卷一
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也，亦自愧矣！國博工詩，吳人張鳳翼曰：文太史詩未必上超開元，佳者亦不失大曆後生，小子信口詆訾，迨國博、郡博之作，謂之文家詩。
今觀壽承“妾家住近江淹宅，曾讀銷魂《別賦》來”，休承“五百年來幾摹本，翠禽猶在最高枝”，可盡訾乎！因論印而漫及之，公亦何可及哉？ ○書何主臣章 何主臣震，一字長卿，亦稱雪漁，新安之婺源人。
主臣之為印，餘與黃濟叔劄子及它印引中論之備矣。
世之豔稱主臣者，不乏其人，予不複論。
主臣往來白下久，其於文國博，蓋在師友間。
國博究心六書，主臣印從之討論，盡日夜不休，常曰：“六書不能精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也。
”以故，主臣印無一訛筆，蓋得之國博居多。
主臣之名成於國博，而騰於谼中。
司馬谼中在留都，從國博得凍石百，以半屬國博，以半倩主臣成之。
谼中意甚得，曰無以報，數函聊作金仆姑，盍往塞上，於是主臣盡交蒯緱，遍歷諸邊塞，大將軍而下，皆以得一印為榮，橐金且滿，復歸秣陵，主承恩僧舍。
性好賓客，挾數寸鐵，而食客恒滿座，客至惟恐其去，久之客屢滿，前客乃得逸。
又自奉饌非豐潔不舉箸，其食客亦如是，以故橐中金往往為飲食盡。
而顧不恤其家，子怨甚，來視其父。
主臣床頭金餘無幾，其子又負之去，主臣弗知也，知而病增劇，遂歿，囊無一錢，主僧為之含殮。
人皆憾主臣無子雲。
主臣印譜自鐫久之，而諸本互出，其嫡傳則獨有程孟長父子，予別有引，子濤亦能印。
○書《金一甫印譜》前 金一甫光先，休寧人，家擁多資，乃多雅尚，究心篆籀之學，嘗謂刻印必先明筆法，而後論刀法，乃今人以訛缺為圭角者，為古文又不究六書所自來，妄為增損，不知漢印法，平正方直，繁則損，減則增，若篆隸之相通而相為用，此為章法。
筆法、章法得古人遺意矣，後以刀法運之，斫輪削鐻，知巧視其人，不可以口傳也。
以故所為印，皆歸於顧氏之《印藪》。
梁溪鄒督學彥吉曰：今人之帖括不售，農賈不驗，無所糊口，而又不能課聲詩，作繪事，則托於印章以為業之十而九；今之人不能辨古書帖，識周秦彜鼎，而思列名博雅，則托於印章之好者亦十而九。
好者恃名，而習之恃糈；好之以耳食，而習者以目論。
至使一丁不識之夫，取象玉金瑉，信手切割；又使一丁不識之夫櫝而藏之，奉為天寶，可恨甚矣！此道惟王祿之、文壽承、何長卿、黃聖期四君稍稍見長，而亦時有善敗。
惟一甫兼有四君之長，而無其敗矣。
其推一甫如是，餘喜其言切中今日之病，故采而錄之右，皆其門人文及先授餘者。
一甫譜成，歲在壬子，餘方落地矣。
今六十年矣，餘何由繼睹其全哉。
○書胡中翰印章前 胡曰從正言印譜舊名《印史》，吾友王雪蕉易曰《印存》，其以墨印者曰《元賞》，陳旻昭侍禦、韓聖秋別駕、杜於皇司李與餘序之，皆能及其生平：曾官中翰，最留心於理學，旁通繪事，嘗縮古篆籀為小石刻以行，人爭寶之，餘與瑤星張公備載其行誼於《江寧誌》中，蓋曰從雖休寧人，而家於秣陵，故秣陵藉以為重，今八十餘，神明炯炯，猶時時為人作篆籀不已。
仲子緻果，名其毅，以詩文名，從予遊最久，博雅士也。
○書梁千秋譜前 梁千秋袠，維揚人，家白下。
餘識其人於都門，以十數章托之，會寇變，乃不得其一。
千秋繼何主臣起，故為印一以何氏為宗。
華亭宋幼清曰：於鱗於詩文輒言擬議以成其變化，惜乎吾見其擬矣。
予於千秋亦雲。
蓋千秋自運頗有佳章，獨其摹何氏“努力加餐”、“痛飲讀騷”、“生涯青山”之類，令人望而欲嘔耳。
大約今人不及前修有二：文國博為印，名、字章居多，齋堂館閣間有之；至何氏則以世說入印矣，至千秋則無語不可入印矣。
吾未見秦漢之章有此累累也。
欲追蹤古人而不先除其鄙惡，望而知近今矣。
又國博當時自負家世，故非名人不為作，即登膴仕，而其人僉壬，亦婉辭謝絕；後則粟吏販夫以及黨逆仇正輩，或以金錢，或恃顯貴，人人可入鐫矣。
江河日下，詩文隨之，圖章小道，每變愈下，豈不可慨也哉！予存千秋印皆在其譜外，凡擬議何氏者盡乙之。
故所存無多。
千秋弟大年，立身孤冷，不甚與千秋合。
朱蘭嵎史公甚重之，史公讀書小桃源，無大年不飯，大年卒以不能俯仰人，貧困死。
千秋得名後，留心聲妓，一意自恣，得圖章輒恅愺應之，或倩之大年，而大
今觀壽承“妾家住近江淹宅，曾讀銷魂《別賦》來”，休承“五百年來幾摹本，翠禽猶在最高枝”，可盡訾乎！因論印而漫及之，公亦何可及哉？ ○書何主臣章 何主臣震，一字長卿，亦稱雪漁，新安之婺源人。
主臣之為印，餘與黃濟叔劄子及它印引中論之備矣。
世之豔稱主臣者，不乏其人，予不複論。
主臣往來白下久，其於文國博，蓋在師友間。
國博究心六書，主臣印從之討論，盡日夜不休，常曰：“六書不能精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也。
”以故，主臣印無一訛筆，蓋得之國博居多。
主臣之名成於國博，而騰於谼中。
司馬谼中在留都，從國博得凍石百，以半屬國博，以半倩主臣成之。
谼中意甚得，曰無以報，數函聊作金仆姑，盍往塞上，於是主臣盡交蒯緱，遍歷諸邊塞，大將軍而下，皆以得一印為榮，橐金且滿，復歸秣陵，主承恩僧舍。
性好賓客，挾數寸鐵，而食客恒滿座，客至惟恐其去，久之客屢滿，前客乃得逸。
又自奉饌非豐潔不舉箸，其食客亦如是，以故橐中金往往為飲食盡。
而顧不恤其家，子怨甚，來視其父。
主臣床頭金餘無幾，其子又負之去，主臣弗知也，知而病增劇，遂歿，囊無一錢，主僧為之含殮。
人皆憾主臣無子雲。
主臣印譜自鐫久之，而諸本互出，其嫡傳則獨有程孟長父子，予別有引，子濤亦能印。
○書《金一甫印譜》前 金一甫光先，休寧人，家擁多資，乃多雅尚，究心篆籀之學，嘗謂刻印必先明筆法，而後論刀法，乃今人以訛缺為圭角者，為古文又不究六書所自來，妄為增損，不知漢印法，平正方直，繁則損，減則增，若篆隸之相通而相為用，此為章法。
筆法、章法得古人遺意矣，後以刀法運之，斫輪削鐻，知巧視其人，不可以口傳也。
以故所為印，皆歸於顧氏之《印藪》。
梁溪鄒督學彥吉曰：今人之帖括不售，農賈不驗，無所糊口，而又不能課聲詩，作繪事，則托於印章以為業之十而九；今之人不能辨古書帖，識周秦彜鼎，而思列名博雅，則托於印章之好者亦十而九。
好者恃名，而習之恃糈；好之以耳食，而習者以目論。
至使一丁不識之夫，取象玉金瑉，信手切割；又使一丁不識之夫櫝而藏之，奉為天寶，可恨甚矣！此道惟王祿之、文壽承、何長卿、黃聖期四君稍稍見長，而亦時有善敗。
惟一甫兼有四君之長，而無其敗矣。
其推一甫如是，餘喜其言切中今日之病，故采而錄之右，皆其門人文及先授餘者。
一甫譜成，歲在壬子，餘方落地矣。
今六十年矣，餘何由繼睹其全哉。
○書胡中翰印章前 胡曰從正言印譜舊名《印史》，吾友王雪蕉易曰《印存》，其以墨印者曰《元賞》，陳旻昭侍禦、韓聖秋別駕、杜於皇司李與餘序之，皆能及其生平：曾官中翰，最留心於理學，旁通繪事，嘗縮古篆籀為小石刻以行，人爭寶之，餘與瑤星張公備載其行誼於《江寧誌》中，蓋曰從雖休寧人，而家於秣陵，故秣陵藉以為重，今八十餘，神明炯炯，猶時時為人作篆籀不已。
仲子緻果，名其毅，以詩文名，從予遊最久，博雅士也。
○書梁千秋譜前 梁千秋袠，維揚人，家白下。
餘識其人於都門，以十數章托之，會寇變，乃不得其一。
千秋繼何主臣起，故為印一以何氏為宗。
華亭宋幼清曰：於鱗於詩文輒言擬議以成其變化，惜乎吾見其擬矣。
予於千秋亦雲。
蓋千秋自運頗有佳章，獨其摹何氏“努力加餐”、“痛飲讀騷”、“生涯青山”之類，令人望而欲嘔耳。
大約今人不及前修有二：文國博為印，名、字章居多，齋堂館閣間有之；至何氏則以世說入印矣，至千秋則無語不可入印矣。
吾未見秦漢之章有此累累也。
欲追蹤古人而不先除其鄙惡，望而知近今矣。
又國博當時自負家世，故非名人不為作，即登膴仕，而其人僉壬，亦婉辭謝絕；後則粟吏販夫以及黨逆仇正輩，或以金錢，或恃顯貴，人人可入鐫矣。
江河日下，詩文隨之，圖章小道，每變愈下，豈不可慨也哉！予存千秋印皆在其譜外，凡擬議何氏者盡乙之。
故所存無多。
千秋弟大年，立身孤冷，不甚與千秋合。
朱蘭嵎史公甚重之，史公讀書小桃源，無大年不飯，大年卒以不能俯仰人，貧困死。
千秋得名後，留心聲妓，一意自恣，得圖章輒恅愺應之，或倩之大年，而大
