卷八
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橫直，但增一子，即三因之，凡三百六十一增，皆三因之，即是都局數。
又法：先計循邊一行為法，凡加一行，即以法累乘之。
乘終十九行，亦得上數。
又法：以自法相乘，下位副置之，以下乘上，又以下乘下，置為上位，又副置之。
以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上數。
有數法可求，惟此法最捷徑。
千變萬化，不出此數，棋之局盡矣。
劉安世 劉安世，字器之，元城人。
登進士第，從司馬光學問，正色立朝，論事剛直，一時敬懾，目之曰殿上虎。
年七十八卒，諡忠定，學者稱為元城先生。
事具《宋史》本傳。
有書與馬永卿論圍棋曰：高低棋不甚相遠，但高棋識先後著耳。
若低棋即以後著為先著，故敗。
昔有高棋曰漢高帝，方黥布以窮來歸，故洗足不起以挫其銳，布欲自殺，後見帳禦從官如漢王，則又大喜過望，此識先後著也。
又有低棋曰梁武帝，方侯景以窮來歸，遽裂地而王之。
其後景凡有所須，輒痛挫抑之，故景反而梁亡，此以後著為先著也。
又曰：圍棋有過行，必須是高棋，當局為利害所昏，故藉旁人指之耳。
若低棋雖提耳而明告之，亦不悟也。
昔漢高帝聞韓信欲為假王，輒大怒慢罵，此過行法也，高帝適當局而迷耳。
使良平遇暗主，雖累千萬言，亦何益哉！ 蘇軾子過 蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
舉制科，官翰林學士、兵部尚書，諡文忠，事具《宋史》本傳。
嘗作《觀棋》詩序雲：予素不解棋，獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之，自邇欲學，然終不解也。
兒子過，乃粗能者，儋守張中日從之戲，予亦隅坐竟日，不以為厭也。
詩雲：五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭亭，風日清美。
我時獨遊，不逢一士。
誰與棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
紋枰坐對，誰究此味。
空鉤竟釣，豈在魴鯉。
小兒近道，剝啄信指。
勝固欣然，敗亦可喜。
優哉遊哉，聊復爾爾。
（《林下偶談》雲：司空圖有「棋聲花院閑」之句，東坡喜之，以為吾獨遊五老峰，入白鶴觀，松影滿地，不見一人，惟聞棋聲，然後知此句之工也。
故作詩有雲：誰與棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
《東萊野步》亦雲：幽人不可親，棋聲時出戶，即此意也。
）《東坡志林》：張懷民與張昌言圍棋賭仆，書字一紙，勝者得此，負者出錢五百作飯會。
《志林》又雲：南嶽李岩老好睡，眾人食飽下棋，岩老輒就枕，閱數局，乃一展轉，雲：君幾局矣？東坡曰：岩老常用四腳棋盤，隻著一色黑子，昔與邊韶敵手，今被陳搏饒先，著時自有輸贏，著子並無一物。
黃庭堅黃淳陳慥洪炎 黃庭堅，字魯直，洪州分寧人。
舉進士，歷官起居舍人。
嘗遊山谷寺，樂其林泉之勝，因自號山谷道人。
後為章惇所陷，貶涪州別墅，又號涪翁。
與張耒、晁補之，秦觀，俱遊蘇軾門，時稱四學士。
而庭堅尤工詩，蜀中、江西諸君子以庭堅配軾，故稱「蘇黃」，事具《宋史》本傳。
庭堅嗜弈，著有《橫經訣》一篇，雲：初下十子以來，進未可占地，各逐其宜以求有力，此立理之道；下及三十以後，布置稍定，須觀局中強弱，或占地，或刑克，必觀於利此乃用行之時也；殺不必須得，地不必須破，此三者取舍之道，棋之所切，無出乎勝。
倘或局勝，專在自保，或局弱，即須作行，然作行須是敵人有釁，無隙而動，必敗之道也。
棋之機要，多在外勢，取局之要，在於鴻漸。
棋有三敗，一者欺敵，二者不辨局，三者多錯。
又有六病，一者貪殺，二者取舍不明，三者無劫興劫，四者苦覓奇行，五者知危不防，六者稍勝望籌。
棋之大要，先手不可失局，初有大利，方可棄之，局中有倍利，方可棄之。
古人經訣，皆述簡易，貴於立理，先為不可勝，以待敵之可勝，或逍遙得極，高道自樂，終局雅澹，是其長也。
又有《弈棋二首呈任公漸》雲：偶無公事負朝暄，三百枯棋共一蹲；坐穩不知岩穴樂，手談勝與俗人言；簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門；戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。
偶無公事客休時，席上談兵校兩棋；心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝；湘東一目誠甘死，天下中分尚可持；誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
又書《博弈論》後雲：涪翁放逐黔中，既無所用心，頗喜弈棋，紹聖四年八月丁未，偶開韋曜《博弈論》讀之，喟然以為真無益於事，誠陶桓公所謂牧豬奴戲耳，因自誓不復弈棋。
自今日以來，
又法：先計循邊一行為法，凡加一行，即以法累乘之。
乘終十九行，亦得上數。
又法：以自法相乘，下位副置之，以下乘上，又以下乘下，置為上位，又副置之。
以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上數。
有數法可求，惟此法最捷徑。
千變萬化，不出此數，棋之局盡矣。
劉安世 劉安世，字器之，元城人。
登進士第，從司馬光學問，正色立朝，論事剛直，一時敬懾，目之曰殿上虎。
年七十八卒，諡忠定，學者稱為元城先生。
事具《宋史》本傳。
有書與馬永卿論圍棋曰：高低棋不甚相遠，但高棋識先後著耳。
若低棋即以後著為先著，故敗。
昔有高棋曰漢高帝，方黥布以窮來歸，故洗足不起以挫其銳，布欲自殺，後見帳禦從官如漢王，則又大喜過望，此識先後著也。
又有低棋曰梁武帝，方侯景以窮來歸，遽裂地而王之。
其後景凡有所須，輒痛挫抑之，故景反而梁亡，此以後著為先著也。
又曰：圍棋有過行，必須是高棋，當局為利害所昏，故藉旁人指之耳。
若低棋雖提耳而明告之，亦不悟也。
昔漢高帝聞韓信欲為假王，輒大怒慢罵，此過行法也，高帝適當局而迷耳。
使良平遇暗主，雖累千萬言，亦何益哉！ 蘇軾子過 蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
舉制科，官翰林學士、兵部尚書，諡文忠，事具《宋史》本傳。
嘗作《觀棋》詩序雲：予素不解棋，獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之，自邇欲學，然終不解也。
兒子過，乃粗能者，儋守張中日從之戲，予亦隅坐竟日，不以為厭也。
詩雲：五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭亭，風日清美。
我時獨遊，不逢一士。
誰與棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
紋枰坐對，誰究此味。
空鉤竟釣，豈在魴鯉。
小兒近道，剝啄信指。
勝固欣然，敗亦可喜。
優哉遊哉，聊復爾爾。
（《林下偶談》雲：司空圖有「棋聲花院閑」之句，東坡喜之，以為吾獨遊五老峰，入白鶴觀，松影滿地，不見一人，惟聞棋聲，然後知此句之工也。
故作詩有雲：誰與棋者，戶外屨二。
不聞人聲，時聞落子。
《東萊野步》亦雲：幽人不可親，棋聲時出戶，即此意也。
）《東坡志林》：張懷民與張昌言圍棋賭仆，書字一紙，勝者得此，負者出錢五百作飯會。
《志林》又雲：南嶽李岩老好睡，眾人食飽下棋，岩老輒就枕，閱數局，乃一展轉，雲：君幾局矣？東坡曰：岩老常用四腳棋盤，隻著一色黑子，昔與邊韶敵手，今被陳搏饒先，著時自有輸贏，著子並無一物。
黃庭堅黃淳陳慥洪炎 黃庭堅，字魯直，洪州分寧人。
舉進士，歷官起居舍人。
嘗遊山谷寺，樂其林泉之勝，因自號山谷道人。
後為章惇所陷，貶涪州別墅，又號涪翁。
與張耒、晁補之，秦觀，俱遊蘇軾門，時稱四學士。
而庭堅尤工詩，蜀中、江西諸君子以庭堅配軾，故稱「蘇黃」，事具《宋史》本傳。
庭堅嗜弈，著有《橫經訣》一篇，雲：初下十子以來，進未可占地，各逐其宜以求有力，此立理之道；下及三十以後，布置稍定，須觀局中強弱，或占地，或刑克，必觀於利此乃用行之時也；殺不必須得，地不必須破，此三者取舍之道，棋之所切，無出乎勝。
倘或局勝，專在自保，或局弱，即須作行，然作行須是敵人有釁，無隙而動，必敗之道也。
棋之機要，多在外勢，取局之要，在於鴻漸。
棋有三敗，一者欺敵，二者不辨局，三者多錯。
又有六病，一者貪殺，二者取舍不明，三者無劫興劫，四者苦覓奇行，五者知危不防，六者稍勝望籌。
棋之大要，先手不可失局，初有大利，方可棄之，局中有倍利，方可棄之。
古人經訣，皆述簡易，貴於立理，先為不可勝，以待敵之可勝，或逍遙得極，高道自樂，終局雅澹，是其長也。
又有《弈棋二首呈任公漸》雲：偶無公事負朝暄，三百枯棋共一蹲；坐穩不知岩穴樂，手談勝與俗人言；簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門；戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。
偶無公事客休時，席上談兵校兩棋；心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝；湘東一目誠甘死，天下中分尚可持；誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
又書《博弈論》後雲：涪翁放逐黔中，既無所用心，頗喜弈棋，紹聖四年八月丁未，偶開韋曜《博弈論》讀之，喟然以為真無益於事，誠陶桓公所謂牧豬奴戲耳，因自誓不復弈棋。
自今日以來，