第六節 南方各族人民的融合
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在魏晉南北朝這個曆史階段，南方各族人民通過長期的密切的經濟文化的聯系，加速了各族的進步和互相融合的進程。
豫州“蠻”與荊、雍州“蠻” 講南方的民族融合，首先要提到山越。
從三國的東吳時期起，山越就已經從深山險阻之間出居平地，逐漸和漢族融合在一起了。
縱然在南朝的梁、陳之際，還有山越在會稽一帶活動的記載（見《陳書·世祖紀》），此後再也沒有記載，它已完全和漢族融合起來了。
關于山越，我們在前面叙述東吳曆史的時候，已經講得很詳細，這裡就不去多談它了。
其次要提到的是“蠻”族。
先講豫州“蠻”，它是廪君“蠻”的後裔，後來出至南郡（治江陵，今湖北荊州），又從南郡遷至漢水下遊，漸漸又推進至廬江（郡治舒，今安徽廬江西南），就形成為豫州“蠻”。
他們活動的地方，“北接淮、汝，南極江、漢，地方數千裡”（《宋書·豫州蠻傳》）。
在豫州“蠻”中間最有名的一支是五水“蠻”，因為西陽郡（治西陽，今湖北黃岡）有巴水、蕲水、希水（今浠水）、赤亭水（今舉水）、西歸水（今倒水）五條水，這五條水的東北就是今天的大别山區，豫州“蠻”“鹹依山谷”（《南齊書·蠻傳》），“所在并深岨，種落熾盛”（《宋書·蠻傳》）。
他們也以種植谷物為主要生産，一到收獲的季節，“&lsquo蠻&rsquo田大稔，積谷重岩”（《宋書·沈慶之傳》）。
南朝的統治階級，經常出動大軍，向他們居住的地區進行掠奪，“搜山蕩谷”，“系頸囚俘”（《宋書·蠻傳》）。
他們往往奮起抵抗，殺得官軍“被傷，失馬及器仗”（《南齊書·蠻傳》），狼狽而歸。
後來南朝政府索性在他們居住的地區，成立左郡、左縣，拉攏“蠻”族的酋豪渠帥來擔任左郡太守、左縣令，對他們實行羁縻的政策。
除了豫州“蠻”以外，還有荊、雍州“蠻”，他們的祖先，自稱是盤瓠之後，可能是一個崇拜狗圖騰的部落。
他們原來居住在長沙、武陵一帶，武陵有雄溪、溪、辰溪、酉溪、武溪五條溪，因此稱為五溪“蠻”；後來又漸漸北上到荊州、雍州（治襄陽）一帶。
荊州置有南蠻校尉府，雍州置有甯蠻校尉府，專門管理荊、雍兩州“蠻”族事務。
南朝也在他們的居住地區，設立左郡、左縣，“一戶輸谷數斛，其餘無雜調”，比起土著居民來，賦稅比較輕。
南朝統治下的人民，苦“賦役嚴苦，貧者不複堪命，多逃亡入&lsquo蠻&rsquo”，所以“蠻”族居住地區的人口，反而激劇增加。
遇到好刺史，如宋文帝時劉道産任雍州刺史，他“善撫諸&lsquo蠻&rsquo，前後不附者，皆引出平土，多緣沔（漢水）為居”。
劉道産死後，繼任的官吏，壓迫“蠻”人，史稱“徭賦過重，&lsquo蠻&rsquo不堪
豫州“蠻”與荊、雍州“蠻” 講南方的民族融合，首先要提到山越。
從三國的東吳時期起，山越就已經從深山險阻之間出居平地，逐漸和漢族融合在一起了。
縱然在南朝的梁、陳之際，還有山越在會稽一帶活動的記載（見《陳書·世祖紀》），此後再也沒有記載，它已完全和漢族融合起來了。
關于山越，我們在前面叙述東吳曆史的時候，已經講得很詳細，這裡就不去多談它了。
其次要提到的是“蠻”族。
先講豫州“蠻”，它是廪君“蠻”的後裔，後來出至南郡（治江陵，今湖北荊州），又從南郡遷至漢水下遊，漸漸又推進至廬江（郡治舒，今安徽廬江西南），就形成為豫州“蠻”。
他們活動的地方，“北接淮、汝，南極江、漢，地方數千裡”（《宋書·豫州蠻傳》）。
在豫州“蠻”中間最有名的一支是五水“蠻”，因為西陽郡（治西陽，今湖北黃岡）有巴水、蕲水、希水（今浠水）、赤亭水（今舉水）、西歸水（今倒水）五條水，這五條水的東北就是今天的大别山區，豫州“蠻”“鹹依山谷”（《南齊書·蠻傳》），“所在并深岨，種落熾盛”（《宋書·蠻傳》）。
他們也以種植谷物為主要生産，一到收獲的季節，“&lsquo蠻&rsquo田大稔，積谷重岩”（《宋書·沈慶之傳》）。
南朝的統治階級，經常出動大軍，向他們居住的地區進行掠奪，“搜山蕩谷”，“系頸囚俘”（《宋書·蠻傳》）。
他們往往奮起抵抗，殺得官軍“被傷，失馬及器仗”（《南齊書·蠻傳》），狼狽而歸。
後來南朝政府索性在他們居住的地區，成立左郡、左縣，拉攏“蠻”族的酋豪渠帥來擔任左郡太守、左縣令，對他們實行羁縻的政策。
除了豫州“蠻”以外，還有荊、雍州“蠻”，他們的祖先，自稱是盤瓠之後，可能是一個崇拜狗圖騰的部落。
他們原來居住在長沙、武陵一帶，武陵有雄溪、溪、辰溪、酉溪、武溪五條溪，因此稱為五溪“蠻”；後來又漸漸北上到荊州、雍州（治襄陽）一帶。
荊州置有南蠻校尉府，雍州置有甯蠻校尉府，專門管理荊、雍兩州“蠻”族事務。
南朝也在他們的居住地區，設立左郡、左縣，“一戶輸谷數斛，其餘無雜調”，比起土著居民來，賦稅比較輕。
南朝統治下的人民，苦“賦役嚴苦，貧者不複堪命，多逃亡入&lsquo蠻&rsquo”，所以“蠻”族居住地區的人口，反而激劇增加。
遇到好刺史，如宋文帝時劉道産任雍州刺史，他“善撫諸&lsquo蠻&rsquo，前後不附者，皆引出平土，多緣沔（漢水）為居”。
劉道産死後，繼任的官吏，壓迫“蠻”人，史稱“徭賦過重，&lsquo蠻&rsquo不堪
