續範亭先生
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本校有軍事幹部，特别多民運幹部，有男的，有女的，有拿過槍的，有拿過筆的，有拿過鋤頭的&hellip&hellip現在也是槍杆、筆杆、鋤頭都要拿&hellip&hellip（鋤頭指生産運動）
在講話中續先生念出他在西湖養病時所作的詩以勉勵學生：
不怕死，不怕痛，
不怕辛苦不怕窮；
養成一片大無畏，
誓與倭寇決雌雄。
他又說：“唯物辯證法是解決一切問題的法寶&hellip&hellip我寫了十二個字：&lsquo站得穩，看得清，把得緊，做得通。
&rsquo&hellip&hellip延安的毛先生有一個很好的照妖鏡，能見人，能照鬼，照妖，知道它們多大多長，多少年紀，怎麼變的&hellip&hellip” 最後他對學生說，他有九字訣：“不自滿，不自餒，不自欺。
”又有六個字：“決心，虛心，耐心”&hellip&hellip 我們被邀到行署去過好幾次。
續先生總是悠閑、誠懇、爽直的。
他很诙諧，會講笑話。
對中國舊社會、舊官僚、軍閥的轶事醜史他知道的很清楚，說起來使人笑痛肚子，但是他自己卻不大笑。
在文聯大會閉幕的那天，散會後聚餐時，大家要求他說笑話。
他轉述一些故事之後，話頭轉到中國古語“甯為雞嘴，勿為牛後”。
續說：“我呢，我甯為牛後，不為狗頭。
”大家想起剛才在興縣街上走過時，看見街頭壁上畫的一個狗身配着注精衛的頭那幅大畫，禁不住噴飯。
文聯代表大會舉行閉幕式，歡迎續主任講話。
續說了：“&hellip&hellip舊的中庸之道，王陽明的那一套，救不了中國，反而隻添障礙。
我們今天應主唯物論&hellip&hellip大衆化就是：不求一人跑得快，要使大家跟得上&hellip&hellip文化要把握現實，合乎需要&hellip&hellip毛主席的苦心&mdash&mdash提出中國化&hellip&hellip文人的立場要緊，差之毫厘，失以千裡。
&hellip&hellip斯大林答複某外國記者說，列甯好比大海，大彼得好比海中一滴水。
我呢&mdash&mdash”續自謙地說，“文不成，武不就，隻求在太平洋裡加一點水而已&hellip&hellip” 他說話常是很形象的。
我對文聯大會的代表們說，續先生是正義感、情感很豐富而有骨氣的文人、詩人。
他曾幽默地說：“×××是個漢子，但還不是好漢。
” 他又說：“共産黨是牛，&mdash&mdash牛為勞苦人服務；資産階級是馬，&mdash&mdash馬總是闊人才有的騎；小資産階級知識分子是驢，&mdash&mdash驢有時富人也騎，有時也和牛一樣替窮人勞作。
”有人問，那麼，蔣介石是什麼呢？續答說：“是騾子！” 他是敢于正視現實，敢于面向真理，不回避真理的。
有人問他：“你常和共産黨在一塊，你不怕嗎？” 續答道：“我怕什麼？第一，世界上現在有一很強大很好的社會主義國家擺在那裡，這證明共産黨不是胡鬧；第二，共産黨講道理，講唯物辯證法，這是頂好的科學。
凡講辯證法的，我就相信他；第三，我自己是窮人，沒有錢，不怕共我的産，你說，我怕什麼？” 聽這話的人莫不粲然心服。
在範亭先生的文稿内我看到一首社會問題的詩： 為了身和口，午夜便離家；人家過新年，我還是拉車。
人家羔裘美酒團團聚，我獨泥鞋破衣走雪沙！一樣的世界，天堂地獄這等差！ 續先生是有心人。
賀龍将軍告訴我，當範亭先生看到一二〇師抗戰以來幹部的傷亡統計表：×××團底營以上的幹部死了十五個，×××團&mdash&mdash十六個&hellip&hellip範亭先生不覺泣下。
他是那樣富于情感，感受性強而深的。
當他聽到蕭克同志無論行軍駐軍，戎馬倉皇，總是手不釋卷時，他流下淚來。
有一次晚上我們同去鄰村的一個廟裡看“七月劇社”演戲。
在路上我對他念自己不久以前贈某君去前方的詩，内中有一句是：“戰鬥乃知人生樂。
”他聽後，深沉地說：“我們比青年幸福，因為我們多戰鬥了幾年；但是我更羨慕中國今天的青年，因為他們要過更多戰鬥的生活。
” 六月十八日高爾基去世四周年，文聯本拟召開紀念大會。
但是那幾天内敵人正加緊向
他又說：“唯物辯證法是解決一切問題的法寶&hellip&hellip我寫了十二個字：&lsquo站得穩，看得清，把得緊，做得通。
&rsquo&hellip&hellip延安的毛先生有一個很好的照妖鏡，能見人，能照鬼，照妖，知道它們多大多長，多少年紀，怎麼變的&hellip&hellip” 最後他對學生說，他有九字訣：“不自滿，不自餒，不自欺。
”又有六個字：“決心，虛心，耐心”&hellip&hellip 我們被邀到行署去過好幾次。
續先生總是悠閑、誠懇、爽直的。
他很诙諧，會講笑話。
對中國舊社會、舊官僚、軍閥的轶事醜史他知道的很清楚，說起來使人笑痛肚子，但是他自己卻不大笑。
在文聯大會閉幕的那天，散會後聚餐時，大家要求他說笑話。
他轉述一些故事之後，話頭轉到中國古語“甯為雞嘴，勿為牛後”。
續說：“我呢，我甯為牛後，不為狗頭。
”大家想起剛才在興縣街上走過時，看見街頭壁上畫的一個狗身配着注精衛的頭那幅大畫，禁不住噴飯。
文聯代表大會舉行閉幕式，歡迎續主任講話。
續說了：“&hellip&hellip舊的中庸之道，王陽明的那一套，救不了中國，反而隻添障礙。
我們今天應主唯物論&hellip&hellip大衆化就是：不求一人跑得快，要使大家跟得上&hellip&hellip文化要把握現實，合乎需要&hellip&hellip毛主席的苦心&mdash&mdash提出中國化&hellip&hellip文人的立場要緊，差之毫厘，失以千裡。
&hellip&hellip斯大林答複某外國記者說，列甯好比大海，大彼得好比海中一滴水。
我呢&mdash&mdash”續自謙地說，“文不成，武不就，隻求在太平洋裡加一點水而已&hellip&hellip” 他說話常是很形象的。
我對文聯大會的代表們說，續先生是正義感、情感很豐富而有骨氣的文人、詩人。
他曾幽默地說：“×××是個漢子，但還不是好漢。
” 他又說：“共産黨是牛，&mdash&mdash牛為勞苦人服務；資産階級是馬，&mdash&mdash馬總是闊人才有的騎；小資産階級知識分子是驢，&mdash&mdash驢有時富人也騎，有時也和牛一樣替窮人勞作。
”有人問，那麼，蔣介石是什麼呢？續答說：“是騾子！” 他是敢于正視現實，敢于面向真理，不回避真理的。
有人問他：“你常和共産黨在一塊，你不怕嗎？” 續答道：“我怕什麼？第一，世界上現在有一很強大很好的社會主義國家擺在那裡，這證明共産黨不是胡鬧；第二，共産黨講道理，講唯物辯證法，這是頂好的科學。
凡講辯證法的，我就相信他；第三，我自己是窮人，沒有錢，不怕共我的産，你說，我怕什麼？” 聽這話的人莫不粲然心服。
在範亭先生的文稿内我看到一首社會問題的詩： 為了身和口，午夜便離家；人家過新年，我還是拉車。
人家羔裘美酒團團聚，我獨泥鞋破衣走雪沙！一樣的世界，天堂地獄這等差！ 續先生是有心人。
賀龍将軍告訴我，當範亭先生看到一二〇師抗戰以來幹部的傷亡統計表：×××團底營以上的幹部死了十五個，×××團&mdash&mdash十六個&hellip&hellip範亭先生不覺泣下。
他是那樣富于情感，感受性強而深的。
當他聽到蕭克同志無論行軍駐軍，戎馬倉皇，總是手不釋卷時，他流下淚來。
有一次晚上我們同去鄰村的一個廟裡看“七月劇社”演戲。
在路上我對他念自己不久以前贈某君去前方的詩，内中有一句是：“戰鬥乃知人生樂。
”他聽後，深沉地說：“我們比青年幸福，因為我們多戰鬥了幾年；但是我更羨慕中國今天的青年，因為他們要過更多戰鬥的生活。
” 六月十八日高爾基去世四周年，文聯本拟召開紀念大會。
但是那幾天内敵人正加緊向
