◎第五章 清代之盛衰
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清代内治可分數期：（一）自順治入關至康熙平三藩、滅鄭氏為戡定之期；（二）聖祖、世宗整頓内治，至高宗遂臻極盛；（三）高宗秉性誇大，文治武功，皆近文飾，末年更用一黩貨無厭之和珅，吏治大壞，民生日蹙；（四）遂至内憂外患紛至沓來，嘉、道以後，日入于艱難之世矣。
西力東漸，開數千年未有之局，此即以中國所謂盛世者當之，亦終不克于敗績失據，何者？中國政治疏闊，武備廢弛，但求與天下安，實隻可處閉關獨立之時，而不宜于列國競争之世也。
惟是西力東來，若值朝政清明之日，則所以應付之者必較得宜，不至如清末喪敗之甚耳。
外力深入，蓋自道、鹹以來，适值清代中衰之候，客強主弱，鄭昭宋聾，喪敗之端，遂至層見疊出，此亦我國民之不幸也。
今先叙述五口通商以前清代盛衰之大略如下。
中國立國亞東，以内地十八省為根本，而東三省、蒙、新、海、藏以及東北之朝鮮、南方之後印度半島等，實為之屏蔽。
曆代盛時，此諸地方或為兵威所及，或則聲教所通，在當時僅等諸羁縻，然及西力東漸，則剝床及膚，情形與前此大異矣。
明清間之蒙古，以科爾沁、察哈爾、土默特、喀爾喀為大宗。
（元順帝之北走也，五傳而大汗之統絕。
有阿魯台者，成吉思汗弟哈布圖哈薩爾之後也，迎立元裔本雅失裡。
阿魯台後為瓦剌部長馬哈木所殺，其衆走嫩江，依兀良哈，是為嫩江科爾沁部。
瓦剌者，元世之斡亦剌，清時之衛拉特也。
馬哈木孫也先始替元裔自立，雄據漠南北，于是有土木之變。
也先死，瓦剌複衰。
鞑靼諸部相紛拏。
至明憲宗成化六年，即1470年，成吉思汗之後巴圖蒙克即汗位，乃複統一漠南北，是為達延汗。
達延汗有四子，長子圖魯早死，次子烏魯斯，三子巴爾蘇，四子格垺森劄赍爾。
達延汗留第四子守漠北，是為喀爾喀部。
車臣、土謝圖、劄薩克圖三汗其後也。
自與圖魯之子蔔赤徙牧近長城，稱插漢兒。
插，蒙語近也，清人改譯為察哈爾。
烏魯斯攻套部蒙古，為所殺，巴爾蘇定之。
巴爾蘇二子，長曰衮必裡克圖，其後為鄂爾多斯；次曰阿勒坦汗，即明史之俺答，其後為土默特。
衮必裡克圖早死，其衆亦歸俺答，故世宗時俺答最強，屢犯中國，又使其子賓兔、丙兔據青海。
時黃教已行于青海，二子信之，遂由之化及漠南北。
俺答曾躬迎三世達賴至漠南布教。
後準部強，道阻，乃自奉黃教始祖宗喀巴第三弟子哲蔔尊丹巴，即後來庫倫之活佛也。
俺答即信喇嘛教，不複為邊患而察哈爾獨強。
）而天山北路為衛拉特（凡四部，曰和碩特，居烏魯木齊，哈布圖哈薩爾之後長之；曰準噶爾，居伊犁，曰杜爾伯特，居額爾齊斯河，皆也先之後長之；曰土爾扈特，居塔爾巴哈台，元臣翁罕之後長之）所據，南路則自唐以來，為回纥種人所據，青海川邊，自古為羌族所據，而後藏高原則為藏族栖息之地，唐初吐蕃王室來自印度（見《蒙古源流考》），始舉海藏川邊盡臣之。
及喇嘛教盛行，政權亦漸入其手。
明初喇嘛新派黃教起，舊派紅教又漸失勢
西力東漸，開數千年未有之局，此即以中國所謂盛世者當之，亦終不克于敗績失據，何者？中國政治疏闊，武備廢弛，但求與天下安，實隻可處閉關獨立之時，而不宜于列國競争之世也。
惟是西力東來，若值朝政清明之日，則所以應付之者必較得宜，不至如清末喪敗之甚耳。
外力深入，蓋自道、鹹以來，适值清代中衰之候，客強主弱，鄭昭宋聾，喪敗之端，遂至層見疊出，此亦我國民之不幸也。
今先叙述五口通商以前清代盛衰之大略如下。
中國立國亞東，以内地十八省為根本，而東三省、蒙、新、海、藏以及東北之朝鮮、南方之後印度半島等，實為之屏蔽。
曆代盛時，此諸地方或為兵威所及，或則聲教所通，在當時僅等諸羁縻，然及西力東漸，則剝床及膚，情形與前此大異矣。
明清間之蒙古，以科爾沁、察哈爾、土默特、喀爾喀為大宗。
（元順帝之北走也，五傳而大汗之統絕。
有阿魯台者，成吉思汗弟哈布圖哈薩爾之後也，迎立元裔本雅失裡。
阿魯台後為瓦剌部長馬哈木所殺，其衆走嫩江，依兀良哈，是為嫩江科爾沁部。
瓦剌者，元世之斡亦剌，清時之衛拉特也。
馬哈木孫也先始替元裔自立，雄據漠南北，于是有土木之變。
也先死，瓦剌複衰。
鞑靼諸部相紛拏。
至明憲宗成化六年，即1470年，成吉思汗之後巴圖蒙克即汗位，乃複統一漠南北，是為達延汗。
達延汗有四子，長子圖魯早死，次子烏魯斯，三子巴爾蘇，四子格垺森劄赍爾。
達延汗留第四子守漠北，是為喀爾喀部。
車臣、土謝圖、劄薩克圖三汗其後也。
自與圖魯之子蔔赤徙牧近長城，稱插漢兒。
插，蒙語近也，清人改譯為察哈爾。
烏魯斯攻套部蒙古，為所殺，巴爾蘇定之。
巴爾蘇二子，長曰衮必裡克圖，其後為鄂爾多斯；次曰阿勒坦汗，即明史之俺答，其後為土默特。
衮必裡克圖早死，其衆亦歸俺答，故世宗時俺答最強，屢犯中國，又使其子賓兔、丙兔據青海。
時黃教已行于青海，二子信之，遂由之化及漠南北。
俺答曾躬迎三世達賴至漠南布教。
後準部強，道阻，乃自奉黃教始祖宗喀巴第三弟子哲蔔尊丹巴，即後來庫倫之活佛也。
俺答即信喇嘛教，不複為邊患而察哈爾獨強。
）而天山北路為衛拉特（凡四部，曰和碩特，居烏魯木齊，哈布圖哈薩爾之後長之；曰準噶爾，居伊犁，曰杜爾伯特，居額爾齊斯河，皆也先之後長之；曰土爾扈特，居塔爾巴哈台，元臣翁罕之後長之）所據，南路則自唐以來，為回纥種人所據，青海川邊，自古為羌族所據，而後藏高原則為藏族栖息之地，唐初吐蕃王室來自印度（見《蒙古源流考》），始舉海藏川邊盡臣之。
及喇嘛教盛行，政權亦漸入其手。
明初喇嘛新派黃教起，舊派紅教又漸失勢
