卷二
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苦心，欲續印燈一焰，蓋非故為白眼傲世者也。
惜竟以諸生老焉。
○沈世傳 予初識沈蔔周於友人處，見其落拓不羈無塵俗氣，談及篆書、古文源源本本頗為淹貫，意其為士人也。
遂直造其廬，懇為篆石印數十鈕，皆蒼秀淳樸，蓋用中鋒鈍刀也，甚愛玩之，為選入《飛鴻堂印譜》，既而知其隸於方伯（地方長官，明清為布政使）署，祖父即居錢塘沈周巷，世為伍伯，蔔周獨賦性孤介，幼讀書而域於令典，四色人不許應試，故上進無階，家貧無以糊口，勉承舊業，稍藉工直，所進以給事蓄，然惟究心翰墨，書法得晉唐人風味，詩亦臻宋元家數，著有《鼓泉集》幾卷，敝衣糲食，怡然自得，於隨班應役後，歸輒閉戶焚香，不問外事，同類爭非笑之，而士君子皆樂與之為友，不以身賤而言論或有諂屈也。
前方伯潘公曾物色之，俾鐫名印二方，賚以四金，辭弗受，後令改從纖媚以逐時尚，蔔周即於廳事前階下磨去之，辭以不能，潘公知其素性，亦不加譴責，年甫三十有七，抑鬱而死，嗟乎！欒卻之後降為皂隸，今蔔周好學如此，特以處賤而不得一伸其志，念夫花落茵廁之喻能不重可慨耶，蔔周名世，又字瘦生。
○印茅齋傳 印學禮，字庭，又號茅齋，江蘇嘉定縣人，少問學於玉峰朱徵君以載，工吟詠，善書法，繼從陳智周遊，究心摹印之學，所製多天趣，其生平契合者，求其技，興酣援筆，咄嗟立就，非其意者即勢脅之、利誘之，岸然不顧也。
性懶慢，客有談及朝事，輒掩耳。
喜結方外交，每過琳宮梵宇，必流連浹旬不去，終身不娶，後得衉血疾卒於海濱。
○俞珽傳 俞珽字君儀，號笏齋，初名培廷，同郡婺源人，工製藝，垂髫應童子試，不售即入粟成均，以國學生赴棘闈，仍見遺，遂決志棄舉子業。
酒酣耳熱，發為聲詩以寫崎嶔磊落之慨，留意吏治，講習律例，遊江浙當事間，所至爭延入幕，聲譽籍籍，暇復肆力於六書、古文，師法雪漁、爾宣，深鄙俗刻纖媚，有《上諭十六條印譜》一卷行世，自言冀以化俗勸善，間亦遊戲，作指頭畫可頡頏且園高公，後僑居姑蘇之胥門，與予族兄芝谿有姻誼，相契好，芝谿訪舊遊吳必下笏齋之榻，抵掌縱論古今，輒窮晝夜，予因芝谿得締交於君。
乙亥春，予蘭溪歸浙，笏齋扁舟過訪，為予篆大小石印數十枚，相與提壺六橋，散策兩峰，極清遊之興，次年夏遽得兇，問年僅五十餘爾。
○張燕昌傳 張燕昌字芑堂，號文魚，浙江海鹽人也。
幼從笠亭朱明府琰，資穎敏，讀書日記千言，過目成誦，長而蜚聲黌序，品學粹然，為韓城王偉人先生所賞識。
丁酉以優貢舉於鄉，平生深緻雅量
惜竟以諸生老焉。
○沈世傳 予初識沈蔔周於友人處，見其落拓不羈無塵俗氣，談及篆書、古文源源本本頗為淹貫，意其為士人也。
遂直造其廬，懇為篆石印數十鈕，皆蒼秀淳樸，蓋用中鋒鈍刀也，甚愛玩之，為選入《飛鴻堂印譜》，既而知其隸於方伯（地方長官，明清為布政使）署，祖父即居錢塘沈周巷，世為伍伯，蔔周獨賦性孤介，幼讀書而域於令典，四色人不許應試，故上進無階，家貧無以糊口，勉承舊業，稍藉工直，所進以給事蓄，然惟究心翰墨，書法得晉唐人風味，詩亦臻宋元家數，著有《鼓泉集》幾卷，敝衣糲食，怡然自得，於隨班應役後，歸輒閉戶焚香，不問外事，同類爭非笑之，而士君子皆樂與之為友，不以身賤而言論或有諂屈也。
前方伯潘公曾物色之，俾鐫名印二方，賚以四金，辭弗受，後令改從纖媚以逐時尚，蔔周即於廳事前階下磨去之，辭以不能，潘公知其素性，亦不加譴責，年甫三十有七，抑鬱而死，嗟乎！欒卻之後降為皂隸，今蔔周好學如此，特以處賤而不得一伸其志，念夫花落茵廁之喻能不重可慨耶，蔔周名世，又字瘦生。
○印茅齋傳 印學禮，字庭，又號茅齋，江蘇嘉定縣人，少問學於玉峰朱徵君以載，工吟詠，善書法，繼從陳智周遊，究心摹印之學，所製多天趣，其生平契合者，求其技，興酣援筆，咄嗟立就，非其意者即勢脅之、利誘之，岸然不顧也。
性懶慢，客有談及朝事，輒掩耳。
喜結方外交，每過琳宮梵宇，必流連浹旬不去，終身不娶，後得衉血疾卒於海濱。
○俞珽傳 俞珽字君儀，號笏齋，初名培廷，同郡婺源人，工製藝，垂髫應童子試，不售即入粟成均，以國學生赴棘闈，仍見遺，遂決志棄舉子業。
酒酣耳熱，發為聲詩以寫崎嶔磊落之慨，留意吏治，講習律例，遊江浙當事間，所至爭延入幕，聲譽籍籍，暇復肆力於六書、古文，師法雪漁、爾宣，深鄙俗刻纖媚，有《上諭十六條印譜》一卷行世，自言冀以化俗勸善，間亦遊戲，作指頭畫可頡頏且園高公，後僑居姑蘇之胥門，與予族兄芝谿有姻誼，相契好，芝谿訪舊遊吳必下笏齋之榻，抵掌縱論古今，輒窮晝夜，予因芝谿得締交於君。
乙亥春，予蘭溪歸浙，笏齋扁舟過訪，為予篆大小石印數十枚，相與提壺六橋，散策兩峰，極清遊之興，次年夏遽得兇，問年僅五十餘爾。
○張燕昌傳 張燕昌字芑堂，號文魚，浙江海鹽人也。
幼從笠亭朱明府琰，資穎敏，讀書日記千言，過目成誦，長而蜚聲黌序，品學粹然，為韓城王偉人先生所賞識。
丁酉以優貢舉於鄉，平生深緻雅量
