魯迅逝世三周年紀念

行間。

    但因為他知道要“善”必須除“惡”，因此他對“惡”的掊擊不遺餘力，對敵人一點也不放松。

    他的有名的“打狗論”說，把瘋狗摔在井裡，這還不夠，必定要把它打死，因為不然，它跳出來還會咬人的。

    這種除惡必除得徹底的見解乃是魯迅的真正的人道主義。

     因為魯迅疾惡如仇，所以他對破壞抗日民族統一戰線的托匪特别鄙視。

    他毫不姑息的揭露托匪的假面具，說：“你們高超的理論為日本所歡迎，我看了你們印出的很整齊的刊物，就不禁為你們捏一把汗&hellip&hellip日本人出錢要你們辦報&hellip&hellip你們之所為，有背于中國人現在為人的道德！”這看得出魯迅是何等深惡痛絕于中華民族内部這般最可恥，最下流的偵探、兇手、日帝的走狗的。

     魯迅是非黨的布爾什維克！ 魯迅的這種精神直到他死之日還堅持着。

    他的遺囑中就有“損着别人的牙眼反對報複主張寬容的人，萬勿和他接近”一條。

     在紀念魯迅去世三周年的今天，全中國人應更加積極起來反對甘為日寇走狗，出賣民族利益，出賣人格的汪精衛及其黨羽，反對托派和一切漢奸等等民族的敗類！ 魯迅是随着時代永遠進步的。

    他的思想永不落後，永遠前進。

    他在同盟會時代即贊成革命，主張維新。

    “五四”時代是反封建反複古，主張民主最有力的戰士，大革命失敗後他組織“自由大同盟”，“人權保障大同盟”。

    日寇侵略中國的開始，他參加發起“中華人民武裝自衛會”。

    他由個人的反抗，自由主義者，資産階級和小資産階級的德谟克拉西者，一直到穩穩地站在無産者與人民大衆的立場上到擁護并領導無産階級革命文學運動，到接受馬克思、列甯主義，“待到十月革命後，我才知道這新社會的創造者是無産階級&hellip&hellip現在蘇聯的存在和成功，使我确切的相信無産階級的社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了”（一九三四年魯迅答複《國際文學