二 秦的來源
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秦的第一代國君是非子，住在犬丘（今天陝西興平縣）。
他替周孝王養馬，牧馬場的馬增加了很多；周孝王很喜歡他，把他封在秦邑。
（秦邑在今天甘肅的天水縣。
） 非子所住的犬丘，可能是犬戎人所住過的丘墟，或仍為一部分犬戎人所居住的山丘。
因此，有若幹學者，例如蒙文通，以為非子可能也是一位犬戎人。
黃文弼認為非子本人不是犬戎人，而是東方（河淮三角洲）的嬴姓之人。
司馬遷說，嬴姓的始祖是大禹的治水助手伯益（《史記·秦本紀》寫作伯翳），伯益被舜賜姓為嬴。
以我所知姓不是君王所能給臣下的。
姓是母系傳統社會的氏族圖騰，由母親傳給女兒，女兒再傳給她的女兒的。
有了封地的男子，或自占一個山頭、一片土地的男子，可以有一個氏。
在原則上，有來頭的女人，有姓；有地位的男人，有氏。
普通的男男女女，隻有名，無氏，也無姓。
後來，父系傳統成為常軌，男人除了自稱為某氏以外，兼以自己某一代遠祖之妻之姓（某一代老祖奶奶之姓）為自己之姓。
于是，他兼有氏與姓。
到了戰國，姓氏漸漸混而為一，都叫做姓，由父親傳給兒子。
有些姓，本來是氏。
司馬遷，替名人寫列傳，喜歡寫下：“某人，姓某氏。
”這三個字不甚高明，卻也透露了至遲在西漢之時，中國人已經把姓氏混為一談。
司馬遷在寫齊太公呂尚之時，說他“本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”。
其實姜不是氏，是姓；呂也不是“封姓”，而是“封氏”，因所封之地的地名而得的氏。
司馬遷這句話，如果能改成“本姓姜姓，從其封氏，故曰呂尚”，那就更合于呂尚之時及其以前的風俗了。
我們與其說伯益是嬴姓的始祖，倒不如說，伯益的祖母女修（名字叫做修的女人）是嬴姓的始祖。
傳說女修撿到了一個鳥卵，吃了下去，便懷了孕，生下一個兒子大業，大業之子，叫做大費，大費便是伯益。
作為大業的生父之鳥，似乎便是嬴。
嬴字去掉其中的字根（女），很像一隻有冠、有嘴、有兩翼的鳥。
這個鳥，大概是燕子。
燕與嬴，音也相近。
也許女修不是伯益的祖母，而是更古的人。
傳說，三皇時代有少昊氏，少昊氏的姓也是嬴。
春秋時有一個郯國，郯國的國君自稱為少昊摯的苗裔。
他告訴魯國的人：“我高祖少昊摯之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，曆正也；玄鳥氏，司分者也（主管春分秋分的官）。
”其後，少昊氏部落，以及這個郯國，便“以鳥記官”。
某某官，不稱為某某官，而稱為某某鳥（玄鳥是燕子。
商朝國君的祖先契，便是他的母親簡狄吞了玄鳥的蛋而生出來的）。
在春秋時代，嬴姓之國不僅有郯，也有淮河流域的江國、六國等等（江國在今天的河南正陽；六國在安徽六安）。
它們都在中國的東半邊。
嬴姓之國在中國西半邊的隻有趙，與從趙分出來的秦。
黃文弼說，非子的祖先原為東方人，而不是西方的犬戎，沒有錯。
趙與秦是一家，都姓嬴，而一為趙氏，一為秦氏。
非子原為趙氏的一分子，受封于秦以後才改以秦為氏。
非子的一個本家叔祖叫做造父，當周穆王的馬車夫，有功，封在趙邑，于是造父自己的子孫與若幹族人的子孫，包括非子也都有了氏，以趙為氏。
我生平最恨畫世系表，這個非子先世的世系表，卻不得不畫。
女修&mdash〇&mdash伯益&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash中衍&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash蜚廉&mdash惡來&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash非子&mdash季勝&mdash〇&mdash〇&mdash造父 這一張世系表中的圈圈，有一個是在女修與伯益之間，有四個是在伯益與中衍之間，有三
他替周孝王養馬，牧馬場的馬增加了很多；周孝王很喜歡他，把他封在秦邑。
（秦邑在今天甘肅的天水縣。
） 非子所住的犬丘，可能是犬戎人所住過的丘墟，或仍為一部分犬戎人所居住的山丘。
因此，有若幹學者，例如蒙文通，以為非子可能也是一位犬戎人。
黃文弼認為非子本人不是犬戎人，而是東方（河淮三角洲）的嬴姓之人。
司馬遷說，嬴姓的始祖是大禹的治水助手伯益（《史記·秦本紀》寫作伯翳），伯益被舜賜姓為嬴。
以我所知姓不是君王所能給臣下的。
姓是母系傳統社會的氏族圖騰，由母親傳給女兒，女兒再傳給她的女兒的。
有了封地的男子，或自占一個山頭、一片土地的男子，可以有一個氏。
在原則上，有來頭的女人，有姓；有地位的男人，有氏。
普通的男男女女，隻有名，無氏，也無姓。
後來，父系傳統成為常軌，男人除了自稱為某氏以外，兼以自己某一代遠祖之妻之姓（某一代老祖奶奶之姓）為自己之姓。
于是，他兼有氏與姓。
到了戰國，姓氏漸漸混而為一，都叫做姓，由父親傳給兒子。
有些姓，本來是氏。
司馬遷，替名人寫列傳，喜歡寫下：“某人，姓某氏。
”這三個字不甚高明，卻也透露了至遲在西漢之時，中國人已經把姓氏混為一談。
司馬遷在寫齊太公呂尚之時，說他“本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”。
其實姜不是氏，是姓；呂也不是“封姓”，而是“封氏”，因所封之地的地名而得的氏。
司馬遷這句話，如果能改成“本姓姜姓，從其封氏，故曰呂尚”，那就更合于呂尚之時及其以前的風俗了。
我們與其說伯益是嬴姓的始祖，倒不如說，伯益的祖母女修（名字叫做修的女人）是嬴姓的始祖。
傳說女修撿到了一個鳥卵，吃了下去，便懷了孕，生下一個兒子大業，大業之子，叫做大費，大費便是伯益。
作為大業的生父之鳥，似乎便是嬴。
嬴字去掉其中的字根（女），很像一隻有冠、有嘴、有兩翼的鳥。
這個鳥，大概是燕子。
燕與嬴，音也相近。
也許女修不是伯益的祖母，而是更古的人。
傳說，三皇時代有少昊氏，少昊氏的姓也是嬴。
春秋時有一個郯國，郯國的國君自稱為少昊摯的苗裔。
他告訴魯國的人：“我高祖少昊摯之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，曆正也；玄鳥氏，司分者也（主管春分秋分的官）。
”其後，少昊氏部落，以及這個郯國，便“以鳥記官”。
某某官，不稱為某某官，而稱為某某鳥（玄鳥是燕子。
商朝國君的祖先契，便是他的母親簡狄吞了玄鳥的蛋而生出來的）。
在春秋時代，嬴姓之國不僅有郯，也有淮河流域的江國、六國等等（江國在今天的河南正陽；六國在安徽六安）。
它們都在中國的東半邊。
嬴姓之國在中國西半邊的隻有趙，與從趙分出來的秦。
黃文弼說，非子的祖先原為東方人，而不是西方的犬戎，沒有錯。
趙與秦是一家，都姓嬴，而一為趙氏，一為秦氏。
非子原為趙氏的一分子，受封于秦以後才改以秦為氏。
非子的一個本家叔祖叫做造父，當周穆王的馬車夫，有功，封在趙邑，于是造父自己的子孫與若幹族人的子孫，包括非子也都有了氏，以趙為氏。
我生平最恨畫世系表，這個非子先世的世系表，卻不得不畫。
女修&mdash〇&mdash伯益&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash中衍&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash蜚廉&mdash惡來&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash〇&mdash非子&mdash季勝&mdash〇&mdash〇&mdash造父 這一張世系表中的圈圈，有一個是在女修與伯益之間，有四個是在伯益與中衍之間，有三