八 沙漠中的旅客
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出不敢相信的神情，他舉其他那枯瘦的手放在眼眉上仔細觀瞧。
他喃喃自語道：“我想這就是所謂的神經錯亂了吧。
”小女孩站在他的身旁，緊緊地拉着大人的衣角，她什麼也沒有說，帶着孩童所有的那種驚破的眼光，四面呆瞧着。
來救他倆的人們很快就使這兩個落難人相信了，他們的出現并不是出于他倆的幻覺。
其中一個人抱起小女孩，把她放在肩上，另外兩個人扶着她那篇弱不堪的同伴，一同向車隊走去。
這個流浪者自報姓名說：“我叫約翰·費瑞厄。
二十一個人裡隻剩下我和這個小東西了。
他們在南邊因為沒吃沒喝，都已死了。
” 有人問道：“她是你的孩子嗎？” 這個男子大膽地承認下來，他說：“我想，現在她是我的孩子了。
她應該算是我的了，因為我救了她。
誰也不能把她奪走了，她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。
可是，你們是誰呀？”他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人，接着說，“你們好象人很多呢。
” 一個年輕人說：“差不多上萬。
我們是受到迫害的上帝兒女，天使梅羅娜的選民。
” 這個流浪者說：“我沒有聽到過這位天使的事情，可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。
” 另外一個人嚴肅地說：“談神的事不準随便說笑。
我們是信奉摩門經文的人，這些經文是用埃及文寫在金葉上的，在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。
我們是從伊利諾州的瑙伏城來的，在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。
我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的，即使是流落沙漠上也心甘情願。
” 提到瑙伏城，費瑞厄很快地就想起來了，他說：”我知道了，你們是摩門教徒。
”①—— ①摩門教系約瑟·史密斯于年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。
該教于年在伊利諾州建立瑙伏城後，俨然成為一個獨立王國，一時信教者頗衆。
史密斯後以叛亂罪下獄，旋為暴徒所殺，摩門教遂告分裂，蔔瑞格姆·揚出為該教首領。
年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。
“我們是摩門教徒。
”大家異口同聲地說。
“那麼你們現在往哪裡去呢？” “我們自己也不知道。
上帝憑借着我們的先知指引着我們。
你必須去見見先知，他會指示怎麼安置你的。
” 摩門教盛行一夫多妻子制，以後并經揚訂為該教教規之一。
一夫多起制在教内一直引起争論，在教外也引起普遍的反感，年該項教規始行廢止。
——譯者注 這時，他們已經來到山腳下，一大群移民立刻一擁而上，把他們圍了起來，其中有面白溫順的婦女，有嬉笑健壯的兒童，還有目光懇摯的男子。
大家看到這兩個陌生人，孩子是那麼幼小，大人是那麼虛弱，都不禁憐憫地歎息起來。
但是，護送的人們并沒有停住腳步，他們排開衆人前進，後邊還跟着一大群摩門教徒，一直來到一輛馬車前面。
這輛馬車十分高大，特别華麗講究，和别的馬車大不相同。
這輛車套有六七馬，而别的都是兩匹，最多的也不過四起。
在馭者的旁邊，坐着一個人，年紀不過卅歲，但是他那巨大的頭顱和堅毅的神情，一看就知道他是一個領袖人物。
他正在讀一本棕色封面的書。
當這群人來到他的面前時，他就把書放在一邊，注意地聽取了這件破聞的彙報。
聽完之後，他瞧着這兩個落難人。
他正言厲色地說道：“隻有信奉我們的宗教，我們才能帶着你們一塊兒走。
我們不允許有狼混進我們的羊群。
與其讓你們這個腐爛的斑點日後毀壞整個的果子，那倒不如就叫你們的骸骨暴露在這曠野之中。
你願意接受這個條件跟我們走嗎？” “我願意跟着你們走，什麼條件都行。
”費瑞厄那樣加重語起的說法，就連那些穩重的長老都忍不住笑了。
隻有這位首領依舊保持着莊嚴、肅穆的神情。
他說：“斯坦節遜兄弟，你收留他吧，給他吃的喝的，也給這孩子。
你還要負責給他講授咱們的教義。
咱們耽擱的太久了，起身吧，向郇山前進！”① “前進，向郇山前進！”摩門教徒們一起喊了起來。
命令象波浪一樣，一個接一個地傳了下去，人聲漸漸地在遠處消失了。
鞭聲噼啪，車聲隆隆，大隊車馬行動起來，整個行列又蜿蜒前進了。
斯坦節遜長老把兩個落難人帶到他的車裡，那裡早已給他們預備好了吃食。
他說：“你們就住在這裡。
不久你們就能恢複疲勞了。
從今以後，要永遠記住，你們是我們教的教徒了。
蔔瑞格姆·揚是這樣指示的，他的話是憑借着約瑟·史密斯的聲音說的，也就是傳達上帝的意旨。
”
他喃喃自語道：“我想這就是所謂的神經錯亂了吧。
”小女孩站在他的身旁，緊緊地拉着大人的衣角，她什麼也沒有說，帶着孩童所有的那種驚破的眼光，四面呆瞧着。
來救他倆的人們很快就使這兩個落難人相信了，他們的出現并不是出于他倆的幻覺。
其中一個人抱起小女孩，把她放在肩上，另外兩個人扶着她那篇弱不堪的同伴，一同向車隊走去。
這個流浪者自報姓名說：“我叫約翰·費瑞厄。
二十一個人裡隻剩下我和這個小東西了。
他們在南邊因為沒吃沒喝，都已死了。
” 有人問道：“她是你的孩子嗎？” 這個男子大膽地承認下來，他說：“我想，現在她是我的孩子了。
她應該算是我的了，因為我救了她。
誰也不能把她奪走了，她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。
可是，你們是誰呀？”他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人，接着說，“你們好象人很多呢。
” 一個年輕人說：“差不多上萬。
我們是受到迫害的上帝兒女，天使梅羅娜的選民。
” 這個流浪者說：“我沒有聽到過這位天使的事情，可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。
” 另外一個人嚴肅地說：“談神的事不準随便說笑。
我們是信奉摩門經文的人，這些經文是用埃及文寫在金葉上的，在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。
我們是從伊利諾州的瑙伏城來的，在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。
我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的，即使是流落沙漠上也心甘情願。
” 提到瑙伏城，費瑞厄很快地就想起來了，他說：”我知道了，你們是摩門教徒。
”①—— ①摩門教系約瑟·史密斯于年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。
該教于年在伊利諾州建立瑙伏城後，俨然成為一個獨立王國，一時信教者頗衆。
史密斯後以叛亂罪下獄，旋為暴徒所殺，摩門教遂告分裂，蔔瑞格姆·揚出為該教首領。
年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。
“我們是摩門教徒。
”大家異口同聲地說。
“那麼你們現在往哪裡去呢？” “我們自己也不知道。
上帝憑借着我們的先知指引着我們。
你必須去見見先知，他會指示怎麼安置你的。
” 摩門教盛行一夫多妻子制，以後并經揚訂為該教教規之一。
一夫多起制在教内一直引起争論，在教外也引起普遍的反感，年該項教規始行廢止。
——譯者注 這時，他們已經來到山腳下，一大群移民立刻一擁而上，把他們圍了起來，其中有面白溫順的婦女，有嬉笑健壯的兒童，還有目光懇摯的男子。
大家看到這兩個陌生人，孩子是那麼幼小，大人是那麼虛弱，都不禁憐憫地歎息起來。
但是，護送的人們并沒有停住腳步，他們排開衆人前進，後邊還跟着一大群摩門教徒，一直來到一輛馬車前面。
這輛馬車十分高大，特别華麗講究，和别的馬車大不相同。
這輛車套有六七馬，而别的都是兩匹，最多的也不過四起。
在馭者的旁邊，坐着一個人，年紀不過卅歲，但是他那巨大的頭顱和堅毅的神情，一看就知道他是一個領袖人物。
他正在讀一本棕色封面的書。
當這群人來到他的面前時，他就把書放在一邊，注意地聽取了這件破聞的彙報。
聽完之後，他瞧着這兩個落難人。
他正言厲色地說道：“隻有信奉我們的宗教，我們才能帶着你們一塊兒走。
我們不允許有狼混進我們的羊群。
與其讓你們這個腐爛的斑點日後毀壞整個的果子，那倒不如就叫你們的骸骨暴露在這曠野之中。
你願意接受這個條件跟我們走嗎？” “我願意跟着你們走，什麼條件都行。
”費瑞厄那樣加重語起的說法，就連那些穩重的長老都忍不住笑了。
隻有這位首領依舊保持着莊嚴、肅穆的神情。
他說：“斯坦節遜兄弟，你收留他吧，給他吃的喝的，也給這孩子。
你還要負責給他講授咱們的教義。
咱們耽擱的太久了，起身吧，向郇山前進！”① “前進，向郇山前進！”摩門教徒們一起喊了起來。
命令象波浪一樣，一個接一個地傳了下去，人聲漸漸地在遠處消失了。
鞭聲噼啪，車聲隆隆，大隊車馬行動起來，整個行列又蜿蜒前進了。
斯坦節遜長老把兩個落難人帶到他的車裡，那裡早已給他們預備好了吃食。
他說：“你們就住在這裡。
不久你們就能恢複疲勞了。
從今以後，要永遠記住，你們是我們教的教徒了。
蔔瑞格姆·揚是這樣指示的，他的話是憑借着約瑟·史密斯的聲音說的，也就是傳達上帝的意旨。
”