第一部 第十一章 馬克薩斯群島

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①水程長度單位,1英海尋等于6.08英尺。

     ①法國地理學家(1830—1905)。

    個缺口太窄了,樣闆島很難過去,再說,海灣裡還有兩塊沙灘,使得整個海灣分成了兩部分,難以容納下樣闆島。

    這兩塊沙灘中間被一條小山似的險峻峭壁隔開,上面還屹立着波特在1812年修建的堡壘殘骸。

    在那位水手征服這個島嶼的時期,美國的軍隊沒有獲得聯邦政府的批準便在東面的那塊沙灘上紮了營。

     至于說城市,我們的巴黎人在對面的海灘上隻發現了一個很原始的村落。

    馬克薩斯島的居民大多數散居在樹下。

    不過再前走,便可以發現裡面的山谷是多麼的奇妙阿!在泰埃—哈埃灣的其他山谷之間,其中努卡—希維安山谷尤其受當地居民的青睐,他們都願意選擇在那裡居住!緩緩穿行于大片大片濃蔭密布的樹林中,簡直太愉快了。

    這裡有椰子樹林、香蕉樹林、木麻黃林、蕃石榴樹林、面包樹林、木槿屬植物林以及那麼多的其他樹種,整個充滿了生機。

    我們這幾位遊客在土著人的土屋裡受到了殷勤的款待。

    如果他們早一個世紀來這棟小土屋會被吃掉,而現在他們卻可以坐在裡面津津有味地品嘗許多東西:香蕉攙蜜糖做的餅、面包樹上的面包果、那種新鮮的時候很甜放久了卻發酸的黃色山芋以及箭根薯可食用的根。

    至于叫“哈瓦”的那道生吃大鳐魚的菜以及鲨魚裡脊,土著人認為越臭越好,而他們卻望而生畏,主動婉言謝絕,連碰都沒有碰一下。

     阿塔納茲·多雷米有時陪他們一起去島上溜達溜達。

    這位好好先生去年參觀過這個群島,正好可以當他們的向導。

    也許他對博物學和植物學方面的知識都不大熟悉,他時常把樣子與蘋果很相似的大個青槟榔和香氣撲鼻的香榮蘭(它的确配得上這麼形容)、木質堅硬如鐵的常盤柽柳、外殼可供土著人做衣服的木槿、蕃木瓜樹以及栀子混為一談。

    實際上,當馬克薩斯島上的植物出現在眼前時,“四重奏”不需要借助他那值得懷疑的科學知識也能認得出一二。

    這裡的植物有漂亮的蕨、美麗的水龍骨、開着紅花和白花的中國薔薇、各種禾本植物和茄科植物,其他的有煙草、紫色成串的唇形花(努卡—希維安的年輕人可以用來做考究的裝飾品)、十來英尺高的高棵蓖麻、龍血樹、甘蔗、柑桔和檸檬,檸檬是最近剛剛成功地移植到這塊徹頭徹尾的熱帶土地上來的,山水彙集的衆多條水流正好灌溉它,所以長勢很好。

     一天早晨,“四重奏”走過塔伊人的村子,沿着一條溪流漫步,一直到了山頂。

    俯瞰山下,塔伊人、塔伊皮人和哈帕人居住的山谷呈現在他們眼前,他們不由得發出贊美的驚呼!如果此時樂器在手,他們一定會抑制不住地彈奏一曲抒情樂章來呼應這幅傑出的大自然美景!當然了,他們的演奏隻有幾對小鳥才能有幸聽到!嘴裡咕咕噜噜在山上飛翔的白鴿多麼美麗!那隻小金絲燕多麼可愛!展翅翺翔于藍天的熱帶鳥,努卡—希維安峽谷的常客,又是多麼的自由自在! 再說,在這片樹林的深處,用不着懼怕遇到任何有毒的爬行動物。

    既無需留神身長幾乎不足2英尺、和水蛇一樣不傷人的蟒,也不用擔心長着花一樣藍尾巴的猛禽。

     土著人的模樣很引人注目。

    在他們身上可以發現亞洲人的特點,這使得他們的血統與大洋洲其他土著人的有着非常明顯的不同。

    他們中等身材,體型勻稱,肌肉非常發達,胸部寬闊。

    他們的手腳很纖巧,臉龐呈橢圓形,高高的額頭,黑黑的眼睛,長長的睫毛,鼻子是鷹勾狀,牙齒潔白整齊,膚色不紅不黑,屬阿拉伯人的那種深棕色。

    臉上的神情既開朗又溫和。

     文身現象已經完全消失(這兒文身的方法不是把皮膚切開小口,而是把三葉油桐木的炭火粉碎了撒在皮膚上烙出來的)。

    現在代替文身的是傳教士的棉布。

     “這些人長得很漂亮嘛。

    ”伊韋爾奈說,“不過比起腰上簡單圍着一塊布,長發披肩,搭弓射箭那個時代的模樣,大概要差一些了!” 他們随同島執政官在孔特羅雷灣遊玩時,伊韋爾奈說了這番話。

    賽勒斯·彼克塔夫早就想帶他的客人來這兒看看。

    這個海灣分成了好多個小港灣,如同東方的瓦萊塔 ①。

    毫無疑問,如果努卡—希瓦島落在了英國人的手裡,也許早就變成太平洋上的馬耳他了。

    這塊地方集中住着哈帕部落的人,因為它處于一塊肥沃原野的出口,上面還流淌着一條小河。

    這條小河的源頭是一個喧嚣的瀑布。

    當年,這兒就是美國人波特與土著人作戰的主要戰場。

     伊韋爾奈的那番話需要有個回答,于是島執政官開口對他說: “伊韋爾奈先生,您說得也許對。

    馬克薩斯群島土著人過去纏着腰布,穿着色彩鮮豔的裙褲,圍着‘阿胡斑’——一種迎風招展的長圍巾,再披着“提皮塔”——一種像南美牧人披的披風,那副樣子要神氣多了。

    肯定地說,現代服裝壓根不适合他們!可是有什麼辦法呢?穿着端正是文明的結果嘛!我們的那些傳教士們‘開化’土著人的時候,就一個勁地鼓勵他們穿戴得複雜些了。

    ” “他們做錯了嗎,船長?” “從禮儀的角度上看,他們的做法沒錯!可是從衛生的角度考慮,他們就不對了!那些努卡—希維安人和其他的島民自從穿得比以前端正了,便喪失了他們原來那種天生的活力,還有他們那種淳樸的歡樂。

    您不用懷疑,的确是這