三〇 姚樞
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王文統死後，他的平章政事一缺，由廉希憲補上。
不過，廉希憲在京兆（陝西）走不開，到了中統五年五月，才回來燕京辦事。
在中書省表面上當家的，迄于廉希憲回京之時為止，是賽典赤·瞻思丁。
此人原任燕京路宣撫使，在中統二年八月便已内調為平章政事。
屠寄說他是“阿濫谧人”，我想了很久，才悟出屠寄的本意，是說他為阿拉伯人。
賽典赤三個字，是“沙依德”（Sayid）的訛寫，原義為“聖裔”，亦即穆罕默德的女兒法替瑪的後裔。
賽典赤·瞻思丁雖則是“阿拉伯人”，雖則是聖裔，卻并非生長在阿拉伯，而是生長在花剌子模的人。
他在成吉思可汗西征之時，帶了一千名騎兵迎降，其後就作了成吉思可汗的宿衛。
窩闊台可汗在位之時，他先後做了豐州、竫州、雲内州、太原、平陽二路等處的達魯花赤，與燕京路的“斷事官”。
蒙哥可汗在位之時，他和塔剌渾同作“行燕京等處尚書六部事”，其後又作燕京路總管、采訪使。
忽必烈可汗即位以後，他作燕京路宣撫使。
中統二年八月，内調，升為中書省平章政事。
他在平章政事任内，作了些什麼事？《元史》、《新元史》、《蒙兀兒史記》在他的本傳中都是一字不提。
在忽必烈的本紀中，也不曾指出那一件事是賽典赤·瞻思丁所作。
原來，真正繼承王文統的職務的，不是這一位阿拉伯人，而是另一位漢人：姚樞。
姚樞原籍柳城，生長洛陽，于窩闊台可汗之時，由楊惟中保薦，當了燕京行尚書省的郎中，因不肯與燕京的行尚書省事牙剌窪赤同流合污而棄官退隐于輝州（河南輝縣）的蘇門山。
不久，忽必烈派人把他請去，放在身邊。
那時候，蒙哥可汗尚未即位。
蒙哥可汗于即位以後，叫忽必烈就南京（汴梁）與京兆（長安一帶）兩者之間，選擇一處作為封地。
忽必烈問姚樞。
姚樞勸他選擇京兆，說“南京河徙無常，土薄水淺，潟鹵（硝鹽）生之，不若關中阙土上上，古名天府陸海。
”因此，忽必烈就選擇了京兆。
王文統忌姚樞的才，在中統二年五月請忽必烈任命他為太子太師，同時任命他的朋友窦默與許衡為太子太傅與太子太保，表面上對三人極端尊崇，實際上把他們捧到不能再作平章政事一類的官。
三公三孤，照例是高過丞相之上的。
姚樞與窦默、許衡一齊懇辭，說：“陛下還沒有立太子，我們是當誰的太師？誰的太傅太保？” 結果，忽必烈在八月間改命姚樞作“大司農
不過，廉希憲在京兆（陝西）走不開，到了中統五年五月，才回來燕京辦事。
在中書省表面上當家的，迄于廉希憲回京之時為止，是賽典赤·瞻思丁。
此人原任燕京路宣撫使，在中統二年八月便已内調為平章政事。
屠寄說他是“阿濫谧人”，我想了很久，才悟出屠寄的本意，是說他為阿拉伯人。
賽典赤三個字，是“沙依德”（Sayid）的訛寫，原義為“聖裔”，亦即穆罕默德的女兒法替瑪的後裔。
賽典赤·瞻思丁雖則是“阿拉伯人”，雖則是聖裔，卻并非生長在阿拉伯，而是生長在花剌子模的人。
他在成吉思可汗西征之時，帶了一千名騎兵迎降，其後就作了成吉思可汗的宿衛。
窩闊台可汗在位之時，他先後做了豐州、竫州、雲内州、太原、平陽二路等處的達魯花赤，與燕京路的“斷事官”。
蒙哥可汗在位之時，他和塔剌渾同作“行燕京等處尚書六部事”，其後又作燕京路總管、采訪使。
忽必烈可汗即位以後，他作燕京路宣撫使。
中統二年八月，内調，升為中書省平章政事。
他在平章政事任内，作了些什麼事？《元史》、《新元史》、《蒙兀兒史記》在他的本傳中都是一字不提。
在忽必烈的本紀中，也不曾指出那一件事是賽典赤·瞻思丁所作。
原來，真正繼承王文統的職務的，不是這一位阿拉伯人，而是另一位漢人：姚樞。
姚樞原籍柳城，生長洛陽，于窩闊台可汗之時，由楊惟中保薦，當了燕京行尚書省的郎中，因不肯與燕京的行尚書省事牙剌窪赤同流合污而棄官退隐于輝州（河南輝縣）的蘇門山。
不久，忽必烈派人把他請去，放在身邊。
那時候，蒙哥可汗尚未即位。
蒙哥可汗于即位以後，叫忽必烈就南京（汴梁）與京兆（長安一帶）兩者之間，選擇一處作為封地。
忽必烈問姚樞。
姚樞勸他選擇京兆，說“南京河徙無常，土薄水淺，潟鹵（硝鹽）生之，不若關中阙土上上，古名天府陸海。
”因此，忽必烈就選擇了京兆。
王文統忌姚樞的才，在中統二年五月請忽必烈任命他為太子太師，同時任命他的朋友窦默與許衡為太子太傅與太子太保，表面上對三人極端尊崇，實際上把他們捧到不能再作平章政事一類的官。
三公三孤，照例是高過丞相之上的。
姚樞與窦默、許衡一齊懇辭，說：“陛下還沒有立太子，我們是當誰的太師？誰的太傅太保？” 結果，忽必烈在八月間改命姚樞作“大司農
