第三章 清初之政治及武功
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害的地方，幾于十不存一；再無餘力可以反抗，隻得暫時屈服，民族主義的種子，潛藏着以待将來了。
從三藩平定之後，到18世紀末年川楚教匪起事以前，表面上，就又現出太平無事的景象。
對漢族之牢籠政策及壓制政策 清朝的能了解中國，固非遼金元等所及，其對待漢人的深心，也遠非遼金元等所可比拟。
他深知遼金元等都是以失其民族性而滅亡的，[3]所以竭力提防滿人和漢人同化。
不但不許通婚，就是駐防各處的滿兵，也都和漢人分城而居。
一方面禁止漢人出關耕墾，以防守他們的老家。
[4]其對于漢人，則一方面用牢籠政策，又一方面用壓制政策。
入關之初，即圈占民地，以給旗丁。
又強迫漢人，一律剃發易服，以摧挫其民族性。
這是曆代的北族所不敢行的。
[5]他深知程朱之學，末流失之拘謹，而又專講君臣之分，所以康雍乾三代，都竭力表章；而又禁止集會講學，以防其聯合。
然而讀書人的民族性，畢竟是最不容易消滅的。
所以康乾之世，曾兩開博學鴻詞科。
又網羅文人，編纂巨籍，既可以粉飾升平，又可以牢籠士子。
而又即利用編纂《四庫全書》的機會，把明朝人的著述，涉及清朝的，都加以銷毀。
甚至關涉金元的，也要追改。
當時的禁書，共計有13800餘卷，真是秦火以後，書籍的一次大厄了。
而康雍乾三朝的文字獄，株連屠戮，尤其慘酷。
[6] 清初之疆域 清朝對外的武功，也頗有可觀。
這并非滿族人有甚本領，還不過利用中國的國力罷了。
當清朝時候，北方的遊牧種族，還是蒙古。
西北則是衛拉特[7]。
蒙新和海藏，曆代的關系，本來不多的，卻是到了近代，因為喇嘛教的流行，而其關系遂較密切，[8]所以引起的波瀾，也格外壯闊。
蒙古之平定 蒙古達延汗的嫡裔是察哈爾，在明代稱為插[9]漢兒。
其留居漠北的，則有車臣、土謝圖、劄薩克圖三汗，總稱為喀爾喀。
當明朝末年，察哈爾林丹汗，歸附中國，和滿洲為敵，為清太祖所滅。
此時喀爾喀三部，對于清朝，每年贈送白馬八匹，白駝一匹，清人稱為“九白之貢”，還無甚深切的關系。
衛拉特則分為四部，居于西北。
清初，四衛拉特中的準噶爾強盛了。
其部長噶爾丹，曾到西藏出家，受封于達賴喇嘛[10]，所以和西藏也有關系。
當時喇嘛教分為紅黃兩派。
黃教盛行于前藏以及青海、蒙古。
[11]然紅教在後藏，仍有相當的勢力。
黃教的第巴[12]桑結，乃招和碩特，固始汗入藏，擊殺後藏擁護紅教的藏巴汗[13]，而奉班禅居劄什倫布。
黃教的勢力，在後藏就從此鞏固了。
然和碩特部因此徙牧青海，幹涉藏事。
桑結又不願意，乃再招噶爾丹入藏，将其擊破。
噶爾丹先已把杜爾伯特和土爾扈特懾服，至此就統一四衛拉特，聲
從三藩平定之後，到18世紀末年川楚教匪起事以前，表面上，就又現出太平無事的景象。
對漢族之牢籠政策及壓制政策 清朝的能了解中國，固非遼金元等所及，其對待漢人的深心，也遠非遼金元等所可比拟。
他深知遼金元等都是以失其民族性而滅亡的，[3]所以竭力提防滿人和漢人同化。
不但不許通婚，就是駐防各處的滿兵，也都和漢人分城而居。
一方面禁止漢人出關耕墾，以防守他們的老家。
[4]其對于漢人，則一方面用牢籠政策，又一方面用壓制政策。
入關之初，即圈占民地，以給旗丁。
又強迫漢人，一律剃發易服，以摧挫其民族性。
這是曆代的北族所不敢行的。
[5]他深知程朱之學，末流失之拘謹，而又專講君臣之分，所以康雍乾三代，都竭力表章；而又禁止集會講學，以防其聯合。
然而讀書人的民族性，畢竟是最不容易消滅的。
所以康乾之世，曾兩開博學鴻詞科。
又網羅文人，編纂巨籍，既可以粉飾升平，又可以牢籠士子。
而又即利用編纂《四庫全書》的機會，把明朝人的著述，涉及清朝的，都加以銷毀。
甚至關涉金元的，也要追改。
當時的禁書，共計有13800餘卷，真是秦火以後，書籍的一次大厄了。
而康雍乾三朝的文字獄，株連屠戮，尤其慘酷。
[6] 清初之疆域 清朝對外的武功，也頗有可觀。
這并非滿族人有甚本領，還不過利用中國的國力罷了。
當清朝時候，北方的遊牧種族，還是蒙古。
西北則是衛拉特[7]。
蒙新和海藏，曆代的關系，本來不多的，卻是到了近代，因為喇嘛教的流行，而其關系遂較密切，[8]所以引起的波瀾，也格外壯闊。
蒙古之平定 蒙古達延汗的嫡裔是察哈爾，在明代稱為插[9]漢兒。
其留居漠北的，則有車臣、土謝圖、劄薩克圖三汗，總稱為喀爾喀。
當明朝末年，察哈爾林丹汗，歸附中國，和滿洲為敵，為清太祖所滅。
此時喀爾喀三部，對于清朝，每年贈送白馬八匹，白駝一匹，清人稱為“九白之貢”，還無甚深切的關系。
衛拉特則分為四部，居于西北。
清初，四衛拉特中的準噶爾強盛了。
其部長噶爾丹，曾到西藏出家，受封于達賴喇嘛[10]，所以和西藏也有關系。
當時喇嘛教分為紅黃兩派。
黃教盛行于前藏以及青海、蒙古。
[11]然紅教在後藏，仍有相當的勢力。
黃教的第巴[12]桑結，乃招和碩特，固始汗入藏，擊殺後藏擁護紅教的藏巴汗[13]，而奉班禅居劄什倫布。
黃教的勢力，在後藏就從此鞏固了。
然和碩特部因此徙牧青海，幹涉藏事。
桑結又不願意，乃再招噶爾丹入藏，将其擊破。
噶爾丹先已把杜爾伯特和土爾扈特懾服，至此就統一四衛拉特，聲
