第8章 老子的高談清淨
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春秋時候，學術很為發達，和儒家對立的，便是道家。
儒家以孔子為宗，道家以老子為宗，兩派都是中國學術的先祖，在中國文化史上，很占重要位置。
但是後來曆代帝王專尊儒家，以外的各家，都加以排斥，所以後世道家的學說，雖然保留，而社會上的勢力沒有一點，盡為儒家所獨占了。
老子和孔子同時，生在楚國的苦縣，姓李，名耳，字聃（dān）。
相傳老子的母親懷胎八十一年，沒有生下，後來逍遙于李樹下，割開左腋，才生了老子，因指着李樹為姓，所以姓李氏。
這話是不足信的。
老子專修道德，主張清靜無為。
他以為儒家的禮樂法度，盡是教人作僞，使人貪圖名利，弄得天下不太平。
要毀滅古先聖王一切的制度，解除人民身心上的束縛，使人民發展固有的天性，趨向真樸，把嗜（shì）欲看淡，然後人類才沒有了争奪，這才是真正的治平。
所以道家的學說，完全和儒家相反，道家極端地诋毀儒家，儒家也盡力排斥道家，兩家成了政治上對峙的敵人。
老子做過周朝的守藏史，孔子曾到過周朝，問禮于老子，老子回說：“你所講的古聖人，如今他的人和骨都已朽腐了，隻存着幾句空話，研究了有什麼用處？并且君子的人要是得着時候，就做一番事業，不得着時候，就自己隐退，何必要強勉地碌碌奔走呢？我還聽得君子的人，懷着盛德，他的外貌卻和愚蠢人一般，你須得除掉你的驕氣和欲念，這都是無益于你的，我所教你的，就是這一點了。
”孔子受了這番教訓，覺得老子所講的道理很高深，回去對弟子們說道：“鳥類我知道它善飛，魚類我知道它善遊，獸類我知道它善走，但是都可以用漁獵的方法，為人所捕獲；至于龍，我不知道它怎樣能乘風雲而上天。
今我見了老子，好像見了龍一般。
” 老子是主張清淨，不求名利的，對于做官，是很不願意。
他在周朝所做的守藏史，是一個很閑散的職務，不過藉此以居于人煙稠（ch
儒家以孔子為宗，道家以老子為宗，兩派都是中國學術的先祖，在中國文化史上，很占重要位置。
但是後來曆代帝王專尊儒家，以外的各家，都加以排斥，所以後世道家的學說，雖然保留，而社會上的勢力沒有一點，盡為儒家所獨占了。
老子和孔子同時，生在楚國的苦縣，姓李，名耳，字聃（dān）。
相傳老子的母親懷胎八十一年，沒有生下，後來逍遙于李樹下，割開左腋，才生了老子，因指着李樹為姓，所以姓李氏。
這話是不足信的。
老子專修道德，主張清靜無為。
他以為儒家的禮樂法度，盡是教人作僞，使人貪圖名利，弄得天下不太平。
要毀滅古先聖王一切的制度，解除人民身心上的束縛，使人民發展固有的天性，趨向真樸，把嗜（shì）欲看淡，然後人類才沒有了争奪，這才是真正的治平。
所以道家的學說，完全和儒家相反，道家極端地诋毀儒家，儒家也盡力排斥道家，兩家成了政治上對峙的敵人。
老子做過周朝的守藏史，孔子曾到過周朝，問禮于老子，老子回說：“你所講的古聖人，如今他的人和骨都已朽腐了，隻存着幾句空話，研究了有什麼用處？并且君子的人要是得着時候，就做一番事業，不得着時候，就自己隐退，何必要強勉地碌碌奔走呢？我還聽得君子的人，懷着盛德，他的外貌卻和愚蠢人一般，你須得除掉你的驕氣和欲念，這都是無益于你的，我所教你的，就是這一點了。
”孔子受了這番教訓，覺得老子所講的道理很高深，回去對弟子們說道：“鳥類我知道它善飛，魚類我知道它善遊，獸類我知道它善走，但是都可以用漁獵的方法，為人所捕獲；至于龍，我不知道它怎樣能乘風雲而上天。
今我見了老子，好像見了龍一般。
” 老子是主張清淨，不求名利的，對于做官，是很不願意。
他在周朝所做的守藏史，是一個很閑散的職務，不過藉此以居于人煙稠（ch
