第十一章 家學及蘇門諸子
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詩人、辯論家的著述，大多是用來當做寄托義理的工具。
所以學文學的要點在于迅速明了義理，如果隻知道文辭而不追求義理，想讓文字工穩，世間不曾有過這樣的情況。
”著作有《柯山集》。
晁補之字無咎，巨野人，是晁說之的堂兄。
聰明伶俐，博聞強識，從小就擅長做文章。
他曾經遊覽過杭州，記述杭州山水風俗的美好，撰《七述》，用以拜見蘇轼，蘇轼為之擱筆，并稱贊他的文章博大雄辯、俊麗奇偉，遠遠超過一般人，因為蘇轼的褒獎，晁補之被人廣泛熟知。
考中進士後，任編修實錄檢讨官。
晁補之的文章溫潤典雅，他那高妙奇麗的才華出于天生，特别擅長楚辭體，有《雞肋集》傳世。
秦觀字少遊，又字太虛，高郵人，少年時慷慨豪放，在詩文裡有所表現。
他在徐州拜見蘇轼，為蘇轼做《黃樓賦》，蘇轼稱贊他有屈原、宋玉的才華。
進士及第後，蘇轼以賢良方正舉薦他于朝廷，多次升官，曾任國史院編修，後來因為黨籍案被貶谪。
秦觀的文章長于議論，文辭清理而思緻深邃，有《淮海集》。
李廌字方叔，其先人從郓州遷徙至華州，六歲就死了父親，卻能自立奮發，刻苦學習。
他在黃州拜谒蘇轼，獻上文章請求賞評。
蘇轼認為他文章筆墨酣暢，如同大江的波浪翻湧，具有飛沙走石的氣勢，是張耒、秦觀一類的才子。
蘇轼死後，李廌寫文章祭奠，其中說道：“蒼天大地鑒證着他那一生忠義的精神；名山大川收回了他那萬古英靈的元氣。
”遣詞造句奇特雄壯，讀者為之驚歎。
王鞏字定國，莘縣人，是文正公王旦的孫子，工部尚書王素的兒子。
擅長寫詩，與蘇轼交遊，蘇轼任徐州知州，王鞏前往拜訪。
跟同伴遊覽泗水，登上魋山，吹着笛子喝着酒，在月光下歸來。
蘇轼在黃樓上等候他，對他說：“李白死後，已經三百年沒有人擁有這種快樂了。
” 李格非字文叔，濟南人，登進士及第，因為跟執政者意見不合，所以官職不夠顯要。
李格非擅長詩文，曾說：“文章不能随便做，沒有誠意在文字裡，就不會工穩。
”（他的妻子王氏，是宣徽使王拱辰的孫女，女兒李清照，自号易安居士，母女倆都擅長做文章。
） 陳師道，字履常，又字無己，彭城人。
少年好學，十六歲拿着自己的文章去拜谒曾鞏，曾鞏一見就很欣賞他，期許他會以文章著名。
元祐初年，蘇轼薦舉他的文學品行，被起用為徐州教授。
後來梁焘又推薦他，被任命為太學博士。
言官說他曾經在做官期間離開任所，越境到南京拜訪蘇轼，因此被降職為颍州教授。
言官又說他的進身不是通過科舉，于是被罷官，調任彭城縣令，陳師道不赴任。
陳師道在颍州當官時，蘇轼做颍州知州，對待他用的是“絕席”的禮節（獨坐一席，以示比客人尊貴），想讓他做自己的弟子，而陳師道卻寫詩說“向來一瓣香，敬為曾南豐”，表示隻認曾鞏為師傅，他就是如此的堅守尊師重道的禮節。
陳師道的文章精粹深邃、雅正奇奧，喜愛寫詩，自己說是學黃庭堅，至于高妙的地方，有人說比黃庭堅還好。
【評論】 蘇門四君子，以黃庭堅年紀最大。
在此之前，秦觀、晁補之、張耒都以文學才華出入蘇轼門下，黃庭堅與蘇轼同時進入館閣，世人因此稱他們四人為“四學士”。
黃宗羲的《宋元學案》，全祖望為之補充了《蘇氏蜀學略》，其中說蘇門學士，除了以上四人以外還有李格非、王鞏、李廌三人。
《蘇門六君子文粹》，明代末年新安人胡潛所刊刻，說是南宋陳亮所編纂，那麼除了黃庭堅、張文潛、晁無咎、秦少遊、李方叔，還将陳後山（名師道，字無已，彭城人）算進蘇門弟子。
晁無咎的詩說：“黃子似淵明，城市亦複真。
陳君有道舉，化行鄉非淳。
張侯公瑾流，英思春泉新。
高才更難及，淮海一髯秦。
”如此看來陳師道本來就在裡面，隻是沒有李格非罷了。
張耒的《柯山集》裡面有《贈李德載》一詩，其中說：“長公波濤萬頃海，少公峭拔千尋麓。
黃郎蕭蕭日下鶴，陳子峭峭霜中竹。
秦文倩麗纾桃李，晁論峥嵘走珠玉。
”因此我們知道人的才華各有所側重點，即使是蘇門的師徒也不能各種風格兼備。
所以學文學的要點在于迅速明了義理，如果隻知道文辭而不追求義理，想讓文字工穩，世間不曾有過這樣的情況。
”著作有《柯山集》。
晁補之字無咎，巨野人，是晁說之的堂兄。
聰明伶俐，博聞強識，從小就擅長做文章。
他曾經遊覽過杭州，記述杭州山水風俗的美好，撰《七述》，用以拜見蘇轼，蘇轼為之擱筆，并稱贊他的文章博大雄辯、俊麗奇偉，遠遠超過一般人，因為蘇轼的褒獎，晁補之被人廣泛熟知。
考中進士後，任編修實錄檢讨官。
晁補之的文章溫潤典雅，他那高妙奇麗的才華出于天生，特别擅長楚辭體，有《雞肋集》傳世。
秦觀字少遊，又字太虛，高郵人，少年時慷慨豪放，在詩文裡有所表現。
他在徐州拜見蘇轼，為蘇轼做《黃樓賦》，蘇轼稱贊他有屈原、宋玉的才華。
進士及第後，蘇轼以賢良方正舉薦他于朝廷，多次升官，曾任國史院編修，後來因為黨籍案被貶谪。
秦觀的文章長于議論，文辭清理而思緻深邃，有《淮海集》。
李廌字方叔，其先人從郓州遷徙至華州，六歲就死了父親，卻能自立奮發，刻苦學習。
他在黃州拜谒蘇轼，獻上文章請求賞評。
蘇轼認為他文章筆墨酣暢，如同大江的波浪翻湧，具有飛沙走石的氣勢，是張耒、秦觀一類的才子。
蘇轼死後，李廌寫文章祭奠，其中說道：“蒼天大地鑒證着他那一生忠義的精神；名山大川收回了他那萬古英靈的元氣。
”遣詞造句奇特雄壯，讀者為之驚歎。
王鞏字定國，莘縣人，是文正公王旦的孫子，工部尚書王素的兒子。
擅長寫詩，與蘇轼交遊，蘇轼任徐州知州，王鞏前往拜訪。
跟同伴遊覽泗水，登上魋山，吹着笛子喝着酒，在月光下歸來。
蘇轼在黃樓上等候他，對他說：“李白死後，已經三百年沒有人擁有這種快樂了。
” 李格非字文叔，濟南人，登進士及第，因為跟執政者意見不合，所以官職不夠顯要。
李格非擅長詩文，曾說：“文章不能随便做，沒有誠意在文字裡，就不會工穩。
”（他的妻子王氏，是宣徽使王拱辰的孫女，女兒李清照，自号易安居士，母女倆都擅長做文章。
） 陳師道，字履常，又字無己，彭城人。
少年好學，十六歲拿着自己的文章去拜谒曾鞏，曾鞏一見就很欣賞他，期許他會以文章著名。
元祐初年，蘇轼薦舉他的文學品行，被起用為徐州教授。
後來梁焘又推薦他，被任命為太學博士。
言官說他曾經在做官期間離開任所，越境到南京拜訪蘇轼，因此被降職為颍州教授。
言官又說他的進身不是通過科舉，于是被罷官，調任彭城縣令，陳師道不赴任。
陳師道在颍州當官時，蘇轼做颍州知州，對待他用的是“絕席”的禮節（獨坐一席，以示比客人尊貴），想讓他做自己的弟子，而陳師道卻寫詩說“向來一瓣香，敬為曾南豐”，表示隻認曾鞏為師傅，他就是如此的堅守尊師重道的禮節。
陳師道的文章精粹深邃、雅正奇奧，喜愛寫詩，自己說是學黃庭堅，至于高妙的地方，有人說比黃庭堅還好。
【評論】 蘇門四君子，以黃庭堅年紀最大。
在此之前，秦觀、晁補之、張耒都以文學才華出入蘇轼門下，黃庭堅與蘇轼同時進入館閣，世人因此稱他們四人為“四學士”。
黃宗羲的《宋元學案》，全祖望為之補充了《蘇氏蜀學略》，其中說蘇門學士，除了以上四人以外還有李格非、王鞏、李廌三人。
《蘇門六君子文粹》，明代末年新安人胡潛所刊刻，說是南宋陳亮所編纂，那麼除了黃庭堅、張文潛、晁無咎、秦少遊、李方叔，還将陳後山（名師道，字無已，彭城人）算進蘇門弟子。
晁無咎的詩說：“黃子似淵明，城市亦複真。
陳君有道舉，化行鄉非淳。
張侯公瑾流，英思春泉新。
高才更難及，淮海一髯秦。
”如此看來陳師道本來就在裡面，隻是沒有李格非罷了。
張耒的《柯山集》裡面有《贈李德載》一詩，其中說：“長公波濤萬頃海，少公峭拔千尋麓。
黃郎蕭蕭日下鶴，陳子峭峭霜中竹。
秦文倩麗纾桃李，晁論峥嵘走珠玉。
”因此我們知道人的才華各有所側重點，即使是蘇門的師徒也不能各種風格兼備。