第九章 本期結論

從貴州打通了雲南，不過收入版圖，還要等到秦始皇統一天下之後罷了。

    上古期内，我國民族展布的範圍，大略如此。

     上古期内之制度文物對于後世之貢獻 至其制度文物，對于後世的貢獻也不少。

    在政治一方面，如官制、學校、選舉、兵刑、賦稅等等，後世都是承接着古代而漸變的。

    衣食住的材料，以及種植、烹調、紡織、縫紉、建築等方法，交通的道路，器具、動力等，亦都是古代所發明，後世把他做了憑借，然後逐漸改良的。

    這個前文都已經說及了。

    還有兩件事，沒有能夠詳細說述，現在也得述其大略。

    其（一）是文字。

    最初的文字，大概都是“象形”的，後來就又有種種法子了。

    指明一件東西的位置，謂之指事。

    如篆文上下二字，是在一畫的上下，各寫一個人字，以表明其為在上在下的意思。

    [2]把兩個字合起來，見得一種意義，謂之“會意”。

    如把人言兩字，合成一個信字是。

    兩個偏旁，一個取其意義，一個取其聲音，如江、河兩字，是把水字和工字可字合成，謂之“形聲”。

    其語言日漸加多，意義相類的字，從前合用一個，後來分别添造，謂之“轉注”，如有了考字，再造老字是。

    語言的意義不同，而發音相同的，就借用現成的同音字，不再添造，謂之“假借”，如朋友的朋字，就是古文鳳皇的鳳字，因為古音朋鳳相同，就不另造朋友的朋字是。

    這六種法子，謂之“六書”。

    有這六種法子，字就漸漸造的多了。

    馴至于有一句話，就有一個字去代表他。

    寫字之法，古人是用硬筆蘸漆，寫在竹木上的。

    也有時寫在缣帛上。

    其筆畫的形狀，都是圓的。

    後世此種字，隻用之于雕刻，所以稱為篆書。

    [3]秦朝時候，使用文字多了，書寫不及，就叫徒隸幫着寫。

    徒隸是不會寫字的，畫在上面就算。

    圓的筆畫，就變做扁的、方的了。

    這種字，因為其是