司馬溫公稽古錄卷之八

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乃準,茲惟後矣。

    宅,居也。

    居汝事,謂六卿掌事者。

    牧,牧民之官,謂九州之長。

    準,平法者,謂士官皆得其人,則此惟居矣。

    言立政在官人。

     文王、武王克知三有宅心,灼見三有俊心,文武能知擇人,居此事牧準三官之心,又能灼然見俊德之人可以任此三官者之心,所以能立政灼明見。

     左右攜仆,百司庶府。

    雖左右攜持器物之仆,及百官有司主倦契藏吏,亦皆擇人。

     文王惟克厥宅心,乃克司牧人,以克俊有德。

    文王惟其能居心務大略細,守本遺末,乃能司牧人,用能俊有德者。

     文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫文王無所兼知于毀譽衆言及衆刑獄,衆所當慎之事,惟慎擇有司牧夫而巳。

    勞于求才,逸于任賢。

     是訓,用違庶獄庶慎,文王罔敢知于茲。

    是萬民順法用違法,衆獄衆慎之事,文王一無敢自知,于此委任賢能而巳。

     又作周官,命太宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空六卿,各帥其屬,分掌天下之務。

    成王即政三十年崩,子康王钊立钊,之遙切。

     ○康王修文武成王之業,四海治安。

    成康之世,刑措不用者四十餘年。

    康王崩,子昭王瑕立。

    ○昭王時,王道微缺,昭王南征濟漢,沉沒不複,周人諱之,不赴告。

    子穆王滿立○穆王将征犬戎,祭側介切。

    公謀父曰:先王耀德不觀兵。

    夫兵戢而時動,動則威,觀則玩,玩則無震。

    震,懼也。

     故先王有威讓之令,有文告之辭,布令陳辭而又不至,則增修于德,而無勤民于遠。

    王不聽,得四白狼、四白鹿以歸。

    自是荒服者不至。

    穆王肆其心,肆,極也。

     周行天下,将皆必有車轍馬迹焉。

    祭公謀父作詩以止王心曰:思我王度,式如玉,式如金。

    金玉,取其堅重。

     形民之力,而無醉飽之心。

    言國之用民,當随其力任,如金冶之器,随器而制形,故言形民之力,去其醉飽過盈之心。

     王為之少息。

    在位五十五年崩。

    子恭王繄扈立。

    司馬溫公稽古錄卷之八。

    
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