卷六
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嗣，惟一女，亦工篆刻，有女能傳業，故人擬叔皮之有班昭，中郎之由蔡琰雲。
○嚴煜傳 雪亭嚴子煜，字敬安，江蘇嘉定縣人，世居槎溪，幼失怙，年逾弱冠未嘗學問，日遊嬉徵逐，與裏尚邑惡少蹴踘拳勇為事，精悍強毅，人頗憚之，後稍稍自悔，就村塾問字義，恍如創獲，遂娓娓不倦，刻苦自向學，數月熟四子書，又期年而習經傳，覆誦如瀉瓶水，因通文義，然不由教迪，其天分之高如此。
中年肆力於金石、六書，工摹印，凡《岣嶁》、蝌蚪、壁經、石鼓文，原原本本，考核精詳，刀法則宗何主臣，頗蒼古，又從周芝岩學刻竹器，盡得其秘，饒朱三松、李長蘅之精妙，比年旁及山水、卉鳥，俱澹遠生動，不落畫家窠臼，為人儻蕩無町畦，受人托必忠所事，不愧為血性男子。
予約略其生平，悔過似周處晚學，似蘇洵頓悟，似陳際泰博古，似吾丘衍質諸同人，當不以予言為河漢也。
○黃掌綸傳 吟川黃生名掌綸，字展之，福建龍溪人，世有隱德，鄉裡稱通德。
黃家自幼沉潛敦篤，<屍><屍乏>滿室，佔畢咿唔，歷寒暑不少倦，賦性和粹衝夷，人樂與之交，金石文字尤所酷嗜，遠而石鼓、壁經，近則《嘯堂集古》、吾丘《學古》諸書，枕葄其中，故鐵筆輒與古合，迥越時流，非道義契交不肯為一製。
工詩，參晚唐細膩一燈，樊川丁卯之後，別豎旗幟。
書法行楷俱有古緻，刊有《香樨堂法帖》。
旁及繪事，宗師荊、關，取法甚高，用墨嫣潤，布局寬閑，頗饒大家風度，然數奇屢躓場屋，因赴北闈，遂僑居宛平，與予寓為比鄰，故得其所篆幾數十鈕，亦登諸飛鴻譜中矣，所著有《吟川詩鈔》若幹卷。
○花榜傳 花榜字玉傳，江蘇長洲縣人，居蓬萊巷。
吳門七子中有贈詩雲「人住蓬萊即是仙」，蓋志美也。
氣秀芝蘭，性鍾高潔，豐神娜婀中剛健自存，所到處，掃地焚香亦濯濯如春月柳矣。
予嘗艤棹胥江，步屟過訪，一畝之宮，環堵翛然，無闤闠市暄，小庭蒔花種竹，藥臼香爐，茗鼎詩瓢，相掩具見雅人深緻，予徘徊而不忍去。
玉傳幼嗜六書，究心歷有年，所摹印宗三橋、杲叔娟秀一派，盎然溢書卷氣，雖小章必窮日方成，非至契不易得也。
又嫻聲律之學，每當風清月皎，情往興來，則潘安仁所雲「絲竹駢羅，抗音高歌，人生安樂，孰知其佗」？畢生劇饒清福，捐館時已年逾花甲，每出遊，必整飾衣巾，無點塵汙，其耽潔愛好如此。
○徐觀海傳 徐觀海字彙川，又字袖東，號壽石，又號幼菴，浙江上虞縣人，僑居錢
○嚴煜傳 雪亭嚴子煜，字敬安，江蘇嘉定縣人，世居槎溪，幼失怙，年逾弱冠未嘗學問，日遊嬉徵逐，與裏尚邑惡少蹴踘拳勇為事，精悍強毅，人頗憚之，後稍稍自悔，就村塾問字義，恍如創獲，遂娓娓不倦，刻苦自向學，數月熟四子書，又期年而習經傳，覆誦如瀉瓶水，因通文義，然不由教迪，其天分之高如此。
中年肆力於金石、六書，工摹印，凡《岣嶁》、蝌蚪、壁經、石鼓文，原原本本，考核精詳，刀法則宗何主臣，頗蒼古，又從周芝岩學刻竹器，盡得其秘，饒朱三松、李長蘅之精妙，比年旁及山水、卉鳥，俱澹遠生動，不落畫家窠臼，為人儻蕩無町畦，受人托必忠所事，不愧為血性男子。
予約略其生平，悔過似周處晚學，似蘇洵頓悟，似陳際泰博古，似吾丘衍質諸同人，當不以予言為河漢也。
○黃掌綸傳 吟川黃生名掌綸，字展之，福建龍溪人，世有隱德，鄉裡稱通德。
黃家自幼沉潛敦篤，<屍><屍乏>滿室，佔畢咿唔，歷寒暑不少倦，賦性和粹衝夷，人樂與之交，金石文字尤所酷嗜，遠而石鼓、壁經，近則《嘯堂集古》、吾丘《學古》諸書，枕葄其中，故鐵筆輒與古合，迥越時流，非道義契交不肯為一製。
工詩，參晚唐細膩一燈，樊川丁卯之後，別豎旗幟。
書法行楷俱有古緻，刊有《香樨堂法帖》。
旁及繪事，宗師荊、關，取法甚高，用墨嫣潤，布局寬閑，頗饒大家風度，然數奇屢躓場屋，因赴北闈，遂僑居宛平，與予寓為比鄰，故得其所篆幾數十鈕，亦登諸飛鴻譜中矣，所著有《吟川詩鈔》若幹卷。
○花榜傳 花榜字玉傳，江蘇長洲縣人，居蓬萊巷。
吳門七子中有贈詩雲「人住蓬萊即是仙」，蓋志美也。
氣秀芝蘭，性鍾高潔，豐神娜婀中剛健自存，所到處，掃地焚香亦濯濯如春月柳矣。
予嘗艤棹胥江，步屟過訪，一畝之宮，環堵翛然，無闤闠市暄，小庭蒔花種竹，藥臼香爐，茗鼎詩瓢，相掩具見雅人深緻，予徘徊而不忍去。
玉傳幼嗜六書，究心歷有年，所摹印宗三橋、杲叔娟秀一派，盎然溢書卷氣，雖小章必窮日方成，非至契不易得也。
又嫻聲律之學，每當風清月皎，情往興來，則潘安仁所雲「絲竹駢羅，抗音高歌，人生安樂，孰知其佗」？畢生劇饒清福，捐館時已年逾花甲，每出遊，必整飾衣巾，無點塵汙，其耽潔愛好如此。
○徐觀海傳 徐觀海字彙川，又字袖東，號壽石，又號幼菴，浙江上虞縣人，僑居錢
