三一 曹家的事
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說出天旱未必是君王無道，罰民為奴也不是昏君才如此，鐘繇表面上似乎是在駁斥毛玠的“謬論”，而言外之意，倒很像是承認毛玠的“謬論”也不無理由。
鐘繇面惡心善，在發表一大通“天人之際”的哲學與“家族連帶負責”的刑法理論以後，向毛玠提出幾個像煞有介事的問題：（一）有哪幾個人，和你一同見到那個臉上刺了字的人？（二）這個人的家屬被罰作官奴婢，是不是你本來就認識的？（三）你在什麼情形之下，見到這些官奴婢？（四）你發感慨，說“使得老天不肯下雨的，就是這樣的事！”你是對誰發出這個感慨？（五）那個你對他發感慨的人，回答了你什麼話？（六）你發感慨，是在何年何月何日？（七）在什麼地方？ 毛玠對這七個問題，一概避開不答，隻要求原告出庭，提出證據。
倘若證據确鑿，死也甘心。
鐘繇把審訊的經過報告曹操。
在這個期間，有毛玠的其他朋友桓階與和洽二人，在曹操面前求情。
曹操免了毛玠的死罪，隻革去了他的官職。
毛玠總算是幸運的。
當初，倘若曹操能夠對崔琰也從寬發落，曆史家對曹操的批評也許要好一點。
我對于曹操的能力，在前文已有贊賞。
他開始起兵，确是為了讨伐奸臣（董卓），匡複漢朝，其後，由于賞罰分明，威德足以服衆，也的确為天下的忠臣義士所矚望。
他挾天子以令諸侯，用漢獻帝的名義鏟除袁紹以次的大小軍閥，化割據為統一，我們也很難說他完全不對。
甚至，在他戰敗于赤壁烏林之時，我們也可以說他努力于統一并沒有錯。
所錯的不是原則，而是技術：低估了劉備的能力與孫權的态度。
在他與劉備私人之間，誰負了誰，有待更多的曆史家舉行一次會審，以取得定谳。
他在建安元年，劉備與袁術對壘之時，便已推薦劉備為鎮東将軍、宜城亭侯；在建安三年十二月帶了劉備打平呂布，自己擴充地盤，也替劉備出氣。
以後，又把劉備升為“左将軍”，叫劉備“領豫州牧”。
他待劉備，不能算壞。
劉備卻參加了董承的密謀，要用政變的手段消滅曹操。
曹操在當時（建安四年）是否奸形已露呢？董承這個人，是否比曹操更忠于漢朝？董承的政變辦法，是否值得提倡？有沒有“成事”的可能？這些，也許隻有劉備本人才可以答複我們。
曹操對漢獻帝，起先也不算壞。
漢獻帝流落在洛陽，當了強盜頭子韓暹、楊奉的傀儡，很苦很窮。
有誰去管？袁紹，不肯去。
是曹操帶了兵到洛陽，把這位十五歲的獻帝迎接到許縣來，給他立了朝廷，造了宮殿，供應了一切開銷。
傀儡，不錯，是傀儡。
東漢和帝以後的殇帝之流，誰不是傀儡？站不起來的皇帝們，不曾以自己的力量打下江山的皇帝們，本來也隻有當傀儡的份兒。
漢獻帝有沒有參加董承的政變陰謀？有沒有送衣帶诏給劉備？難說。
漢獻帝于建安十九年卻很可能參加了伏皇後向伏完寫信，建議誅曹操的事；也可能并不知情。
伏完是琅邪郡東武城人，經學大師伏生的苗裔，大司徒伏湛的八世孫，世襲“不其侯”，本人是漢桓帝陽安公主的驸馬，官居屯騎校尉。
伏完接到女兒（伏皇後）的信，始終不敢有所舉動，也不忍心告發女兒；把這件事埋藏在自己的心中，于建安十四年帶進了墳墓。
伏皇後為什麼想除掉曹操呢？因為，在建安四年年底，建安五年年初的董承事件以後，曹操曾經向漢獻帝三番五次，要去了董承之女董貴人加以殺害。
董貴人當時身懷六甲，漢獻帝向曹操求情，無效。
伏皇後很有兔死狐悲之感。
這才決定寫信給父親，作十分大膽的建議。
建安十八年，曹操自封為魏公，十九年十一月，有人告發伏皇後的這麼一回事。
曹操派遣禦史大夫郗慮，和尚書令華歆，帶兵進宮，捉伏皇後。
《曹瞞傳》說，可憐的漢獻帝，僅僅能夠把伏皇後藏在複壁（雙層的牆壁）之中。
這是極幼稚的一種辦法。
郗慮與華歆怎麼會不到處搜尋呢？ 華歆打開了這複壁，揪住伏皇後的頭發，牽她出來；牽過獻帝的面前，伏皇後求救。
獻帝說：“我自身難保，不知道這條命什麼時候完結。
” 郗慮與華歆，都曾經是名滿天下的文人，卻也作了這種“助纣為虐”的事。
不過，他們名為漢朝大臣，實為曹氏家奴。
當了家奴，怎能不做家主所吩咐的事？關鍵在于，未能于曹操自稱魏公之時，以一死成全自己的名節。
死，不是容易的事。
“千古艱難唯一死”！而且，從容就義，比慷慨赴死更難。
伏皇後被捕以後，她與獻帝所生的兩個皇子，以及哥哥伏典及伏氏一族一百多人，一起被殺。
曹操當得起“心狠手辣”四個字。
這時候曹操早已把三個女兒，都送進了宮中當“貴人”。
伏皇後被殺以後，曹操叫獻帝在三個曹貴人之中選擇一個做新的皇後。
獻帝無可奈何，就指定了中間的一個做皇後。
這位曹皇後，單名一個“節”字。
她的姐姐叫曹憲，妹妹叫曹華。
曹皇後雖則是父親姓曹，卻很忠心于夫家劉氏。
曹丕篡位之時，好幾次派人向她索取傳國的玉玺；她不肯給。
最後一次，她知道不能不給，就把玉玺摔到樓下，哭着大罵：“天不會保佑你（曹丕）的！” 曹操另有一個女兒，是家鄉的小老婆劉氏所生，後來嫁給了夏侯惇的兒子夏侯琳。
曹操還有一個侄女，嫁給了夏侯淵的兒子夏侯衡。
曹氏的女子，能夠嫁到夏侯氏家，作媳婦，可見曹操的父親曹嵩不是從夏侯氏家裡抱過來，當曹騰的養子的。
陳壽似乎是有意開玩笑，一方面在《武帝紀》裡說，關于曹嵩，沒有人能查出他的“生出本末”；另一方面，他又把兩位夏侯氏将軍及其子孫與曹仁、曹洪、曹休、曹真及其子孫，合寫在一起，稱為“諸夏侯諸曹傳”。
陳壽似乎在暗示，夏侯氏與曹氏本為一家，卻又明白交代曹氏有女兒嫁到夏侯氏家。
我認為，陳壽不應該如此。
在他那個時候，想找出曹嵩的生出本末，不是很困難的。
曹植的兒子曹志，以及被封為陳留王的魏國最後一個皇帝，都健在人間。
陳壽又故意不肯交代曹仁、曹洪與曹休這三個人的父親是誰，隻說：曹仁是太祖（曹操）的“從弟”，曹洪也是太祖的從弟，而曹休是太祖的“族子”。
這是什麼意思？陳壽不僅對姓曹的不起，也對我們千百年後的讀者不起。
陳壽在《三國志·諸夏侯諸曹傳》裡面，說曹仁、曹純、曹洪，都是曹操的“從弟”，卻不曾交代這三位從弟的父親是誰，祖父是誰，和曹操究竟有什麼樣的關系。
陳壽僅僅說出曹仁與曹純是“親兄弟”而已。
王沈在他的《魏書》裡告訴我們：曹仁與曹純的父親是長水校尉曹熾；曹熾的父親，曹仁與曹純的祖父，是颍川太守曹褒。
這位曹褒，是否也是曹洪與曹操的祖父呢？ 王沈在《魏書》裡，隻說了曹洪有一個伯父，叫做曹鼎，當過尚書令；不曾記載下曹洪的父親是誰，祖父是誰。
因此，我們沒有方法斷定，曹仁、曹純的祖父曹褒，是否也是曹洪的祖父。
剩下來的問題是：曹褒與曹操有沒有血統上的關系？他可能不可能，也是曹操的“親生祖父”？ 郦道元在《水經注》裡說：曹操家鄉谯縣（安徽亳縣）有“曹騰兄冢”，冢東有碑，上面刻了“漢故颍川太守曹君墓”。
這一位“颍川太守曹君”，應該就是王沈《魏書》中的“颍川太守曹褒”。
《水經注》而且也記載了，在“颍川太守曹君墓”的北邊，又有一座“元子熾”的冢，冢旁的碑，題作“漢故長水校尉曹君之碑”。
這一位曹熾，也毫無疑問，是曹仁與曹純的父親，長水校尉曹熾。
郦道元之所以斷定曹褒是中常侍曹騰的哥哥，想必有他的理由。
曹褒與曹騰既然是親兄弟，他們的父親是誰？ 《太平禦覽》所引司馬彪的《續漢書》，說曹騰的父親叫做曹萌（今本《三國志》裴松之注所引的《續漢書》，把萌字訛刻成“節”字）。
曹萌有四個兒子，最小的一個叫做曹騰，字季興。
其餘的三個，名叫做什麼，司馬彪不曾說。
司馬彪隻說出了他們三人的字：伯興、仲興、叔興。
曹褒倘若确是曹騰的哥哥，應該是這三個“什麼興”之中的一個。
曹操的親生祖父，亦即曹嵩的親生父親，似乎也應該是這三個“什麼興”之中的一個，甚至就是曹褒。
在曹褒的墳墓之旁，有他的兩個兒子，長水校尉曹熾與“谒者”曹胤的墳，沒有太尉曹嵩的墳。
倘若曹嵩也是曹褒的兒子，他的墳，是不是也應該設在曹褒的旁邊呢？不可以！他的墳應該設在過房父親（中常侍）曹騰的墳的旁邊；不可以設在親生父親曹褒的墳的旁邊。
盡管如此，這個問題并未解決。
曹操的親生祖父、曹嵩的親生父親是誰？有待于今後考古家，從地下發掘出新的史料來，予以答複。
至于曹休，他隻是曹操的一個“族子”而已，扯不上很近的血統關系，我們也就不必多噜蘇了。
關于曹真，陳壽卻交代得頗為清楚。
曹真本不姓曹，姓秦，是秦邵的兒子。
曾經有敵人追捕曹操，追到了秦邵的家裡，秦邵說自己是曹操，因此而被捉去，犧牲了性命。
曹操收養秦邵的孤兒，取名曹真。
曹操把曹真撫養成人，如其親生兒子一樣。
事實上，他信任曹真，甚于自己的任何一個兒子。
他給曹真兵權，先後任命他作偏将軍、中堅将軍、中領軍、征蜀護軍。
曹丕篡位以後，又屢升曹真，升到“中軍大将軍”，加官“給事中”。
曹丕死時，把兒子明帝托給他，叫他與陳群、曹休、司馬懿同為顧命大臣。
明帝死時，又把養子曹芳，托給了曹真的兒子曹爽，叫曹爽與司馬懿，同為顧命大臣。
曹家的事，姑且寫到這裡為止。
其餘的，放在司馬懿父子的故事裡面。
鐘繇面惡心善，在發表一大通“天人之際”的哲學與“家族連帶負責”的刑法理論以後，向毛玠提出幾個像煞有介事的問題：（一）有哪幾個人，和你一同見到那個臉上刺了字的人？（二）這個人的家屬被罰作官奴婢，是不是你本來就認識的？（三）你在什麼情形之下，見到這些官奴婢？（四）你發感慨，說“使得老天不肯下雨的，就是這樣的事！”你是對誰發出這個感慨？（五）那個你對他發感慨的人，回答了你什麼話？（六）你發感慨，是在何年何月何日？（七）在什麼地方？ 毛玠對這七個問題，一概避開不答，隻要求原告出庭，提出證據。
倘若證據确鑿，死也甘心。
鐘繇把審訊的經過報告曹操。
在這個期間，有毛玠的其他朋友桓階與和洽二人，在曹操面前求情。
曹操免了毛玠的死罪，隻革去了他的官職。
毛玠總算是幸運的。
當初，倘若曹操能夠對崔琰也從寬發落，曆史家對曹操的批評也許要好一點。
我對于曹操的能力，在前文已有贊賞。
他開始起兵，确是為了讨伐奸臣（董卓），匡複漢朝，其後，由于賞罰分明，威德足以服衆，也的确為天下的忠臣義士所矚望。
他挾天子以令諸侯，用漢獻帝的名義鏟除袁紹以次的大小軍閥，化割據為統一，我們也很難說他完全不對。
甚至，在他戰敗于赤壁烏林之時，我們也可以說他努力于統一并沒有錯。
所錯的不是原則，而是技術：低估了劉備的能力與孫權的态度。
在他與劉備私人之間，誰負了誰，有待更多的曆史家舉行一次會審，以取得定谳。
他在建安元年，劉備與袁術對壘之時，便已推薦劉備為鎮東将軍、宜城亭侯；在建安三年十二月帶了劉備打平呂布，自己擴充地盤，也替劉備出氣。
以後，又把劉備升為“左将軍”，叫劉備“領豫州牧”。
他待劉備，不能算壞。
劉備卻參加了董承的密謀，要用政變的手段消滅曹操。
曹操在當時（建安四年）是否奸形已露呢？董承這個人，是否比曹操更忠于漢朝？董承的政變辦法，是否值得提倡？有沒有“成事”的可能？這些，也許隻有劉備本人才可以答複我們。
曹操對漢獻帝，起先也不算壞。
漢獻帝流落在洛陽，當了強盜頭子韓暹、楊奉的傀儡，很苦很窮。
有誰去管？袁紹，不肯去。
是曹操帶了兵到洛陽，把這位十五歲的獻帝迎接到許縣來，給他立了朝廷，造了宮殿，供應了一切開銷。
傀儡，不錯，是傀儡。
東漢和帝以後的殇帝之流，誰不是傀儡？站不起來的皇帝們，不曾以自己的力量打下江山的皇帝們，本來也隻有當傀儡的份兒。
漢獻帝有沒有參加董承的政變陰謀？有沒有送衣帶诏給劉備？難說。
漢獻帝于建安十九年卻很可能參加了伏皇後向伏完寫信，建議誅曹操的事；也可能并不知情。
伏完是琅邪郡東武城人，經學大師伏生的苗裔，大司徒伏湛的八世孫，世襲“不其侯”，本人是漢桓帝陽安公主的驸馬，官居屯騎校尉。
伏完接到女兒（伏皇後）的信，始終不敢有所舉動，也不忍心告發女兒；把這件事埋藏在自己的心中，于建安十四年帶進了墳墓。
伏皇後為什麼想除掉曹操呢？因為，在建安四年年底，建安五年年初的董承事件以後，曹操曾經向漢獻帝三番五次，要去了董承之女董貴人加以殺害。
董貴人當時身懷六甲，漢獻帝向曹操求情，無效。
伏皇後很有兔死狐悲之感。
這才決定寫信給父親，作十分大膽的建議。
建安十八年，曹操自封為魏公，十九年十一月，有人告發伏皇後的這麼一回事。
曹操派遣禦史大夫郗慮，和尚書令華歆，帶兵進宮，捉伏皇後。
《曹瞞傳》說，可憐的漢獻帝，僅僅能夠把伏皇後藏在複壁（雙層的牆壁）之中。
這是極幼稚的一種辦法。
郗慮與華歆怎麼會不到處搜尋呢？ 華歆打開了這複壁，揪住伏皇後的頭發，牽她出來；牽過獻帝的面前，伏皇後求救。
獻帝說：“我自身難保，不知道這條命什麼時候完結。
” 郗慮與華歆，都曾經是名滿天下的文人，卻也作了這種“助纣為虐”的事。
不過，他們名為漢朝大臣，實為曹氏家奴。
當了家奴，怎能不做家主所吩咐的事？關鍵在于，未能于曹操自稱魏公之時，以一死成全自己的名節。
死，不是容易的事。
“千古艱難唯一死”！而且，從容就義，比慷慨赴死更難。
伏皇後被捕以後，她與獻帝所生的兩個皇子，以及哥哥伏典及伏氏一族一百多人，一起被殺。
曹操當得起“心狠手辣”四個字。
這時候曹操早已把三個女兒，都送進了宮中當“貴人”。
伏皇後被殺以後，曹操叫獻帝在三個曹貴人之中選擇一個做新的皇後。
獻帝無可奈何，就指定了中間的一個做皇後。
這位曹皇後，單名一個“節”字。
她的姐姐叫曹憲，妹妹叫曹華。
曹皇後雖則是父親姓曹，卻很忠心于夫家劉氏。
曹丕篡位之時，好幾次派人向她索取傳國的玉玺；她不肯給。
最後一次，她知道不能不給，就把玉玺摔到樓下，哭着大罵：“天不會保佑你（曹丕）的！” 曹操另有一個女兒，是家鄉的小老婆劉氏所生，後來嫁給了夏侯惇的兒子夏侯琳。
曹操還有一個侄女，嫁給了夏侯淵的兒子夏侯衡。
曹氏的女子，能夠嫁到夏侯氏家，作媳婦，可見曹操的父親曹嵩不是從夏侯氏家裡抱過來，當曹騰的養子的。
陳壽似乎是有意開玩笑，一方面在《武帝紀》裡說，關于曹嵩，沒有人能查出他的“生出本末”；另一方面，他又把兩位夏侯氏将軍及其子孫與曹仁、曹洪、曹休、曹真及其子孫，合寫在一起，稱為“諸夏侯諸曹傳”。
陳壽似乎在暗示，夏侯氏與曹氏本為一家，卻又明白交代曹氏有女兒嫁到夏侯氏家。
我認為，陳壽不應該如此。
在他那個時候，想找出曹嵩的生出本末，不是很困難的。
曹植的兒子曹志，以及被封為陳留王的魏國最後一個皇帝，都健在人間。
陳壽又故意不肯交代曹仁、曹洪與曹休這三個人的父親是誰，隻說：曹仁是太祖（曹操）的“從弟”，曹洪也是太祖的從弟，而曹休是太祖的“族子”。
這是什麼意思？陳壽不僅對姓曹的不起，也對我們千百年後的讀者不起。
陳壽在《三國志·諸夏侯諸曹傳》裡面，說曹仁、曹純、曹洪，都是曹操的“從弟”，卻不曾交代這三位從弟的父親是誰，祖父是誰，和曹操究竟有什麼樣的關系。
陳壽僅僅說出曹仁與曹純是“親兄弟”而已。
王沈在他的《魏書》裡告訴我們：曹仁與曹純的父親是長水校尉曹熾；曹熾的父親，曹仁與曹純的祖父，是颍川太守曹褒。
這位曹褒，是否也是曹洪與曹操的祖父呢？ 王沈在《魏書》裡，隻說了曹洪有一個伯父，叫做曹鼎，當過尚書令；不曾記載下曹洪的父親是誰，祖父是誰。
因此，我們沒有方法斷定，曹仁、曹純的祖父曹褒，是否也是曹洪的祖父。
剩下來的問題是：曹褒與曹操有沒有血統上的關系？他可能不可能，也是曹操的“親生祖父”？ 郦道元在《水經注》裡說：曹操家鄉谯縣（安徽亳縣）有“曹騰兄冢”，冢東有碑，上面刻了“漢故颍川太守曹君墓”。
這一位“颍川太守曹君”，應該就是王沈《魏書》中的“颍川太守曹褒”。
《水經注》而且也記載了，在“颍川太守曹君墓”的北邊，又有一座“元子熾”的冢，冢旁的碑，題作“漢故長水校尉曹君之碑”。
這一位曹熾，也毫無疑問，是曹仁與曹純的父親，長水校尉曹熾。
郦道元之所以斷定曹褒是中常侍曹騰的哥哥，想必有他的理由。
曹褒與曹騰既然是親兄弟，他們的父親是誰？ 《太平禦覽》所引司馬彪的《續漢書》，說曹騰的父親叫做曹萌（今本《三國志》裴松之注所引的《續漢書》，把萌字訛刻成“節”字）。
曹萌有四個兒子，最小的一個叫做曹騰，字季興。
其餘的三個，名叫做什麼，司馬彪不曾說。
司馬彪隻說出了他們三人的字：伯興、仲興、叔興。
曹褒倘若确是曹騰的哥哥，應該是這三個“什麼興”之中的一個。
曹操的親生祖父，亦即曹嵩的親生父親，似乎也應該是這三個“什麼興”之中的一個，甚至就是曹褒。
在曹褒的墳墓之旁，有他的兩個兒子，長水校尉曹熾與“谒者”曹胤的墳，沒有太尉曹嵩的墳。
倘若曹嵩也是曹褒的兒子，他的墳，是不是也應該設在曹褒的旁邊呢？不可以！他的墳應該設在過房父親（中常侍）曹騰的墳的旁邊；不可以設在親生父親曹褒的墳的旁邊。
盡管如此，這個問題并未解決。
曹操的親生祖父、曹嵩的親生父親是誰？有待于今後考古家，從地下發掘出新的史料來，予以答複。
至于曹休，他隻是曹操的一個“族子”而已，扯不上很近的血統關系，我們也就不必多噜蘇了。
關于曹真，陳壽卻交代得頗為清楚。
曹真本不姓曹，姓秦，是秦邵的兒子。
曾經有敵人追捕曹操，追到了秦邵的家裡，秦邵說自己是曹操，因此而被捉去，犧牲了性命。
曹操收養秦邵的孤兒，取名曹真。
曹操把曹真撫養成人，如其親生兒子一樣。
事實上，他信任曹真，甚于自己的任何一個兒子。
他給曹真兵權，先後任命他作偏将軍、中堅将軍、中領軍、征蜀護軍。
曹丕篡位以後，又屢升曹真，升到“中軍大将軍”，加官“給事中”。
曹丕死時，把兒子明帝托給他，叫他與陳群、曹休、司馬懿同為顧命大臣。
明帝死時，又把養子曹芳，托給了曹真的兒子曹爽，叫曹爽與司馬懿，同為顧命大臣。
曹家的事，姑且寫到這裡為止。
其餘的，放在司馬懿父子的故事裡面。