第四章 鹹豐朝之外交
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外交之形勢 鹹豐帝（清文宗）嗣位，對外改變撫綏政策，采用強硬态度，追論先朝議和之失，處罰主和或議和大臣，起用于台灣殺害英商之姚瑩。
朝臣稱其英斷，以為方可駕馭夷人，乃後喪失之權利，屈辱之情狀，過于鴉片戰争。
其困難則在朝廷上無人認識環境之變遷，新時代之進步，豈能決定大計，解決外交上之問題。
其時中國新與美、法等國訂約，許其十二年後修約，英國以廣州不許外人入城引起嚴重之交涉。
法人保護教士，而内地官吏，懷疑教士，往往發生事端。
俄與中國接壤長逾萬裡，五口開放之後，朝廷尚不許其商人至海口貿易。
俄自經營亞洲屬地以來，遣人至黑龍江下流探檢，謀欲修改界約，将其占并，茲分言之于下。
修約之失敗 英國自工業革命以來，亟欲于中國廣求市場，乃以貿易限于五口，稅則太高為憾，謀欲利用最惠國條款，修改條約，擴張貿易之機會，鹹豐四年（一八五四），值當改約之期，商得美、法同意，共同進行。
三國代表初向欽差大臣葉名琛交涉，未有結果，改商于兩江總督，朝旨不許。
英、美二使北上，船抵大沽口，要求與全權大臣議商修約，朝饬鹽道交涉，谕其不得輕有允許，英使要求公使駐京，外商得于内地購買地産，多開商埠，及修改稅則等。
美使條件與之相同。
奏報朝廷，文宗稱其荒謬，對于主要條件概不之許，後二年，三國使臣照會葉名琛再請修約，為其所拒。
美使北上，交涉仍歸于失敗。
中國時稱條約為萬年和約，美、法條約中有修改之規定，原為因時稍為變通，朝廷不欲多所更改，而三國要求關系重大，雙方之意見懸殊，故無結果。
英乃謂中國不肯遵守條約，非以武力，不能修約。
其政府商于美、法出兵中國，武力修約，後得亞羅事件之報告，益有所借口。
法國則因教案，與英合作。
亞羅事件 初沿海漁民搶劫船隻，漸而變為有組織之海盜，造船置炮，聲勢張旺，水師從不敢出海緝剿。
鴉片之戰，廣東水師敗沒，海盜益無所忌，其領袖多住于香港，粵官乃常懷疑香港之水手。
政府無法剿平海盜，商人出款交給外商，由其保護，流弊滋多，英、法領事後禁本國商人幹與。
香港政府定有華船注冊章程，此乃侵犯主權之舉動，而葉名琛昏庸未有抗議。
亞羅為華商船隻，曾向香港政府注冊，船長例為外人，中有中國水手十四人，泊于黃埔。
鹹豐六年九月（一八五六年十月），粵官巡江，見船挂有英旗，登船執水手十二人去。
船長報于領事巴夏禮（Parkes）。
巴夏禮出而請其放還，不得，緻抗議書于葉名琛。
戰争之起始 葉名琛久官于粵，自巡撫擢至總督，平日輕視外人，不肯與外使相見，至是，覆稱中有海盜三人，交還九人，巴夏禮不可。
雙方辯論，各不讓步，英領方面預備作戰，提出最後通牒，葉名琛迫而交出水手，巴夏禮稱其未照條件交還，不受。
英艦奉命開炮轟炸城牆，毀民房甚多，葉名琛調兵固守，堅持如故。
英艦之轟城也，未有政府訓令，初不過威吓葉氏欲其讓步，解決争執耳，而葉始終不屈，大失所望，回歸香港。
粵官懸賞斬殺英人，團練殺一英人，英軍即焚全村。
于此仇殺報複期内，粵人火焚商館，葉名琛奏報朝廷，多所諱飾。
文宗饬其不為已甚，許英乞和。
英國政府先已商于外國武力修約，及得報告，視為用兵之機會至矣，而下院否決出兵之議，内閣将其解散，新選之議員，通過議案。
政府遂與法國聯合出兵中國。
法國出兵之理由，則為教案。
教案 耶稣教創于猶太人耶稣，其後派别繁多。
其先入中國者為景教徒、天主教徒。
景教于唐時傳入，天主教先于元代傳入，後于明末再至中國，其後皆受政府摧殘。
清自十八世紀中葉，嚴禁邪教及秘密會社，而神父仍有潛入内地者。
鴉片戰後，中、美條約許美建築教堂醫院于五口，法使至粵進而要求廢除教禁，其理由則天主教勸人為善，并非邪教。
欽差大臣耆英為之奏請，上谕許之，并發還天主堂舊屋于教徒。
事實上朝廷之讓步，則為撫綏之計，谕旨固未公布。
教士傳教限于五口，而天主教神父潛入内地，其為官吏發現遞解至粵者，時有所聞。
鹹豐三年（一八五三），有馬神父者私往廣西西林傳教，縣官初不之問，後三年被殺，領事得報，提出要求。
粵督方面所得報告，謂無其人，“隻有惑衆拜會搶擄奸淫之林八馬子農等，”月日又不相合。
雙方各執一辭，真相究不可知。
法皇拿破侖第三認為中國殺害教士，又以英國之請，決定出兵中國，诏葛羅為使臣。
英王委任額爾金為使臣。
鹹豐七年（一八五七）二使東下。
廣州之陷失 額爾金先至香港，時印度軍隊叛亂，來華之軍隊無幾，未有活動。
其時俄使普提雅廷、美使列威廉亦先後來粵。
俄國聞知英、法出兵，借助中國之名，改訂東北界約。
初克裡米戰起（一八五四年），俄遣船運兵防守海口，官員阻之，不得，反而要求據為己有，朝廷弗應，乃令黑龍江北岸屯戶移居南岸。
至是，普提雅廷來津，不遂所欲，南至香港。
美國原與英、法合作，
朝臣稱其英斷，以為方可駕馭夷人，乃後喪失之權利，屈辱之情狀，過于鴉片戰争。
其困難則在朝廷上無人認識環境之變遷，新時代之進步，豈能決定大計，解決外交上之問題。
其時中國新與美、法等國訂約，許其十二年後修約，英國以廣州不許外人入城引起嚴重之交涉。
法人保護教士，而内地官吏，懷疑教士，往往發生事端。
俄與中國接壤長逾萬裡，五口開放之後，朝廷尚不許其商人至海口貿易。
俄自經營亞洲屬地以來，遣人至黑龍江下流探檢，謀欲修改界約，将其占并，茲分言之于下。
修約之失敗 英國自工業革命以來，亟欲于中國廣求市場，乃以貿易限于五口，稅則太高為憾，謀欲利用最惠國條款，修改條約，擴張貿易之機會，鹹豐四年（一八五四），值當改約之期，商得美、法同意，共同進行。
三國代表初向欽差大臣葉名琛交涉，未有結果，改商于兩江總督，朝旨不許。
英、美二使北上，船抵大沽口，要求與全權大臣議商修約，朝饬鹽道交涉，谕其不得輕有允許，英使要求公使駐京，外商得于内地購買地産，多開商埠，及修改稅則等。
美使條件與之相同。
奏報朝廷，文宗稱其荒謬，對于主要條件概不之許，後二年，三國使臣照會葉名琛再請修約，為其所拒。
美使北上，交涉仍歸于失敗。
中國時稱條約為萬年和約，美、法條約中有修改之規定，原為因時稍為變通，朝廷不欲多所更改，而三國要求關系重大，雙方之意見懸殊，故無結果。
英乃謂中國不肯遵守條約，非以武力，不能修約。
其政府商于美、法出兵中國，武力修約，後得亞羅事件之報告，益有所借口。
法國則因教案，與英合作。
亞羅事件 初沿海漁民搶劫船隻，漸而變為有組織之海盜，造船置炮，聲勢張旺，水師從不敢出海緝剿。
鴉片之戰，廣東水師敗沒，海盜益無所忌，其領袖多住于香港，粵官乃常懷疑香港之水手。
政府無法剿平海盜，商人出款交給外商，由其保護，流弊滋多，英、法領事後禁本國商人幹與。
香港政府定有華船注冊章程，此乃侵犯主權之舉動，而葉名琛昏庸未有抗議。
亞羅為華商船隻，曾向香港政府注冊，船長例為外人，中有中國水手十四人，泊于黃埔。
鹹豐六年九月（一八五六年十月），粵官巡江，見船挂有英旗，登船執水手十二人去。
船長報于領事巴夏禮（Parkes）。
巴夏禮出而請其放還，不得，緻抗議書于葉名琛。
戰争之起始 葉名琛久官于粵，自巡撫擢至總督，平日輕視外人，不肯與外使相見，至是，覆稱中有海盜三人，交還九人，巴夏禮不可。
雙方辯論，各不讓步，英領方面預備作戰，提出最後通牒，葉名琛迫而交出水手，巴夏禮稱其未照條件交還，不受。
英艦奉命開炮轟炸城牆，毀民房甚多，葉名琛調兵固守，堅持如故。
英艦之轟城也，未有政府訓令，初不過威吓葉氏欲其讓步，解決争執耳，而葉始終不屈，大失所望，回歸香港。
粵官懸賞斬殺英人，團練殺一英人，英軍即焚全村。
于此仇殺報複期内，粵人火焚商館，葉名琛奏報朝廷，多所諱飾。
文宗饬其不為已甚，許英乞和。
英國政府先已商于外國武力修約，及得報告，視為用兵之機會至矣，而下院否決出兵之議，内閣将其解散，新選之議員，通過議案。
政府遂與法國聯合出兵中國。
法國出兵之理由，則為教案。
教案 耶稣教創于猶太人耶稣，其後派别繁多。
其先入中國者為景教徒、天主教徒。
景教于唐時傳入，天主教先于元代傳入，後于明末再至中國，其後皆受政府摧殘。
清自十八世紀中葉，嚴禁邪教及秘密會社，而神父仍有潛入内地者。
鴉片戰後，中、美條約許美建築教堂醫院于五口，法使至粵進而要求廢除教禁，其理由則天主教勸人為善，并非邪教。
欽差大臣耆英為之奏請，上谕許之，并發還天主堂舊屋于教徒。
事實上朝廷之讓步，則為撫綏之計，谕旨固未公布。
教士傳教限于五口，而天主教神父潛入内地，其為官吏發現遞解至粵者，時有所聞。
鹹豐三年（一八五三），有馬神父者私往廣西西林傳教，縣官初不之問，後三年被殺，領事得報，提出要求。
粵督方面所得報告，謂無其人，“隻有惑衆拜會搶擄奸淫之林八馬子農等，”月日又不相合。
雙方各執一辭，真相究不可知。
法皇拿破侖第三認為中國殺害教士，又以英國之請，決定出兵中國，诏葛羅為使臣。
英王委任額爾金為使臣。
鹹豐七年（一八五七）二使東下。
廣州之陷失 額爾金先至香港，時印度軍隊叛亂，來華之軍隊無幾，未有活動。
其時俄使普提雅廷、美使列威廉亦先後來粵。
俄國聞知英、法出兵，借助中國之名，改訂東北界約。
初克裡米戰起（一八五四年），俄遣船運兵防守海口，官員阻之，不得，反而要求據為己有，朝廷弗應，乃令黑龍江北岸屯戶移居南岸。
至是，普提雅廷來津，不遂所欲，南至香港。
美國原與英、法合作，