卷三

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晏如也。

    庚午春,予以事牽,歸歙對簿,閉關卻軌,謝絕親朋,而漫公謬信時譽,數叩門欲見,一日直入寢榻前,餘方抱屙力疾,與之討論者竟日。

    漫公以半生無知己,獨許餘謂賞音,於印章一道名雖藉藉,然好之者盡如葉公好龍耳。

    惟餘識其派別高古,刀法秀雅,迥異時流,相與抵掌歡笑,竟忘在憂患中。

    為餘作大小十餘印,自具本家來面目,頗臻三橋、主臣妙境,絕不類天儀之作,所謂冰寒於水,青出於藍者耶!餘事白後歸錢塘,而漫公亦改業授徒,時戲為人鐫剜硯銘,亦超出時輩,求之者復紛然幾欲鐵為戶限矣。

    復不樂,去客金陵,日被酒遊於桃葉渡、燕子磯、雨花台下,襆被蕭然,影質幾盡而不倦也。

    友人某勸之歸,遂附其舟而返。

    乙亥秋,予歸省墓,君重訪餘於綿上,迫歲除始別去,其制印更蒼老,而各體俱工,於文、何兩君外,另開生麵,且金、玉、晶、牙、瓷、竹,無所不善,其款識尤精絕,皆可傳也。

    曾許餘為購月中娑婆木,經時杳然,人皆以為妄,無何而一緘突至,木亦與之偕來,片言必踐,雖倜儻不羈而硜硜之信又如此。

     ○仇塏傳 仇塏字遐昌,自號霞村,湖州歸安人,滄柱先生曾孫也。

    幼負不羈不才,立身孤冷,攻舉子業,一不售,即掉頭棄去,寄情篆籀,肆力聲詩,刀法蒼勁中饒秀雅,一見而知出文人之手,兼能刻晶、玉章,絕不假借藥術而遊刃有餘。

    乙亥冬,偕沈宗伯歸愚之維揚,適雅雨廬,得程荔江所藏漢銅印千餘枚,將欲充貢。

    霞村曰:若入內廷,人間安復睹耶?嗬凍編成印譜,攜之歸,寢食坐臥未嘗少釋手,其篤好也如此。

    詩筆清遠,五言尤圓潤有王孟風,著有《霞村印譜》,歸愚宗伯既為之序,復題二絕,雲:禹碑宣碣劫灰餘,誰剔荒崖訪《漢書》;賴有霞村周玉手,赤文綠字見黃初。

    君家祖德本儒宗,遊藝功深與道通,刪盡俗書摹古篆,肯拋心力事雕蟲。

    然霞村初不以目前聲譽自足,金石文字之外,濬經穴史,孳孳力學不倦,蓋未可限其所至,明德之後必有偉人,信不誣也。

     ○陳詩桓傳 破瓢陳君者,名詩桓,字岱門,自稱石鶴道人,江蘇華亭縣人,兄枚精於繪事,蒙憲朝賞識供奉內苑,石鶴亦工丹青,兼善章草,髻年氣秀煙霞,發情聲詩,才思敏捷,從兄客修門,早有聲譽。

    然性孤潔,傲兀不諧於俗,鬱鬱而歸,家徒四壁,閉門飲水,讀書好古,昕夕不怠,親串間不聞石鶴,齒及阿堵物,亦未嘗以學問眩人,故名不顯於閭裡,久之,有見其零縑尺楮者,莫不訝歎,至於鐵書,特其寓懷遣興之作,然已高古蒼雅,闖入兩漢閫奧,晚歲專作水墨畫,非宣素名箋不苟寓筆,所著有《裨堂詩略》,惜貧無以付梓,所膾炙人口為《十破詩》,而「破瓢」一篇更精緻,人因呼為「破瓢先生」,亦因之自號雲。

    
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