五一 仁宗愛育黎拔力八達

八達任他為主考，錄取了護都沓兒為蒙古色目榜的狀元，張起岩為漢人南人榜的狀元。

     他作過海山與愛育黎拔力八達的老師，使得愛育黎拔力八達一生崇敬儒學，曾經叫人用蒙文翻譯《孝經》、《列女傳》、《大學衍義》、《貞觀政要》等書。

    “國子學”也被他擴充，教出了不少的蒙古子弟與漢人南人子弟。

     愛育黎拔力八達雖則對蒙漢界限之見仍未完全消除（一再申漢人南人弓矢之禁），卻很肯任用漢人南人作中書的官。

    先後被用作中書平章政事的，李孟以外，有張闾、張珪、劇正、王毅。

    王毅先作過中書右丞、左丞。

    另一作過右丞與左丞的是高昉。

    作過左丞的漢人，有李世英、郭貫。

    高昉與郭貫也作過參知政事。

    其他幾個漢人參知政事，是賈鈞、許思敬、薛處敬、趙世延、曹鼎、王桂、張思明。

     愛育黎拔力八達在位的九年，沒有什麼了不起的内憂外患。

    較為引人注意的，是蔡五九的起事，此人曾經攻占汀州；不過，從開始起事，到失敗被殺，前後也隻有五個月而已（延祐二年四月至九月）。

     愛育黎拔力八達本人很信佛教，對其他各種宗教一律寬容，遵行成吉思可汗以來一貫的國策，卻把僧侶及各教教士在财政上與司法上所受的優待，予以取消；把江南的“白雲宗總攝所”與“江南釋教總統所”，先後廢止。

    （白雲宗的分子，是帶發修行的“行者”。

    ）湖廣等地的“頭陀禅”僧官（如僧祿、僧正、都綱司），道官（如“道紀司”），伊斯蘭教的“哈的所”，基督教，答失蠻派伊斯蘭教，等等的教會首領，從此也不得自管教内分子對一般人民的訴訟；必須聽由地方官判決。

     愛育黎拔力八達生平不好色，不好打仗，不亂蓋宮殿廟宇，隻有一個小毛病：喜歡喝酒。

    他隻活到了虛歲三十六歲，便是因為酒喝多了的原故。

    可惜得很。

     他被谥為“普顔笃可汗”，廟号“仁宗”。

    漢文的谥法是“聖文欽孝皇帝”。