第十一章 紐約生活
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指南針了。
在鄉下住了一段時間之後，重新回到城市，的确另有一番愉悅之感。
從鄉村回到城市，城市會顯得特别清新可喜；從城市到了鄉村，鄉村卻又顯得特别迷人。
原因就是環境的改變和鮮明的對照。
外國人到中國時，常常迷戀于悠閑的中國生活和它的湖光山色；而中國人到了異國時卻又常常留戀外國的都市生活。
因此我們常常發現許多歐美人士對中國的東西比中國人自己更喜愛。
在另一方面，也有許多中國人對歐美的東西比西洋人自己更喜愛。
這就是環境改換和先後對照的關系，改換和對照可以破除單調而使心神清新，但是事物的本身價值并不因心理狀态的改變而有所不同。
我在紐約求學的一段時期裡，中日關系突起變化，以緻兩國以後勢成水火。
日本經過約50年的維新之後，于1894年一擊而敗中國，聲威漸震。
中國人以德報怨，并未因戰敗而懷恨在心。
這次戰釁反而意外地引起中國人對日本的欽仰和感激&mdash&mdash欽仰日本在短短50年内所完成的重大革新，感激日本喚醒中國對自己前途的樂觀。
甲午之戰可說燃起了中國人心中的希望。
戰後一段時期中國曾力求追随日本而發奮圖強。
每年到日本留學的學生數以千計。
中國在軍事、警務、教育各方面都采取了新制度，而由留日返國的學生主其事。
中國開始從日本發現西方文明的重要。
日俄戰争更使中國的革新運動獲得新動力&mdash&mdash日本已成為中國人心中的偶像了。
中國通過她的東鄰逐漸吸收了西方文明，但是中國不久發現，日本值得效法的東西還是從歐美學習而來的。
更巧的是美國退還了八國聯軍之後的庚子賠款，中國利用庚款選派了更多的留美學生。
在過去，中國學生也有以官費或自費到歐美留學的，但是人數很少，現在從西洋回國的留學生人數逐漸增加，而且開始掌握政府、工商業以及教育界的若幹重要位置。
傳教士，尤其是美國的傳教士，通過教會學校幫助中國教育了年輕的一代。
因此，中國與日本的文化關系開始逐漸疏遠，中國人心目中的日本偶像也漸行萎縮，但是日本人卻并未意識到這種轉變。
日本利用第一次世界
在鄉下住了一段時間之後，重新回到城市，的确另有一番愉悅之感。
從鄉村回到城市，城市會顯得特别清新可喜；從城市到了鄉村，鄉村卻又顯得特别迷人。
原因就是環境的改變和鮮明的對照。
外國人到中國時，常常迷戀于悠閑的中國生活和它的湖光山色；而中國人到了異國時卻又常常留戀外國的都市生活。
因此我們常常發現許多歐美人士對中國的東西比中國人自己更喜愛。
在另一方面，也有許多中國人對歐美的東西比西洋人自己更喜愛。
這就是環境改換和先後對照的關系，改換和對照可以破除單調而使心神清新，但是事物的本身價值并不因心理狀态的改變而有所不同。
我在紐約求學的一段時期裡，中日關系突起變化，以緻兩國以後勢成水火。
日本經過約50年的維新之後，于1894年一擊而敗中國，聲威漸震。
中國人以德報怨，并未因戰敗而懷恨在心。
這次戰釁反而意外地引起中國人對日本的欽仰和感激&mdash&mdash欽仰日本在短短50年内所完成的重大革新，感激日本喚醒中國對自己前途的樂觀。
甲午之戰可說燃起了中國人心中的希望。
戰後一段時期中國曾力求追随日本而發奮圖強。
每年到日本留學的學生數以千計。
中國在軍事、警務、教育各方面都采取了新制度，而由留日返國的學生主其事。
中國開始從日本發現西方文明的重要。
日俄戰争更使中國的革新運動獲得新動力&mdash&mdash日本已成為中國人心中的偶像了。
中國通過她的東鄰逐漸吸收了西方文明，但是中國不久發現，日本值得效法的東西還是從歐美學習而來的。
更巧的是美國退還了八國聯軍之後的庚子賠款，中國利用庚款選派了更多的留美學生。
在過去，中國學生也有以官費或自費到歐美留學的，但是人數很少，現在從西洋回國的留學生人數逐漸增加，而且開始掌握政府、工商業以及教育界的若幹重要位置。
傳教士，尤其是美國的傳教士，通過教會學校幫助中國教育了年輕的一代。
因此，中國與日本的文化關系開始逐漸疏遠，中國人心目中的日本偶像也漸行萎縮，但是日本人卻并未意識到這種轉變。
日本利用第一次世界
