疏，沿路擧行，一依別星例支供，此不過遵朝令而已，守令果何罪乎？去來形止，初無一言登聞，必不欲幹涉者，道伯可謂反拙。
縱曰當初發遣，不由巡營雲，而大小徒流，直付配所，自是通行之規。
以是到配狀啓，例雲不由營門。
若此則循例徒配，此後道伯，曰以不知乎？再昨年發送也，急於收殺，定金吾郞押至恩津以南後，使之復命，則礪山交付，必有文狀之報營者，監司佯若不知。
人臣事君，無出於一直字，則道伯事直乎？不直乎？爾若剌口論說，則其言宜先及於道伯，而向道伯不敢犯一髮，以無關係無意味沿路守令，無端請罪。
爾果有右袒道伯之心，不言可耳，旣言而乃敢若是無倫脊乎？不但爲臺閣之羞恥，未必爲尹蓍東之好消息矣。
」至是，煥猷引避以爲：「尹蓍東已經大臣，筵奏勘罪，且臣有四寸娚妹應避之嫌。
至於沿路守宰事，則不念關係之至重，反同別星之迎送，聽聞所及，不勝駭痛，果有論列。
」上曰：「似此官箴，有何難安？其所自明，適足爲遁辭」，特遞之。
逆竪卽申驥顯也。
○召對。
○設人日製于泮宮。
○停園幸時宗廟、景慕宮告由，諸道道臣，境上出待，著爲式。
凡經宿行幸前二日，告由廟宮，諸道臣出待，舊例也。
○吏曹判書吳載純，以衰病乞遞，許之，以洪良浩代之。
1月8日 ○癸未，施大司成丁範祖不敍之典。
人日製設場也，生進圓點，未滿百數，館堂亦不進參。
敎曰：「節製，盛擧也。
故泮堂設饌，待奉命之臣，坐東西試士，是賢關故事。
昨日設場而無館堂，貽羞極矣。
何顔坐皐比爲師儒乎？負特簡僨職事」，遂有是命。
罷承旨之進試院者，本館郞官李升運拿處。
升運就囚，頗遲，特命嚴囚，以懲癡濫不畏法之罪。
○以李洪載爲成均館大司成，尹得逵爲鹹鏡北道兵馬節度使。
1月9日 ○甲申，禦春塘臺，犒饋[1]軍兵。
○刊臺臣柳河源兩司之望，下敎，切責左議政蔡濟恭。
先是，河源以嶺人，入宣薦者少，發啓論之，濟恭筵奏傍助。
是日上將犒三軍，拿入宣傳官李檍，嚴問其嗾囑臺臣之狀，仍敎曰：「朝家於嶺人收用，可謂苦心。
原薦雖有嶺人數人，猶不表表，故特書許馹名字於首薦，曲念至矣。
宣薦何關於臺閣，而看作目下第一義？貽羞臺閣，莫甚於此。
」又敎曰：「保合酸醎，偕囿同胞之一念，豚魚可感。
予或有纏繞於舊眼目，用捨不快活，納約之責，誰可當之？與臺諫相可否之風，未見於揆地，乃反勦說而註釋之，轉語而敷衍之，大臣負予。
何顔對予？」濟恭引罪不出，命寢河源刊望，以安其心。
○仍任吏曹參判閔鍾顯。
先是，宣傳官李晩植名字，與罪人李萬軾，音相同，宣傳官有言上意未愜者，晩植訴吏曹改名。
上以萬軾締結妖宦，有可誅之罪，爲幾十年，今忽改名，啓窺覘之風，遞鍾顯，尋以前望乏人，有是命。
○中官金性彥、高春熙，呼唱道路，兵曹請令有司嚴治，從之。
1月11日 ○丙戌，禦仁政門朝參。
左議政蔡濟恭引前事，白上曰：「前後恩敎，逈出尋常，臣雖迷劣，豈不知玉成之聖意乎？今臣齒至衰晩，實無係戀於得失，至於彈駁僇辱，臣則備嘗之，故視若尋常，而獨有一事可畏，卽俗所謂逆之一字也。
我國士大夫家世相承，猶古昔五等世襲也，一朝有罪，則如古之國除，豈不可畏乎？」仍言今年，卽我朝開創之四百年也。
所以肯堂肯構，毋墜我宏基大業者，亶在於疾敬德、諴小民。
又曰：「我朝立國規模，在三代則姬周是學，在後世則趙宋是効，禮樂文物，燦然備具。
但禮樂文物，及其久也，必緻衰弱委靡。
試以周、宋言之，昭王之世，衰兆已著，未幾而至於下堂而見諸侯；仁宗以後，宋室微弱，至于南渡，遂不復振。
其驗如此。
區區之憂，惟恐不知不覺之頃，駸駸然躬駕，以蹈於周、宋委靡之轍矣。
今日朝廷，自外面見之，君尊臣卑，抑首俯伏，禮防秩然，若其中，則事到利己，與君上角勝，立威漸下，朝綱日頹。
臣則以爲外寇非所慮也，所可憂者，國勢之衰弱也。
」 ○大司憲趙宗鉉啓言：「向來太廟獻官李頤祥，肅敬之地，不斷杯酌，醉眼朦朧，至於使人扶腋，宜施譴削。
」從之。
又啓言：「軍銜亦係官方，日前一藩臣之蒙敍也，不待吏曹之送西，直爲付銜，亦極放恣。
兵曹該堂，宜施譴削。
」敎曰：「不待口傳之特敎，混同擧行，有關後弊，罷職。
」又啓言：「陞庠課試，專爲勸奬之方，而近日考試不公，士趨日下，昨冬泮試，囊劄見捉，郞官書等，傳說狼藉，令人代羞。
請前大司成丁範祖，亟施譴削之典，該郞廳，亦宜査出重勘。
」批曰：「近日登筵者，無不以今番陞試，多發憂歎之說，猶未料其若是淆雜。
泮長以文人，加之以衰憒，考試之際，緻有踈闇之失，而取此臺言乎？大司成及該郞官，令王府，拿問處之。
」又啓言：「向來兩司聯箚，有還給之命，故臣雖未見，而以兩承宣徑出疏見之，其歸罪道臣雲者，此何說也？佯若不知，任其出陸，初無登聞，不欲執留，卽道臣之罪也。
今者執法之論，殆若無罪而移罪者然，事之駭惋，莫此爲甚。
請伊日聯箚諸臺，竝施譴削之典。
」批曰：「臺臣箚語，比之申耆輩所爲，自有輕重之殊。
以耆所坐，罰止近地放逐者，垂惻於向來申湜事，耆有老母故耳。
然臺閣之體，寧激無渝，則兩司之向承宣，爲此原情之說，甘歸緩頰之科者，大關後弊，允之。
」又以講筵召接，合啓陳勉，允從。
獻納李庚運、正言鄭?成，請祛文懋實，勿親細務，上嘉納。
?成又言：「凡疏啓下廟堂者，限以三十日不覆奏，有司堂上譴責。
」上以廟堂不可定限督迫，不從。
又啓言：「昨冬通讀之講，泮長專委於博士申溥，關節狼藉，緻有落榜生捽曳博士之變。
請溥刊籍，儒生重勘。
」允之。
○以李秉模爲戶曹判書，鄭昌順爲禮曹判書，金思穆爲工曹判書。
○義禁府啓言：「丁範祖供，囑劄之自外往來，難保必無，申溥供，以退直在榜出之前，爲自明之端。
」上命削範祖職而釋溥，旋因成均館啓，命禁府，更査溥粧撰欺罔之狀，遂命編配。
範祖以儒生之歐辱泮官，而不卽論勘，加施刊削之律。
1月13日 ○戊子，弛禁夜三日，命崇禮、興仁兩門停鑰，許都民出城踏橋，勿許乘氷。
○以趙鎭宅爲司諫院大司諫。
○命儒生李文淵定配。
申溥供，有通讀製抄時，一儒生自外恐喝之語，敎曰：「黌舍肅嚴之地，泮長在房，而章甫乃敢升堂而入室，此聖廟之罪人也」，命嚴覈文淵，以首唱定配，捽曳申溥者關西儒康緻勳，令本道刑配。
1月14日 ○己醜，上以園幸歷多日，而上服與群下所服着，多未便，敎備邊司曰：「昔日溫幸時，亦以多日之故，或平戎服，或軍服。
此後園幸服色，當依此。
隨駕諸臣，頭揷虎鬚、孔雀羽、嶺羽、傍羽，腰佩筒箇、環刀，少壯之人猶難，況年老者乎？虎鬚之制，其來未久，溫幸時因麥事登場，以識喜之意，命侍臣，各揷一穗，其後以虎鬚代麥穗，此何關於戎備乎？文宰筒箇，溫幸時到果川，命權除，頭揷腰佩之可以省除者，大臣其議奏。
」備邊司啓言：「文宰筒箇，可合省除，虎鬚、環刀，依前戴佩爲宜，」從之。
文、蔭官竝除筒箇。
○兵曹判書金文淳白上曰：「龍珠寺僧徒軍裝，自摠戎廳備給，而甲冑、筒箇，至用猩氈，侈靡之習，可禁也。
」上嘉納。
罷摠戎使李邦一，以李昌運代之。
上將詣園所，以慈殿承候無人，蕩滌金龍柱罪名。
1月15日 ○庚寅，各司、各營，進庚戌會簿。
時在黃金三百二十六兩零、銀子三十一萬八千七百七十九兩零、錢文八十七萬五千一百九十兩零、綿紬九十八同三十八疋零、綿布三千六百四十一同三十五疋零、苧布六十三同三十三疋零、布子一千一百二十五同七疋零、米三十三萬八千八百十六石零、田米九千六十四石零、黃豆三萬九千八百六十石零、皮雜穀八千五百十一石零。
○遣暗行禦史鄭東觀于果川、衿川、水原、廣州等治道諸邑，察閭裡弊瘼，趙鎭宅于水原，訪新邑民情。
1月16日 ○辛卯，駕次水原府。
方駕出崇禮門也，雨雪交下，上悶軍兵霑濕，詣關王廟，少駐，命諸軍竪旗路傍，使各避雨。
○禦得中亭，召諸將耦射。
上周覽府治，見閭井櫛比，謂府使趙心泰曰：「此，卿之勞也」，中批心泰爲承旨，以金思穆代之。
○擢權??爲工曹判書。
1月17日 ○壬辰，詣顯隆園，行酌獻禮。
○上謂左議政蔡濟恭曰：「俄過新邑，見京外人築室者甚多，屋甍相連，居然爲大都，殊可幸也。
但恐急於築室，耗其産業，有違予勸令築室之本意。
」濟恭曰：「大小侈儉，皆自量力，豈至於耗損本業乎？」 ○還次水原府，試府治築室儒武，居首儒生任希存，武士李東述，竝直赴殿試。
○上以園官久任然後可以責成，命勿拘詞訟、出六朔數、六品守令等講，直擬守令，著爲式。
○敎曰：「程途百裡，予未能手自植木，使邑倅替予勞。
廣州前府尹洪聖淵，擢嘉善，其餘施賞有差，以酬其勞。
」 ○以徐有大爲摠戎使，中批，趙心泰爲訓鍊大將。
○上過鷺梁，六臣墓、四忠祠及故忠臣樸泰輔書院，皆在路傍。
上興感親製文，遣近臣緻祭。
故縣監申奎者，肅宗戊寅上疏，請復端宗位號。
至是，上問奎家在水原，特贈臺侍，有言奎已贈承旨，乃錄其後孫，授莊陵參奉。
1月18日 ○癸巳，還宮。
○判下上言一百七度。
○禮曹啓言：「洪州儒生鄭履元上言：『贈贊成鄭雷卿殺身成仁之蹟，與吳達濟、洪翼漢、尹集三臣，無異，乞不祧。
』請上裁。
」敎曰：「鄭雷卿之精忠卓節，方諸吳、洪、尹三臣，莫卞伯仲，閭闕丹楔之飾，祠無華諡之題，不免欠典。
不祧之典，當用於勳臣，不當用於忠臣，在三臣，以忠而許不祧，則忠臣之不祧，亦有舊例之可據。
特許不祧。
」仍命大臣、文任、館閣之臣，議啓旌諡之竝施當否，鹹言可，從之。
又特旌姜孝元閭。
孝元，卽故春坊吏，從雷卿同死者也。
1月19日 ○甲午，召見判中樞府事李福源。
福源自其子時秀黃海監營任所還也。
上問邑弊民瘼，福源以穀簿多寡不齊爲對。
○以李勉兢爲吏曹參議。
○施持平李敬臣不敍之典。
敬臣啓言：「別軍職韓光濟，結托偉、簡，向於丙午年，爲永興府使也，永興之民，以龍興江因水災潰決背流，齊訴於光濟，請隄防疏導，光濟題曰：『大江變改，何可以人力治之？莫非天之所廢。
』渠若不與兇類爲腹心，幸禍於五、九月，則豈以一水之橫流，直謂之天之所廢哉？請光濟施屛裔之典。
」又言：「申溥以對讀官，受賄，被捽曳於通衢，勘以徒配，已是寬典。
關西儒生，以落榜之私憤，招朋引類，捽曳通籍之人於市肆之間，拳之踢之，是不可與申溥同勘。
治申溥，當以受賂自侮之罪，治儒生，當以結黨犯分之律。
」批曰：「韓光濟事，題語卽不過無識武弁之不嫺文字，則驅之於罔測之科，京士大夫，猶不敢乃爾，爾以同道之人，發此惡口氣，無異敲撼者然。
況若不與三字，殆甚於莫須有。
向來紛然時，以宜無不知，必無不知等語，勒加逆罟賊帽，卽朝家之所痛禁而嚴斥者。
申溥事，首倡嚴刑定配，同犯之類，且刑且杖，隻此足矣。
溥之徒配，以考券事，不卽詳陳，儒生所爲，該府獻議，用不以實之律。
若以試官擧子，同律爲嫌，則京儒之除刑勘配者，當更爲捉來，嚴刑充軍乎？」敬臣仍避，批曰：「關西儒生事，以近日媕婀之時，能爲開口言事，以惜卯之意，假借固可，至於韓光濟事，黨逆之目，何等重案，則以幺麿題語，如是構勒？一光濟不須說，揆以朝家刑政，此等習俗，不可不痛懲。
爾則先施不敍之典，使爾鄕之人，知朝家禁偏黨之意。
」大臣蔡濟恭以爲：「此無異於妖言亂語，上逼至嚴至敬之地，有非人臣所敢筆之於書者」，遂請加施刊改，從之。
1月20日 ○乙未，正言鄭?成上疏曰： 太廟大享時，守僕輩，移奉餕餘於祭器庫。
此乃太室東頭也。
分膰之際，牲肉狼藉於廟廡，人聲喧聒於階庭，事面未安。
粢盛酒果之品，雖或如前入藏，牲肉則移置典祀廳爲宜。
昨冬泮試，久任兩郞官，一則子弟俱占，一則姻婭盡濟，而特以初不對讀，故不入査勘，或因他罪而薄勘，或自晏然於西麾。
儒生李文淵，畢境脅持而圖占。
昨年陞試合製，請罷榜。
捕校之守直於泮宮，似有力於禁戢糾治，而聖殿肅嚴之地，章甫絃誦之所，恐不合此輩之看守，請罷捕校待令之規。
批曰：「分膰之所，爾言是矣，依施。
泮試事，臺言旣如此，渠必引義，以久任郞除拜守令者改差。
昨年陞試合製罷榜，過矣。
捕校輪直泮宮，當初必有法意矣。
」 ○利川儒生韓性烈上言，其兄光烈同榜孟意大，已復科，而光烈尙在拔榜，爲冤。
禮曹請依壬辰後庭試賜第例，此後殿試，使之許赴，從之。
○水原暗行禦史趙鎭宅，還奏水原便宜事，仍奏曰：「一用面在廣州時，其民以距府遠，納稅不便，徙避於水原之荊石面者多。
今雖移屬，凋殘不可支，今以梨木洞、泉川裡兩裡，幷屬一用爲便。
」上問左議政蔡濟恭。
濟恭以合幷則不利於荊石，請置之，從之。
1月21日 ○丙申，展拜景慕宮，次對于齋殿。
○以曺允大爲吏曹參議。
1月22日 ○丁酉，召見關西回榜人樸好成。
好成年八十三。
賜宴樂以侈之。
○民人樸弼寬擊鼓，請禁吏民之結契、常賤之僞譜、屠牛無節、生松濫斫。
又言豪右兼幷之弊，請奴婢無過三十口、莊土無過三十結、軍人收布無過二十尺。
敎曰：「井田尙矣，限田?近古，而惟東漢行之。
豪右之兼幷，終難禁抑，莊土以三十結爲準，奴婢三十口爲定雲者，言非不好，而未講措施之策，徑頒分限之令，反恐緻繹騷。
收布，尤非容議。
惟結契、僞譜、屠牛、斫松等事，飭諸道嚴禁。
」 ○上嘗飭諸宮房，無得以圖書、牌子，侵及外邑。
至是，京畿道臣，以壽進宮任，濫用圖書，勒占陰竹縣民田事，狀聞，敎曰：「法禁久則弛。
各宮房圖書牌子之元式外襲謬之習，屢加申禁，意謂令行禁止，觀此狀辭，萬萬可駭。
宮房之圖署，無異各司印信，故收聚內藏，俾不得用奸，則渠輩之又作此罪，亦何異於僞踏乎？」命主事之中使，嚴加科罪，仍令廟堂，幷飭諸道，隨現奏聞。
又敎軍門衙門曰：「土地折受之法，卽故相柳成龍一時權宜之奇略。
壬辰之後，疆界混淆，主客難分，因是而豪右兼幷，公田日蹙，故相建白此制，使來告者，給所告之土，以其稅付公。
此所以有折受之名也。
今過壬辰二百年，疆界已定，主客折受稱號之尙此循襲，已無義。
幷與屬稅之法而中間抛棄，名以折受，則輒許免稅，嘗所切慨者。
但元結外折受，丙申以後，無別例賜與於宮房，而最是元結折受之爲弊，亦與別給何間？然不究給代之需，先罷折受之制，反有公私俱疲之慮，未免因循。
每一思惟，多負初心。
至於四口一賞之法、加耕移屬之請，或設法而防之，或申喩而禁之，杜奸弊如杜鼠穴，法愈密而奸益滋。
甚至有今日，畿伯以宮房圖署事登聞之擧，擧一足可反三。
若以營門言之，壯營新出，安知無射利之徒，藉賣之擧乎？以衙門言之，則如年前與近來幹犯之數司，亦已綻出現露，則以不飾簠簋之義，雖不必索言追提，而外此之如此，不難知也。
大抵折受雲者，折以給之，使各受雲之意，則不待稟裁，徑先行會京外，寧有如許國綱乎？自今申加嚴飭，無論宮房、營門、衙門及朝臣別賜，與以土地爲名者，折給公文，若無入啓與啓下等語，守令報于巡營，自巡營，隨卽狀聞。
」 ○司直愼基慶，上疏陳時務十二條。
一曰，嶺南漕船移屬京江，使之運稅；二曰，水原校吏，用松都法，月給料；三曰，水原軍兵，無論馬步，以富實丁壯者充額；四曰，壬丙之難，倡義使禹性傳，倡義樹勳，故兵使金俊龍，殲胡立功，宜加褒奬；五曰，水原新邑，宜築城；六曰，果川稅外權復，依前給府吏；七曰，東村魚商旅客主人，使魚商計給煙稅，任渠和賣；八曰，非經費衙門，則田土陳告之法，四一之賞，益加禁飭；九曰，明川民田稅身布之捧置邸家者，依當初蕩減之令，出給本邑；十曰，居昌量田不公，當示懲勵；十一曰，郭山、宣川舊還，姑令徐捧；十二曰，義州楊下鎭，罷鎭號，置別將。
命下其疏於備邊司。
備邊司覆奏：「水原馬步軍以富實擇充、禹性傳等褒贈、禁田土陳告三條，當依施，餘竝置之。
」允之。
1月23日 ○戊戌，申禁諸道糶穀法外加分。
○加給嶺南百歲老人歲饌，凡五人。
○掖隷有作挐閭裡者，命付所司嚴治。
1月24日 ○己亥，刑曹啓言：「李賢涉婢尙今，爲其主鳴金，無嚴，請刑治。
」敎曰：「若與已伸雪諸人無異，則不可一爲一否，且伊時文案，尤不可留在」，命洗草。
後因義禁府啓，賢涉依柳綵、南景容例，伸雪。
1月25日 ○庚子，次對。
許市民六廛外，通共和賣。
〈六廛，立廛、綿布廛、綿紬廛、布廛、紵廛、紙廛。
〉左議政蔡濟恭啓言：「若論都下民瘼，都庫爲最。
我朝亂廛之法，專爲六廛之上應國役，使之專利也。
近來遊手無賴之輩，三三五五，自作廛號，凡係人生日用物種，無不各自主張。
大以馬駄船載之産，小而頭戴手提之物，伏人要路，廉價勒買，而物主如或不聽，輒稱亂廛，結縛歐納於秋曹、京兆，故所持者，雖或落本，不得不垂涕泣賣去。
於是乎各列其肆，以取倍價，平民輩不買則已，若係不得不買者，則捨其廛，更不可從他求得。
以故，其價日增，凡物之貴，較視於臣之年少時，不啻爲三五倍。
近日則甚至蔬菜、甕器，亦有廛號，不得私自和賣，民生之食而無鹽，窮士之停廢祭先者，往往有之。
凡此都庫，禁之則當止，而猶且噤默者，不過怵畏怨聲之歸於已耳。
古人曰：『一路哭，何如一家哭？』避奸民輩三三五五之暗地咀口，不救都下億萬人倒懸之勢，則爲國任怨之意，安在哉？宜使平市署，考出數三十年以來零瑣新設之廛號，一倂革罷，分付秋曹、京兆，六廛外以亂廛捉納者，非徒勿施，施以反坐，則商賈有和賣之利，民生無艱窘之患。
其怨則臣可自當之矣。
」上詢諸臣，僉曰可，從之。
濟恭又言：「京外公貨典守，專不緻意。
嶺南南倉錢，元數二十一萬餘兩，今爲八千餘兩，亦是虛錄。
平安兵營軍需錢虧欠，尙爲三萬兩，則每年以五千兩。
請令嚴飭徵納，關西爲準，分十二朔，逐朔督徵。
」幷從之。
又啓言：「鄭好仁向來事，言送院中，至欲微稟，異於擅行。
」敎曰：「如前完伯者，亦與於向日蕩滌，而好仁獨不論，此非惡好仁而然也。
本事自有關係，實難容恕。
大抵慈敎之前後諄複，一則爲宗社也，一則爲予躬也，而向日驥顯處分之後，外間紛紜之說，一倍熾張，故慈殿下敎，每有過憂遠慮，誠不勝仰悶矣。
」 ○兵曹判書金文淳啓言：「安興鎭行營設置之前，僉使例兼守城將，主管城操，節制洪州等五邑。
今作久勤窠，守令之赴操參現，不無掣礙。
行操時，依古群山例，使水、虞候擧行，守城將，以僉使依例兼管爲宜。
」許之。
○命徐有聞削名注薦。
新榜及第趙秀民登科之初，有聞以注書，擬秀民假注書，而與當隷國子者排望，及其分館也，承文正字李寅采以：「秀民有世累，隷之國子。
」蓋秀民之祖銑，曾與文正公宋時烈黜享之疏也。
上以銑疏是未徹，而秀民之父宗濂，當賊臣洪麟漢鴟張之時，能自樹立，特伸秀民，謂寅采此擧，實由於有聞假注書排望之不善，有是命。
○命故副元帥金景瑞旌閭、贈諡。
禮曹因平安道臣狀啓，覆奏：「金景瑞，深河之役，元帥倒戈，片甲不還。
流傳多訛，孤忠莫白，始疑李陵之偸生，終咎許遠之後死。
畢竟明白，一死可以有辭於百世，血疏尙傳，遺劄可徵。
聖祖貤贈之恩，雖施於前，志士尙論之言，猶憾於後。
但其張拳冒刃，稍遜金應河之澟烈，而終能罵賊殉國，明有康世爵之傳說，則死有先後，而立殣則同，褒有早晩，而奬節則一。
旌閭贈諡，已有先朝成命，儒狀道啓，可見公議攸同。
」從之。
1月26日 ○辛醜，召見錦城大君瑜、和義君瓔、漢南君??等後孫，飭銓曹，錄用其祀孫。
安平大君瑢後孫在鄕者，亦令上來，仍命侑祭于諸宗英。
諸宗皆效節於端宗朝者也。
○命前吏曹參判洪秉纉絶島安置。
上以秉纉之行政也，名曰疏通久枳之類，純望排擬，以沽時譽，甚非對揚平蕩之意，臨筵屢下嚴敎，諭及大臣以生殺威福，秉纉必欲主張。
左議政蔡濟恭仍請嚴鞫，不從。
○校理趙鎭宅上疏曰： 向來鄭好仁事，以其不稟徑行，聖慮深遠，處分至嚴，臣非不仰揣，而第伊日好仁請稟喉院，此與擅行有間。
臣謹按，公族有死罪，則有司告辟者，三公曰宥者三，及三宥，不對走出，緻刑于甸，公使人追之，則對曰無及也。
釋之者曰：「有司之正，不可奪也」，又曰：「《春秋傳》所雲：『臣義而行，不待命者』，此也。
」夫不對而出，必緻于刑者，宜若擅恣不敬矣，以其法不可屈也，故垂諸經訓，以示來世。
然則今日廷臣，與彼逆宗，尙戴一天，固不免爲古有司之罪人，而若金吾之臣所奉者慈旨，而非擅出也，所行者還置，而非大辟也。
又其進稟喉院，猶緩於不對而出，要之不過逐一逆宗耳。
苟不原情，惟跡是誅，則彼古有司之不對緻刑者，將施何許律也？臣恐自此，隄防陵夷，其流至於縱賊遺君。
伏願亟命還收。
洪秉纉之獨政也，外假疏通之名，內濟市沽之習，一政排望，率多人所不擬之人，恣意收檢，猶恐或遺，政目一出，衆口如沸。
長此不已，則幾何不至於臣下自用，權綱漸弛？我聖上無物不遂之至誠苦心，反爲政官藉弄之歸，寧不寒心？臺閣之臣，宜有一言，而側聽無聞，臣竊慨然。
臣謂不言兩司諸臣，亟行譴罷，前參判洪秉纉，先施屛裔之典，斷不可已。
批曰：「首陳事，昨筵大臣之請宥也，已有備說細道者。
爾疏中引喩經旨，未知襯當矣。
洪秉纉屛裔事，見筵本，聞筵話者，必當知予一視同仁之苦心，而益覺秉纉情與跡之不忍正視。
惟予眷眷一念，在於無適無莫，無物無我，鑄成大平蕩也。
彼秉纉者，抑何肺肝，無難滓穢於淸明宏平之治規，爲螮蝀爲龍斷，殆有浮於乙丙年間太阿未收拾時習氣？向來略示弦韋，求正於論思言責之地者，久矣，爾今雲雲，哿矣差強，醒予嗒睡。
十數年前，滄桑屢改，鯨鬪蝦死，非喬木則故家也。
時久事定後，偕欲拯攬而陶甄，卽予質諸屋漏，矢彼息壤之一副當造化欛柄。
秉纉乃於郊行還宮上下疲憊之時，逐長堂、瞰三銓，汲汲耽耽，竊其駒隙，集四方之偶然罕擬，故爲不擬之者流，名之曰政望，排書入啓。
渠若市譽雲爾，則罕擬與不擬者，艱覓而渴求，不與無礙者，竝擬之，是不過一名臺通後，持掌望筒，隻擬地敵者之謬例也。
見擬於是政者，亦豈無抑鬱之心乎？又若背馳雲爾，則在昔是非之甲乙，各守初執，不害爲士夫氣岸，而邇來事端，果屬何許，則此而背馳，寧不澟然？渠之妄度，以爲若涉似此疏通邊事，則自上意或不然，口則曰諾，雖逞萬般胸臆，千方手勢，都沒係關雲耳。
殘劣者所爲，亦如是狡詖乎？當初處分之止於薄罷者，以非其時也。
除非訊推，得其情實，下此律名，皆近戲劇，而全然不語，亦豈生道殺人也？秉纉，令該府，押至絶島。
」秉纉配巨濟府，居數日，特擢鎭宅爲承旨。
○飭諭三司諸臣，命書揭三司壁上曰：「事苟當言，言之可也。
何顧知舊與否乎？近自二三年來，朝著之間，弊習益痼，事涉知舊也，則設有可言之罪過，父詔兄勖，俾勿剌口，事在素昧也，則細事嫌於蹤跡而闊略之，萬一値事會，可以藉重論斷者，則不問情跡，直驅之於罔測之科，勒加之以難明之目，以售其黨同伐異之己私。
由是三司言議之地，無官師之箴，而甲護甲乙右乙，爲呑棗世界，此豈非目下大弊習乎？此弊此習，若不矯正，將無繩愆糾繆之風，而徒啓乘機逞私之謀。
如是而世道何時可靖乎？今日堂疏所謂不言兩司事，姑不依施，出於申令之意。
無論此事他事、此人他人，阿於知舊而不言者，嫌於蹤跡而不言者，闔眼於推遞罷削之罪，而挺身於罔測難明之案者，當隨現重繩，以勵臣工不率敎之俗。
惟玆之敎，欲倣懸法象魏。
」 ○唐城府夫人卒。
政院啓言：「唐城府夫人卒逝。
中宮殿當爲擧哀，請令禮曹磨鍊，」從之。
禮曹啓言：「取考《五禮儀》，殿下爲王妃父母喪，有擧哀之禮，而唐城府夫人喪，中宮殿擧哀之節，景慕宮春享在近，不得循例擧行。
」 ○敎曰：「府夫人喪，弔祭緻賻，按例擧行。
主家調度，近甚艱乏，緞十端，麻布、綿布各五同，錢五百兩，別爲輸送。
禮葬依禮文，而畿邑貽弊，當念。
役民之事，依錦城都尉喪時例，山在邑守令，專管檢察。
」成服日，親製文緻祭曰：「自適于館，殆三十年。
黃裳元吉，比諧瑟絃。
瑟絃比諧，萬事皆圓。
嗣冑一命，渙誥是宣。
靈兮奚憾？漬辭侑筵。
」 1月28日 ○癸卯，召見前忠淸道臣鄭存中，詢問本道事宜，存中陳道內之弊，請修軍器、繕城池曰：「忠州介處湖、嶺，宜修城堞，而有難專責本邑。
令道臣，割與還穀，逐年改築，如淸州之爲，宜矣」命廟堂稟處。
存中又曰：「石城內奴九口，劃給扶餘道泉寺及定山定惠寺，以補蹲柿進上，而其名尙在於貢案，因循疊徵，合當査正。
」上曰：「蹲柿，大如奕，硬如石，無所爲用，而徒害於民，而必有其初進獻之本意，令道臣，徧問諸寺以聞。
」存中又言：「均廳今年貿米，若使當年上納，則必將添其鬥，而改其色，害歸於民，姑許停免宜矣。
」可之。
1月29日 ○甲辰，前持平申大龜上疏言：「身敎蒙養，爲貽燕之方。
」又曰：「君道亢上，交泰不濟，聰明過費，保嗇或踈，聖學高明，務實差欠，上下恬嬉，庶績叢廢，綱紀倒置，名敎不明，隄防蕩壞，亂逆不懼，名節不擧，廉防都喪，儉德不修，服美成習，爵賞太濫，倖門大開，名器不愛，官方日卑，義理湮晦，士趨不端，言路壅塞，至論無聞。
」又言：「擇保母，愼醫官，亟緻儒賢于朝，以盡保導之策，選置生進于齋學，倣行講製之規。
」又言：「鳳山郡武科出身李宗洙，以先賢李穡之後裔，有志文學，創立書舍，買置田區，日夕講討，延攬儒士，宜施優異之典。
」仍請康翎縣順威牧場開墾、順天府呂水舊縣復邑、海西忠順衛革罷、諸道春牟種子優分。
又曰：「鳳城君，以中廟王子，慘被乙巳之禍，今其子孫窮殘，香火不繼，宜有收恤之擧。
」批曰：「貽燕之謨，爾言甚好，當體念。
招延事，亦當留意。
生、進、幼學定額抄選，逐月課試事，圓點也，陞庠也，公都會也，無非勸課之美規，而修擧猶且未易，況新創之擧，豈必有別樣利益乎？鳳山武人李宗洙，費財興學事，果如爾疏，亦足嘉尙，依所請，令道臣査聞。
康翎順威鎭牧場許耕事，此卽宮房衙門營門新設處，輒請折受之處，陳告之說，雖似近理，難便之方，不一而足，爾亦未免見誑矣。
海西忠順衛革罷事，年前特念西北尙武之政，另罷忠順納布之式，海西武出身之欲沾一視之澤，或似然乎？呂水舊縣復設事，形便之如此如彼，姑勿論，朝家非不知之，則每每上言，寧有如許民習？此所以有今番飭敎矣，爾以民弊爲言，分合當否，許令付之新道伯。
此後更以呂水一事，不待朝家處分，送言於臺臣，煩籲於駕側者，隨現令該曹，捉送該道，別般痛繩，以絶奸民無嚴之習。
諸道春牟種子優給事，耕耘農糧顧助事，令廟堂知悉申飭。
鳳城君後孫收恤事，觀於詩人所詠及故相、故重臣筵奏，可以知其事蹟。
況於先朝，至下贈諡賜宴之命，朝家旌褒之典至矣。
然其後裔貧窶之如此，聞甚可矜。
令宗簿寺搜訪，送于賑恤廳，使之別般周恤。
」 1月30日 ○乙巳，以吳載純爲禮曹判書，鄭存中爲刑曹判書。
二月 2月1日 ○丙午朔，遣直閣徐榮輔、知春秋趙鼎鎭、檢閱洪樂遊等于沁都，考出《光陵實錄》。
時將考莊陵盡節諸臣事蹟，旣命館閣博考，上以館閣博考，猶不如實錄之詳，有是命。
謂承旨李晩秀曰：「肅廟戊寅莊陵復位時，故相徐宗泰以文衡，往考沁都實錄。
今其孫復膺是事，亦不偶然。
」 ○以李敏輔爲工曹判書。
○以權??爲刑曹判書。
2月2日 ○丁未，詣景慕宮，省牲器。
春享在明日也。
還禦明光門，行文臣製述、抄啓文臣親試、春到記儒生製講。
頒抄啓文臣、宣傳官去年都計劃賞典，儒生製居首沈鑿、講居首韓永建直赴殿試，抄啓文臣講居首尹光顔加階通政。
2月4日 ○己酉，承旨李敏采爲穆陵獻官，享夕，傳香於陵官，誤以黑團領行禮，行祭時，始着淺淡服，爲監察林懋遠所紏，上疏自劾，命下敏采吏勘律，嘉懋遠遠人能擧職，命差遣守令。
2月5日 ○庚戌，行抄啓文臣親試。
2月6日 ○辛亥，江原道觀察使尹師國，以寧越人掛書，上密啓，回諭曰： 「獄情雖不可以常情測度，而自書其姓名，自呈於官府，大是理外。
或有別般委折而然耶？所謂兇書持來之奴，兇書中列書諸漢，果已捕捉而究問耶？就捕形止，最初供招，星火馳啓，以待朝家處分。
」居數日，又諭曰：「昨於回諭，已示不信不疑之意，事理也常情也，萬萬無近似。
以是不念體段之屑越，付卿捧供以聞者，欲使卿對揚此意，無撓無辜也。
大抵假作自書其名之狀，觀於倩人轉納，而可謂手腳呈露。
越中厖俗，尙傳有太古遺風，雖其稍出頭角者，意想志望，不踰界分，視儒鄕如軒冕，做校吏爲功名。
曾聞於按道者筵奏，以嚴爲姓者，爲一邑最先數之班族，其次若高若辛若劉諸姓爲然雲。
邑中之幹務，自不得不爲數姓者所主張，則必是睢盱於此數姓者，欲湛滅數姓，獨專其權，故爲此兇悖之說。
此所以自見卿狀啓，付之一笑者也。
然朝家別有憧憧于中者，卿若過於驚動，以右項數姓者，有若眞有所犯，而徑先廣捕，輕施刑訊，則此不幾近於爲建德報仇，而使雖雖峽氓，公然喫得雲擾波蕩之苦？這中若有識道理知人事之士子，則不識朝家本意之不如此，認以卿奉承朝令，爲此擧雲爾，其爲貽笑，誠亦不細。
噫！奸民之出於浮俗，卽朝家敎化不明之緻。
設令奸民登時就捉，揆以古昔聖王下車泣囚之念，怵然甚矣，瞿然大矣。
況使無辜混被逮繫，籲天無從，則予爲民父母，玉食何安？先以此下有旨，眞諺翻謄，大書一通，揭于通衢，仍以一本謄關宣示該邑士民，俾各有恃無恐，安業樂生。
至於奸民之斯得，乾道昭昭，不難究出。
待斯得，當卽快正典章，以慰越中士民之心。
卿其知悉頒示。
」又別紙書下曰：「應問人毋論虛實，以書中列錄者，果已捉來乎？依別諭，切勿輕加刑訊。
若於面稽言聽，必有明知其無他者，卽爲解枷保授，以待決末，其中竝與保授而不可者，卽爲放送。
奸民之作此兇計者，査得狀聞而密啓之，不緊事登聞，有煩瞻聆，先取招後狀聞，得奸民後狀聞。
大體槪略如此。
對揚之得宜，越人之安頓，其責專在於卿。
卿則旣按道內事情之領略，必不待別諭而知之矣。
此別諭祗受狀本中，卿之意見及所料量者，一一登聞。
作此兇書漢所爲，甚於向年東喆輩，卿其各別査得」。
○江原道觀察使尹師國，以子規樓改建，聞。
樓在寧越府客館之傍，舊名梅竹樓。
端宗東巡，嘗禦此，聞子規聲，作《子規詞》，詞甚淒切，越人悲之，名其樓曰子規樓。
師國巡到寧越，謀重建，訪其址，已沒爲民居，不可復識。
乃就曠地，測圭議之，忽雷雨不克事。
翌日大風，以火燒客舍南五戶而止，樓基階戺，宛然呈露，其高出平地尺。
時天寒積雪，不可以取木石，人皆憂之，會大雨三日，江水大漲。
於是伐木於錦障之東，浮之江，順流而下，斲石於蓬山之北，泥滑易運。
筵臣李晩秀以聞，上大異之，下諭問其狀。
至是，師國馳啓，具言其事，敎曰：「異哉異哉！豈特一樓之繕頹，各有時存焉雲爾乎哉？尋基也火忽起燒，拓五箇蝸廬，風從而助勢，掃揚灰沙，舊礫現於土底，紋礎露於基上。
甚至窮冬絶峽，大霔三日，雨瀜盡層，崖塞雪木，於是斫石，於是斲輸。
緻於至臘之間，正月而開基，二月而立柱，其事功之速，雖可見神理之克葉人情，朝家則全然未聞。
這般事實，時適興想，而起感於六臣忠節，專送史臣，奉考金櫃石室之藏。
史臣反面之日，卽規樓立柱之吉辰，此可謂偶然泛然之事乎？侑祀之典，方欲別有批旨於館閣草記，而樓役改建，豈宜令道伯捐廩，竝以公穀會減？」命大臣李福源記其事，大臣蔡濟恭、吏判洪良浩撰上樑文以進。
又命禮官之年次奉審者，趁寒食進去，兼告事由。
又命道臣，圖其形以進，諭曰：「邑中流傳舊聞，毋論刊本、寫本，或斷爛殘編，苟有不載於陵誌者，收聚上送。
」 2月7日 ○壬子，和柔翁主子黃基玉，爲義城縣令。
將以祠版之官，命遞給擔丁，遣官緻祭。
都尉黃仁點，請告就養，命給馬護送，用大臣例。
○濟州牧使李鴻運，啓聞移配罪人李會遂、僧信圭等遇風漂去狀。
2月8日 ○癸醜，召對。
○文義人申義淸年百歲，筵臣以聞，特除都摠管，下諭召之，官給轎馬。
○京畿觀察使徐鼎修奏：「兩西各營及開城府狀啓上來時，有馬牌草料及下去時備局回草料，臣營反貼者外，請一切以濫騎論。
兩西別分定生物外，嶺南皮荻、栗等進獻，皆以各道刷馬載運。
」可之，仍命非盛夏，雖生物，勿用撥馬。
2月9日 ○甲寅，以具?爲漢城府判尹。
上軫窮民婚葬過期，屢飭漢城府，搜訪以聞。
至是，漢城府以過時未婚十三人，啓，上切責府堂，遞其職，府郞部官皆拿處。
仍令更加訪問，尋召見府堂、部郞，敎曰：「仲春，卽導迎和氣之時。
男女之年滿而未得婚嫁，喪葬之過時而未能經紀者，拔例顧助，允合於古聖王體仁之政。
」又敎曰：「部官，卽古之雒陽令也。
都民休戚係焉，而官員則有偏苦之歎，下隷則無聊賴之資，誠勤之心，何自以出？久欲變通而未果。
其令大臣、銓官，相議稟奏。
」 2月10日 ○乙卯，江原道觀察使尹師國馳啓言：「此獄肯綮，在於嚴奴，而姑未捕捉，得情此遲。
嚴、高之相鬨，去而益甚，今以嚴健中之招觀之，鄕任、校任，多年隨行，人多疾視，怨謗四起，安知無猜忮之徒，暗售湛滅之計，作此兇悖之擧？方此多岐探察，期於斯得，諸囚多是農夫，而其中高進明爲人，極濫猾，今番就捕之中，許多罪犯，已入於臣營廉問之中，兇謀難測，竝爲嚴囚。
嚴健中雖不在於兇書中，兇書持來，旣是健中之奴，則連加究覈，在所不已。
金千仲，則捧賂於嚴奴，傳書於渠子，想必與嚴奴有所綢繆，刑訊而不直招，竝與健中同囚。
自今番取招，因下敎不爲密啓，而罪人供辭，依丁未推鞫時例，以草供上送。
」回諭曰：「觀此供辭，不外所料，豈但付之一笑？鄕戰逞憾，白地構誣之徒，其所懲治，一道伯足矣，自初登聞，已未免屑越。
年前新有定式，匿名掛投之紙，內而各營，外而營邑，登時付火，使不敢登聞，此金石之令甲。
設令書辭駭眼，往復大臣，自下方便，猶或可也，豈可以瑣屑之事，冒禁陳聞？卿當重勘，而本事未及査處，爲先從重推考。
密啓豈容易之擧乎，本事又豈可諱者乎？所謂嚴健中、高進明，出場間保授於營底民家，其餘各人，一幷勿留晷刻，星火放送，當日內還送本土，使之安業，驛卒付之該倅。
本事旣登聞之後，設計誣人之漢，不可不卽爲査出，大會民人，令該府使梟示徇衆，懸首通衢，以懲鄕戰之習，而不緊供招，勿爲登聞，捉得後隻以捧遲晩，依律處斷，形止啓聞。
今番密啓二度，初非隱密者，令政院，依定式付丙。
卿其知悉。
」仍謂筵臣曰：「本事，卽一鄕戰，而因渠私憾，至爲投書。
先朝每以此等事，辭敎截嚴，懲一之擧，宜施於此輩。
其中造謀者，不可不施以一律。
」居月餘，師國捕得投書人金載浚，按問是實，載浚梟首於寧越府。
2月11日 ○丙辰，輪對。
2月12日 ○丁巳，次對。
左議政蔡濟恭白上曰：「廛弊釐革事，詳考市案，則三十年以後所出名目，隻數三廛，此不可但以年之久近爲限。
就其中六廛外，最緊於生民日用如蔬菜、魚物等廛，合有商量者，而或革罷原廛，或隻存廛名，痛禁亂廛然後，民可聊賴。
且聞自臣筵奏以後，魚鮮等物價，頓低於前雲。
釐革以後，其有實效，此可推知。
」平市署提調金文淳曰：「諸廛有設置，近數百年，根柢已固。
上應國役者，今若痛禁亂廛，各自私賣，則諸廛凋弊，將與革罷無異，此誠爲難禁之端。
」敎曰：「大臣之奏，亦非爲諸廛亂廛，一竝痛禁，就其中最緊於日用者而言耳。
更加商量，斯速釐弊。
亂廛雖禁，私自都賈，勢所必有，更究方便之道，以存闊狹之路。
」濟恭又言：「前以五部婚葬過時之類，約略抄啓，飭敎截嚴，此聖主之政也。
臣於近日，聞廣州慶安面班戶鄭姓人家，有婚嫁過時者，娚妹之年，或近四十，或過三十，至爲四五人雲。
請另飭道臣與地方官，各別扶助，俾無廢倫，可也。
」 ○上謂蔡濟恭曰：「顧今擧世媕婀，泯然一色，誠非細慮。
豈或人才漸降，委靡不振而止耶？抑將代不乏才，得有振刷之日耶？非但人才之如此，見今文體漸降。
或曰：『抄啓設施之後，一世效尤而然。
』蓋抄啓設施，欲緻丕變之效，今反因此有弊，則亦將以何術可救？文體之涉於局促者，竝不賜科，則自可矯變歟？至於行文，異於四六，則又何無可觀之作耶？卿曉諭諸生，俾知朝家必欲丕變文體之意。
」 ○以柳戇爲成均館大司成，李勉兢爲吏曹參議，金履正爲司諫院大司諫。
2月13日 ○戊午，行酌獻禮于永禧殿。
○司諫李運彬上疏曰： 臣入臺選十年，褎耳噤口，每自循省，不寒而栗。
向日堂疏，以洪秉纉事之當言不言，有所論責，臣亦不言三司之一也。
秉纉無嚴放恣之罪，一見其政，孰不駭痛？踰月經歲，無一人聲罪，儒臣請譴，亦雲晩矣。
再昨年慈敎嚴正。
臣適在可言之地，妄執必爭之義，自速逬黜，至今追思，惶汗浹背。
噫！昨冬江上過擧，卽殿下禦極以後所未有之事也。
咫尺行殿，引接兇賊，思之骨寒。
殿下之庭，苟有一箇忠臣義士，則其必碎首瀝血，誓不與此賊俱生，而伊日擧措，不過聯名陳箚，隨衆排閤而止耳。
苟非我東朝至德至誠，其何以感聖衷而回聖駕乎？伏願聖明，毋以不遠復，爲聖德之至，而以無是事，爲聖學之工。
丙丁以來，亂臣賊子，豈有如在簡者乎？連肚逆偉，力避前後之大論；換面賊復，肆發公座之悖說。
再昨冬新園遷奉時，殿下任情哀號，玉候澟綴，左右諸臣，掩泣焦心，至於輿儓，無不揮淚，而渠以都監堂上，蹕路未戒，托病徑歸。
其無君之心，路人所共惡。
伏願分付有司，亟行應行之典。
殿下每於刑政，以收殺爲務，凡出於公議，登諸臺啓者，姑賜允可，旋爲還寢，遂成一副規模，累聖德而貽後弊，豈細故也？臣謂犯罪至重，發啓蒙允者，按法擧行，不可已也。
殿下臨禦初年，以愼官方罕科第，爲初元規模。
當是時，陞一資通一臺者，人莫不以爲榮，無文者絶倖望，有才者益自勵。
比年以來，科擧頻數，倖濫居多，陞六者無不入臺，頂玉而腰金者，相繼蒙恩。
竊伏聞，先王盛時，耆社重臣，隻爲二三人。
參判臣李後山，以亞卿望八之年，許入耆社，而加資則靳之。
愼惜名器，若是簡嚴，豈不爲今日之所可法者？臣所憂慮，卽唐臣所謂：「比諸貞觀之初則遠矣。
」偏黨之目，出阿私之心勝，苟其臭味言議之相近者，則惟以掩護爲主，雖如問備薄警，言之者恐其見忤，當之者謂其有心。
近者樸猷煥之托以姻婭，當論不論，至爲引避者，良由是也。
古人之心，公而無私，故雖在親戚故舊，或登筵而面斥，或箚疏而規責，如殿最之被黜，罷削之論罪，子弟不得爲嫌。
臣謂朝臣用嫌之規，非世讎，限其代數，無得廣嫌，至於罷削薄罰之警，初不得爲引，著爲令式，可也。
前持平申大龜疏中所陳，如海西、呂水等雲雲，非及時之緊務，其爲瀆褻之失著矣。
臣謂大龜施以譴責，宜矣。
水原新邑，園寢移奉之後，事面自別。
在三南之要衝，挾山城之地利，聚民居而壯邑基，不可緩之務也。
毋論京外卿大夫士庶人，募其財力饒厚者，使之築室，則饒戶居多，而沾漑者倍之。
況吾君出自孝理，而所欲爲者，其孰不樂爲之從乎？漢時五陵豪傑，恐是此法。
批曰：「首陳自引事，近來褎耳噤口之罪，豈特爾一臺臣乎？次陳事，不須說，又次陳事，不允。
尾陳雲雲，可見憂愛之忱。
有時點檢，猶覺多負初心，況廷臣之見時政者，豈無不如初之歎乎？爾言誠愛予矣，極是極是。
朝著間偏黨之習，阿私之弊，可謂月甚日增，其爲世道之憂，容有旣哉？成效雖邈然，苦心豈或已？至於朝臣用嫌之規，自朝廷定給代數，事面似如何。
此後嚴飭不當過嫌，而過嫌者，大臣、三司，隨現論責，罷削薄罰之強爲引義之謬規，申加嚴禁事，令政院，載之故事。
申大龜譴責事，爾言是矣，然伊批中見誑二字微示，使自知悔之意，隻此足矣。
以今媕婀之時，何必求備乎？水原新邑富實戶募接，前此非不辛勤，姑未就緖。
以今所料，時日內難責櫛比之効。
此所以夙夜憧憧，更欲十分留意於招徠之方。
」 2月14日 ○己未，中宮殿公除在十二日，朝廷將以是日問安，司謁白景旜者，見承旨洪仁浩曰：「問安當在翌日，《補編》有之。
」仁浩信其言，通於議政府。
上聞之，以司謁無異宦官，承旨與之私語，非所以嚴內外也，削仁浩職，配景旜于肅川。
2月15日 ○庚申，敎曰：「昨夜行本陵享祀，追慕良深，以今年之爲誕降後恰滿百年也。
春幸行於弘陵。
」 2月17日 ○壬戌，冬至正使金箕性、副使閔台爀，以離燕狀馳聞，上遣史官勞問。
敎曰：「昨冬招問皇曆齎咨官，已有使傳於大臣者，而意謂今行，正、副使嚴飭任譯，使之告于禮部，期於釐弊，招問先來譯官，以來頭柵人之或有緻憾，不敢出一口氣而還，殊甚不然。
使臣之柵門出入也，近爲柵內猾校所索賂，專對之行，未免滯留，如是之際，貽羞不少。
今行已回還，呈文禮部，雖無可論，若於出柵時，又有如前之擧，小而呈文，大而移咨，痛懲其奸細之習，斷不可已。
令廟堂行會，回還使行處，使任譯輩，無敢襲謬應求。
」 ○使臣別單曰：「皇帝進使臣，親問國王安否，聞有斯男之慶，深緻喜悅之意，引正、副使登禦榻，親酌酒饋之，又使參觀於氷戲、燈戲、鰲山之戲、年終、歲首等宴」雲。
○黃海道兵馬節度使元厚鎭，以所管所己鎭、位羅鎭軍餉穀未準捧，聞，敎曰：「此專由於帥臣不能檢飭，而畢竟歸罪，隻及於無勢疲殘之僉使萬戶，甚非懲後之政」，特罷厚鎭職。
仍命道臣，査出其無處指徵之類以啓，令廟堂申飭諸道凡可以從便釐正者，毋得一一登聞，以貽各鎭送迎之弊。
又敎曰：「穀多之鎭，病民甚於逋欠，關西各鎭，昨年申飭之後，有裒益之効乎？鎭民亦吾民，而聞其疾苦之籲告，無從而一任其困楚，是豈不忍人之政乎？關西之有効與否，先令狀聞。
」 ○以李祖承爲吏曹參議，鄭大容爲慶尙道觀察使。
○特補前訓鍊大將李敬懋爲驪州牧使。
敬懋久稱疾不出，故有是命。
2月18日 ○癸亥，召對，講《貞觀政要》。
檢討官李義鳳奏曰：「唐太宗貞觀之治，皆從納諫中出來，而殿下在春邸時，令曰：『太宗天姿明睿，故知納諫之利於己，雖廣開言路，而嘗指魏徵曰：「會須殺此田舍翁」，可知其非眞心納諫。
』此敎誠出尋常萬萬。
又嘗論謝上蔡克已，從性偏難克處，克將去，賤臣乃敢仰質我殿下性偏難克處，則敎曰：『弱之一字，卽予性偏處。
』臣於伊時，退而訝惑，及夫禦極以後，廓揮乾斷，丕闡至治，臣以爲向日之敎，不過一時謙抑之辭矣。
到今政令，或涉委靡，不無彌縫苟且之歎，大辟之律，或允從而旋寢者，非苟且而何，兩司論啓中諸罪囚，輒以不允勿煩爲答，非彌縫而何？凡此數者，或近於柔弱，臣竊憂之。
目今振紀綱，實爲急務。
紀綱不振，則國隨而亡，可不懼哉？唐宗七年爲治，魏徵尙有十漸之戒，今殿下臨禦十有五年，宵旰憂勤，日昃不遑，而向來諫臣之批，有曰：『漸不如初之戒。
實愛我也。
』大哉王言！有君而不得做善治，則豈非志士仁人之所歎惜哉？雖以兩司論啓中諸罪囚言之，時偉、宇鎭緩治，而妖賊在簡出，在簡復緩治，則如在簡者，又安保其不出耶？國榮、德相緩治，而諸賊踵起，末流之弊，至有洪秉纉之事矣。
渠雖孤雛腐鼠，尙有角勝君父之漸。
此而緩治，則又安知無角勝君父者更出耶？誠若擧直錯枉，辨別淑慝，俾舊染之汚，革心而革面，則全保世臣之道，莫過於此，今國勢日孤，主威日下，有權柄下移之漸。
臣於年前，以先事之戒，履霜之義，有所陳達，其言不幸而中。
今玆之戒，又安知不如前日之爲也？」上曰：「爾以冑筵舊僚，能記當日激發之言，有此縷縷陳勉，語及時政得失，近來初聞，極庸可嘉。
大抵其時以弱之一字，臨筵發歎者，蓋朝多淩犯之類，爲中心之憂歎，至及於言外之托辭，而今時則異是，丙丁以後，世故多端，世臣多疵，今之時，宜無出於休養。
爾不見棟樑之需、舸艦之具乎？其材非喬木，則不適用，故喬木，古人比之世臣。
百年休養，猶患難覓，此所以瞿瞿於滋潤之或踈其方，而斧斤之日來侵尋，寧有呴嚅之爲病，勿欲剪拜之有損者也。
若休養之過，至於頹弛，則亦豈無隨處鍼砭，知所戢畏之擧乎？爾所謂彌縫者，卽予所謂休養。
爾言旣出無隱，予亦敷示如此矣。
」後諭大臣蔡濟恭曰：「近日未聞規警之言，李義鳳能有所陳勉，乃以委靡柔弱爲言矣。
」濟恭曰：「若言近日政令，則或似歸於姑息矣。
」敎曰：「丙丁之間，世故多端，有不得不鋤治，而皆是故家大族也。
古人以世臣比喬木。
喬木幾年休養，而爲棟樑舸艦之材乎？」 ○以徐浩修爲禮曹判書。
○判中樞府事李福源，上疏乞緻仕，優批不許。
○大司諫金履正上疏曰： 昨冬之郊廨經宿，尙何言哉？百官軍民，奔走道路，達曙排閽，號呼莫徹。
守宮諸臣，控訴無處，相率伏閤於王大妃殿門之下。
德音誕降，玉趾旋返，俄頃之間，國勢奠如磐泰。
然慈旨中動駕之命，實非群下所敢奉承。
以我慈殿之幾年靜攝，時當隆冬，十裡移蹕，是敢安於臣子之心乎？伏況退處私邸之敎，尤萬萬震懍。
雖在倉卒之際，遽然備輦於長樂門外，不少愼重，此豈不大爲驚駭哉？以昨日伏閤之血忱，固當碎首門陛，以冀感回，而不此之爲，循例奉承，臣謂伊日守宮諸臣，宜有論勘之典。
批曰：「豈或追提，亦豈敢拖及乎？」於是吏曹判書洪良浩、兵曹參判柳誼、右承旨柳文養、檢校待敎沈象奎等，上疏卞之曰： 臣等，卽其時守宮之臣也。
向來江館經宿，大小臣庶，相率叫閽，而格天無望，何幸慈旨誕降，至有動駕之命。
靜攝之中，觸冒寒威，非不知萬萬憂悶，而第伏念鑾蹕遄旋之道，亶係於是，故旣不能仰請還寢，遂不免黽勉奉承。
彼臺臣，亦伊日焦迫中一人，而以其同得之性，有此反常之論，臣等相顧駭惑，莫曉旨意所在也。
掌令李顯道又上疏，斥金履正以爲： 昨冬江上之移蹕，卽萬姓蒼黃一國波蕩之時也。
倘非我慈聖萬不獲已之擧，則蒼黃波蕩者，將何時可定？噫彼履正，抑獨何心，自悖於人臣同得之性，相反於擧國共歡之情，肆然語及於不敢言之地？閃忽奰戾，誠極叵測。
且況慈旨中四字非常之敎，有非人臣所敢追提者，而章奏之上，無難說及。
如此怪鬼之輩，不可尋常處之，臣謂大司諫金履正，先施絶島定配之典，宜矣。
批曰：「無論如此如彼，豈可說去說來乎？」仍諭大臣曰：「此事不可追提，亦有語及莫重，則豈可如是有若對擧者然乎？」 2月19日 ○甲子，禦春塘臺，試射各營將臣校卒。
2月20日 ○乙醜，次對。
先是，平安道觀察使沈頤之狀啓，論江界四弊曰： 四弊中蔘政，卽諸弊之所由生也。
稅蔘十五斤零內，內局三斤、戶曹三斤，係是土貢，依前採納，其餘京司所納六斤十五兩，使各該司貿用本道，貿用條巡營十二兩、兵營二兩零、該府地稅一斤三兩，永爲蠲去。
給倭體蔘三十五斤、尾蔘二十五斤，一從元定斤數，一半，付之本邑，以年例應下之價，分俵蔘戶，使之貿納，一半則作貢，翌年或再翌年先下，以寬其辦備之限，而以其折半之數，量其容入之價，爲四萬六千七百六十兩，除卻元價應下之數，則添價當爲三萬兩。
每年劃得本營別備條一萬五千兩，會付耗條五千石，作爲蔘貢，限以每年臘日，自本道捧上上送，三把節搜括之擾，竝皆革罷，庶或爲救民之一端。
田政査櫛，則陳田一千三百結，年年白徵，民多流亡，特許蕩減。
至若軍弊，從前闕額，今皆塡充，別無釐弊之可言。
各倉還弊，今年捧糴時許多謬習，一切痛革，請令廟堂稟處。
備邊司覆奏曰：「目今國儲枵然。
別備萬五千，雖非經費中割出，而小米五千石，年年此數，將何以措處？今此變通之策，決不可施。
尾蔘一條，有可以量施者，博詢諸臣，則皆言：『尾蔘五斤，自江府可以鳩聚，其餘二十斤，付之倭譯廳，擇其幹事者，使之擔當擧行』，而尾蔘一錢元價二兩零，稍不敷。
今若添作四兩，可足用計，其添價之都數，當爲三千六百八十兩。
此則以箕營別備條劃給，亦無不可。
至如尾蔘不祛，則穉蔘不得孑遺。
今此變通，不特爲江民一時之惠，理蔘之政，其本在此。
京各司、巡、兵營及該府地稅，一竝蠲減之請，朝體所在，終涉如何，不可許施。
三把節搜括之革罷，陳田一千三百結零冤徵之蕩減，竝請依施。
」從之。
尋敎曰：「二十斤除減，非不多矣，尾蔘不可以蔘稏論。
朝家旣知民戶渙散之狀，欲矯歲納惟正之摠，則其所施措，須有別般奇效，民可以還集，戶可以日增。
不如是，則名雖釐正，其實欺江民，於予心安乎？然數額之分定中山與北關，又慮移疾，則莫若應納體蔘條中使之息肩。
今以尾蔘，謂已塞責而止，則如噎在中，予心終不釋然。
更令廟堂，就江界所納單蔘中，體蔘幾斤，亦爲量宜減給。
」至是，左議政蔡濟恭白上曰：「江界蔘民之年年蒙惠，不下錢二萬兩，而聖心猶以體貿蔘之未得下手，至有如噎在中之敎。
請自今給倭貿蔘原數三十五斤內五斤，永爲減除。
如此則一年添價之斂民，亦當除七千餘兩，而朝家所給五斤元價三千三百六十兩，貿米糶糴，以待日後大差倭或信使行，用之。
」又言：「蔘雖靈草，亦可以人力培養，嶺南家種之法可效。
宜令關西道臣，申飭各邑擧行。
」又言：「給倭單蔘，一依古規，自戶曹，隨捧出給於倭學廳，俾免儲留腐傷之弊。
」竝可之。
戶曹判書李秉模進曰：「軫念江民之聖意，如是勤摯，中樞、議政、宗親、儀賓等府所納蔘，宜令蠲減。
」上曰：「忠信重祿之義，不可忽也」，不許。
○左議政蔡濟恭啓言：「茂朱府臘豬一口，間年封進，而例以營庫錢一百兩及本府會減米七石零，出給境內砲手獵捉矣。
向於戊申，自上特軫民隱，山豬一口，代以生雉八十首，民皆歡欣。
其後進上時，至八十之雉，有難一時捉得，時日之間，又恐腐傷，於是屬之營主人貿納，則雉價高騰，每首之價，爲三兩五錢，其數合爲二百八十兩。
以此民情，或願依前以山豬封進，或願雉一首，定以二兩，自京作貢。
茂朱如此，則湖南代捧之邑，安知不與茂朱同乎？請關問該道臣，商量稟處。
」上曰：「臘豬之以雉代捧，猶慮有一毫民弊，銃雉、鷹雉、雌雉，特令通同封進，而營邑不能對揚，弊反浮前，豈不駭痛，豈待關問？況雉與鮮，一也。
在昔以湖西朔饍乾秀魚之貽弊小民，因故相建白，以價米，自惠廳，直進于各殿、宮，聖祖爲小民之盛德，湖民至今膏沐。
臘雉何異於是乎？卿與惠堂，酌量數爻，關問便否於代捧諸道，仍令該廳，具別單以啓，載之度支及貢膳定例。
」 ○以李緻中爲禮曹判書。
2月21日 ○丙寅，建配食壇于莊陵。
先是，京畿儒生黃默等，上言訟和義君瓔忠孝大節，與六臣無異，請追享於彰節祠，上敎曰：「和義君之追配於是地是祠，神理人情，可謂俱當而可合，追配者，豈獨和義一人乎？日前駕過露梁，出六臣祠與墓之傍，移時駐蹕，眺望咨嗟者，久之。
行殿宿次，不禁起感，六十句侑祭之文，呼燭呼寫。
以若曠想之心，有若鄭重之典。
六臣固赫赫卓卓，塗人耳目，如錦城、和義等，似此節義之出於宗英，尤豈不奇壯？此兩人外，亦多不下於死六臣者，今於追配之時，一體施行，實合朝家奬節褒忠之政。
令內閣、弘文館，博考公私可考文蹟，指一稟旨。
」內閣奏言：「故相臣趙顯命所撰錦城大君瑜諡狀曰：『端宗遜位于寧越，公安置順興府，與府使李甫欽，潛結南中人士，爲復上王計。
一日召甫欽，使草檄，官奴匿壁中聽之，交通公侍女，竊檄草走。
有基川縣監者，急追之，奪其檄，先入京上變。
於是，公與甫欽被收死。
』故判書臣李箕鎭所撰漢南君??諡狀曰：『端廟遜位，六臣謀復不成，公與其事，安置鹹陽，歿于謫，與和義君瓔、永豐君瑔，同被孥籍。
中廟甲午，始命復屬璿系，明廟又命復爵。
先朝甲寅，宗簿寺啓：「『錦城、和義、漢南、永豐殉節，無異六臣。
』」先正臣李珥所撰金時習傳曰：『魯山遜位，時習方讀書于三角山中，卽閉門不出者三日，盡焚其書，托跡緇門。
』故相臣申欽所著《獨言》曰：『南孝溫請復昭陵位號，不報，棄科業，從悅卿遊。
悅卿曰：「公異於我，何不爲世道計也？」孝溫曰：「復昭陵之後，赴擧不晩。
」』故監司臣崔晛所撰李孟專傳曰：『景泰甲戌間，時事一變，托跡盲聾，謝絶親朋，朔日每向朝日拜，曰祈禱己疾，雖家人莫測。
』故判書臣李縡所撰趙旅碑銘曰：『景泰癸酉進士，一日揖諸生歸，身不復出。
肅廟己卯，嶺儒以節行聞，特贈吏參，建祠鹹陽伯夷山下，與金時習、元昊、李孟專、成聃壽、南孝溫，享焉。
』故相臣崔錫鼎所撰《元昊碣銘》曰：『端宗遜位於寧越，築室於越之西，晨夕瞻望涕泣。
乙亥，服喪三年，歸鄕廬，不出戶庭，坐必東向，臥必東首以終焉。
戊寅復位後，以義節旌閭。
』先正臣成渾所撰《雜著》曰：『成聃壽有至誠高識，屛居父墓下，未嘗至京師，除職不就。
』南孝溫所撰許詡傳曰：『金宗瑞等被戮之時，召入與宴，獨流涕不食肉，竟死於謫。
』李廷馨《東閣雜記》曰：『權自愼，以王舅，與六臣謀復，事覺而死。
』《莊陵誌》曰：『宋石仝，與六臣，同時就拿，依律論斷。
』先正臣李珥所撰《栗亭亂稿》序曰：『權節佯聾托病，鞱晦終身。
』《莊陵誌》曰：『鄭保，面責權奸，幾爲所誣誅，光廟聞其爲鄭夢周孫而原之。
』故副提學臣林泳所撰曺尙治墓誌曰：『光廟受禪，退居永川，終身坐不西向，題石面而刻之曰：「魯山朝副提學逋人曺尙治之墓」，自序曰：「書魯山朝者，明其非今日之臣也，不書階資者，不能濟君之罪也，書副提學者，以其不沒實也，書逋人者，言其亡命逋逃之人也。
」謂諸子曰：「我死，以此石立墓。
』」竊念當時諸賢之或死或生，特以所處之地各異，而盡忠所事，自靖獻于先王之義，則生死一也。
錦城大君瑜，以王室懿親，盡忠死義。
後之論者，在宗英則數錦城，在外庭則數六臣，六臣之祠，其可闕錦城之享乎？和義、漢南、永豐三人，各盡其分，非不奇偉，而比之錦城，恐有差等。
至若金時習、南孝溫、李孟專、趙旅、元昊、成聃壽六人者，世所稱生六臣也。
或放浪以泯其迹，或隱淪以潔其身，之忠之節，人無間然。
竝享一祠，夫孰曰不可，而就其中尤特絶較著者，則金時習感英陵特達之知，佯狂自晦，托迹禪門。
南孝溫請昭陵之復立，六臣之傳，微婉其辭，固守其志。
其苦心姱節，有可以風勵百世。
故先正臣宋時烈六臣祠記有曰：『若以梅月堂、南秋江腏享於此，而又爲一壇於祠傍，滾薦權自愼、宋石仝等，如公州鶴寺之爲，則事又完備。
』如以六人之一時竝享，爲難遽議，則姑從先正已定之論，以金、南兩人追享，恐爲穩當。
李甫欽、權自愼，其事則同，而先正設壇之論，似有權衡於其間，則許詡等七人成就，雖曰卓然，視諸李甫欽、權自愼，不無異同，追配之典，臣等不敢擅論。
」弘文館奏言：「臣等取考公私文蹟，採其節義之最著，事實之可徵者，則六臣及錦城、和義之外，多有殉節與自靖之人。
其見於《莊陵誌》者，殆過百餘人，而名存跡晦，率多難稽，隻就其表顯者言之。
端廟朝領議政金宗瑞、左議政皇甫仁、右議政鄭苯，俱以顧命大臣，同死於靖難時，貞忠大節，昭著簡冊。
文愍公樸仲林，卽忠正公彭年之父也。
成三問、河緯地等，皆師事焉，以集賢殿副提學，夙被英廟之知遇，逮至丙子，與其子，同時殉節。
都摠管成勝，卽忠文公三問之父也。
亦與忠文同死。
兩家父子之成就，如是卓然，而仲林則當甯戊申，特蒙易名之恩，勝則尙闕節惠之典。
安平大君瑢，靖難時，坐交結皇甫仁、金宗瑞等，竄江華，尋賜死，至英廟朝，復官賜諡。
漢南君??、永豐君瑔，按《莊陵誌》，丁醜錦城大君謀復上王，事覺，宗親府啓：『??與瑜罪同，不可獨生，安置禁錮』，宗簿寺啓：『瓔、??、瑔，罪關宗社，削去屬籍。
』按??、瑔諡狀，??、瑔同爲楊嬪出，楊嬪卽乳養端廟者也。
端廟旣遜位，六臣謀復不成，??與其事，遂安置于鹹陽，丁醜錦城事發，以楊嬪爲內應，丙子俱及于禍。
中廟命復屬璿系，明宗朝復爵，逮肅廟朝，端廟復位，命賜諡禮葬。
至英宗甲寅，宗簿寺啓：『錦城、和義、漢南、永豐之殉節，無異六臣。
』又有湖儒疏請以爲：『彼三臣者，俱以王室至親，授命不貳，實與六臣等。
六臣則建祠腏享，至於嚴興道之微賤，尙且配侑於六臣，顧此三臣，其忠烈之巍煥，可以貫日月撐宇宙，褒尙之典，反居嚴戶長之後。
』臣等以前後文蹟考之，則??、瑔之於瑜、瓔一耳，錦城、淸安之祠，隻配和義，不配漢南、永豐者，終不免爲欠典。
淸簡公金時習，五歲以神童，被英廟殊知，及端廟遜位，托迹緇髡，終身不仕。
先正臣李珥雲：『標節義，扶倫常，雖謂百世之師，近矣。
』文貞公南孝溫，十八上書，請復昭陵，遂廢科擧，嘗作《六臣傳》曰：『吾豈惜死，沒大賢名乎？』貞簡公元昊，以集賢殿直提學，端宗初，退居原州，逮昇遐，入寧越，服三年喪，光廟特授戶議，屢召終不至，肅宗戊寅，特命旌閭。
靖肅公成聃壽，校理熺之子也。
先正臣成渾《雜著》曰：『熺坐成三問事，廢錮終身，其子聃壽，有至誠高識，屛居坡州。
其時罪人子弟例除參奉，以觀去就，無不俛首服役，而獨聃壽竟不拜。
』當甯甲辰，命贈職賜諡。
靖簡公李孟專，早擢高第，選置翰林，景泰甲戌，托聾瞽，終身不仕，當甯辛醜，命贈諡。
貞節公趙旅，以太學生，當端廟遜位，揖諸生，歸隱鹹安郡，優遊以終。
肅廟壬午，特贈吏參，當甯辛醜，加贈吏判，賜諡。
忠肅公權節，先正臣李珥所撰《栗亭亂稿》序雲：『光廟潛龍時，屢臨其第，密諭大事，佯聾不答，鞱晦以終其身。
』肅廟壬午，江原道儒生上疏，請額六臣祠，以權節追配，命旌閭。
甲申，楊州儒生又上疏，請建祠，有贈職賜諡之命。
故集賢殿副提學曺尙治，按《羹墻錄》《化俗篇》，有曰：『世祖嘗論樸彭年等曰：『當代之亂臣，後世之忠臣。
』其下書：『副提學曺尙治，上疏乞緻仕，命百官餞於都門外。
』故副提學林泳撰《墓表》，有曰：『公與成、樸諸公，殊道同歸，其遺事有曰：『世祖受禪，退居永川，終身坐不西向。
自題石面刻之曰：「魯山朝副提學曺尙治之墓」，又製《子規詞》，以見其志。
故相臣趙顯命永川祠堂記雲：『六臣死之，公不死。
死者，其跡彰而易見，不死者，其心微而難知。
故端廟復位之後，不得與六臣幷食露梁之祠者，蓋俟百世之公議。
』故校理成熺，卽三問之從叔父，而靖肅公聃壽之父也。
先正臣權尙夏所撰墓表雲：『熺與三問，協輔王室，以死生，不易其心。
三問等死，熺亦受嚴鞫，安置籍孥，越三年蒙宥，竟以忠憤死。
』鄭保，文忠公夢周孫也。
六臣獄起，往見其庶妹爲韓明澮妾者，問公安往，曰鞫罪人在闕。
保揮手曰：」當爲萬古罪人。
明澮卽上啓，光廟親鞫，將轘之，以忠臣之孫，特減死流配。
寧陽尉鄭悰，卽文廟駙馬也。
端廟乙亥，竄光州，逮丁醜，錦城謀復事覺，宗親府啓：『鄭悰、宋玹壽、??、瑔之罪，王法所必誅。
』竟受後命。
英宗戊寅，特命賜諡。
忠莊公權自愼、忠毅公金文起，同死於六臣被禍之日，逮英廟朝，竝蒙節惠之典，而礪良府院君宋玹壽，以端廟國舅，謀復事覺，與錦城同死，尙未蒙贈諡。
彰節祠追配之典，體例甚重。
如三大臣之卓絶，樸仲林、成勝之兩世奇節，宜可以腏食，而位次相妨，有不敢輕議。
安平及漢南、永豐，旣與錦城，同是兄弟，則一體追配於竹溪之祠，亦足以永樹風敎。
生六臣，則幷享於死六臣，夫孰曰不宜，而就考先正臣宋時烈所撰六臣祠記，有曰：『若以梅月堂、秋江腏享於此，而又爲一壇於祠傍，滾薦權自愼、宋石仝等，略如公州鶴寺之爲，則事又完備。
』已經先正定論，無容更議，而若四臣之一體淸節，亦宜有幷配之公議，其餘諸人，無非殉身與自靖之卓然可稱者，而係是祠典，有非臣等所敢臆斷。
「是月庚戌，史臣考實錄還奏，益得其詳，編成《禦定配食錄》。
至是，敎曰：」六臣之事，所不敢詳，而光廟有敎，若曰後世之忠臣，又論寧陽家事，若曰不可以亂臣論。
大哉訓謨，昭揭日星，有以仰達權扶經之聖人微旨，其闡揚而發揮之者，豈不在於予後人歟？向於輦路，過愍節祠，起曠想，遣官緻侑之，仍欲以錦城諸人，追配越中之祠，命史官，奉考名山之秘藏。
史官反面之日，東伯以子規樓尋基形止狀聞焉。
巧湊一時，事若待今，理有不誣，籲亦奇且異矣！更思之，世所稱生六臣、五宗英危忠大節，鹹推伯仲，有不可容易取捨於或配或否之際，則別求無於禮而合於禮之禮，而行之，不亦可乎？往在肅廟戊寅追復莊陵也，廷臣以六臣祠，太近於丁字閣爲言，引杜甫詩武侯祠屋長隣近之句，命勿毀，因岐貳之議，竟未免移構，是豈非欠事也闕典乎？記冤之祭，取之鶴寺設壝之制，倣于?川，以當時盡節諸人，合造一祠版，就本陵紅箭門外，除地爲場，每年寒食，從與享之，使邑宰，建一屋子，藏棄祠版，以寓一體祀之義。
噫！禮緣於情，神人無間。
不惟彼烈烈精英之壹鬱不沫者，永有依歸，恭惟莊陵陟降，亦必怡豫於芬苾焄蒿之時，是擧也，夫孰曰無稽乎？其令本道及禮曹，照此擧行。
「又敎曰：」莊陵盡節人配食之擧，纔有傳敎，而內閣有《配食錄》，令該曹，照此擧行。
祠版書以忠臣祠版，祭品則飯一大盆，素湯一大盂，蔬果各一盤，酒一盞爲式，祭官則以附近察訪爲之，趁禮官下去前，造壇造版事，分付該道，例用祭文，當爲製下，此後本陵寒食祭受香時，同爲齎去事，亦爲分付該道及該曹。
「又敎曰：」今因莊陵事思之，忠正之父樸仲林有諡，而成勝以忠文之先，與仲林同死，尙獨漏焉，尤豈非欠事乎？申飭本館，卽令議諡於設祭之前。
故忠臣樸季愚，卽大提學堧之子，堧之作樂，與許文敬制禮之功，爲伯仲，則文敬之子詡與季愚，同時辦命，而詡則有諡，季愚獨闕焉，豈以未仕而然乎？與禿同、尹生卓然之節，不可湮泯，竝施贈職之典。
「上又以端廟諸臣，盡節則同，而成就有大小，位序有貴賤，將設別壇，命內閣獻議。
內閣啓言：」問議于大臣中原任閣臣，則原任提學李福源以爲：『配食之典，至嚴至重，則今玆之命，雖與廟庭從享，差有間焉，而此之贈爵諡享書院，意義事體，本自不同，未立朝未授命者，雖有卓然可紀，恐合更加商量。
惟此嚴興道一人，齒諸六臣之列，少無歉焉。
曠絶之典，以簡爲貴，簡之則愈見光明，廣之則或欠謹嚴。
至於餘人之別設一壇，義同表章，恩出愍惻，與配食有異，多少不必爲拘』雲。
原任提學蔡濟恭以爲：『所下三冊中可合配食之人，聖上親自抄出，有若分金秤上，無物或差，此外諸人，別設下壇之詢，有以仰愍惻褒尙之聖心，而其數則多，其蹟則略。
若一例竝食於上項卓絶之人，恐或有禮煩之嫌矣。
臣嘗來往嶺南，略知先輩遺跡。
蓋錦城被禍，在於順興，故當其時傍近郡邑，終身自廢，塞北面東者，往往而有。
今其子孫，若聞有朝廷曠古之典，則竊恐日後輦路上言，益增紛紜，不可勝施。
臣意則以今此所抄錄者，斷然爲界限宜矣』雲矣。
「敎曰：」昔我聖祖之敎，以六臣之祠，仍置本陵紅箭門內，猗乎那歟！惟玆議擧配食之典，竊自附仰述之一端。
大抵壇腏與庭食，固有間焉，而從與享之則等耳。
兩大臣獻議，或曰以簡爲貴，或曰不可勝施，皆出於鄭重。
今於取捨之際，當以死于節，而其蹟之著在國乘與陵誌者爲歸。
如六宗英也，四懿戚也，三相臣也，三重臣也，兩雲劍也，六臣與六臣父若子中卓爾也，許詡及慥，樸季愚，文敬、文獻之子若孫而尤逈異也，順興府使李甫欽，都鎭務鄭孝全也。
右三十一人，定以配食，祭儀有祝。
餘人之事未詳者，坐收司者，更合有酌量。
別壇之設，大臣言誠有意見，忠愍諸壇同壝異墠之已事，是也。
如事未詳者趙遂良等八人、坐收司者金承珪等一百九十人，祭于別壇。
噫！拚死奮義，戮力於終事之地，惟嚴戶長一人，忍以不在死節之列，獨漏於配食乎？金文正、宋文正之追躋于廟庭，卽援倣之的據。
贈參判嚴興道，俾與三十一人位序之次。
又若故處士金時習、太學生南孝溫，棄倫以自靖，潔身而不渝，淸標苦守，風勵百世，竝闕於是祠之侑，大是未遑之曠典。
兩臣一體附享於彰節祠。
「又敎曰：」莊陵配食事，今因收議，又有別設一壇之命。
三十二人之壇食，當有祝，而祭品依初下敎擧行。
祠版則書以忠臣之神，令道伯書之，至於別壇，則造三版，書以癸酉、丙子、丁醜死事人。
祭時，以紙榜，列錄姓名，而朝士爲一版，盲人、宦者、軍、奴爲一版，女人爲一版，位次在忠臣之左，朝士位稍前，盲、巫、宦者、軍、奴位稍降，祭儀無祝，祭品各飯一盆、湯一盆、酒一器，獻官執事，兼用於兩壇。
「 ○正壇配食三十二人：〈安平大君章昭公瑢、錦城大君貞愍公瑜、和義君忠景公瓔、漢南君貞悼公??、永豐君貞烈公瑔、判中樞院事李穰、礪良府院君忠愍公宋玹壽、禮曹判書忠莊公權自愼、寧陽尉獻愍公鄭悰、敦寧府判官權完、議政府領議政忠定公皇甫仁、議政府左議政忠翼公金宗瑞、議政府右議政忠莊公鄭莽、吏曹判書忠貞公閔伸、兵曹判書趙克寬、吏曹判書忠毅公金文起、都摠府都摠管忠肅公成勝、贈兵曹判書行別雲劍忠強公樸崝、刑曹判書文愍公樸仲林、贈吏曹判書行承政院右承旨忠文公成三問、贈吏曹判書行刑曹參判忠正公樸彭年、贈吏曹判書行集賢殿直提學忠簡公李塏、贈吏曹判書行禮曹參判忠烈公河緯地、贈吏曹判書行成均館司藝忠景公柳誠源、贈兵曹判書行都摠府副摠管忠穆公兪應孚、贈司憲府持平河珀，左參贊貞簡公許詡、集賢殿修撰許慥、贈吏曹參判樸季愚，順興府使忠莊公李甫欽、都鎭務鄭孝全、贈工曹參判寧越府戶長嚴興道。
〉別壇一百九十八人。
事未詳八人：〈平安監司趙遂良、忠淸監司安完慶、繕工監副正李命敏、山陵掌務李賢老、刑曹正郞尹鈴孫、吏曹佐郞沈愼、安嶽郡事黃義軒、高陽縣監高德稱。
〉坐收司一百九十人：〈知部金承珪、宜春君友直、德陽君友諒、參判皇甫錫、兵使趙崇文、僉知中樞院事李石貞、司諫院獻納李承胤、鎭撫元矩，鍾城府使李耕?、成均館司藝趙衷孫、軍器判事尹處恭、直長金承璧、直長皇甫欽、高陽縣監樸夏、軍器錄事趙藩、李承孝、閔甫昌、閔甫諧、閔甫釋、尹涇、尹渭、尹濯、尹湜、李乾金、李乾玉、李乾鐵、李白金、李秀同、趙香同、趙貴同、金晶、河石、李保仁、李差、金末生、安莫同、梁玉、崔老、金尙志、高廉石、趙石岡、樸以寧、皇甫加麿、皇甫京斤、金金木壹、金祖同、金壽同、李繼祖、李紹祖、李將軍、李承老、閔石伊、尹介同、尹孝同、趙季同、李諧、李諶、李沙門、李住令、李謨、李友敬、金琱瑚、金?同、金得千、金蔔千、黃敬孫、黃長孫、黃石同、李漢山、崔沔、李守禎、樸遂良、任進誠、金謙、許逐、洪適、洪九成、洪玉峯、崔泳孫、崔自滌、陳有蕃、趙由禮、成文治、李聞、李崇禮、申敬之、申孟之、申仲之、申謹之、金玉謙、金匡殷、司謁黃貴存、高陽記官仲銀、高陽記官植培、集賢殿校理樸引年、集賢殿修撰樸耆年、都鎭撫李裕基、府使成三顧、正郞成三省、成均館學諭河紀地、慱士樸大年，別侍衛李義英、李禎祥、中樞院錄事李智英、成均生員樸憲、成均生員河紹地、成孟瞻、成孟平、成孟終、樸珣、樸奮、李公澮、河琥、河璉、河班、柳貴連、柳松連、兪思守、樸崇文、宋石全、宋昌寧、崔得地、崔緻地、金九知、成三聘、權署、權著、崔斯友、鄭冠、奉汝諧、金堪、金漢之、金善之、李昊、張貴男、李午、李末生、沈上佐、樸永年、黃善寶、權九之、金玄錫、許延齡、許九齡、趙淸老、李祥孫、樸良諴、觀察使庾龜山、庾鰲山、學生沈希哲、學生樸守明、碩興品官安順孫、金由性、安處強、安孝友、順興記官仲才、宦者金衍、金大丁、韓崧、池爭、李貴、印平、柳臺、尹奇、樸閏、吉由善、崔粲、曺熙、徐盛代、嚴自治、金得誠、金得祥、盲人池和、羅乫豆、奴別監乭中、典農寺奴睦孝智、順興官奴鄭有才、凡三、石丁、石仇知、凡尹、豐山官奴李同、順興軍士黃緻、辛克長、女人宮女楊氏、者介、李午妻阿加之、巫女龍眼、佛德、內隱德、德非。
〉 2月22日 ○丁卯，以洪和輔爲黃海道兵馬節度使。
○四學儒生李明吾等上疏曰： 溫陽郡雪華山下，有谷名靜退。
崇禎甲戌，郡人趙相愚，愛其地名，與文正公趙光祖、文純公李滉別號相符，遂與士友，創立書院，奉安文正、文純祠版，以鄕賢文莊公洪可臣配食，院號則文正公、宋浚吉，以靜退書院四字，手書而扁之。
又立忠孝堂於院傍，以贈領議政忠武公李舜臣、贈參判姜鳳壽腏享，亦倣南康祠之別立一廟，以祀陶靖節、陳了翁之例也。
其後鄕賢追侑，而漢城尹孟希道，亦在追配之列。
蓋其位次，則兩先生主壁而向南，洪可臣坐東而向西，孟希道居西而面東。
昨年正月，以忠肅公柳灌追配事，數邑章甫，會議本院，孟欽堯等數十餘人，直發其祖希道陞躋之議曰：「吾祖，乃四百年前名賢，宜以年代爲重，豈可降屈配位？當陞於第一位」，神出告由文告之，有曰：「東浦先生之位降屈配位，則趙、李二先生之靈，不得安享之日，久矣。
」苟非平日侮慢之心，豈敢擅易神位乎？諸生往呈道臣，道臣題雲：「嚴加禁斷，使之疏籲，以待自上處分。
」請正欽堯變亂位次之罪，希道祠版，移享於忠孝堂。
上以未賜額書院位次之上煩天聽，有涉屑越，令成均館，科罪疏頭，道臣題語，有關事體，罪前道伯。
又敎曰：「方外儒疏之待太學謹悉許捧，卽先朝受敎金石之典，則疏中句語，難免爽誤。
太學之無一言及於釐改者，亦甚駭然，齋任施罰。
」 2月23日 ○戊辰，召見內醫院都提調洪樂性。
樂性白上曰：「臣等日夕顒望，惟是封冊之有命，皇帝以不請封典爲言。
鞏國本奠磐泰之道，恐不可遲延矣。
」上曰：「顯廟、肅廟，六歲冊封，予亦於八歲冊封，今欲用此例。
故相鄭太和有言曰：『元子誕降之日，卽國本已定之日也。
』此言誠好。
何關於冊封之遲速乎？」 2月24日 ○己巳，戶曹判書李秉模，以宣惠廳提調，難於兼管，遞本任，以趙鼎鎭代之。
2月25日 ○庚午，贈諡左贊成鄭雷卿忠貞，贈戶曹判書閔垶忠愍，副提學曺尙治忠貞，都摠管成勝忠肅，礪良府院君宋玹壽貞愍，贈兵曹判書樸崝忠剛。
2月26日 ○辛未，展拜弘陵，行酌獻禮，歷拜昌陵、明陵。
○削禁衛大將金持默職。
動駕時先後廂軍兵，有路上留駐之命，則將臣以下，例不得下馬，而禁營多設帳幕，違禁持盤果，拿入嚴責，削其職。
○判下上言四十度。
○開城府族親衛李孟春，以義安大君和十一代孫，見侵軍役，上言訴冤。
敎曰：「義安大君，勳業外，其地處之所重，果何如也？其子贊成公，以王室至親，逮事我端廟，同時竝命，而節義之卓然者，父子五人。
以此曠感而起想，再昨特宣絲綸，以贊成公，配食於莊陵，位序在第六，而主祀之人，令內閣方欲搜訪。
今其後孫，見充於軍役，有此呼籲。
渠果主祀或直派，則朝家收錄之擧，豈或泛然？孟春送于內閣冊子編摩所，以爲査奏之地。
」 2月27日 ○壬申，敎曰：「每當命官行祀，有如不祭之歎。
近有別差久任郞句管檢飭之定式，意謂或有一分實效，昨日昌陵造果，全不緻敬。
幸行時攝行祭享，怠忽若此，忌辰時日之享，其不能成樣，可知。
昌陵進去典祀官罷職，令王府，拿問重繩。
設置提調，不職乃爾，遞差。
久任郞官，施以削版之典，令禮曹，另飭各陵、園、墓官員，此後祭物熟設時，寢郞與典祀官，眼同檢察，有不勤者，枚報本曹，隨卽草記。
一或不勤，典祀官、寢郞，當同罪。
俾各書揭齋壁，常目惕念。
」 ○司成成種仁上疏曰： 臣之十二代祖校理臣熺，卽忠文公三問之從叔，而靖肅公聃壽之父也。
嘗與三問，同直集賢，以死生不易其心，相勉。
逮丙子，三問等死，同入鞫庭，受刑十六次，閉口不言，棘置嶺海，收孥籍産，竟以忠憤歿。
文純公權尙夏所撰墓表，可據而知也。
臣祖之於六臣，生死雖不同，而畢義盡節，實無間然。
近日寵典，適會千載一時，依館閣博考，擧蒙侑食之典，而臣祖熺，以抄啓中人，未得與焉。
臣嫌於自暴，泯默不言，則豈特在其身爲不肖？亦當爲聖朝之欠典。
伏乞特使臣祖臣熺之忠節，得免湮沒之地。
批曰：「爾之十二代祖故校理成熺，卓然孤忠，無愧於殉身諸人。
況子有聃壽，名列於生六臣，是壇是享，夫孰曰汰哉？不待爾言，斟量於去就久矣。
然嚴戶長一人外，如生六臣姓名之塗人耳目者，監察鄭保、校理權節、副提學曺尙治、贈軍資正禿同、尹生、判中樞奇虔、監察柳自湄、禮曹正郞尹諰、校理具人文、巡檢宋侃及爾之先祖熺及炤，俱合配侑，而欲從謹嚴之體，除非死於事，一例屬之難愼之科，此意，爾不可不知。
」 2月28日 ○癸酉，命各陵園典祀官，以三司塡差，著爲式。
前此典祀官，多以西北文官差送，多不能擧職，故有是命。
仍敎曰：「有國所重，祀典是也。
儀不及物，猶有斁思之歎，幷與物品不能緻精，則其爲悚然，當如何？典祀官專管熟設之事，若擇其人，豈有欠精乎？」 ○平安道觀察使沈頤之，上疏乞遞，批曰：「卿受任，已閱歲。
克副委畀之本意，使墨倅屛息，民食均峙，比昨年以前，有刮目之効乎？然則使卽還涉浿水，反面於殿陛，萬一有未盡條件之有歉於方寸者，卿不敢言歸。
卿之歸期遲速，惟係於修擧之如何。
予深居九重，何以知半千裡外事乎？卿須先從上項數者，具由的確馳啓。
」 2月29日 ○甲戌，次對。
鹹鏡道觀察使李文源，狀請加分耗折米三千石，以備本營蕩債給代。
左議政蔡濟恭曰：「加分之硬定石數，本非美事。
或當豐年，民不願受則，債貸之人，雖或除弊，受還之民，獨不生弊乎？使之更爲思量以聞爲宜。
」上曰：「北營，邊門重地，錢貨儲置，實是緩急之需。
今或貿穀，嗣歲備預，則或似有理矣。
觀此狀辭，又欲以還耗爲蕩債之給代，一邊以錢而貿穀，一邊以穀而作錢，未知便否之如何。
且嶺營、完營、平閫，皆蕩債，北營又以債弊爲言。
當初放債，卽道帥臣之私事，而弊生輒請朝家區劃，豈不大損國體乎？然民弊旣雲如此，依卿言關問，好矣。
」濟恭又言：「嶺南架山山城所峙錢貨，爲二十一萬餘兩，而今無餘存。
請令道臣，每年以五千兩，送置山城，以準元數而止，嗣後道臣，以私散貸者重勘。
」從之。
又啓言：「度支財渴之源，專由於預下，宜嚴防。
」上曰：「廟堂察禁，則有司之臣，自然有畏憚之心。
今聞卿言，深得廟堂之體。
戶、惠廳，預下預賣之弊，自此或可少息，而最是托辭，均廳之奸弊，雖廟堂，易緻見欺，宜從弊竇釐正。
先自均貿事，退與該堂相議，嚴立科條，著爲定式。
」又啓言：「各司下隷之數外加出，實爲大弊。
又於權設都監臨罷之時，所使吏隷，輒皆移屬於米布衙門，尤屬痼弊，亦宜一切禁飭。
」上曰：「昔之十人所食者，今則二十人食之。
此後更以移屬之加出提說者，與受之堂、郞，直以制書有違律論。
」 ○削獻納申大尹職。
大尹等啓曰：「物故罪人在簡，梟獍之兇，蛇蠍之憯，綢繆宇、偉締結?、湛，醞釀兇圖，排布逆節，暗囑兇疏，情節盡露，肆市之律，雖未施於渠身，收孥之典，不可緩於逆種。
合辭聲討，得蒙允兪，庶可洩神人之憤，而隻以傳旨之未下，尙稽應行之律。
日前臺疏，仰請擧行，而反承不允之批，義理莫伸，刑政乖當。
請在簡夬施孥籍之典。
」上不賜批，引大尹等，敎曰：「在簡苟有可討之罪，何爲一向寂然無人說到？今別無新出之罪，而發此啓，何也？」大尹不能對，遂有是命。
仍謂筵臣曰：「在簡事，向來左相箚論之後，數年之間，予未嘗見一人之一言。
半國之人，語到在簡，看作忌諱，腰金頂玉者，亦皆口然心不然，退有後言。
大抵逆賊，人得以誅之，討夏賊則一邊厭之，討簡賊則一邊厭之，討逆亦有偏黨乎？筵中不可說色目，而若此不已，則所謂少論，駸駸然同歸一套，莫可救藥。
全保世臣，卽予苦心。
故向日筵中，以生道殺人之意，有所雲雲，予意隻欲使人人懲羹斷腕，自拔坑坎而已。
忽地李運彬疏，謄出故紙，予方莫曉其故，今日合啓。
又出在簡則一也，而前則無人聲罪，今忽疏啓疊發，此必是有何善於記注者，傳播向日筵說而然。
又將謂予使之爲之，有若奉行請討者，豈不可痛乎？且苟欲立跡，豈在於此等塞責之論？所謂合啓，律名則孥籍，而措語則不過罷職之罪，如非弄劇之擧，決是嘗試之計。
此非一臺臣之罪，如徐判府事之地處，烏得免其責乎？」 三月 3月3日 ○丁醜，以金魯永爲司憲府大司憲，尹?爲司諫院大司諫。
3月4日 ○戊寅，上憂勤民事，近臣有從郡縣吏遞歸者，輒引見，從容訪問民情。
時承旨樸鎤，自驪州牧遞來，陳驪州簽丁之弊曰：「軍摠耗縮之源，實由於兩陵守護軍及校院生之數外加設與願納，宜有以釐正之。
」敎曰：「陵寢、鄕校，雖有所重，陵軍枝屬，各自定額，則別創科外之目，作爲避役之藪者，寧有如許法綱？黃口、白骨簽丁之弊，申禁何如，則旣聞此爲弊之由，其所査正，豈容少忽？至於大老祠，卽予曠感而建設者，今其院宇有願納之名。
雖非本邑，他院亦有此等名目雲，而須自特敎新設處禁戢，然後他院可以知懼。
爾之筵奏，極爲切實，豈可徒載記注而止乎？今日雖値坐齋，事係民隱，令廟堂嚴飭行會，如是而本府有一名黃口、一額白骨之收斂，道伯、守令，焉逭重勘？陵官及校院任生，亦當隨現嚴治。
待歲抄自本司，別遣備郞，考其勤慢。
」大老祠，卽文正公宋時烈祠也。
3月5日 ○己卯，召見時、原任大臣、閣臣。
左議政蔡濟恭白上曰：「莊陵立慬諸臣中，集賢校理具人文之托以靑盲，終身自廢，假稱浴溫，往候寧越，其危忠孤節，比死事諸臣無遜，宜加貤贈之典。
」可之。
○左議政蔡濟恭奏曰：「鹹昌儒生，以孔子、朱子影堂請額，昨年輦路投疏，自上責諭嚴正，使之卽撤。
今聞儒生等，不遵朝令，方張營建，其中意見不同者，通文施罰，宜加嚴繩。
」敎曰：「辛酉朝禁以後，義不敢擅設。
況孔夫子，素王也。
尊以王爵，祭以王禮，則書院二字，萬萬無識。
道臣推考，守令拿問。
」 ○分遣史官及宣傳官于諸陵、園、墓，審寒食祭物，察木根，其不謹者齋郞及太常官，施罰有差。
「 3月6日 ○庚辰，百歲老人申義淸，承命至，召見于便殿。
義淸請獻其壽與子孫之數，又奏愼擇監司守令，以爲字恤生民之本，上嘉納，宣以內羞，命地方官給宴需，除其子秉權職。
3月7日 ○辛巳，以李勉兢爲吏曹參議。
○西部民家六十四戶火，漢城府不卽報聞，命行公堂上，越俸一等，賑恤廳，別加賙給。
3月8日 ○壬午，敎曰：「儒疏未受太學掌議，謹悉而徑呈政院者，有違於先朝受敎，政院分付成均館，曉諭下送。
」 ○京外儒生李龍舒等上疏，請以文穆公鄭逑、文康公張顯光從祀文廟，不許。
3月9日 ○癸未，復授金持默爲禁衛大將。
○司諫尹行履上疏曰： 臣嘗敬覽《國朝譜略》，至我文宗大王壼闈之十年虛位，竊不勝訝惑之忱，頃於寒食節享之時，猥忝顯陵典祀之官，仰瞻仙寢，倍激葵忱。
惟我顯德王後權氏昇遐，在世宗朝辛酉之歲，卽文宗在震邸之時也。
莅貳極之位，而豈可一日曠嬪位也，又於庚午登極後，亦豈可一時曠壼位也哉？揆以典禮，理所必無，隻以文獻之無可考，屬之闕疑者久矣。
及夫故相臣金在魯，奉命赴燕也，見皇明書籍，有曰：「景泰庚午，遣太監，賜朝鮮國王及王妃崔氏誥命、冕服」雲，驚曰：「我朝無崔氏王後也」，至有呈文禮部之擧。
伊後忠州進士金敬之上疏，有曰：「我國文獻無徵，不知有崔妃事，而幸賴中國書籍，可以考據。
」我英宗大王，亟令史官，考出實錄，無冊立崔妃之事，故其事遂寢。
臣未知其時所考之實錄，果是世宗朝實錄，而辛酉以後至庚午，果無冊嬪之事乎？臣竊伏見燕山朝大司諫金克忸等請復昭陵之言，有曰：「文宗元妃權氏亡，在魯山之前，而一時追廢。
」燕山之世，去文宗朝，不甚遠矣，旣曰元妃，則可知有繼妃也。
且於全州崔氏譜冊，有雲恭嬪，以無後書之，其考名道一也，而臨瀛大君之妻娚也。
世之人，或謂：「是文宗妃位，而隻書世子嬪時所稱之恭嬪」雲。
此是自古口傳之言，非有文蹟，則臣何敢質言於今日乎？第以故相臣所見皇朝書籍與金克忸所稱元妃之義，參以崔氏譜所稱恭嬪，則事不偶然，而終歸未詳。
臣意以爲，世宗朝實錄，更爲詳考，辛酉以後，如有世子嬪冊立之事，則可謂考據之階梯，係是莫重莫大之事，下詢廟堂，博考文蹟，以補闕典焉。
批曰：「疏中所陳之事，常所耿耿緻惑，不敢弛忽于中者。
況於近日，以莊陵配食事，略有義起講行之擧，則此時此事，尤豈不欲廣稽而博詢，以決積鬱之疑？然其事則莫重莫大，其詳則至晦至昧，此所以欲言不敢言，荏苒至于今。
際聞有爾疏，取見發語，不覺怳然會心，次次閱過，至結尾，爾言不過存疑，予惑因此愈邃。
故相金在魯赴燕時紀述，嘗從筵臣而見之矣，文廟登極勑事實，載在史傳，故知之矣，崔氏譜牒註錄，亦與疏語，差爽矣。
?是光廟實錄中，錦城事，有欲以妻族，立爲王妃，而不得以中宮，非已所立，百計離間之語，似爲一分可據之證耶？所謂妻族，卽指倉丞崔道一也。
且雲欲立不得，非已所立，則要之文廟有建繼妃之禮，而繼妃之非倉丞之崔，亦明矣。
噫！規樓故基之忽顯於今日，尙以爲奇異，此事又或得出徵信之的確，快擧百年未遑之典，是豈