第二十一章 敢于提出大設想

一方是破壞性的\負面的想法.創造性的思想受理想的支配,消極的思想受表象的支配.雙方各有勢力,有科學家\文學家和實幹家. 站在創造性思想一方的,代表性人物就是那些在實驗室裡\或是通過顯微鏡和望遠鏡觀察世界的人,與他們并肩而戰的是商界\政界以及科學界的權威人士.而在消極的一方,代表性的人物就是那些花費時間研究傳統和習俗,錯把神學當宗教的人,還有那些錯把權力當權利的政客,以及成千上萬喜歡先例勝過喜歡進步的芸芸衆生,他們總是向後看而不是向前看,總是注意到外在世界,卻對内在世界一無所知. 歸根結底,隻有這兩類人.對于每個人來說,若是不站在此方,就得站在彼方.要麼倒退,要麼前進.對一個運動的世界而言,想要站在原地不動根本就是不可能的事.正是那些不想進步\想要站在原地靜止不動的嘗試,才使得那些恣意專橫\極不公平的陳規陋習有了保障和力量. 我們正處在一個急劇變遷的時期,無處不在的動蕩局面就是明顯的例證.人類的訴苦聲就像是天空中一連串滾滾雷鳴,一開始是低沉而兇險的悶響,逐漸地,聲音越來越大,穿過層層烏雲,閃電劃破長空,照徹大地. 那些在産業\政治和宗教世界的前沿陣地上巡邏站崗的哨兵們,憂慮不安地互相招呼:夜裡如何?(譯注:語出<<舊約.以賽亞書>>第21章)他們所占據并努力把持的位置,每時每刻都面臨危機和風險.而新時代的黎明必将宣告,現存的秩序已去日無多. 新舊體制之間的争鋒,社會問題的症結,完全是一個人類智慧對宇宙本性的信念問題.當他們認識到宇宙精神的超驗力量就存在于每個人的心中的時候,就可能會制定出這樣的法律:它們尊重多數人的自由和權利,而不是少數人的特權. 盡管抗議的浪潮一個接着一個,但隻要人們依然認為宇宙能力是一種非人類的能力,一種對人類來說陌生遙遠的能力,少數的特權就很容易借助神權确立他們的統治.因此,民主的真正要義,在于提升\解放并認知人類精神的神聖性在于認識到一切能量都源于内在.任何人都不比其他人擁有更多的權力,除非人們自願地授權給他.舊的體制讓我們相信,法律高于立法者.把"神的選擇"的宿命論信條制度化了,特權和個人不平等所帶來的每一種形式的罪惡,其根源正在于此. "神的精神"就是宇宙精神.它不允許有例外,不允許有偏愛.它的作為不會出自心血來潮或是一時的怒氣\忿恨和嫉妒.它不接受人的恭維或是甜言蜜語的欺哄,不為同情心所動,不會随意根據人的想法把生存\幸福的需要厚賜予人.宇宙精神對任何人都一視同仁,公正不阿.但是,如果誰能夠認識并領會自己與宇宙精神的同一性,看起來宇宙精神就會對他青睐有加,因為他發現了一切健康\财富和力量的源泉. 你本周的作業是,集中精力思考學到的真理.努力認識到這一點,真理能夠使你自由,如果你能學會運用這種科學的思想觀和精神法則,你就會發現在你通往成功的道路上沒有什麼事情能夠成為你永遠的阻礙.要明白,你正在用你内在心靈的力量具體化你的外部環境.要認識到,"寂靜"提供了随時可以利用而且幾乎無窮無盡的機遇,喚醒你對真理的最高認識.試着去領會,"全能力量"本身就是絕對寂靜,其他的一切都是變化的\活躍的\有局限的.因此,通過集中意念而進入"寂靜"之境,才是探索\喚醒\表達你内在世界神奇的潛在力量的惟一正确的方法.