卷三
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中詩，至今姓氏鹹朗朗在予意中，垂廿餘年。
秋朗見餘於白下，予在樵固未識秋朗，尚少耳，故未能見，非失秋朗也。
秋朗能詩工畫，行楷亦多逸緻，印章好仿文何，樵在萬山中，士無他外好，而秋朗多技如此，詎不異哉！詢秋樵士知鄭胎聖倫、楊淩飆翰龔而雅宜鄧生公林，久化為異物矣，見秋朗不勝并州感也，因摘其圖章一二附譜中。
○書吳尊生印譜前 六書之學亡，賴摹印尚存其一體。
予嗜此最癖，廿年來緻此亦最富，然見他人所有配合奇稱，如天位地設者，顧予名字不如是，憾不移易以就之。
逢人大索，不知生平能著幾兩屐也。
倪鴻寶太史嚐誚今之為時藝者，先架骸結肢，而後召其情。
予謂今之為印章者亦然，日變日工，然其情亡久矣。
予今年再入榕城，得吳尊生手鐫數方，蓋真能自緻其情者。
篆籀之學將賴尊生以傳，大江老人常稱尊生工詞，箬繭生亦為餘言：尊生自為樂府，譬阮度之嗚嗚自適也。
古學幸留於今日者，篆籀在圖章，律呂在齣曲耳。
觀尊生所為，其有微尚也夫。
尊生名道榮，新安人，今家於閩。
○書顧元方印章前 顧元方，吳門人，亦字元芳，舊字不因。
吳越人但知為元方，而不能舉其名。
予家有一印曰“顧聽篆”，類元方，意即其人，而群以為非，後秦以巽以元方所臨漢章譜相示，乃知果聽也。
元方為印直接秦漢，意欲俯視文何者，予索其譜於吳門，一目不識丁之子，守其數十方，譜貴於拱璧。
予以其中有予友萬年少跋語，欲購之，其人便索多金，及予再索，則非百金不可，予乃歎吳兒之狡獪真不可語也。
後從他所購得百餘方，乃大勝吳兒所藏。
袁籜庵幼與元方同學，語予雲：元方性好潔，室中器具皆有別緻，家貧，賴治印生活，垂老不能博一博士弟子員。
亦足悲矣。
○書邱令和印章前 邱令和文，吳門人，令和作印全仿顧元方，幾幾乎神似矣。
元方吾不得而見，令和固餘同時人，予亦未之識。
辛卯春，予托從兄禹圖走吳門，市佳玉，命周爾森父子盡仿漢玉作紐，篆文雖出令和手，然實爾森父子碾成，今但以令和著者，以爾森父子不知篆籀，不足書也。
令和所篆，其紐之佳者，予患難中盡為他氏有，予嘗諷人好篆勿鐫之好玉、好凍上，以此，其為予作之外，皆得之九龍秦以巽先生。
○書不知姓名一印前 丁亥之秋，秋餘量移入閩，至梁谿，客有投我以此印者，不知客為誰或誰何氏，浼客作以貽我耶，顧其刻則甚工，惡篆日來，而此君終不可見，二十餘年徒往來於胸而已，時復自解曰：秦漢人銅玉章傳世者比比，一無款識，又安能知其誰作。
予先是聞昭陽李映碧有不知姓名錄，載前人有姓著而名亡，名著而姓逸者，以字行而無名者，並無名姓者，心極慕之而未見其書，因筆之《書影》中，映碧感予意，即以此錄寄我，約千葉鈔本也。
予力不能為之梓，因命兒子錄之，以錄本歸映碧，而存其原本，恐錄本有誤字，映碧可自為訂正也。
何時晤映碧遂添此君於中。
或曰：公固雲秦漢人印不知姓名者多矣，何獨載此君，然君固子意中往來之人也，焉得不載！ ○書汪宗周印章前 自何主臣興，印章一道，遂屬黃山，繼主臣起者，不乏其人，予獨醉心於朱修能，自修能外，吾見亦寥寥矣。
歙人汪宗周高京，頗以此自負，予錄其一二於後，使世知主臣之後繼起者如是也。
（書中屢次推重朱簡，但正文並無小傳，不知何故。
此處言黃山而非言黃山派，而前卻明確是“莆田派”。
） ○書姜次生印章前 姜次生正學，浙蘭溪人。
性孤介，然於物無所忤，食餼於邑，甲申後棄去，一縱於酒，酒外惟寄意圖章。
得酒輒醉，醉輒嗚嗚歌元人《會稽太守詞》。
又好於長橋上鼓腹歌，眾環聽，生目不見，向人聲乃益高。
每醉輒歌，歌又必《會稽太守詞》，不屑他調也。
方邵邨侍禦為麗水令，生來見，謂侍禦曰：公嗜圖章，我製固佳，顧為公製數章，正學生平不知幹謁，但嗜飲耳，公醉我，我為公製印
秋朗見餘於白下，予在樵固未識秋朗，尚少耳，故未能見，非失秋朗也。
秋朗能詩工畫，行楷亦多逸緻，印章好仿文何，樵在萬山中，士無他外好，而秋朗多技如此，詎不異哉！詢秋樵士知鄭胎聖倫、楊淩飆翰龔而雅宜鄧生公林，久化為異物矣，見秋朗不勝并州感也，因摘其圖章一二附譜中。
○書吳尊生印譜前 六書之學亡，賴摹印尚存其一體。
予嗜此最癖，廿年來緻此亦最富，然見他人所有配合奇稱，如天位地設者，顧予名字不如是，憾不移易以就之。
逢人大索，不知生平能著幾兩屐也。
倪鴻寶太史嚐誚今之為時藝者，先架骸結肢，而後召其情。
予謂今之為印章者亦然，日變日工，然其情亡久矣。
予今年再入榕城，得吳尊生手鐫數方，蓋真能自緻其情者。
篆籀之學將賴尊生以傳，大江老人常稱尊生工詞，箬繭生亦為餘言：尊生自為樂府，譬阮度之嗚嗚自適也。
古學幸留於今日者，篆籀在圖章，律呂在齣曲耳。
觀尊生所為，其有微尚也夫。
尊生名道榮，新安人，今家於閩。
○書顧元方印章前 顧元方，吳門人，亦字元芳，舊字不因。
吳越人但知為元方，而不能舉其名。
予家有一印曰“顧聽篆”，類元方，意即其人，而群以為非，後秦以巽以元方所臨漢章譜相示，乃知果聽也。
元方為印直接秦漢，意欲俯視文何者，予索其譜於吳門，一目不識丁之子，守其數十方，譜貴於拱璧。
予以其中有予友萬年少跋語，欲購之，其人便索多金，及予再索，則非百金不可，予乃歎吳兒之狡獪真不可語也。
後從他所購得百餘方，乃大勝吳兒所藏。
袁籜庵幼與元方同學，語予雲：元方性好潔，室中器具皆有別緻，家貧，賴治印生活，垂老不能博一博士弟子員。
亦足悲矣。
○書邱令和印章前 邱令和文，吳門人，令和作印全仿顧元方，幾幾乎神似矣。
元方吾不得而見，令和固餘同時人，予亦未之識。
辛卯春，予托從兄禹圖走吳門，市佳玉，命周爾森父子盡仿漢玉作紐，篆文雖出令和手，然實爾森父子碾成，今但以令和著者，以爾森父子不知篆籀，不足書也。
令和所篆，其紐之佳者，予患難中盡為他氏有，予嘗諷人好篆勿鐫之好玉、好凍上，以此，其為予作之外，皆得之九龍秦以巽先生。
○書不知姓名一印前 丁亥之秋，秋餘量移入閩，至梁谿，客有投我以此印者，不知客為誰或誰何氏，浼客作以貽我耶，顧其刻則甚工，惡篆日來，而此君終不可見，二十餘年徒往來於胸而已，時復自解曰：秦漢人銅玉章傳世者比比，一無款識，又安能知其誰作。
予先是聞昭陽李映碧有不知姓名錄，載前人有姓著而名亡，名著而姓逸者，以字行而無名者，並無名姓者，心極慕之而未見其書，因筆之《書影》中，映碧感予意，即以此錄寄我，約千葉鈔本也。
予力不能為之梓，因命兒子錄之，以錄本歸映碧，而存其原本，恐錄本有誤字，映碧可自為訂正也。
何時晤映碧遂添此君於中。
或曰：公固雲秦漢人印不知姓名者多矣，何獨載此君，然君固子意中往來之人也，焉得不載！ ○書汪宗周印章前 自何主臣興，印章一道，遂屬黃山，繼主臣起者，不乏其人，予獨醉心於朱修能，自修能外，吾見亦寥寥矣。
歙人汪宗周高京，頗以此自負，予錄其一二於後，使世知主臣之後繼起者如是也。
（書中屢次推重朱簡，但正文並無小傳，不知何故。
此處言黃山而非言黃山派，而前卻明確是“莆田派”。
） ○書姜次生印章前 姜次生正學，浙蘭溪人。
性孤介，然於物無所忤，食餼於邑，甲申後棄去，一縱於酒，酒外惟寄意圖章。
得酒輒醉，醉輒嗚嗚歌元人《會稽太守詞》。
又好於長橋上鼓腹歌，眾環聽，生目不見，向人聲乃益高。
每醉輒歌，歌又必《會稽太守詞》，不屑他調也。
方邵邨侍禦為麗水令，生來見，謂侍禦曰：公嗜圖章，我製固佳，顧為公製數章，正學生平不知幹謁，但嗜飲耳，公醉我，我為公製印
