緒論
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一、民族之解釋
民族一稱，在德國曰Volk，其字起于中古，意為戰國，謂結戰國以禦外也。
英文曰nation，字起于十六、七世紀。
大抵同一民族必須：①血統相同②文化相同③宗教相同④語文相同⑤地理關系相同⑥經濟關系相同⑦政治關系相同。
但其間亦偶有例外，為美國之血統不盡相同，瑞士語文有三之類。
西儒Moon有Imperialism一書可參看。
二、國史教學 曆史為過去種種事業、經驗及遺緒之記錄。
1．刊正舊史與辭文 杜預《春秋序》：“仲尼因魯史（國）策書成文，考其真僞而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明将來之法。
其教之所存，文之所害，則皆刊而正之，以示勸戒。
其餘則皆即用舊史，史有文質，辭有詳略，不必改也。
” 《穀梁傳》文公十一年：“冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于鹹。
&hellip&hellip傳曰：長狄也，弟兄三人，佚宕中國，瓦石不能害。
叔孫得臣，最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見于轼。
然則何為不言獲也？曰古者不重創，不禽二毛，故不言獲，為内諱也。
” 《公羊傳》莊公八年：“夏，師及齊師圍成，成降于齊師。
成者何？盛也。
盛則曷為謂之成？諱滅同姓也。
曷為不言降吾師？辟之也。
”（文公十有二年：“春，王正月，盛伯來奔。
盛伯者何？亡國之君也。
何以不名？兄弟辭也。
”此盛伯即莊八年之成。
） 2．内外之分 《周禮·春官》：“小史掌邦國之志，外史掌四方之志。
” 《文獻通考》：“晁氏曰：&hellip&hellip何氏之意，三科、九旨，正是一事爾。
總而言之，謂之三科，析而言之，謂之九旨。
新周故宋，以春秋當新王，此一科三旨也；所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，此二科六旨也；内其國而外諸夏，内諸夏而外夷狄，此三科九旨也。
”（《公羊疏》作“内諸國而外諸夏，内諸夏而外夷狄”） 《史通·曲筆》：“蓋&lsquo子為父隐，直在其中&rsquo，《論語》之順也。
略外别内，掩惡揚善，《春秋》之義也。
” 《春秋》詳内而略外，然自宣、成以下訖于哀十四年止，有弑君二十，亡國二十四（詳目見《公羊》文十一年注疏），皆外國事。
以此知其意一在示警戒；二在自諱，魯國未必無弑逆。
《公羊傳》文十一年：“冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于鹹。
狄者何？長狄也。
兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉。
”何休注：“不書者，外異也。
”疏：“蓋以為侵齊之狄非此等也”。
餘意所謂外異，即詳内略外之意。
《春秋》魯隐公為桓公所弑，經文止書“公薨”；桓公為齊襄公所誘殺，經文止書“公薨于齊”及“公之喪至自齊”；闵公為慶父所弑，經文止書“公薨”：均不書弑。
此蓋為國諱，亦内外之分也。
《春秋》成八年，“晉殺其大夫趙同、趙括”，《左傳》所載與《史記·晉世家》不同，自來學者自孔穎達注疏以迄洪容齋、呂東萊、王深甯均辨屠岸賈事之誣，餘意此亦内外之分，《史記》或據晉人記載也。
《經問》雲：“遷之為此者則戰國意也，戰國見趙興而誦趙功德，因而譽（趙）盾，譽（趙）朔，并譽（趙）武，非信史也。
”《左
英文曰nation，字起于十六、七世紀。
大抵同一民族必須：①血統相同②文化相同③宗教相同④語文相同⑤地理關系相同⑥經濟關系相同⑦政治關系相同。
但其間亦偶有例外，為美國之血統不盡相同，瑞士語文有三之類。
西儒Moon有Imperialism一書可參看。
二、國史教學 曆史為過去種種事業、經驗及遺緒之記錄。
1．刊正舊史與辭文 杜預《春秋序》：“仲尼因魯史（國）策書成文，考其真僞而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明将來之法。
其教之所存，文之所害，則皆刊而正之，以示勸戒。
其餘則皆即用舊史，史有文質，辭有詳略，不必改也。
” 《穀梁傳》文公十一年：“冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于鹹。
&hellip&hellip傳曰：長狄也，弟兄三人，佚宕中國，瓦石不能害。
叔孫得臣，最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見于轼。
然則何為不言獲也？曰古者不重創，不禽二毛，故不言獲，為内諱也。
” 《公羊傳》莊公八年：“夏，師及齊師圍成，成降于齊師。
成者何？盛也。
盛則曷為謂之成？諱滅同姓也。
曷為不言降吾師？辟之也。
”（文公十有二年：“春，王正月，盛伯來奔。
盛伯者何？亡國之君也。
何以不名？兄弟辭也。
”此盛伯即莊八年之成。
） 2．内外之分 《周禮·春官》：“小史掌邦國之志，外史掌四方之志。
” 《文獻通考》：“晁氏曰：&hellip&hellip何氏之意，三科、九旨，正是一事爾。
總而言之，謂之三科，析而言之，謂之九旨。
新周故宋，以春秋當新王，此一科三旨也；所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，此二科六旨也；内其國而外諸夏，内諸夏而外夷狄，此三科九旨也。
”（《公羊疏》作“内諸國而外諸夏，内諸夏而外夷狄”） 《史通·曲筆》：“蓋&lsquo子為父隐，直在其中&rsquo，《論語》之順也。
略外别内，掩惡揚善，《春秋》之義也。
” 《春秋》詳内而略外，然自宣、成以下訖于哀十四年止，有弑君二十，亡國二十四（詳目見《公羊》文十一年注疏），皆外國事。
以此知其意一在示警戒；二在自諱，魯國未必無弑逆。
《公羊傳》文十一年：“冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于鹹。
狄者何？長狄也。
兄弟三人，一者之齊，一者之魯，一者之晉。
”何休注：“不書者，外異也。
”疏：“蓋以為侵齊之狄非此等也”。
餘意所謂外異，即詳内略外之意。
《春秋》魯隐公為桓公所弑，經文止書“公薨”；桓公為齊襄公所誘殺，經文止書“公薨于齊”及“公之喪至自齊”；闵公為慶父所弑，經文止書“公薨”：均不書弑。
此蓋為國諱，亦内外之分也。
《春秋》成八年，“晉殺其大夫趙同、趙括”，《左傳》所載與《史記·晉世家》不同，自來學者自孔穎達注疏以迄洪容齋、呂東萊、王深甯均辨屠岸賈事之誣，餘意此亦内外之分，《史記》或據晉人記載也。
《經問》雲：“遷之為此者則戰國意也，戰國見趙興而誦趙功德，因而譽（趙）盾，譽（趙）朔，并譽（趙）武，非信史也。
”《左