第三節 民族主義的淪沒
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六文字獄
國父說：“民族主義這個東西，是國家圖發達和種族圖生存的寶貝。
中國到今日已經失去了這個寶貝。
&hellip&hellip并且不隻失去了一天，已經失去了幾百年。
”這是說我們的民族主義被滿清政府消滅了的痛史。
其所用以消滅的方法不一，有軟的，有硬的。
前者示恩，如開博學鴻辭科之類，以牢籠士人；後者示威，如屢興文字獄、焚書及删改古書之類，以毀壞曆史。
茲僅将後者三項，分節略述： 文字獄的案件甚多，不僅由于譏刺清朝，所謂“反動”而已。
亦有出言隔膜，或鄉曲迂儒，不識忌諱，或草野愚民，關心皇室，然其運命大抵悲慘。
現在此類檔案，已由故宮博物院陸續刊布。
這裡僅就上節所述關系民族思想的莊廷等九人之獄，略叙述如下： （一）莊廷《明史》之獄。
廷，浙江人。
編《明史輯略》，于清廷的事概施直筆，為歸安知縣吳之榮所揭發，時廷已卒，乃戮其屍，株連死者七十餘人。
（二）戴名世《南山集》之獄。
名世，安徽人。
《南山集》多采取方孝标所記，并用永曆年号，遂處以極刑，族皆棄市。
（三）呂留良選文之獄。
留良，浙江人。
評選時文，内有論夷夏之防。
國亡著書，多種族之感。
雍正時，以曾诤獄牽涉，至于戮屍，株連甚衆。
（四）查嗣庭試題之獄。
嗣庭，浙江人。
為江西正考官。
試題曰：“維民所止。
”讦者謂此“維止”二字，是取“雍正”二字而去其頭。
胤禛帝竟謂其逆天負恩，并且遷怒于浙江全省的士子，謂恐其效尤，乃停鄉、會試若幹年。
此亦一段清代考試的史料。
嗣庭死于獄，仍被戮屍。
（五）陸生楠論史之獄。
生楠，廣西人。
著《通鑒論》十七篇。
胤禛謂其借古诽今殽亂國事，乃被殺于軍前。
（六）汪景祺作詩之獄。
景祺，浙江人。
随年羹堯為記室，作《西征随筆》。
胤禛謂其作詩譏讪聖祖，大逆不道，立斬枭示，其妻子發往黑龍江，給窮披甲為奴。
（七）齊周華刻書之獄。
周華，浙江人。
好遊覽，有《五嶽遊草》，足迹遍天下。
以保呂留良，刻其書，磔于市。
（八）王錫侯字書之獄。
錫侯，江西人。
作《字貫》一書，于《康熙字典》多所糾正。
胤禛以其凡例内将廟諱及禦名開列，就算不敬，治以大逆之罪。
（九）胡中藻詩抄之獄。
中藻，廣西人，鄂爾泰門生。
鄂與張廷玉二人互相龃龉，朝官依傍門戶者，彼此攻讦，傾軋不已。
弘曆帝深惡之，因欲借文字獄以示懲儆。
中藻所刻詩曰《堅磨生詩抄》，弘曆乃指中藻以此自号，為有心謀逆，且尋摘詩詞中疑似的字句，指為謗讪诋毀，遂被棄市。
七焚書 焚書亦是十四大罪之一。
國父說：“所有關于記載滿洲、匈奴、鞑靼的書，一概定為禁書，通通把它消滅，不準人藏，不準人看。
”因為弘曆假獎勵文化的美名，行察勘禁書的私意，所以章先生揭發其隐，并列舉書名及著者甚詳，今摘錄一段如下： &hellip&hellip自滿洲乾隆三十九年，既開四庫館，下诏求書，命有觸忌諱者毀之。
四十一年，江西巡撫海成獻應毀禁書八千餘通，傳旨褒美，督他省催燒益急。
自爾獻媚者蜂起。
初下诏時，切齒于明季野史。
（原注：谕曰：“明季末造，野史甚多，其間毀譽任意，傳聞異辭，必有诋觸本朝之語。
正當及此一番查辦，盡行銷毀，杜遏邪言，以正人心，而厚風俗。
”）其後四庫館議：雖宋人言遼、金，明人言元，其議論偏謬尤甚者一切拟毀。
及明隆慶以後，諸将相獻臣所著奏議、文錄，若高拱《邊路》，張居正《太嶽集》，申時行《綸扉簡牍》，葉向高《四夷考》、《籧編》、《蒼霞草》、《蒼霞餘草》、《蒼霞續草》、《蒼霞奏草》、《蒼霞尺牍》，高攀龍《高子遺書》，鄒元标《鄒忠介奏疏》，楊漣《楊忠烈文集》，左光鬥《左忠毅公集》，缪昌期《從野堂存稿》，熊廷弼《按遼疏稿》、《書牍》、《熊芝岡詩稿》，孫承宗《孫高陽集》，倪元璐《倪文正遺稿》、《奏牍》，盧象昇《宣雲奏議》，孫傳庭《省罪錄》，姚希孟《清閟全集》、《沆瀣集》、《文遠集》、《公槐集》，《公槐集》中有《建夷授官始末》一篇，馬世奇《澹甯居集》諸家，絲帙寸劄，靡不燃爇。
雖芧元義《武備志》，不免于火（原注：《武備志》今存者，終以诋斥尚少，故弛之耳）。
厥在晚明，當弘光、隆武，則袁繼鹹《六柳堂集》、黃道周《廣百将傳注》、金聲《金太史集》；當永曆及魯
中國到今日已經失去了這個寶貝。
&hellip&hellip并且不隻失去了一天，已經失去了幾百年。
”這是說我們的民族主義被滿清政府消滅了的痛史。
其所用以消滅的方法不一，有軟的，有硬的。
前者示恩，如開博學鴻辭科之類，以牢籠士人；後者示威，如屢興文字獄、焚書及删改古書之類，以毀壞曆史。
茲僅将後者三項，分節略述： 文字獄的案件甚多，不僅由于譏刺清朝，所謂“反動”而已。
亦有出言隔膜，或鄉曲迂儒，不識忌諱，或草野愚民，關心皇室，然其運命大抵悲慘。
現在此類檔案，已由故宮博物院陸續刊布。
這裡僅就上節所述關系民族思想的莊廷等九人之獄，略叙述如下： （一）莊廷《明史》之獄。
廷，浙江人。
編《明史輯略》，于清廷的事概施直筆，為歸安知縣吳之榮所揭發，時廷已卒，乃戮其屍，株連死者七十餘人。
（二）戴名世《南山集》之獄。
名世，安徽人。
《南山集》多采取方孝标所記，并用永曆年号，遂處以極刑，族皆棄市。
（三）呂留良選文之獄。
留良，浙江人。
評選時文，内有論夷夏之防。
國亡著書，多種族之感。
雍正時，以曾诤獄牽涉，至于戮屍，株連甚衆。
（四）查嗣庭試題之獄。
嗣庭，浙江人。
為江西正考官。
試題曰：“維民所止。
”讦者謂此“維止”二字，是取“雍正”二字而去其頭。
胤禛帝竟謂其逆天負恩，并且遷怒于浙江全省的士子，謂恐其效尤，乃停鄉、會試若幹年。
此亦一段清代考試的史料。
嗣庭死于獄，仍被戮屍。
（五）陸生楠論史之獄。
生楠，廣西人。
著《通鑒論》十七篇。
胤禛謂其借古诽今殽亂國事，乃被殺于軍前。
（六）汪景祺作詩之獄。
景祺，浙江人。
随年羹堯為記室，作《西征随筆》。
胤禛謂其作詩譏讪聖祖，大逆不道，立斬枭示，其妻子發往黑龍江，給窮披甲為奴。
（七）齊周華刻書之獄。
周華，浙江人。
好遊覽，有《五嶽遊草》，足迹遍天下。
以保呂留良，刻其書，磔于市。
（八）王錫侯字書之獄。
錫侯，江西人。
作《字貫》一書，于《康熙字典》多所糾正。
胤禛以其凡例内将廟諱及禦名開列，就算不敬，治以大逆之罪。
（九）胡中藻詩抄之獄。
中藻，廣西人，鄂爾泰門生。
鄂與張廷玉二人互相龃龉，朝官依傍門戶者，彼此攻讦，傾軋不已。
弘曆帝深惡之，因欲借文字獄以示懲儆。
中藻所刻詩曰《堅磨生詩抄》，弘曆乃指中藻以此自号，為有心謀逆，且尋摘詩詞中疑似的字句，指為謗讪诋毀，遂被棄市。
七焚書 焚書亦是十四大罪之一。
國父說：“所有關于記載滿洲、匈奴、鞑靼的書，一概定為禁書，通通把它消滅，不準人藏，不準人看。
”因為弘曆假獎勵文化的美名，行察勘禁書的私意，所以章先生揭發其隐，并列舉書名及著者甚詳，今摘錄一段如下： &hellip&hellip自滿洲乾隆三十九年，既開四庫館，下诏求書，命有觸忌諱者毀之。
四十一年，江西巡撫海成獻應毀禁書八千餘通，傳旨褒美，督他省催燒益急。
自爾獻媚者蜂起。
初下诏時，切齒于明季野史。
（原注：谕曰：“明季末造，野史甚多，其間毀譽任意，傳聞異辭，必有诋觸本朝之語。
正當及此一番查辦，盡行銷毀，杜遏邪言，以正人心，而厚風俗。
”）其後四庫館議：雖宋人言遼、金，明人言元，其議論偏謬尤甚者一切拟毀。
及明隆慶以後，諸将相獻臣所著奏議、文錄，若高拱《邊路》，張居正《太嶽集》，申時行《綸扉簡牍》，葉向高《四夷考》、《籧編》、《蒼霞草》、《蒼霞餘草》、《蒼霞續草》、《蒼霞奏草》、《蒼霞尺牍》，高攀龍《高子遺書》，鄒元标《鄒忠介奏疏》，楊漣《楊忠烈文集》，左光鬥《左忠毅公集》，缪昌期《從野堂存稿》，熊廷弼《按遼疏稿》、《書牍》、《熊芝岡詩稿》，孫承宗《孫高陽集》，倪元璐《倪文正遺稿》、《奏牍》，盧象昇《宣雲奏議》，孫傳庭《省罪錄》，姚希孟《清閟全集》、《沆瀣集》、《文遠集》、《公槐集》，《公槐集》中有《建夷授官始末》一篇，馬世奇《澹甯居集》諸家，絲帙寸劄，靡不燃爇。
雖芧元義《武備志》，不免于火（原注：《武備志》今存者，終以诋斥尚少，故弛之耳）。
厥在晚明，當弘光、隆武，則袁繼鹹《六柳堂集》、黃道周《廣百将傳注》、金聲《金太史集》；當永曆及魯