戰國策趙卷第六
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缙雲彪 校注：
東陽吳師道 重校：
趙初分晉得趙國，北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄭州鄉，東有廣平、巨鹿、清河、河間、渤海之東平舒、中邑、文安、束州成、平章。
或河以北，南至浮水、?陽、内黃、斥丘，西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。
襄子簡子子補曰：名無恤。
定王十六年戊子，三晉滅智伯分其地。
智伯帥趙、韓、魏而伐範、中行氏。
《補》曰：範氏，士會之後，荀林父将中行，後因以官為氏。
滅之休數年，使人請地于韓。
韓康子欲勿與，段規韓人。
晉舊姓。
故魏亦有補田。
《姓譜》：假。
鄭共叔段之後。
谏曰：不可。
夫智伯之為人也，好利，而鸷鸷，殺鳥也，喻其殘忍。
複來請地，不與，必加兵于韓矣。
補曰：姚雲：複，劉作愎，《韓子》作鸷愎。
君其與之。
彼狃狃。
犬性驕也。
《補》曰：狃，習也。
又将請地于他國，他國不聽，必鄉之以兵。
然則韓可以免于患難，而待事之變。
康子曰：善。
使使者緻萬家之邑一于智伯。
智伯說，又使人請地于魏，魏桓元作宣，下同。
宣補曰：《韓子》、《說苑》亦并作宣。
恐，桓字訛，下同。
子欲勿與，趙葭魏人，亦晉舊姓。
谏曰：彼請地于韓，韓與之；請地于魏，魏弗與，則是魏内自強而外怒智伯也。
然則其錯兵于魏必矣，不如與之。
桓宣子曰：諾。
因使人緻萬家之邑一于智伯。
智伯說，又使人之趙，請蔺、元作蔡。
蔡、臯狼之地，蔡非趙地，臯狼屬西河。
《補》曰：恐名偶同。
《漢志》西河郡有臯狼縣，又有蔺縣。
蔡或蔺字訛。
趙襄子弗與。
智伯陰結韓、魏，将以伐趙。
趙襄子召張孟談而告之曰：夫智伯之為人，陽親而陰疏，三使韓、魏，而寡人弗與焉，他日陰疏，今則顯矣。
其移兵寡人必矣。
今吾安居而可？張孟談曰：夫董阏安于簡子補曰：一本作主。
之才臣也。
世治晉陽而君澤循之，君澤趙臣繼安于者。
補曰：《大事記》：晉陽，漢太原郡所治，龍山在西北，晉水所出。
一本尹澤，《大事記》謂澤字誤。
《韓子國語》作尹铎。
其餘政教猶存。
君其定居。
晉陽君曰：諾。
君謂襄子。
乃使延陵君元作王。
此襄子臣不得稱王，王當作生。
正曰：韓子雲：趙襄子召延陵生，今将雲雲。
浚儀王氏謂鮑，失考。
将車騎先之晉陽，君因從之。
至，行城郭，案府庫，案：按：同行也。
視倉廪，召張孟談曰：吾城郭之完，府庫足用，倉廪實矣，無矢柰何？張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣垣，牆也。
皆以荻蒿苫楚??之，荻萑葦屬。
《爾雅》：蕭荻。
《注》：即蒿。
又?醜荻為蒿，苫蓋也。
楚荊也，以是為牆。
??。
牆同。
其高至丈餘，君發而用之。
于是發而試之，其堅則箘簬之勁不能過也。
補曰箘。
音窘。
簬即簵，見《禹貢》。
君曰：矢足矣，吾銅少，若何？張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之室皆以錬銅為柱質，質，礎也。
請發而用之，則有餘銅矣。
君曰：善。
号令巳定，備守巳具， 三國之兵乘晉陽城遂戰，三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。
圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釡而炊，财食将盡，士卒病羸。
襄子謂張孟談曰：糧食匮，财，元作城。
城力盡，士大夫病，吾不能守矣。
欲以城下，謂将降。
何如？張孟談曰：臣聞之，亡不能存，危不能安，則無為貴知士也。
君釋此計，勿複言也。
臣請見韓、魏之君。
襄子曰：諾。
張孟談于是陰見韓、魏之君曰：臣聞唇亡則齒寒。
今智伯帥二國之君伐趙，趙将亡矣，亡則二君為之次矣。
二君曰：我知其然。
夫智伯之為人，粗中而少親，粗，粗同。
疏也。
正曰：粗厲。
少仁愛。
我謀未遂而知，則其禍必至，為之奈何？張孟談曰：謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。
二君即與張孟談陰，約三軍，與之期，日補曰：姚本原有日宇夜日既夜。
遣入晉陽。
張孟談以報襄子，襄子再拜之。
張孟談因朝智伯而出，兵交使在其間，胡得朝之？遇智過過，一作果。
智伯之族。
補曰：《晉語》：智宣子将以瑤為後。
知果曰：不如宵也。
弗聽。
知果别族于太史，為輔氏。
《通鑒》取此，與策先後不同。
轅門之外。
以車為門，而轅外向。
智過入見智伯曰：二主殆将有變。
君曰：何如？君智伯。
對曰：臣遇張孟談于轅門之外，其志矜，其行高。
智伯曰：不然，吾與二主約謹矣。
破趙三分其地，寡人所親之，言親與二國約。
必不欺也。
子釋之，勿出于口。
智過出見二主，入說智伯曰：二主色動而意變，必背君，不如令殺之。
智伯曰：兵箸晉陽著言附其城。
三年矣，旦暮當拔而飨其利，乃有他心，不可。
子慎勿複言。
智過曰：不殺，則遂親之。
智伯曰：親之奈何？智過曰：魏桓宣子之謀臣曰趙葭，韓補補曰：恐缺韓字。
康子之謀臣曰假規，二谥皆非當時語。
是皆能移其君之計。
君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣。
智伯曰：破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。
智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為輔氏，遂去不見。
張孟談聞之，入見襄子，曰：臣遇智過于轅門之外，其視有疑臣之心。
入見智伯，出更其姓。
今暮不擊，必後之矣。
恐智伯以過之去之，決有感動矣。
襄子曰：諾。
使張孟談見韓、魏之君，日夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。
智伯軍補補曰：姚本有軍字。
救水而亂，韓、魏翼而擊之，左右夾擊。
襄子将卒犯其前，大敗智伯軍而禽智伯。
智伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也。
夫不聽智過，亦所以亡也。
智氏盡滅，惟輔氏存焉。
彪謂段規之策智伯，智過之察孟談，皆如在其目中，可謂明也巳矣。
此一時三晉智氏皆有士，三晉之應之如響，智氏獨不用之而亡，則士豈非天下之重寶乎？雖然，水傳晉陽，城之不沈者三版，于此時使智伯殺韓、魏之君，亦難聽矣。
其次欲其分封二子，是豈不可為與？智伯惟沒于利，故昏于智，故孟子之說曰。
何必曰利。
智怕從韓、魏兵二國兵從之。
以攻趙，圍晉陽而水之，城之元作下下補曰疑衍，或是之字。
不沈者三闆。
郄疵晉人補曰郄，刺黎反。
孫本作郗，《說文》作黹。
姚本注：《元和姓纂》：卻，巳姓，青陽氏之後。
謂智伯曰：韓、魏之君必反矣。
智伯曰：何以知之？郄疵曰：以其人事知之矣。
補曰：一本作夫，夫當屬下句。
從韓、魏之君而攻趙，趙亡難必及韓、魏矣。
今約勝趙而三分其地，今城不沒者三闆，臼竈生蛙，人馬相食，城降有日，而韓、魏之君無喜志而有憂色，是非反如補曰：猶而。
何也？ 明日，智伯以告韓、魏之君曰：郄疵言君之且反也。
韓、魏之君曰：夫勝趙而三分其地，城今且将拔矣。
夫二元作 補曰三， 姚雲：錢、劉作二。
家雖愚，不棄美利于前，補曰：愚下恐當有必字。
皆信盟之約，而為危難不可成之事，其勢可見也。
是疵為趙計矣，使君疑二主之心，元主自稱曰主，亦非當時語。
而解于攻趙也。
解。
懈同。
今君聽讒臣之言，而離二主之交，為君惜之。
趨而出。
郄疵謂智伯曰：君又何以疵言告韓、魏之君為？智伯曰：子安知之？對曰：韓、魏之君視疵端而趨疾。
視端，畏之趨疾，避之恐疵，要之與見智伯而辭屈也。
郄疵知其言之不聽，請使于齊。
智伯遣之，韓、魏之君果反矣。
彪謂智伯至是眩于得而不顧其禍，殆天奪其魄者。
至以謀人之言，質人以反，夫非狂昏癡瞢，孰肯自承其友哉？ 張孟談既固趙宗廟封疆，補曰：談史作同，太史公避父諱也。
○一本廟作廣，是。
發五霸元作百，下同。
伯業不振，今複發之。
百，補曰即伯。
古通。
乃稱簡之塗，稱者，舉其說也。
此士國地君之禦。
以告襄子曰：昔者前國地君之禦國地，猶武安之類，禦則之塗。
有之曰：五霸百之所以緻天下者，約衍兩字兩補曰：恐字有誤。
主勢能制臣，約者，自斷之辭。
無令臣能制主。
故貴為列侯者不令在相位，自将軍以上不為行大夫。
令臣之名顯而身尊，權重而衆服。
臣願損補曰：一本作捐。
功名，去權勢，以離衆。
襄子恨然曰：何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在巳，而衆服焉，此先聖之所以集國家，安社稷乎？補曰：姚雲：劉改乎作也。
子何為然？張孟談對曰：君之所言，成功之美也；臣之所謂，持國之道也。
臣觀成事，聞往古天下之美同，有美而同必相嫉。
臣主之權均，之補曰：《外紀》之作而。
能美，未之有也。
前事之不忘，後事之師，君若弗圖，則臣力不足。
怆然有決色。
雖欲決去而猶怆然，明不得巳也。
一說決，猶别。
襄子去之，卧三日，使人謂之曰：晉陽之政，臣下不使者不為土用。
何如？對曰：死聊。
聊戮同。
張孟談曰：左司馬失其名。
見使于國家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。
行，猶用也，疑當作任。
補曰：左司馬恐孟談自謂之辭，行之者許之。
聊，之推也。
君曰：子從事。
乃許之。
使談自從其所欲之事，以其薦賢自代，故許其去。
張孟談此下著書者美之也。
便厚以便名，便，安，厚，重也。
去權所以安其重，損名所以安其名。
納地釋事，以去權尊，而耕于負親之丘。
趙地缺。
故曰：賢人之行，明主之政也。
此美襄子。
耕三年，韓、魏、齊、楚、元作燕。
燕《補》曰：下文有楚無燕，必有一誤。
負親以謀趙。
言五國昔約親，今皆之，正曰上言負親之丘，不應此義頓異，恐負親字衍，或上有缺文。
襄子往見張孟談而告之曰：昔者智氏之地，趙氏分則多十城複來，言分地多自與韓、魏，嘗以為言矣，今複來也。
而今諸侯衍孰字。
正曰：複來字恐舛誤在上，當雲而今諸侯複求句似順。
孰謀我，《補》曰：孰為我謀？為之柰何？張孟談曰：君其負劍而禦臣以之國，君自為禦。
舍臣于廟，授吏大夫，授談之吏以為大夫，示尊顯之也。
臣試計之。
君曰：諾。
張孟談乃行，其妻之楚，使妻之楚。
長子之韓，次子之魏，少子之齊，四國疑而謀敗。
談，趙之謀臣，而其妻子分适四國，故四國更相疑以為厚趙也。
彪謂孟談，有道之士也。
國有危難，不顧萬死，出入行陣，以就其謀，功成事遂，則委而去之。
已去而複出，以銷國家之難，非有道，孰能出處語默若是之裕哉！範蠡始終之際賢矣，方之孟談，猶一間也。
正曰：孟談可謂謀智之士，有道則未也。
晉畢陽畢萬之後，正曰無明。
據《晉語》，伯宗索士，庇州犁，得畢陽。
及栾弗忌之難，諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁于荊，讓乃其孫，義烈有自來矣。
之孫豫讓，始事範、中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。
及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而将其頭以為飲器。
《補》曰：史漆其頭。
《說苑》：異日智伯與襄子飲，而灌襄子之首。
後敗，智伯漆其首為飲器。
索隐雲：案《大宛傳》，匈奴以月氐王頭為飲器。
裴氏引韋昭雲：椑，榼也。
晉灼曰：虎子也。
皆非。
椑榼所以盛酒，非用飲者。
晉以《韓子》、《呂氏春秋》并雲漆智伯頭以為飲器故也。
豫讓遁逃山中，曰：嗟乎！士為知己者死，女為說巳者容。
修其容色。
補曰：司馬子長用此語，死作用。
吾其報智氏之雠矣。
乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其捍捍??同。
《集韻》：矛??謂之??刃。
施刃其端。
曰：欲為智伯報雠。
左右欲殺之。
趙襄子曰：彼義士也，吾謹避之耳。
且智伯已死無後，而其臣至為報雠，此天下之賢人也。
卒釋之。
豫讓又漆身為厲，補曰：索隐曰：癞，惡瘡。
凡漆有毒，近之多患疥腫，若癞病然，故讓以漆塗身，令若癞厲。
癞，聲近假借。
滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往補曰：史作行。
乞。
其妻不識，曰：狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也！又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。
以子之才而善事襄子，襄子必近幸子。
子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
豫讓乃笑而應之曰：是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
《補》曰：無字下恐有缺字。
吾所謂為此者，以明君臣之義，非從《易》也。
且夫委質而事人，而求弑之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懷二心者。
居頃之，襄子當出，豫讓伏以過橋下。
《補》曰：一本伏所當過。
襄子至橋而馬驚。
襄子曰：此必豫讓也。
使人問之，果豫讓。
于是趙襄子面數豫讓曰：子不嘗事範、中行氏乎？智伯滅範、中行氏，而子不為報雠，反委質事智伯。
智伯已死，子獨何為報雠之深也？豫讓曰：臣事範、中行氏，範、《補》《補》曰：姚本 字。
中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之。
智伯以國士遇臣，國士名蓋一國者。
臣故國士報之。
為國士所為以報之。
襄子乃喟然歎泣曰：嗟乎豫子，衍子字。
子之為智伯，名既成矣。
寡人舍子，亦已足矣。
子自為計，寡人不舍子。
使兵環之。
豫讓曰：臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。
君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣故《補》曰：故固通。
伏誅。
然願請君之衣而擊之，雖死不恨，非所望也，言有此心，望不及此。
敢布腹心。
于是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。
豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：而可以報智伯矣。
而自呼也。
遂伏劍而死。
死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
《刺客傳》有彪謂襄子、豫予，皆千載人也。
豫子能報舊君，能厲天下後世之為臣，使他人為之，必一先于此矣。
或以其無成事，為空自苦。
夫壯士能行其志而已，成不成則有命焉，吾何以必之哉？智伯有如此臣，以國士遇之，而不免于亡，殆與郭君善，善為辇者欤？《補》曰：讓，義士也。
史遷列之刺客，而蘇轍氏《古史》亦謂之非賢，失之矣。
朱子綱目附見于三晉始命之下，則以其事在前，不得特書以表之爾。
《大事記》《解題》，略見而《記》不書，未知呂子之旨。
按《索隐》引策雲：衣盡出血，襄子回車，車輪未周而亡。
今無此文，或以其怪而删之欤？烈侯、籍。
魏文侯借道于趙，攻中山，魏十七年。
此元年。
趙侯将不許。
趙利曰：過矣。
魏攻中山而不能取，則魏必罷。
音疲。
罷則趙重，魏拔，中山必不能越趙而有中山矣。
是用兵者魏也，而得地者趙也。
君不如許之。
許之大勸，彼将知趙利之也，必辍。
君不如借之道而示之。
不得已，《補》曰：姚本彼将知矣，利之也。
又《注》：劉無矣字。
此本趙利，又舉人姓名，皆難解，疑有舛誤。
肅侯、成侯子元年。
補曰世。
本名言。
《索隐》雲：名語。
成侯名種。
顯王二十年壬申。
蘇秦從燕之趙，此十六年。
始合從說趙王曰：天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠于前之日久矣。
雖然，奉陽君妒《秦傳》言肅侯令其弟成為相，号奉陽君，妒嫉賢也。
正曰：奉陽君說見後。
大王不得任事，是以外賓客外疏之也。
遊談之士無敢盡忠于前者。
今奉陽君捐館舍，《禮》。
婦人死曰捐館舍。
蓋亦通稱。
大王乃今然後得與士民相親，臣故敢進其愚忠。
為大王計，莫若安民無事，請無庸有為也。
安民之本，在于擇交。
與諸侯交。
擇交而得則民安，擇交不得，則民終身不得安。
終趙王身。
請言外患，齊秦為兩敵，為趙敵。
而民不得安。
倚秦攻齊，而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。
故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭苦言其力。
斷絕人之交。
橫人蓋然。
願大王慎無出于口也。
請屏左右，白言所以異補曰：史作請别白黑所以異，《大事記》謂當從策。
按：《索隐》引策作白言尤明。
陰陽而巳矣。
陰陽言事，止有兩端，指謂從橫。
大王誠能聽臣，燕必緻氈裘狗馬之地，齊必緻海隅魚鹽之地，楚必緻橘柚雲夢之地，韓魏皆可使緻封地封内之地。
正曰下文封侯之類。
湯沐之邑，貴戚父兄皆可以受封侯。
夫割地效實，實如氈裘之類。
五霸之所以覆軍禽将而求也。
封侯貴戚，湯武之所以放殺而争也。
《補》曰：此非所以言湯武，蓋遊土之辭。
今大王垂拱而兩有之，是臣之所以為大王願也。
大王與秦，則秦必弱韓、魏，與齊，則齊必弱楚、魏。
魏弱則割河外，《補》曰：《正義》雲。
河外同華等地。
此即西河之外也。
韓弱則效宜陽，皆以也與秦。
宜陽效則上郡絕，并州郡。
正曰：《正義》雲：上郡在同州西北則屯。
《廣記》雲：今鄜廷、安丹、坊部、銀、夏、綏德、保安之地。
河外割則道不通，楚弱則無援。
此三策者，不可不熟計也。
夫秦下轵道《秦紀注》：亭名，在霸陵。
正曰：故轵城在懷州濟源縣東南。
以下言修武之南陽知之。
按《大事記》：顯王十一年，韓使計息以枳道易鹿于魏。
《水經注》、《年表》：赧王三十六年，秦伐魏至軟，取城大小六十一，皆魏之轵也。
轵、枳通，策又作咫。
《蘇秦傳》雲：秦下轵道，則南陽危。
又雲：我下轵道，南陽封冀亦捐此。
其 秦者，在雍州萬年縣東北，去霸水百步。
轵道亭，秦王降處也。
蘇代雲：楚得枳而國亡，則巴郡之枳也。
則南陽動，修武者。
劫韓包周則趙自銷铄，據衛取淇則齊必入朝。
秦欲已得行于山東，則必舉甲而向趙。
秦甲涉河逾漳，據番吾，補曰：《正義》雲：香奇婆，又音蒲，音盤。
徐廣雲：常山蒲吾縣。
淇、常山河、章、清河皆見前。
則兵必戰于邯鄲之下矣。
此臣之所以為大王患也。
當今之時，山東之建國莫如趙強。
趙地方三千裡，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。
西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。
燕固弱國，不足畏也。
且秦之所畏害于天下者莫如趙，言秦于天下，獨畏趙害已。
然而秦不敢舉兵甲而伐趙者，何也？畏韓、魏之議其後也。
然則韓、魏，趙之南蔽也。
秦之攻韓、魏也則不然，無有名山，大川之限，稍稍蠶食之，傅之國都而止矣。
《傳》附同止兵止于此。
韓、魏不能支秦，必入臣于秦。
秦無韓、魏之隔，禍必中于趙矣。
猶射中的。
此臣之所以為大王患也。
臣聞堯無三夫之分，一夫有田百畝，此未為唐侯時。
正曰：此說士無據之辭。
且舜颛顼後，有國于虞，其側微，特在下爾。
禹乃崇伯鲧子，亦有國土者。
今曰雲雲，豈足信哉？枚乘書舜無立錐之地，禹無十戶之聚。
李善《注》又引《韓子》雲雲，皆此類。
舜無咫尺之地，以有天下；禹無百人之聚，以王諸侯；湯、武之卒不過三千人，車不過三百乘，而為天子，誠得其道也。
是故明主外料其敵國之強弱，内度其士卒之衆寡、賢與不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機節節節目。
固已見于胸中矣。
豈掩于衆人之言掩，猶蔽。
而以冥冥決事哉？ 臣竊以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒十倍于秦，六國并力為一，西面而攻秦，秦補補曰：一本複有秦字，姚同。
破必矣。
今補補曰：一本今見被于秦西面雲雲，姚雲：一無見破于秦四字。
西面而事之，見臣于秦。
夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成，與秦成則高台榭，補台有木曰榭。
美宮室，聽竽笙琴瑟之音，補曰：史作台榭。
一本無笙琴字。
察五味之和，前有軒轅，《天文志》：權軒轅，象後宮。
此言美人之所處也。
後有長庭，美人巧笑，卒有秦患卒、猝同。
而不與其憂。
是故橫人日夜務以秦權恐喝元作猲。
猲正曰：喝猲通見齊策，此章史作愒相恐脅也。
《前主子侯表》坐恐猲，并許葛反。
諸侯，以求割地，願大王之熱計之也。
臣聞明王絕疑去讒，屏流言之迹，塞朋黨之門，故尊主廣地強兵之計，臣得陳忠于前矣。
故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以傧畔秦，令天下之将相相與會于洹水之上，補曰：洹水見秦策。
通質，刑白馬以盟之。
約曰：秦攻楚，齊、魏各出銳師以佐之，韓絕食道，趙涉河漳，燕守常山之北。
秦攻韓、魏，則楚絕其後，齊出銳師以佐之，趙涉河漳，燕守雲中。
并州郡。
秦攻齊，則楚絕其後，韓守成臯，魏塞午道，《王莽傳》《注》：今京城直南山有谷通漢梁道者，名子午谷。
又宜州西、慶州東有山名子午嶺，南北直相當。
此則北山是子，南山是午，共為子午道。
詳此，則午道，秦南道也，塞之使不得通。
莽所通者，因秦也。
正曰：索隐雲：當在趙東齊西。
午道，地名也。
鄭玄雲：一從一橫為道，謂交道也。
按下張儀說趙王章亦有。
趙涉河、漳、慱、關，《補》曰：博關見齊策。
燕出銳師以佐之。
秦攻燕，則趙守常山，楚軍武關，齊涉渤海，韓、魏出銳師以佐之。
秦攻趙，則韓軍宜陽，楚軍武關，魏軍河外，齊涉渤海，燕出銳師以佐之。
諸侯有先背約者，五國共伐之，六國從親，以傧擯秦，傧元作擯，無異義，今并從前作傧。
正曰說巳見前。
秦必不敢出兵于函谷關以害山東矣。
如是則霸業成矣。
趙王曰：寡人年少，莅國之曰淺，未嘗得聞社稷之長計。
今上客有意存天下，安諸侯，寡人敬以國從。
乃封蘇秦為武安君，飾車百乘，黃金千镒，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。
《秦傳》有在說燕後彪謂從約者天下之心，亦其勢也。
夫秦有吞天下之心，不盡不止，諸侯皆病之，而欲傧之，此其心也。
同舟遇風，胡越之相救，如手足于其頭。
目此其勢也。
以天下之心，行天下之勢，如水之就下，孰能禦之？故謂之從。
從者，從也，順也。
其所不可者，諸侯之心不一。
夫其心不一者，非明計智算也，或見少利而相侵，或修小怨而相伐，或眩于名實而為橫人之所恐喝，此張儀所以投隙而起。
使諸侯之智少靈于連雞，則秦人自保之不給，安能圖并吞之舉？即儀謂秦地形勢便，兵強士武，足以橫天下。
然則天時人和，道德之威，仁義之澤，舉無與于興亡之數乎？雖然，一從一橫，皆一偏之論，有王者作，則從橫皆廢而天下定，而非所以論于此時也。
《補》曰：璧純并見《秦策》。
蘇秦為趙王使于秦，《本傳》不書。
反三日不得見，謂趙王曰：秦乃者過柱山，蓋砥柱正曰：無考。
有兩木焉，一蓋呼侶，招其徒，一蓋哭。
問其故，對曰：吾已大矣，年巳長矣，吾苦夫匠人，且以繩墨案規矩刻镂我。
一蓋曰：此非吾所苦也，是故吾事也。
事猶分補，曰故固通。
吾所苦夫鐵铦元作。
鑽，下同。
鑽然自入铦言鐵之利，若鑽則鐵銸也。
義不合此正曰鑽。
《玉篇》：其沾、敕淹二反。
銸音鑷。
後漢章帝诏有鑽鎖字。
《篬颉篇》：鑽，持也。
蓋字與鉗同，以鐵有所劫束也。
而出夫人者。
人謂木屑自鐵言之為人，正曰難通，其義未詳。
今臣使于秦，而三日不見，無有為元作補曰：錢謂 劉作為。
臣為鐵铦鑽者乎！無有，言得無有也。
武靈王肅侯子元年顯王四十四年丙申。
齊破燕之哙之亂燕七年，此十二年。
趙欲存之。
樂毅謂趙王曰：今無約而攻齊，齊必雠趙。
不約與國而獨攻齊，故齊怨。
若有與同攻，則怨有所分矣。
不如請以河東易燕地于齊。
齊破燕。
所謂地近趙，趙以河東易之。
趙有河北，齊有河東，此二非郡。
燕趙必不争矣。
是二國親也。
以河東之地強齊，言齊得河東則益強。
以燕以趙輔之，與之易地，是助之也。
天下憎之，害其強，必皆事王以伐齊，是因天下以破齊也。
王曰：善。
乃以河東易齊，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之趙，請伐齊而存燕。
補曰：《大事記》按《樂毅傳》，毅賢好兵，趙人舉之。
及武靈王有沙丘之亂，乃去趙适魏。
毅嘗事趙也。
又雲：趙納公子職于燕，世家不書其立，蓋燕人不受也。
張儀為秦連橫，說趙王曰：敝邑秦王惠。
使臣，敢獻書于大王禦史。
周宗伯屬官，秦因之，而趙亦有言此者，不斥王也。
補曰：禦史，《周官》，以中士下士為之。
時小臣之傳命者，戰國其職益親，故此雲雲。
秦、趙之會禦史書事，而淳于髡亦雲，禦史在前，掌記事紏察之任也。
秦益重矣。
大王收率天下以傧秦，秦兵不敢出，元作去。
去補曰：疑出字。
函谷關十五年矣。
大王之威行于天下，山東《補》曰：一本無山東字。
敝邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟，守四封之内，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。
高紀《注》：督。
視責也。
今秦以大王之力，因畏趙而飾兵故。
西舉巴蜀，并漢中，東收兩周，而西遷九鼎，史不書，正曰遷鼎之說，大言之也。
守白馬之津。
秦雖僻遠，然而心忿??，??亦忿。
含怒之日久矣。
今寡元作宣。
宣補曰。
字訛，當作寡。
君有敝，元作微。
微補曰：史作敝。
甲鈍兵，軍于渑池，願渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。
願以甲子之日合戰，以正殷纣之事。
敬使臣先以聞于左右。
凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。
秦補補曰：史有蘇秦字。
熒惑諸侯，熒，火光也，猶眩。
以是為非，以非為是，欲反複齊國而不能，自令車裂于齊之市。
補曰：說見楚策。
夫天下之不可一亦明矣。
今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱于東藩，補曰：一本東藩之臣，史同。
齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。
夫斷右臂而求與人鬥，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發三将軍：一軍塞午道，補曰：說見前章。
告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成臯，歐韓、魏歐。
驅同。
而軍于河外；補曰：《正義》雲：河外謂鄭、滑州，北臨河。
一軍軍于渑池。
約曰：四國為一以攻趙，破趙而四分其地。
是故不敢匿意隐情，先以聞于左右。
臣竊元作切。
切為大王計，莫如與秦遇于渑池，面相見而身相結也。
臣請案兵無攻，願大王之定計。
趙王曰：先王之時，奉陽君相補曰：奉陽君說見後。
專權擅勢，蔽?先王，獨制官事。
寡人宮居屬于師傅，不得與國謀。
先王棄群臣，寡人年少，奉祠??之日淺，??心固竊疑焉，以為一從不事秦，非國之長利也。
乃且願變心易慮，剖地謝前過以事秦。
方将約車趨行，趙趣同。
而适聞使者之明诏，于是乃以車二百乘入朝渑池，割河間以事秦。
《傳》在楚、韓、齊後，蓋此十五六年。
彪謂約從以難秦者，趙也。
使秦得諸侯，力足以制趙，不告趙也。
告之者，是力不足也。
此時諸侯惑于橫人之說，皆辭屈貌從心不與也。
使季子可作，則三國橫約可立解而坐破也。
武、靈此時血氣未定，而蘇氏兄弟适不在趙，故儀得以雠其恐喝之說，加之數年，如議服之時，其必有以折儀也。
燕昭末年，蘇代重燕而從約複舉，豈非天下之心之勢矣哉！ 甘茂為秦約魏以攻韓宜陽，秦武王三年。
此十八年。
又北之趙。
冷向謂強國趙人。
曰：不如令趙拘甘茂勿出，以與齊、韓、秦市。
齊王闵。
欲求救宜陽，必效縣狐氏；地缺。
韓欲存宜陽，必以路涉、地缺。
端氏屬河東。
賂趙。
秦王武：欲得宜陽，不愛名寶，寶之名世者，齊、韓之賂，欲拘茂，敗其約也。
秦賂則欲出之。
且拘茂也，且以置公孫赫、樗裡疾、茂不還秦，則二人用。
武靈王平晝無事之日，猶平日。
間居，肥義趙相也。
餘并公族。
正曰：鮑指公子成王孫绁、趙文、趙造言，文、造無他據。
《元和姓纂》引策雲：肥義，趙賢人。
侍坐，曰：王慮世事之變，權甲兵之用，權，猶度。
念簡襄之迹，計胡狄之利。
補曰姚雲：曾本利下有乎字。
王曰：嗣立不忘先德，君之道也。
錯質務明主之長，錯，猶委。
臣之論也。
是以賢君靜而有道民便事之教，動而補補曰：姚雲：一本靜下無而字。
有明古先世之功。
先，猶高。
為人臣者，窮有弟長辭讓之節，弟，順也。
通有補民益主之業，此兩者，居臣之分也。
今君欲繼襄王之業，啟胡翟之鄉，而卒世不見也。
卒世猶舉世。
言舉世無能察此。
正曰：《正義》雲：卒，盡也。
愚謂猶言 世。
敵弱者與弱為敵，謂胡翟。
用力少而功多，可以無盡百姓之勞，而享往古之動。
夫有高世之功者，必負遺俗之累；不與俗同，俗所遺也。
有獨智之慮者，必被庶人之恐。
所謂黎，元懼焉。
補曰：一本标恐，劉作怨。
今吾将胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。
補曰：《正義》雲：胡服，今時服，廢除裘裳也。
○姚雲：曾本改矣字，作柰何。
肥義曰：臣聞之，疑事無功，疑行無名。
今王即定負遺俗之慮，定言自定于心，不為俗移。
殆毋顧天下之議矣。
夫論至德者不和於俗，成大功者，不謀于衆。
昔舜舞有苗，不用兵而舞幹羽，欲以服人，亦異于俗正。
曰：舞羽非為服苗，苗格非因舞羽。
舜修德教，苗至适當其時。
而禹??入祼國，非中國之禮。
非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。
愚者昧于成事，智者見于未萌，王其遂行之。
王曰：寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。
狂夫之樂，智者哀焉，愚者之笑，賢者戚焉。
以此異趣，知俗必見遺。
世有順我者，則胡服之功未可知也。
雖歐世以笑我，胡地元作服。
補曰：姚本作地，史同，依服字則句。
中山，我必有之。
王遂胡服，使王孫绁告公子成曰：寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。
家聽于親，國聽于君，古今之公行也。
子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。
今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下議之也。
夫制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。
故明德在于論賤，行政在于信貴。
信、伸同。
所謂行去自近始。
正曰：信如字。
言必行于貴者。
今胡服之意，非以養欲而樂志也。
事有所出，功有所止，止猶至補曰：姚雲：曾本改互出止字。
愚按：此據史文。
事成功立，然後德可見也。
今寡人恐叔逆從政之經，補曰：叔字疑衍。
以輔公叔之議，且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累。
故寡人願慕公叔之義，以成胡服之功。
使绁谒之，叔補曰：《索隐》句。
請服焉。
公子成再拜曰：臣固聞王之胡服也，不佞，寝疾，不能趨走，是以不先進。
王今命之，臣固敢竭其愚忠。
臣聞之，中國者，聰明睿智之所居也，萬物财貨之所聚也，聖賢之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，異出類敏，疾于事也。
遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。
以中國為自義。
有行補曰：自中國者至此，似《周官》大司徒文。
今王釋此而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，畔學者，離中國，臣願大王圖之。
使者報王，王曰：吾固聞叔之病也，即之公叔成家，自請之曰：夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。
是以聖人觀其鄉而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。
被發文身，錯臂左衽，以兩臂交錯而立，言無禮容。
補曰：索隐雲：錯臂亦文身，謂其丹青錯畫其臂。
孔衍作右臂，謂右??其臂也。
愚謂既言丈身，則畫臂為複，恐後說是錯，或??字訛。
姚雲：劉無錯臂字，一作杵面吳世家，斷發文身。
應劭《注》：常在水中，故以象龍子，不見傷害。
劭語本《說苑》。
被字，姚雲：三本作祝，史作翦。
瓯越之民也。
即漢東瓯閩粵。
補曰：漢東瓯，閩中地。
與《地志》，交趾，周為駱越，秦為西瓯。
《索隐》雲：今珠崖、儋耳謂之瓯人，是有瓯越。
《文選》《三越注》：吳越，南越、閩越。
東瓯，即閩越。
駱越，瓯人，即南越也。
姚雲：《後語》作臨越，《
或河以北，南至浮水、?陽、内黃、斥丘，西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。
襄子簡子子補曰：名無恤。
定王十六年戊子，三晉滅智伯分其地。
智伯帥趙、韓、魏而伐範、中行氏。
《補》曰：範氏，士會之後，荀林父将中行，後因以官為氏。
滅之休數年，使人請地于韓。
韓康子欲勿與，段規韓人。
晉舊姓。
故魏亦有補田。
《姓譜》：假。
鄭共叔段之後。
谏曰：不可。
夫智伯之為人也，好利，而鸷鸷，殺鳥也，喻其殘忍。
複來請地，不與，必加兵于韓矣。
補曰：姚雲：複，劉作愎，《韓子》作鸷愎。
君其與之。
彼狃狃。
犬性驕也。
《補》曰：狃，習也。
又将請地于他國，他國不聽，必鄉之以兵。
然則韓可以免于患難，而待事之變。
康子曰：善。
使使者緻萬家之邑一于智伯。
智伯說，又使人請地于魏，魏桓元作宣，下同。
宣補曰：《韓子》、《說苑》亦并作宣。
恐，桓字訛，下同。
子欲勿與，趙葭魏人，亦晉舊姓。
谏曰：彼請地于韓，韓與之；請地于魏，魏弗與，則是魏内自強而外怒智伯也。
然則其錯兵于魏必矣，不如與之。
桓宣子曰：諾。
因使人緻萬家之邑一于智伯。
智伯說，又使人之趙，請蔺、元作蔡。
蔡、臯狼之地，蔡非趙地，臯狼屬西河。
《補》曰：恐名偶同。
《漢志》西河郡有臯狼縣，又有蔺縣。
蔡或蔺字訛。
趙襄子弗與。
智伯陰結韓、魏，将以伐趙。
趙襄子召張孟談而告之曰：夫智伯之為人，陽親而陰疏，三使韓、魏，而寡人弗與焉，他日陰疏，今則顯矣。
其移兵寡人必矣。
今吾安居而可？張孟談曰：夫董阏安于簡子補曰：一本作主。
之才臣也。
世治晉陽而君澤循之，君澤趙臣繼安于者。
補曰：《大事記》：晉陽，漢太原郡所治，龍山在西北，晉水所出。
一本尹澤，《大事記》謂澤字誤。
《韓子國語》作尹铎。
其餘政教猶存。
君其定居。
晉陽君曰：諾。
君謂襄子。
乃使延陵君元作王。
此襄子臣不得稱王，王當作生。
正曰：韓子雲：趙襄子召延陵生，今将雲雲。
浚儀王氏謂鮑，失考。
将車騎先之晉陽，君因從之。
至，行城郭，案府庫，案：按：同行也。
視倉廪，召張孟談曰：吾城郭之完，府庫足用，倉廪實矣，無矢柰何？張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣垣，牆也。
皆以荻蒿苫楚??之，荻萑葦屬。
《爾雅》：蕭荻。
《注》：即蒿。
又?醜荻為蒿，苫蓋也。
楚荊也，以是為牆。
??。
牆同。
其高至丈餘，君發而用之。
于是發而試之，其堅則箘簬之勁不能過也。
補曰箘。
音窘。
簬即簵，見《禹貢》。
君曰：矢足矣，吾銅少，若何？張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之室皆以錬銅為柱質，質，礎也。
請發而用之，則有餘銅矣。
君曰：善。
号令巳定，備守巳具， 三國之兵乘晉陽城遂戰，三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。
圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釡而炊，财食将盡，士卒病羸。
襄子謂張孟談曰：糧食匮，财，元作城。
城力盡，士大夫病，吾不能守矣。
欲以城下，謂将降。
何如？張孟談曰：臣聞之，亡不能存，危不能安，則無為貴知士也。
君釋此計，勿複言也。
臣請見韓、魏之君。
襄子曰：諾。
張孟談于是陰見韓、魏之君曰：臣聞唇亡則齒寒。
今智伯帥二國之君伐趙，趙将亡矣，亡則二君為之次矣。
二君曰：我知其然。
夫智伯之為人，粗中而少親，粗，粗同。
疏也。
正曰：粗厲。
少仁愛。
我謀未遂而知，則其禍必至，為之奈何？張孟談曰：謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。
二君即與張孟談陰，約三軍，與之期，日補曰：姚本原有日宇夜日既夜。
遣入晉陽。
張孟談以報襄子，襄子再拜之。
張孟談因朝智伯而出，兵交使在其間，胡得朝之？遇智過過，一作果。
智伯之族。
補曰：《晉語》：智宣子将以瑤為後。
知果曰：不如宵也。
弗聽。
知果别族于太史，為輔氏。
《通鑒》取此，與策先後不同。
轅門之外。
以車為門，而轅外向。
智過入見智伯曰：二主殆将有變。
君曰：何如？君智伯。
對曰：臣遇張孟談于轅門之外，其志矜，其行高。
智伯曰：不然，吾與二主約謹矣。
破趙三分其地，寡人所親之，言親與二國約。
必不欺也。
子釋之，勿出于口。
智過出見二主，入說智伯曰：二主色動而意變，必背君，不如令殺之。
智伯曰：兵箸晉陽著言附其城。
三年矣，旦暮當拔而飨其利，乃有他心，不可。
子慎勿複言。
智過曰：不殺，則遂親之。
智伯曰：親之奈何？智過曰：魏桓宣子之謀臣曰趙葭，韓補補曰：恐缺韓字。
康子之謀臣曰假規，二谥皆非當時語。
是皆能移其君之計。
君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣。
智伯曰：破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。
智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為輔氏，遂去不見。
張孟談聞之，入見襄子，曰：臣遇智過于轅門之外，其視有疑臣之心。
入見智伯，出更其姓。
今暮不擊，必後之矣。
恐智伯以過之去之，決有感動矣。
襄子曰：諾。
使張孟談見韓、魏之君，日夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。
智伯軍補補曰：姚本有軍字。
救水而亂，韓、魏翼而擊之，左右夾擊。
襄子将卒犯其前，大敗智伯軍而禽智伯。
智伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也。
夫不聽智過，亦所以亡也。
智氏盡滅，惟輔氏存焉。
彪謂段規之策智伯，智過之察孟談，皆如在其目中，可謂明也巳矣。
此一時三晉智氏皆有士，三晉之應之如響，智氏獨不用之而亡，則士豈非天下之重寶乎？雖然，水傳晉陽，城之不沈者三版，于此時使智伯殺韓、魏之君，亦難聽矣。
其次欲其分封二子，是豈不可為與？智伯惟沒于利，故昏于智，故孟子之說曰。
何必曰利。
智怕從韓、魏兵二國兵從之。
以攻趙，圍晉陽而水之，城之元作下下補曰疑衍，或是之字。
不沈者三闆。
郄疵晉人補曰郄，刺黎反。
孫本作郗，《說文》作黹。
姚本注：《元和姓纂》：卻，巳姓，青陽氏之後。
謂智伯曰：韓、魏之君必反矣。
智伯曰：何以知之？郄疵曰：以其人事知之矣。
補曰：一本作夫，夫當屬下句。
從韓、魏之君而攻趙，趙亡難必及韓、魏矣。
今約勝趙而三分其地，今城不沒者三闆，臼竈生蛙，人馬相食，城降有日，而韓、魏之君無喜志而有憂色，是非反如補曰：猶而。
何也？ 明日，智伯以告韓、魏之君曰：郄疵言君之且反也。
韓、魏之君曰：夫勝趙而三分其地，城今且将拔矣。
夫二元作 補曰三， 姚雲：錢、劉作二。
家雖愚，不棄美利于前，補曰：愚下恐當有必字。
皆信盟之約，而為危難不可成之事，其勢可見也。
是疵為趙計矣，使君疑二主之心，元主自稱曰主，亦非當時語。
而解于攻趙也。
解。
懈同。
今君聽讒臣之言，而離二主之交，為君惜之。
趨而出。
郄疵謂智伯曰：君又何以疵言告韓、魏之君為？智伯曰：子安知之？對曰：韓、魏之君視疵端而趨疾。
視端，畏之趨疾，避之恐疵，要之與見智伯而辭屈也。
郄疵知其言之不聽，請使于齊。
智伯遣之，韓、魏之君果反矣。
彪謂智伯至是眩于得而不顧其禍，殆天奪其魄者。
至以謀人之言，質人以反，夫非狂昏癡瞢，孰肯自承其友哉？ 張孟談既固趙宗廟封疆，補曰：談史作同，太史公避父諱也。
○一本廟作廣，是。
發五霸元作百，下同。
伯業不振，今複發之。
百，補曰即伯。
古通。
乃稱簡之塗，稱者，舉其說也。
此士國地君之禦。
以告襄子曰：昔者前國地君之禦國地，猶武安之類，禦則之塗。
有之曰：五霸百之所以緻天下者，約衍兩字兩補曰：恐字有誤。
主勢能制臣，約者，自斷之辭。
無令臣能制主。
故貴為列侯者不令在相位，自将軍以上不為行大夫。
令臣之名顯而身尊，權重而衆服。
臣願損補曰：一本作捐。
功名，去權勢，以離衆。
襄子恨然曰：何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在巳，而衆服焉，此先聖之所以集國家，安社稷乎？補曰：姚雲：劉改乎作也。
子何為然？張孟談對曰：君之所言，成功之美也；臣之所謂，持國之道也。
臣觀成事，聞往古天下之美同，有美而同必相嫉。
臣主之權均，之補曰：《外紀》之作而。
能美，未之有也。
前事之不忘，後事之師，君若弗圖，則臣力不足。
怆然有決色。
雖欲決去而猶怆然，明不得巳也。
一說決，猶别。
襄子去之，卧三日，使人謂之曰：晉陽之政，臣下不使者不為土用。
何如？對曰：死聊。
聊戮同。
張孟談曰：左司馬失其名。
見使于國家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。
行，猶用也，疑當作任。
補曰：左司馬恐孟談自謂之辭，行之者許之。
聊，之推也。
君曰：子從事。
乃許之。
使談自從其所欲之事，以其薦賢自代，故許其去。
張孟談此下著書者美之也。
便厚以便名，便，安，厚，重也。
去權所以安其重，損名所以安其名。
納地釋事，以去權尊，而耕于負親之丘。
趙地缺。
故曰：賢人之行，明主之政也。
此美襄子。
耕三年，韓、魏、齊、楚、元作燕。
燕《補》曰：下文有楚無燕，必有一誤。
負親以謀趙。
言五國昔約親，今皆之，正曰上言負親之丘，不應此義頓異，恐負親字衍，或上有缺文。
襄子往見張孟談而告之曰：昔者智氏之地，趙氏分則多十城複來，言分地多自與韓、魏，嘗以為言矣，今複來也。
而今諸侯衍孰字。
正曰：複來字恐舛誤在上，當雲而今諸侯複求句似順。
孰謀我，《補》曰：孰為我謀？為之柰何？張孟談曰：君其負劍而禦臣以之國，君自為禦。
舍臣于廟，授吏大夫，授談之吏以為大夫，示尊顯之也。
臣試計之。
君曰：諾。
張孟談乃行，其妻之楚，使妻之楚。
長子之韓，次子之魏，少子之齊，四國疑而謀敗。
談，趙之謀臣，而其妻子分适四國，故四國更相疑以為厚趙也。
彪謂孟談，有道之士也。
國有危難，不顧萬死，出入行陣，以就其謀，功成事遂，則委而去之。
已去而複出，以銷國家之難，非有道，孰能出處語默若是之裕哉！範蠡始終之際賢矣，方之孟談，猶一間也。
正曰：孟談可謂謀智之士，有道則未也。
晉畢陽畢萬之後，正曰無明。
據《晉語》，伯宗索士，庇州犁，得畢陽。
及栾弗忌之難，諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁于荊，讓乃其孫，義烈有自來矣。
之孫豫讓，始事範、中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。
及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而将其頭以為飲器。
《補》曰：史漆其頭。
《說苑》：異日智伯與襄子飲，而灌襄子之首。
後敗，智伯漆其首為飲器。
索隐雲：案《大宛傳》，匈奴以月氐王頭為飲器。
裴氏引韋昭雲：椑，榼也。
晉灼曰：虎子也。
皆非。
椑榼所以盛酒，非用飲者。
晉以《韓子》、《呂氏春秋》并雲漆智伯頭以為飲器故也。
豫讓遁逃山中，曰：嗟乎！士為知己者死，女為說巳者容。
修其容色。
補曰：司馬子長用此語，死作用。
吾其報智氏之雠矣。
乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其捍捍??同。
《集韻》：矛??謂之??刃。
施刃其端。
曰：欲為智伯報雠。
左右欲殺之。
趙襄子曰：彼義士也，吾謹避之耳。
且智伯已死無後，而其臣至為報雠，此天下之賢人也。
卒釋之。
豫讓又漆身為厲，補曰：索隐曰：癞，惡瘡。
凡漆有毒，近之多患疥腫，若癞病然，故讓以漆塗身，令若癞厲。
癞，聲近假借。
滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往補曰：史作行。
乞。
其妻不識，曰：狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也！又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。
以子之才而善事襄子，襄子必近幸子。
子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
豫讓乃笑而應之曰：是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
《補》曰：無字下恐有缺字。
吾所謂為此者，以明君臣之義，非從《易》也。
且夫委質而事人，而求弑之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懷二心者。
居頃之，襄子當出，豫讓伏以過橋下。
《補》曰：一本伏所當過。
襄子至橋而馬驚。
襄子曰：此必豫讓也。
使人問之，果豫讓。
于是趙襄子面數豫讓曰：子不嘗事範、中行氏乎？智伯滅範、中行氏，而子不為報雠，反委質事智伯。
智伯已死，子獨何為報雠之深也？豫讓曰：臣事範、中行氏，範、《補》《補》曰：姚本 字。
中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之。
智伯以國士遇臣，國士名蓋一國者。
臣故國士報之。
為國士所為以報之。
襄子乃喟然歎泣曰：嗟乎豫子，衍子字。
子之為智伯，名既成矣。
寡人舍子，亦已足矣。
子自為計，寡人不舍子。
使兵環之。
豫讓曰：臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。
君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣故《補》曰：故固通。
伏誅。
然願請君之衣而擊之，雖死不恨，非所望也，言有此心，望不及此。
敢布腹心。
于是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。
豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：而可以報智伯矣。
而自呼也。
遂伏劍而死。
死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
《刺客傳》有彪謂襄子、豫予，皆千載人也。
豫子能報舊君，能厲天下後世之為臣，使他人為之，必一先于此矣。
或以其無成事，為空自苦。
夫壯士能行其志而已，成不成則有命焉，吾何以必之哉？智伯有如此臣，以國士遇之，而不免于亡，殆與郭君善，善為辇者欤？《補》曰：讓，義士也。
史遷列之刺客，而蘇轍氏《古史》亦謂之非賢，失之矣。
朱子綱目附見于三晉始命之下，則以其事在前，不得特書以表之爾。
《大事記》《解題》，略見而《記》不書，未知呂子之旨。
按《索隐》引策雲：衣盡出血，襄子回車，車輪未周而亡。
今無此文，或以其怪而删之欤？烈侯、籍。
魏文侯借道于趙，攻中山，魏十七年。
此元年。
趙侯将不許。
趙利曰：過矣。
魏攻中山而不能取，則魏必罷。
音疲。
罷則趙重，魏拔，中山必不能越趙而有中山矣。
是用兵者魏也，而得地者趙也。
君不如許之。
許之大勸，彼将知趙利之也，必辍。
君不如借之道而示之。
不得已，《補》曰：姚本彼将知矣，利之也。
又《注》：劉無矣字。
此本趙利，又舉人姓名，皆難解，疑有舛誤。
肅侯、成侯子元年。
補曰世。
本名言。
《索隐》雲：名語。
成侯名種。
顯王二十年壬申。
蘇秦從燕之趙，此十六年。
始合從說趙王曰：天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠于前之日久矣。
雖然，奉陽君妒《秦傳》言肅侯令其弟成為相，号奉陽君，妒嫉賢也。
正曰：奉陽君說見後。
大王不得任事，是以外賓客外疏之也。
遊談之士無敢盡忠于前者。
今奉陽君捐館舍，《禮》。
婦人死曰捐館舍。
蓋亦通稱。
大王乃今然後得與士民相親，臣故敢進其愚忠。
為大王計，莫若安民無事，請無庸有為也。
安民之本，在于擇交。
與諸侯交。
擇交而得則民安，擇交不得，則民終身不得安。
終趙王身。
請言外患，齊秦為兩敵，為趙敵。
而民不得安。
倚秦攻齊，而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。
故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭苦言其力。
斷絕人之交。
橫人蓋然。
願大王慎無出于口也。
請屏左右，白言所以異補曰：史作請别白黑所以異，《大事記》謂當從策。
按：《索隐》引策作白言尤明。
陰陽而巳矣。
陰陽言事，止有兩端，指謂從橫。
大王誠能聽臣，燕必緻氈裘狗馬之地，齊必緻海隅魚鹽之地，楚必緻橘柚雲夢之地，韓魏皆可使緻封地封内之地。
正曰下文封侯之類。
湯沐之邑，貴戚父兄皆可以受封侯。
夫割地效實，實如氈裘之類。
五霸之所以覆軍禽将而求也。
封侯貴戚，湯武之所以放殺而争也。
《補》曰：此非所以言湯武，蓋遊土之辭。
今大王垂拱而兩有之，是臣之所以為大王願也。
大王與秦，則秦必弱韓、魏，與齊，則齊必弱楚、魏。
魏弱則割河外，《補》曰：《正義》雲。
河外同華等地。
此即西河之外也。
韓弱則效宜陽，皆以也與秦。
宜陽效則上郡絕，并州郡。
正曰：《正義》雲：上郡在同州西北則屯。
《廣記》雲：今鄜廷、安丹、坊部、銀、夏、綏德、保安之地。
河外割則道不通，楚弱則無援。
此三策者，不可不熟計也。
夫秦下轵道《秦紀注》：亭名，在霸陵。
正曰：故轵城在懷州濟源縣東南。
以下言修武之南陽知之。
按《大事記》：顯王十一年，韓使計息以枳道易鹿于魏。
《水經注》、《年表》：赧王三十六年，秦伐魏至軟，取城大小六十一，皆魏之轵也。
轵、枳通，策又作咫。
《蘇秦傳》雲：秦下轵道，則南陽危。
又雲：我下轵道，南陽封冀亦捐此。
其 秦者，在雍州萬年縣東北，去霸水百步。
轵道亭，秦王降處也。
蘇代雲：楚得枳而國亡，則巴郡之枳也。
則南陽動，修武者。
劫韓包周則趙自銷铄，據衛取淇則齊必入朝。
秦欲已得行于山東，則必舉甲而向趙。
秦甲涉河逾漳，據番吾，補曰：《正義》雲：香奇婆，又音蒲，音盤。
徐廣雲：常山蒲吾縣。
淇、常山河、章、清河皆見前。
則兵必戰于邯鄲之下矣。
此臣之所以為大王患也。
當今之時，山東之建國莫如趙強。
趙地方三千裡，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。
西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。
燕固弱國，不足畏也。
且秦之所畏害于天下者莫如趙，言秦于天下，獨畏趙害已。
然而秦不敢舉兵甲而伐趙者，何也？畏韓、魏之議其後也。
然則韓、魏，趙之南蔽也。
秦之攻韓、魏也則不然，無有名山，大川之限，稍稍蠶食之，傅之國都而止矣。
《傳》附同止兵止于此。
韓、魏不能支秦，必入臣于秦。
秦無韓、魏之隔，禍必中于趙矣。
猶射中的。
此臣之所以為大王患也。
臣聞堯無三夫之分，一夫有田百畝，此未為唐侯時。
正曰：此說士無據之辭。
且舜颛顼後，有國于虞，其側微，特在下爾。
禹乃崇伯鲧子，亦有國土者。
今曰雲雲，豈足信哉？枚乘書舜無立錐之地，禹無十戶之聚。
李善《注》又引《韓子》雲雲，皆此類。
舜無咫尺之地，以有天下；禹無百人之聚，以王諸侯；湯、武之卒不過三千人，車不過三百乘，而為天子，誠得其道也。
是故明主外料其敵國之強弱，内度其士卒之衆寡、賢與不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機節節節目。
固已見于胸中矣。
豈掩于衆人之言掩，猶蔽。
而以冥冥決事哉？ 臣竊以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒十倍于秦，六國并力為一，西面而攻秦，秦補補曰：一本複有秦字，姚同。
破必矣。
今補補曰：一本今見被于秦西面雲雲，姚雲：一無見破于秦四字。
西面而事之，見臣于秦。
夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成，與秦成則高台榭，補台有木曰榭。
美宮室，聽竽笙琴瑟之音，補曰：史作台榭。
一本無笙琴字。
察五味之和，前有軒轅，《天文志》：權軒轅，象後宮。
此言美人之所處也。
後有長庭，美人巧笑，卒有秦患卒、猝同。
而不與其憂。
是故橫人日夜務以秦權恐喝元作猲。
猲正曰：喝猲通見齊策，此章史作愒相恐脅也。
《前主子侯表》坐恐猲，并許葛反。
諸侯，以求割地，願大王之熱計之也。
臣聞明王絕疑去讒，屏流言之迹，塞朋黨之門，故尊主廣地強兵之計，臣得陳忠于前矣。
故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以傧畔秦，令天下之将相相與會于洹水之上，補曰：洹水見秦策。
通質，刑白馬以盟之。
約曰：秦攻楚，齊、魏各出銳師以佐之，韓絕食道，趙涉河漳，燕守常山之北。
秦攻韓、魏，則楚絕其後，齊出銳師以佐之，趙涉河漳，燕守雲中。
并州郡。
秦攻齊，則楚絕其後，韓守成臯，魏塞午道，《王莽傳》《注》：今京城直南山有谷通漢梁道者，名子午谷。
又宜州西、慶州東有山名子午嶺，南北直相當。
此則北山是子，南山是午，共為子午道。
詳此，則午道，秦南道也，塞之使不得通。
莽所通者，因秦也。
正曰：索隐雲：當在趙東齊西。
午道，地名也。
鄭玄雲：一從一橫為道，謂交道也。
按下張儀說趙王章亦有。
趙涉河、漳、慱、關，《補》曰：博關見齊策。
燕出銳師以佐之。
秦攻燕，則趙守常山，楚軍武關，齊涉渤海，韓、魏出銳師以佐之。
秦攻趙，則韓軍宜陽，楚軍武關，魏軍河外，齊涉渤海，燕出銳師以佐之。
諸侯有先背約者，五國共伐之，六國從親，以傧擯秦，傧元作擯，無異義，今并從前作傧。
正曰說巳見前。
秦必不敢出兵于函谷關以害山東矣。
如是則霸業成矣。
趙王曰：寡人年少，莅國之曰淺，未嘗得聞社稷之長計。
今上客有意存天下，安諸侯，寡人敬以國從。
乃封蘇秦為武安君，飾車百乘，黃金千镒，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。
《秦傳》有在說燕後彪謂從約者天下之心，亦其勢也。
夫秦有吞天下之心，不盡不止，諸侯皆病之，而欲傧之，此其心也。
同舟遇風，胡越之相救，如手足于其頭。
目此其勢也。
以天下之心，行天下之勢，如水之就下，孰能禦之？故謂之從。
從者，從也，順也。
其所不可者，諸侯之心不一。
夫其心不一者，非明計智算也，或見少利而相侵，或修小怨而相伐，或眩于名實而為橫人之所恐喝，此張儀所以投隙而起。
使諸侯之智少靈于連雞，則秦人自保之不給，安能圖并吞之舉？即儀謂秦地形勢便，兵強士武，足以橫天下。
然則天時人和，道德之威，仁義之澤，舉無與于興亡之數乎？雖然，一從一橫，皆一偏之論，有王者作，則從橫皆廢而天下定，而非所以論于此時也。
《補》曰：璧純并見《秦策》。
蘇秦為趙王使于秦，《本傳》不書。
反三日不得見，謂趙王曰：秦乃者過柱山，蓋砥柱正曰：無考。
有兩木焉，一蓋呼侶，招其徒，一蓋哭。
問其故，對曰：吾已大矣，年巳長矣，吾苦夫匠人，且以繩墨案規矩刻镂我。
一蓋曰：此非吾所苦也，是故吾事也。
事猶分補，曰故固通。
吾所苦夫鐵铦元作。
鑽，下同。
鑽然自入铦言鐵之利，若鑽則鐵銸也。
義不合此正曰鑽。
《玉篇》：其沾、敕淹二反。
銸音鑷。
後漢章帝诏有鑽鎖字。
《篬颉篇》：鑽，持也。
蓋字與鉗同，以鐵有所劫束也。
而出夫人者。
人謂木屑自鐵言之為人，正曰難通，其義未詳。
今臣使于秦，而三日不見，無有為元作補曰：錢謂 劉作為。
臣為鐵铦鑽者乎！無有，言得無有也。
武靈王肅侯子元年顯王四十四年丙申。
齊破燕之哙之亂燕七年，此十二年。
趙欲存之。
樂毅謂趙王曰：今無約而攻齊，齊必雠趙。
不約與國而獨攻齊，故齊怨。
若有與同攻，則怨有所分矣。
不如請以河東易燕地于齊。
齊破燕。
所謂地近趙，趙以河東易之。
趙有河北，齊有河東，此二非郡。
燕趙必不争矣。
是二國親也。
以河東之地強齊，言齊得河東則益強。
以燕以趙輔之，與之易地，是助之也。
天下憎之，害其強，必皆事王以伐齊，是因天下以破齊也。
王曰：善。
乃以河東易齊，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之趙，請伐齊而存燕。
補曰：《大事記》按《樂毅傳》，毅賢好兵，趙人舉之。
及武靈王有沙丘之亂，乃去趙适魏。
毅嘗事趙也。
又雲：趙納公子職于燕，世家不書其立，蓋燕人不受也。
張儀為秦連橫，說趙王曰：敝邑秦王惠。
使臣，敢獻書于大王禦史。
周宗伯屬官，秦因之，而趙亦有言此者，不斥王也。
補曰：禦史，《周官》，以中士下士為之。
時小臣之傳命者，戰國其職益親，故此雲雲。
秦、趙之會禦史書事，而淳于髡亦雲，禦史在前，掌記事紏察之任也。
秦益重矣。
大王收率天下以傧秦，秦兵不敢出，元作去。
去補曰：疑出字。
函谷關十五年矣。
大王之威行于天下，山東《補》曰：一本無山東字。
敝邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟，守四封之内，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。
高紀《注》：督。
視責也。
今秦以大王之力，因畏趙而飾兵故。
西舉巴蜀，并漢中，東收兩周，而西遷九鼎，史不書，正曰遷鼎之說，大言之也。
守白馬之津。
秦雖僻遠，然而心忿??，??亦忿。
含怒之日久矣。
今寡元作宣。
宣補曰。
字訛，當作寡。
君有敝，元作微。
微補曰：史作敝。
甲鈍兵，軍于渑池，願渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。
願以甲子之日合戰，以正殷纣之事。
敬使臣先以聞于左右。
凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。
秦補補曰：史有蘇秦字。
熒惑諸侯，熒，火光也，猶眩。
以是為非，以非為是，欲反複齊國而不能，自令車裂于齊之市。
補曰：說見楚策。
夫天下之不可一亦明矣。
今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱于東藩，補曰：一本東藩之臣，史同。
齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。
夫斷右臂而求與人鬥，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發三将軍：一軍塞午道，補曰：說見前章。
告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成臯，歐韓、魏歐。
驅同。
而軍于河外；補曰：《正義》雲：河外謂鄭、滑州，北臨河。
一軍軍于渑池。
約曰：四國為一以攻趙，破趙而四分其地。
是故不敢匿意隐情，先以聞于左右。
臣竊元作切。
切為大王計，莫如與秦遇于渑池，面相見而身相結也。
臣請案兵無攻，願大王之定計。
趙王曰：先王之時，奉陽君相補曰：奉陽君說見後。
專權擅勢，蔽?先王，獨制官事。
寡人宮居屬于師傅，不得與國謀。
先王棄群臣，寡人年少，奉祠??之日淺，??心固竊疑焉，以為一從不事秦，非國之長利也。
乃且願變心易慮，剖地謝前過以事秦。
方将約車趨行，趙趣同。
而适聞使者之明诏，于是乃以車二百乘入朝渑池，割河間以事秦。
《傳》在楚、韓、齊後，蓋此十五六年。
彪謂約從以難秦者，趙也。
使秦得諸侯，力足以制趙，不告趙也。
告之者，是力不足也。
此時諸侯惑于橫人之說，皆辭屈貌從心不與也。
使季子可作，則三國橫約可立解而坐破也。
武、靈此時血氣未定，而蘇氏兄弟适不在趙，故儀得以雠其恐喝之說，加之數年，如議服之時，其必有以折儀也。
燕昭末年，蘇代重燕而從約複舉，豈非天下之心之勢矣哉！ 甘茂為秦約魏以攻韓宜陽，秦武王三年。
此十八年。
又北之趙。
冷向謂強國趙人。
曰：不如令趙拘甘茂勿出，以與齊、韓、秦市。
齊王闵。
欲求救宜陽，必效縣狐氏；地缺。
韓欲存宜陽，必以路涉、地缺。
端氏屬河東。
賂趙。
秦王武：欲得宜陽，不愛名寶，寶之名世者，齊、韓之賂，欲拘茂，敗其約也。
秦賂則欲出之。
且拘茂也，且以置公孫赫、樗裡疾、茂不還秦，則二人用。
武靈王平晝無事之日，猶平日。
間居，肥義趙相也。
餘并公族。
正曰：鮑指公子成王孫绁、趙文、趙造言，文、造無他據。
《元和姓纂》引策雲：肥義，趙賢人。
侍坐，曰：王慮世事之變，權甲兵之用，權，猶度。
念簡襄之迹，計胡狄之利。
補曰姚雲：曾本利下有乎字。
王曰：嗣立不忘先德，君之道也。
錯質務明主之長，錯，猶委。
臣之論也。
是以賢君靜而有道民便事之教，動而補補曰：姚雲：一本靜下無而字。
有明古先世之功。
先，猶高。
為人臣者，窮有弟長辭讓之節，弟，順也。
通有補民益主之業，此兩者，居臣之分也。
今君欲繼襄王之業，啟胡翟之鄉，而卒世不見也。
卒世猶舉世。
言舉世無能察此。
正曰：《正義》雲：卒，盡也。
愚謂猶言 世。
敵弱者與弱為敵，謂胡翟。
用力少而功多，可以無盡百姓之勞，而享往古之動。
夫有高世之功者，必負遺俗之累；不與俗同，俗所遺也。
有獨智之慮者，必被庶人之恐。
所謂黎，元懼焉。
補曰：一本标恐，劉作怨。
今吾将胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。
補曰：《正義》雲：胡服，今時服，廢除裘裳也。
○姚雲：曾本改矣字，作柰何。
肥義曰：臣聞之，疑事無功，疑行無名。
今王即定負遺俗之慮，定言自定于心，不為俗移。
殆毋顧天下之議矣。
夫論至德者不和於俗，成大功者，不謀于衆。
昔舜舞有苗，不用兵而舞幹羽，欲以服人，亦異于俗正。
曰：舞羽非為服苗，苗格非因舞羽。
舜修德教，苗至适當其時。
而禹??入祼國，非中國之禮。
非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。
愚者昧于成事，智者見于未萌，王其遂行之。
王曰：寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。
狂夫之樂，智者哀焉，愚者之笑，賢者戚焉。
以此異趣，知俗必見遺。
世有順我者，則胡服之功未可知也。
雖歐世以笑我，胡地元作服。
補曰：姚本作地，史同，依服字則句。
中山，我必有之。
王遂胡服，使王孫绁告公子成曰：寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。
家聽于親，國聽于君，古今之公行也。
子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。
今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下議之也。
夫制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。
故明德在于論賤，行政在于信貴。
信、伸同。
所謂行去自近始。
正曰：信如字。
言必行于貴者。
今胡服之意，非以養欲而樂志也。
事有所出，功有所止，止猶至補曰：姚雲：曾本改互出止字。
愚按：此據史文。
事成功立，然後德可見也。
今寡人恐叔逆從政之經，補曰：叔字疑衍。
以輔公叔之議，且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累。
故寡人願慕公叔之義，以成胡服之功。
使绁谒之，叔補曰：《索隐》句。
請服焉。
公子成再拜曰：臣固聞王之胡服也，不佞，寝疾，不能趨走，是以不先進。
王今命之，臣固敢竭其愚忠。
臣聞之，中國者，聰明睿智之所居也，萬物财貨之所聚也，聖賢之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，異出類敏，疾于事也。
遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。
以中國為自義。
有行補曰：自中國者至此，似《周官》大司徒文。
今王釋此而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，畔學者，離中國，臣願大王圖之。
使者報王，王曰：吾固聞叔之病也，即之公叔成家，自請之曰：夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。
是以聖人觀其鄉而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。
被發文身，錯臂左衽，以兩臂交錯而立，言無禮容。
補曰：索隐雲：錯臂亦文身，謂其丹青錯畫其臂。
孔衍作右臂，謂右??其臂也。
愚謂既言丈身，則畫臂為複，恐後說是錯，或??字訛。
姚雲：劉無錯臂字，一作杵面吳世家，斷發文身。
應劭《注》：常在水中，故以象龍子，不見傷害。
劭語本《說苑》。
被字，姚雲：三本作祝，史作翦。
瓯越之民也。
即漢東瓯閩粵。
補曰：漢東瓯，閩中地。
與《地志》，交趾，周為駱越，秦為西瓯。
《索隐》雲：今珠崖、儋耳謂之瓯人，是有瓯越。
《文選》《三越注》：吳越，南越、閩越。
東瓯，即閩越。
駱越，瓯人，即南越也。
姚雲：《後語》作臨越，《