欽定藏内善後章程
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一
關于尋找活佛及呼圖克圖的靈童問題，依照藏人例俗，确認靈童必問蔔于四大護法，這樣就難免發生弊端。
大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀集四大護法，将靈童的名字及出生年月，用滿漢藏三種文字寫于簽牌上，放進瓶内，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。
假若找到的靈童僅隻一名，亦須将一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶内，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。
達賴喇嘛和班禅額爾德尼像父子一樣，認定他們的靈童時，亦須将他們的名字用滿漢藏三種文字寫在簽牌上，同樣進行，這些都是大皇帝為了黃教的興隆，和不使護法弄假作弊。
這個金瓶常放在宗喀巴佛像前，需要保護淨潔，并進行供養。
二 為求西藏永遠安樂計，今後由鄰近各國來西藏的旅客和商人，需要進行管理，如果他們安分守己，遵守地方例俗，可以準其照舊經營商業，但是所有來往商人，必須進行登記，造具名冊呈報駐藏大臣衙門備案。
準許尼泊爾商人每年來藏三次，克什米爾商人每年來藏一次，各國商人無論前往何地，須由該國主腦呈報駐藏大臣衙門，按照該商人所經過的路線簽發路證，并在江孜和定日兩地方新派官兵駐紮，各國商人經過時，須将路證拿出檢驗。
如有外人要求到拉薩者，須向各邊境宗本進行呈報，并由駐江孜和定日的漢官進行調查，将人數呈報駐藏大臣衙門批準。
該外人到拉薩後，需要進行登記并受檢查。
派駐各地的漢官及文書等人員，如有貪污受賄行為，一經發現即予懲辦。
有不丹、哲孟雄前來拉薩辦理朝佛等事的人員，也同樣需要呈報。
外人返回本國時，也由各地宗本加以管理并進行檢查。
達賴喇嘛派往尼泊爾修建佛像或去朝塔的人員，由駐藏大臣簽發路證，如逾期不能返回，由駐藏大臣另外行文給廓爾喀王。
這樣辦理既可澄清邊務，也對西藏有利。
三 西藏章卡（市場所流行的一種硬币）曆來摻假很多，今後政府應以純粹漢銀鑄造，不得摻假。
并依舊制，每一章卡重一錢五分，以純銀的六枚章卡換一兩漢銀。
本來六枚章卡隻等于九錢銀子，所差一錢銀子即算為鑄造費用。
&lsquo章卡&rsquo正面鑄&lsquo乾隆寶藏&rsquo字樣，邊緣鑄年号，背面鑄藏文。
駐藏大臣派漢官會同噶倫對所鑄造之章卡進行檢查，以求品質純真。
以前尼泊爾鑄有假章卡，藏政府也鑄有假章卡，現規定其比價一律為漢銀一兩換一百枚，并決定以後不得再私自鑄造。
凡尼泊爾及西藏所鑄章卡之沒有摻假者，一律以上述比價為标準，以後不得非議。
所鑄新章卡如有摻雜錫、鐵等假料而被發覺時，所有由漢官及噶倫委派之孜本、孜仲（僧官）等管理人員以及工匠人等，一律依法應受嚴厲處分，并依所鑄假币數目加倍罰款。
四 以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時征調，不僅缺乏作戰能力，并且造擾人民，為害很大。
這次呈請大皇帝批準，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名，以上兵員由各主要地區征調，每五百名兵員委一代本管理。
以前西藏隻有五個代本職位，這次增加兵額，應依新增人數，增加代本名額。
前藏代本即由駐拉薩遊擊統轄，日喀則、江孜、定日各地代本，由日
大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀集四大護法，将靈童的名字及出生年月，用滿漢藏三種文字寫于簽牌上，放進瓶内，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。
假若找到的靈童僅隻一名，亦須将一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶内，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。
達賴喇嘛和班禅額爾德尼像父子一樣，認定他們的靈童時，亦須将他們的名字用滿漢藏三種文字寫在簽牌上，同樣進行，這些都是大皇帝為了黃教的興隆，和不使護法弄假作弊。
這個金瓶常放在宗喀巴佛像前，需要保護淨潔，并進行供養。
二 為求西藏永遠安樂計，今後由鄰近各國來西藏的旅客和商人，需要進行管理，如果他們安分守己，遵守地方例俗，可以準其照舊經營商業，但是所有來往商人，必須進行登記，造具名冊呈報駐藏大臣衙門備案。
準許尼泊爾商人每年來藏三次，克什米爾商人每年來藏一次，各國商人無論前往何地，須由該國主腦呈報駐藏大臣衙門，按照該商人所經過的路線簽發路證，并在江孜和定日兩地方新派官兵駐紮，各國商人經過時，須将路證拿出檢驗。
如有外人要求到拉薩者，須向各邊境宗本進行呈報，并由駐江孜和定日的漢官進行調查，将人數呈報駐藏大臣衙門批準。
該外人到拉薩後，需要進行登記并受檢查。
派駐各地的漢官及文書等人員，如有貪污受賄行為，一經發現即予懲辦。
有不丹、哲孟雄前來拉薩辦理朝佛等事的人員，也同樣需要呈報。
外人返回本國時，也由各地宗本加以管理并進行檢查。
達賴喇嘛派往尼泊爾修建佛像或去朝塔的人員，由駐藏大臣簽發路證，如逾期不能返回，由駐藏大臣另外行文給廓爾喀王。
這樣辦理既可澄清邊務，也對西藏有利。
三 西藏章卡（市場所流行的一種硬币）曆來摻假很多，今後政府應以純粹漢銀鑄造，不得摻假。
并依舊制，每一章卡重一錢五分，以純銀的六枚章卡換一兩漢銀。
本來六枚章卡隻等于九錢銀子，所差一錢銀子即算為鑄造費用。
&lsquo章卡&rsquo正面鑄&lsquo乾隆寶藏&rsquo字樣，邊緣鑄年号，背面鑄藏文。
駐藏大臣派漢官會同噶倫對所鑄造之章卡進行檢查，以求品質純真。
以前尼泊爾鑄有假章卡，藏政府也鑄有假章卡，現規定其比價一律為漢銀一兩換一百枚，并決定以後不得再私自鑄造。
凡尼泊爾及西藏所鑄章卡之沒有摻假者，一律以上述比價為标準，以後不得非議。
所鑄新章卡如有摻雜錫、鐵等假料而被發覺時，所有由漢官及噶倫委派之孜本、孜仲（僧官）等管理人員以及工匠人等，一律依法應受嚴厲處分，并依所鑄假币數目加倍罰款。
四 以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時征調，不僅缺乏作戰能力，并且造擾人民，為害很大。
這次呈請大皇帝批準，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名，以上兵員由各主要地區征調，每五百名兵員委一代本管理。
以前西藏隻有五個代本職位，這次增加兵額，應依新增人數，增加代本名額。
前藏代本即由駐拉薩遊擊統轄，日喀則、江孜、定日各地代本，由日
