第29章 朱熹的道學
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得詳細，而于經書中的義理，卻少發明。
朱熹懷着昌明儒學的大志，要矯正漢學的錯誤，便把經書中精微的義理，詳細研究。
原來經書中有四部書，是儒學義理的精華：一名《論語》，是孔子說的話；二名《孟子》，是孔子的私淑（shū）弟子孟子說的話；三名《大學》，說是孔子的弟子曾子傳下的；四名《中庸》，說是孔子的孫兒子思傳下的。
這四部書，講的都是人倫道德和各種精微的義理。
朱熹對于這四部書，用盡很大的心力，發出許多的精義，而且把這四書，都從新加以注解，還對于《詩經》《書經》《易經》和古代聖賢的哲學，都有詳細的研究和發揮心得的著作。
因此朱熹的名譽，一天一天地高漲，負着大儒的盛名了。
四方的學者，都來奉他為師。
他對于做官，是不大情願的，朝廷雖然幾次召他去做官，他常是很誠懇地辭讓。
他雖然家裡貧窮，過着那箪瓢（dānpiáo）陋巷的生活，倒覺得很快樂。
他的一班學生，有許多是從遠方來的，跟了他吃的是藜羹（lígēng）豆飯，也不以為苦。
他教學生的方法，并不是教做文章，而是教做人的道理。
他常對學生說道：“古時聖人千言萬語，隻是教人做人罷了。
又說道：“學了就要切實去做，不是隻憑口裡說得；若是不要去做，隻憑口說，那末，從前七十子跟着孔子，隻消孔子兩天工夫就可說盡了，何必跟着孔子多年不去呢？” 朝廷因為他的名譽很大，幾次召他去做官，他違拗不過，就應召做了幾次不重要的官職。
這時金人占據中原，勢力很大，朝中大臣，隻圖苟安，主張與金人講和。
朱熹便上書皇帝，以為金人是不共戴天的仇怨，應該亟謀備戰，以圖報仇雪恥，不宜講和。
又說皇帝宜屏（bǐng）除人欲，擴充天理，和許多治國的方法。
當朱熹入朝的時候，有人對朱熹說
朱熹懷着昌明儒學的大志，要矯正漢學的錯誤，便把經書中精微的義理，詳細研究。
原來經書中有四部書，是儒學義理的精華：一名《論語》，是孔子說的話；二名《孟子》，是孔子的私淑（shū）弟子孟子說的話；三名《大學》，說是孔子的弟子曾子傳下的；四名《中庸》，說是孔子的孫兒子思傳下的。
這四部書，講的都是人倫道德和各種精微的義理。
朱熹對于這四部書，用盡很大的心力，發出許多的精義，而且把這四書，都從新加以注解，還對于《詩經》《書經》《易經》和古代聖賢的哲學，都有詳細的研究和發揮心得的著作。
因此朱熹的名譽，一天一天地高漲，負着大儒的盛名了。
四方的學者，都來奉他為師。
他對于做官，是不大情願的，朝廷雖然幾次召他去做官，他常是很誠懇地辭讓。
他雖然家裡貧窮，過着那箪瓢（dānpiáo）陋巷的生活，倒覺得很快樂。
他的一班學生，有許多是從遠方來的，跟了他吃的是藜羹（lígēng）豆飯，也不以為苦。
他教學生的方法，并不是教做文章，而是教做人的道理。
他常對學生說道：“古時聖人千言萬語，隻是教人做人罷了。
又說道：“學了就要切實去做，不是隻憑口裡說得；若是不要去做，隻憑口說，那末，從前七十子跟着孔子，隻消孔子兩天工夫就可說盡了，何必跟着孔子多年不去呢？” 朝廷因為他的名譽很大，幾次召他去做官，他違拗不過，就應召做了幾次不重要的官職。
這時金人占據中原，勢力很大，朝中大臣，隻圖苟安，主張與金人講和。
朱熹便上書皇帝，以為金人是不共戴天的仇怨，應該亟謀備戰，以圖報仇雪恥，不宜講和。
又說皇帝宜屏（bǐng）除人欲，擴充天理，和許多治國的方法。
當朱熹入朝的時候，有人對朱熹說
