三一 阿台馬

關燈
的人事,加以調整,确定丞相隻設二人,平章政事亦隻設二人,右丞左丞各一人,參知政事二人。

    這件事,看來似乎很小,卻充分顯露了安童之懂得提綱絜領,建立制度。

    同年六月,忽必烈依照他的意思,重行選定中書省的八位重臣,仍叫他擔任右丞相的位置。

     阿合馬從至元元年十一月,到至元三年二月,曾經在安童的下面充任平章政事,對安童的為人與作風很了解,因了解而視作敵人。

    阿合馬于至元七年正月成立尚書省,自為“平章尚書省事”以後,便向忽必烈建議,說安童的威望很高,應該升為三公。

    這是敬而遠之的老辦法,而忽必烈不懂,竟然鄭重其事,發交“諸儒”去讨論。

    所謂諸儒,是姚樞、窦默、許衡、廉希憲、商挺、王恂、王磐等等。

    商挺說:“安童是國家的柱石,一日不可出中書。

    ”其他的諸儒附議,便拿這句話回複忽必烈。

    忽必烈這才留下安童在中書省。

     阿合馬在尚書省幹了兩年,對中書省摩擦失敗,尚書省取消,他帶了整批幹部進中書省,占領了中書省,反敗為勝。

    安童忍氣忍了兩年,忍到至元十一年,參阿合馬一本,說阿合馬任用非人,夤緣為奸。

    安童的這一本,參不倒阿合馬,幾乎因此而送掉性命。

    阿合馬在次年向忽必烈建議,說西北方面有海都與笃哇的大威脅,必須“勳舊重臣”像安童那樣的去鎮守阿力麻裡克(在今日伊犁附近),才抵擋得住。

    忽必烈聽了,果然就在七月間,派安童“行中書省兼樞密院事于阿力麻裡克”,去輔助原已駐在該處的皇子北平王那木罕。

    安童去到那裡,因敬酒不周到而引起脫黑帖木兒的怨恨,這脫黑帖木兒鼓動了藥不忽兒、撒裡蠻等人在至元十三年十二月叛變,擁立昔裡吉為可汗,把那木罕和安童兩人捆了,押送給海都。

    海都把他們留下,留到了至元二十年才釋放。

    他們在至元二十一年三月,回抵大都。

     安童回來,見不到阿合馬。

    阿合馬在至元十九年(1282年)三月已被千戶王箸殺死。

     阿合馬之死,是戲劇性的死。

    王箸對他并無私怨,隻是看不下他的胡作非為,這才邀約了“妖僧高和尚”,計劃出曆史上的一大政變。

    肯參加他們政變的,竟有八十多人。

     他們在三月十八日的夜裡分批混進大都;次日(十九日)清晨,假傳皇太子真金的令旨,說皇太子在晚上要進城回宮,吩咐樞密副使張易到時候發兵,在宮門口集合,同時也吩咐甕吉剌帶與阿合馬以下的官員,到時候在宮門排班迎接。

    (真金于至元十年三月被冊立為皇太子,仍舊作守中書令兼判樞密院事。

    阿合馬在至元十八年十二月升任左丞相。

    同年同月,别勒古台的孫子甕吉剌帶被拜為右丞相。

    ) 王箸在傍晚時光親自找阿合馬,說是太子快到城門,叫阿合馬派人出城迎接。

    阿合馬知道王箸是一位千戶,深信不疑,就派了中書省右司郎中脫歡察兒率領幾個人騎馬出城迎接
0.060714s