卷八
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闠中，禪扉晝戶去，梵唄冷然，頌經清暇，得印心之解，擺脫塵凡，冥心獨造，遂工摹印，宗文三橋、汪杲叔秀潤一派，樂與文人墨士遊，有文暢之風雲，集生平篆印為《墨花禪印譜》，蘭泉王方伯昶曾為作序，稱其人古質敦樸，足為禪門圭臬，而於篆學淵源，頗有心領神悟之妙，嘗謂予曰：吾之於摹印也，未嘗規規焉摹擬分寸，為之得於心，形於手，因以寄吾之興而已，豈與世之誇詡爭名者比哉？蓋師固超乎語言文字之外者，刻印特雕蟲餘技，禪悟之一端耳，未可以概其生平也。
○釋佛基傳 瞿曇氏佛基號糝花道人，安徽歙縣梅邨葉氏子，生而茹素，聞辛蔒即作嘔，因祝髮於古嚴寺，苦志焚修，兼有文字結習。
中年遊參，遍覽名山古刹，愛浙西靈隱據明聖湖全勝，遂駐錫焉。
時巨公方作道場，主佛力堅凝，文采豐瞻，在彼法中為獅子兒。
交遊既廣，詩文竿牘，亦復不尠，巨公一切委掌之，翰劄則下筆如飛，頃刻數十函，句則短製長歌，以寒、拾為本師，以皎、晝為程式，遵華嚴之法界，衍魚山之梵音，既工且敏。
午夜事佛子，事其供養則蒼松瘦竹，白石清泉也，其功課則經行晏坐，灑地焚香也。
予托桑梓誼，又結文字緣，每出城相與對床翦燭、淪茗、聯吟，在昔廬山心璧為新城，心折盤山拙菴為商邱、秀水，忘年友投契亦不過爾爾，迄今過冷泉亭，物是人非，不特湖山耆宿，如穆門，如樊榭，如堇浦，零落凋殘，即方外之交，頹唐若是，輒不禁淒然淚下矣。
○吳潤魏喬合傳 吳潤字大潤江蘇婁縣人，幼讀書不成，學丹青，父母故不能自立，鬻身予家，憐其羸瘦且恂恂然，委典琴書架上排甲乙，頗井井有條，使抄錄書籍，遇訛處，解請商去取，見予嗜篆刻，座上客恒多善鐵書者，遂學習摹印，似有夙緣，初為落墨，使之鐫便能不失規矩，期月後，便解章法，能自篆配，僅半年已楚楚可觀，又勤學遍覽予所藏諸印譜，孳孳不倦。
畫山水學陸日，為蘆雁、草蟲，頗得散逸雅趣。
魏喬，字嵩年號壽穀，江蘇如臯縣人，家樸莊觀察之青衣也。
幼使伴讀，自知向學，遂粗通文義，小楷甚整齊，畫蘭竹亦具蕭疏之緻。
觀察素好客，有江寧筠溪左君名亭者善八法，尤工六書、篆刻，常客觀察家，嵩年從之受刀法，且能摹印，不染江湖習氣。
觀察嗣君為霖官比部，挈之入都，予因倩鐫數鈕附之譜中，蓋嘉其鹹能有志耳。
○金素娟傳 金素娟，江蘇長洲縣人，幼多病，弱不勝衣，既失父母，無以自存，鬻於予家，憐其羸也。
不任灑掃、纖紝，使與侍姬葉貞為女伴，姬素善歌，工弦索，暇時授之時曲，上口輒悟，教之操縵安弦，皆能領略，似具有夙慧者。
比長，舉止嫻靜，懶傅脂粉，令識字作書、博弈、投壺，稍稍涉獵，俱中程式。
一日予偶以鐵筆遣興，素娟侍側，閽人報有客至，予遽起出外肅之，素娟乘閑取刃試續成之，雖人工未到，而天趣渾然，是性成者，因篆石鐫，縱橫如意，竟不失繩墨，及傳以小篆，章法、刀法能解悟。
期年後殊有可觀，特選其書鈕亦登之譜中，並附小傳，蓋憐其有志好學，不自暴棄，非敢以康成之婢自詡也。
○釋佛基傳 瞿曇氏佛基號糝花道人，安徽歙縣梅邨葉氏子，生而茹素，聞辛蔒即作嘔，因祝髮於古嚴寺，苦志焚修，兼有文字結習。
中年遊參，遍覽名山古刹，愛浙西靈隱據明聖湖全勝，遂駐錫焉。
時巨公方作道場，主佛力堅凝，文采豐瞻，在彼法中為獅子兒。
交遊既廣，詩文竿牘，亦復不尠，巨公一切委掌之，翰劄則下筆如飛，頃刻數十函，句則短製長歌，以寒、拾為本師，以皎、晝為程式，遵華嚴之法界，衍魚山之梵音，既工且敏。
午夜事佛子，事其供養則蒼松瘦竹，白石清泉也，其功課則經行晏坐，灑地焚香也。
予托桑梓誼，又結文字緣，每出城相與對床翦燭、淪茗、聯吟，在昔廬山心璧為新城，心折盤山拙菴為商邱、秀水，忘年友投契亦不過爾爾，迄今過冷泉亭，物是人非，不特湖山耆宿，如穆門，如樊榭，如堇浦，零落凋殘，即方外之交，頹唐若是，輒不禁淒然淚下矣。
○吳潤魏喬合傳 吳潤字大潤江蘇婁縣人，幼讀書不成，學丹青，父母故不能自立，鬻身予家，憐其羸瘦且恂恂然，委典琴書架上排甲乙，頗井井有條，使抄錄書籍，遇訛處，解請商去取，見予嗜篆刻，座上客恒多善鐵書者，遂學習摹印，似有夙緣，初為落墨，使之鐫便能不失規矩，期月後，便解章法，能自篆配，僅半年已楚楚可觀，又勤學遍覽予所藏諸印譜，孳孳不倦。
畫山水學陸日，為蘆雁、草蟲，頗得散逸雅趣。
魏喬，字嵩年號壽穀，江蘇如臯縣人，家樸莊觀察之青衣也。
幼使伴讀，自知向學，遂粗通文義，小楷甚整齊，畫蘭竹亦具蕭疏之緻。
觀察素好客，有江寧筠溪左君名亭者善八法，尤工六書、篆刻，常客觀察家，嵩年從之受刀法，且能摹印，不染江湖習氣。
觀察嗣君為霖官比部，挈之入都，予因倩鐫數鈕附之譜中，蓋嘉其鹹能有志耳。
○金素娟傳 金素娟，江蘇長洲縣人，幼多病，弱不勝衣，既失父母，無以自存，鬻於予家，憐其羸也。
不任灑掃、纖紝，使與侍姬葉貞為女伴，姬素善歌，工弦索，暇時授之時曲，上口輒悟，教之操縵安弦，皆能領略，似具有夙慧者。
比長，舉止嫻靜，懶傅脂粉，令識字作書、博弈、投壺，稍稍涉獵，俱中程式。
一日予偶以鐵筆遣興，素娟侍側，閽人報有客至，予遽起出外肅之，素娟乘閑取刃試續成之，雖人工未到，而天趣渾然，是性成者，因篆石鐫，縱橫如意，竟不失繩墨，及傳以小篆，章法、刀法能解悟。
期年後殊有可觀，特選其書鈕亦登之譜中，並附小傳，蓋憐其有志好學，不自暴棄，非敢以康成之婢自詡也。
