第16章
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之後發生的事，如果單拿跟珍妮有關的事來講，那是我們現代的道德忌諱的。
造化中的某種過程，就是運行于冥冥之中的那種力創造大智慧，若是憑這種力所創造的一部分小個體的成就來看時，是被認為亵渎的。
我們對于生命創造的事情總要背過臉去，好像它是我們最不應該公然對它發生興趣的一件事。
不可理喻的是，這種感想偏會發生在一個以繁演為本質的世界，就是一個廣漠無垠的兩性運行的世界，且其中的風，水，土，光四種元素，同樣是所以助成我們的繁演的。
不單是人美，就是全地球的生物，實在都被兩性的**所推動，而且凡是屬于地球上的一切，都是由這一條共同的道路才得存在的。
然而竟有一種不可理喻傾向，大家對此過程都要閉目回頭，極度渺視，仿佛自然的本身就含有猥亵。
“受胎于邪匿，生育于罪惡”這句話，本是趨于極端的宗教人士加給這個過程的一種偏頗的解釋，而這種偏頗無理的觀點居然得到世人認同了。
這種态度之中，的确是有本質錯誤的地方。
哲學的教育和生物學的推論應該在人類的日常思想中得着更實際的應用。
因為沒有哪種進程是猥亵的，沒有哪種狀态是不自然的。
跟某一社會的習慣偶爾分歧，不必就會構成罪惡。
人世間渺小的可憐蟲，偶爾有機可乘，而轶出人類确立的習慣，未必如凡人所斷定，就算犯了沉淪不可自拔的大罪。
現在珍妮是要來替那種自然奇迹的不公平的解釋作證了，其實隻要白蘭德還活着，這是可以當作人生的理想事情之一而被看作神聖的。
而她自己，雖然不能辨清這個進程和其他一切正常的生活進程有什麼不一樣，但她由周圍人的行為，已經查到堕落是她的命運，罪惡是她的境況的基礎和條件下。
她雖然還沒有十分清楚地感覺着，卻幾乎要撲滅未來對于她的孩子所應有的倦戀了。
雖然還沒有十分清楚的感覺着，卻幾乎把那萌芽的本能的愛看作罪惡了。
雖然她所受的刑罰并不是幾百年前的絞刑和監禁；但她四周的人類都是愚昧而麻木的，所以都看不清她現在的處境，隻曉得她是故意違犯社會的律條，而應處的刑罰就是不齒于人類。
她現在的唯一辦法，就是避免人們侮蔑的注視和默默忍受身上帶來的巨大變化。
有一點，不同，她并沒有感覺到沒意義的懊悔和徒然的痛心。
她的心是純潔的，而她也自己感覺着心境十分平靜。
悲哀，她本來是有的，卻隻是悲哀之柔和的态相，隻是一種模糊的猜測和驚奇有時要使眼睛裡充滿着眼淚罷了。
你應該聽過夏天的斑鸠在幽靜之中鳴叫；你也遇到過那種無人理睬的小溪在沒有耳朵來聽的地方歌唱。
枯葉之下，雪岸之陰，有那纖嫩的楊梅樹，順應着上天對于色彩的要求而放出簡單的花朵。
如今這另一種女性之花也是這樣開放的。
珍妮是孤單的了，但像斑鸠一樣，她是夏天一種美妙的音樂。
她一面忙于家務，一面耐心等待，沒有一點怨言等待着她自己要去做犧牲的那個過程的成就。
碰到家務輕閑的時候，她就甯願靜靜地坐着冥想，那種人生驚奇的感覺就要使她進入催眠狀态中。
但逢家事繁忙，要她用力盡力幫助母親的時候，她有時要輕松地歌唱起來，工作的樂趣使她超脫了自己。
她總是用着一種沉着穩定的勇氣去對待未來。
這種态度，并不是做每個女人都能擁有的。
容許氣量狹窄女子養孩子，就要算是自然的不仁。
至于氣量寬宏的女子，等到她們成熟的時候，都會歡迎母性的到來，都會理解這裡面含有為種族盡義務的無限可能性，因此自覺能盡這樣偉大的義務而感覺到快樂和滿足的。
珍妮，在年齡上是個孩子，但在生理和心理上是個富有潛能的女人，隻是關于人生和她在人生中的地位還未曾得出一個圓滿的結論
造化中的某種過程，就是運行于冥冥之中的那種力創造大智慧，若是憑這種力所創造的一部分小個體的成就來看時，是被認為亵渎的。
我們對于生命創造的事情總要背過臉去，好像它是我們最不應該公然對它發生興趣的一件事。
不可理喻的是，這種感想偏會發生在一個以繁演為本質的世界，就是一個廣漠無垠的兩性運行的世界，且其中的風，水，土，光四種元素，同樣是所以助成我們的繁演的。
不單是人美，就是全地球的生物，實在都被兩性的**所推動，而且凡是屬于地球上的一切，都是由這一條共同的道路才得存在的。
然而竟有一種不可理喻傾向，大家對此過程都要閉目回頭，極度渺視，仿佛自然的本身就含有猥亵。
“受胎于邪匿，生育于罪惡”這句話，本是趨于極端的宗教人士加給這個過程的一種偏頗的解釋，而這種偏頗無理的觀點居然得到世人認同了。
這種态度之中，的确是有本質錯誤的地方。
哲學的教育和生物學的推論應該在人類的日常思想中得着更實際的應用。
因為沒有哪種進程是猥亵的，沒有哪種狀态是不自然的。
跟某一社會的習慣偶爾分歧，不必就會構成罪惡。
人世間渺小的可憐蟲，偶爾有機可乘，而轶出人類确立的習慣，未必如凡人所斷定，就算犯了沉淪不可自拔的大罪。
現在珍妮是要來替那種自然奇迹的不公平的解釋作證了，其實隻要白蘭德還活着，這是可以當作人生的理想事情之一而被看作神聖的。
而她自己，雖然不能辨清這個進程和其他一切正常的生活進程有什麼不一樣，但她由周圍人的行為，已經查到堕落是她的命運，罪惡是她的境況的基礎和條件下。
她雖然還沒有十分清楚地感覺着，卻幾乎要撲滅未來對于她的孩子所應有的倦戀了。
雖然還沒有十分清楚的感覺着，卻幾乎把那萌芽的本能的愛看作罪惡了。
雖然她所受的刑罰并不是幾百年前的絞刑和監禁；但她四周的人類都是愚昧而麻木的，所以都看不清她現在的處境，隻曉得她是故意違犯社會的律條，而應處的刑罰就是不齒于人類。
她現在的唯一辦法，就是避免人們侮蔑的注視和默默忍受身上帶來的巨大變化。
有一點，不同，她并沒有感覺到沒意義的懊悔和徒然的痛心。
她的心是純潔的，而她也自己感覺着心境十分平靜。
悲哀，她本來是有的，卻隻是悲哀之柔和的态相，隻是一種模糊的猜測和驚奇有時要使眼睛裡充滿着眼淚罷了。
你應該聽過夏天的斑鸠在幽靜之中鳴叫；你也遇到過那種無人理睬的小溪在沒有耳朵來聽的地方歌唱。
枯葉之下，雪岸之陰，有那纖嫩的楊梅樹，順應着上天對于色彩的要求而放出簡單的花朵。
如今這另一種女性之花也是這樣開放的。
珍妮是孤單的了，但像斑鸠一樣，她是夏天一種美妙的音樂。
她一面忙于家務，一面耐心等待，沒有一點怨言等待着她自己要去做犧牲的那個過程的成就。
碰到家務輕閑的時候，她就甯願靜靜地坐着冥想，那種人生驚奇的感覺就要使她進入催眠狀态中。
但逢家事繁忙，要她用力盡力幫助母親的時候，她有時要輕松地歌唱起來，工作的樂趣使她超脫了自己。
她總是用着一種沉着穩定的勇氣去對待未來。
這種态度，并不是做每個女人都能擁有的。
容許氣量狹窄女子養孩子，就要算是自然的不仁。
至于氣量寬宏的女子，等到她們成熟的時候，都會歡迎母性的到來，都會理解這裡面含有為種族盡義務的無限可能性，因此自覺能盡這樣偉大的義務而感覺到快樂和滿足的。
珍妮，在年齡上是個孩子，但在生理和心理上是個富有潛能的女人，隻是關于人生和她在人生中的地位還未曾得出一個圓滿的結論