十五 論謀叛與變亂
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十五論謀叛與變亂
牧民之人必須要知道國家中風波底朕兆；這些風波在諸事将達平衡的時候最為劇烈；就好象自然界底暴風雨在将近春分秋分的時候最為劇烈一樣。
并且，有如在一場暴風雨之前，有中虛的大風和海波底暗漲一樣，國家中也有這樣的東西： 他（太陽）常給警告，預示暗潮将發， 并預示叛逆與潛襲即将來臨。
毀謗與無視法律，背叛國家的言辭，當它們是多見而且公開的時候；還有那些與之類似的不利國家，屢屢傳播上下而易為人所信的謠言，這些都是禍亂将來底預兆。
委吉爾在叙述謠言之神底家世的時候說她是巨人們底姊妹之一： 地母因惱怒衆神遂生了她—— 這巨人族最後的一名—— 可亞斯和安塞拉都斯的妹妹。
好象“謠言”是以往的叛謀之遺留似的；但是謠言也确實是将來之叛亂的前奏曲。
然而委吉爾所看到的也是對的，就是叛亂的舉動和叛亂的謠言其間的差異甚少，有如兄弟之于姊妹，陽性之于陰性一樣，尤其是在國家最良好的舉措，本是最值得稱揚，應當得到最大多數底歡心的，然而竟被加以惡意的解釋而受诽謗的時節為然：因為這是表明很大的妒恨之心的，如同泰西塔斯所說的一樣：“當政府不受歡迎的時候，好的舉措和壞的舉措同樣地觸怒人民”。
但是因為這些謠言是變亂的朕兆，遂以為用過分嚴厲的手段壓制這些謠言就是一種止亂的方法，這也是不然的。
因為不如蔑視這些謠言倒常常是最好的制止他們的方法；到各處去設法禁止他們反而使群疑延長。
還有泰西塔斯所說的那種服從是應當提防的。
“他們雖是願意服從的，但是樂于批評而不樂于服從長官底命令”。
争論、自恕，對命令和指示加以吹求，是一種脫離羁絆的舉動，一種叛逆的試驗；尤其當在争論之中，主張服從者出言畏縮小心而反對服從者暢言無忌的時候是如此的。
又，馬基亞委利見得極是，他說那應當為民之父母的人君若自成一黨，偏向一方的時候，那就有如一隻因載重不平衡而傾複的船一樣；這在法蘭西王亨利第三之世可以很明顯地看得出；因為他自己先加入同盟，要消滅新教徒；此後不久，這個同盟就轉過來
并且，有如在一場暴風雨之前，有中虛的大風和海波底暗漲一樣，國家中也有這樣的東西： 他（太陽）常給警告，預示暗潮将發， 并預示叛逆與潛襲即将來臨。
毀謗與無視法律，背叛國家的言辭，當它們是多見而且公開的時候；還有那些與之類似的不利國家，屢屢傳播上下而易為人所信的謠言，這些都是禍亂将來底預兆。
委吉爾在叙述謠言之神底家世的時候說她是巨人們底姊妹之一： 地母因惱怒衆神遂生了她—— 這巨人族最後的一名—— 可亞斯和安塞拉都斯的妹妹。
好象“謠言”是以往的叛謀之遺留似的；但是謠言也确實是将來之叛亂的前奏曲。
然而委吉爾所看到的也是對的，就是叛亂的舉動和叛亂的謠言其間的差異甚少，有如兄弟之于姊妹，陽性之于陰性一樣，尤其是在國家最良好的舉措，本是最值得稱揚，應當得到最大多數底歡心的，然而竟被加以惡意的解釋而受诽謗的時節為然：因為這是表明很大的妒恨之心的，如同泰西塔斯所說的一樣：“當政府不受歡迎的時候，好的舉措和壞的舉措同樣地觸怒人民”。
但是因為這些謠言是變亂的朕兆，遂以為用過分嚴厲的手段壓制這些謠言就是一種止亂的方法，這也是不然的。
因為不如蔑視這些謠言倒常常是最好的制止他們的方法；到各處去設法禁止他們反而使群疑延長。
還有泰西塔斯所說的那種服從是應當提防的。
“他們雖是願意服從的，但是樂于批評而不樂于服從長官底命令”。
争論、自恕，對命令和指示加以吹求，是一種脫離羁絆的舉動，一種叛逆的試驗；尤其當在争論之中，主張服從者出言畏縮小心而反對服從者暢言無忌的時候是如此的。
又，馬基亞委利見得極是，他說那應當為民之父母的人君若自成一黨，偏向一方的時候，那就有如一隻因載重不平衡而傾複的船一樣；這在法蘭西王亨利第三之世可以很明顯地看得出；因為他自己先加入同盟，要消滅新教徒；此後不久，這個同盟就轉過來
