第十九章 漢代社會與經濟（公元前202—公元88年）

且漢代貧富的距離似乎非常之遠，因而常有人提議改革。

    漢哀帝時，師丹輔政，曾經建議以限田、限奴婢的形式緩和社會矛盾。

    哀帝發布诏書說，諸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民多蓄奴婢，田宅無限，與民争利，百姓失職，重困不足，指示朝臣“其議限列”。

    丞相孔光、大司空何武随即制定了限定的額度和限制的措施。

    然而這些措施遭到當政的外戚、官僚的激烈反對，沒有能夠真正實行。

     最後王莽想要徹底變法，實行土地國有，恢複周朝的井田制，禁止買賣奴婢，王莽的出發點是好的，意在緩和土地兼并，同時防止農民奴隸化。

    但分田授田的規定無法真正落實，因違禁買賣土地和奴婢而獲罪的富人實在太多，于是紛紛反對，變法終歸失敗。

    這是兩漢四百年間未曾解決的問題，也可說是此後兩千年間無從解決的問題。

     六新階級制度&mdash&mdash四民之并為臣妾 上面所述的新階級制度，實際隻是不可避免的社會分工，并非固定世襲的階級制度。

    法治的階級政治已成過去，新興的是人治的皇帝政治。

    在崇高無比的皇帝之前，士農工商、富貴貧賤都一律平等，都一樣沒有保障。

    富貴的，皇帝可以使他貧賤；貧賤的，皇帝可以使他富貴；兆民的生命财産都在皇帝一人的掌握中。

    這是此後兩千年間的帝制本色，在西漢初還有人懷疑批評，為等級制度辯護，為貴族精神的消亡而惋惜。

     例如，《漢書·賈誼傳》中說，古時貴族有天子、公卿、大夫、士，與庶人相比，他們是尊貴的，刑戮之罪不加其身；即使有過錯，天子可以罷免，可以賜死，絕不會束縛受刑，遭到小吏的謾罵。

    而到了漢代，周勃因人誣告而下獄，受到獄卒的污辱，賈誼曾以此事諷谏皇帝，認為是古來未有。

     當然，自此以後，皇帝之下皆為臣妾就成為無人指摘的信條了。