第十六章 把你的理想視覺化
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都是必要條件。
來得太早的财富，不過是災難和羞辱的開始。
因為，如果我們不配得到，或者這些财富不是我們努力所得，那我們也無法永久占有這些财富。
我們在外在世界中的種種際遇，都可以在我們的内在世界找到對應的情狀。
這一點是由引力法則決定的。
那麼，我們該怎樣決定應該讓哪些事物進入我們的内在世界呢？ 無論是通過感官還是通過客觀意識，進入我們心靈的一切，都會在我們的心靈中打下印記，形成精神圖景，而精神圖景正是創造性能量的生産模式。
這些經曆大部分是外在環境、際遇、過往的思慮、甚至是其他負面思想的結果，因此在進入我們的心靈之前必須經過仔細的分析驗證。
另外，我們也可以自主地創造精神圖景，通過我們内在的思維過程，而無須顧慮其他，諸如外部環境、種種際遇等等。
通過運用這種力量，我們必将掌握自己的命運、身體、精神和心靈。
通過運用這種力量，我們可以把我們的命運緊緊地掌握在自己的手中，并且有意識地為自己創造出我們渴望得到的閱曆，因為，如果我們有意識地實現某種境遇，這種境遇最終會在我們生活中發生。
因此很顯然，歸根到底，思想是生命的原動力。
所以，把握思想就是把握環境、際遇，就是創造條件、掌握命運。
我們如何能夠控制思想呢？過程是什麼呢？思維就是創造思想，但是思想的結果取決于它的形态、性質和生命力。
思想的形态取決于産生這種思想的精神圖景；精神圖景取決于心靈印記的深度、觀念的決定性優勢、視覺化的清晰度以及這幅圖景的膽識與魄力。
思想的性質取決于它的組成部分，也就是心靈的成份。
如果心靈的成份是勇氣、膽識、力量、意志，那麼它所紡織的思想也是如此。
最後，思想的生命力取決于思想孕育時刻的感受。
如果思想是建設性的，就必将充滿活力、充滿生命，它能夠生長、發展、壯大，它具有創造性；它會為自己的全部成長汲取所需的一切。
解的毒菌。
這個思想将會消亡，但在這消亡的過程中，它會給我們帶來疾病、患難以及其他形式的不和諧。
這就是我們所稱之為&ldquo惡&rdquo的東西，當我們自己招緻這種&ldquo惡&rdquo的時候，有些人傾向于把這一切
來得太早的财富，不過是災難和羞辱的開始。
因為，如果我們不配得到，或者這些财富不是我們努力所得，那我們也無法永久占有這些财富。
我們在外在世界中的種種際遇，都可以在我們的内在世界找到對應的情狀。
這一點是由引力法則決定的。
那麼，我們該怎樣決定應該讓哪些事物進入我們的内在世界呢？ 無論是通過感官還是通過客觀意識，進入我們心靈的一切，都會在我們的心靈中打下印記，形成精神圖景，而精神圖景正是創造性能量的生産模式。
這些經曆大部分是外在環境、際遇、過往的思慮、甚至是其他負面思想的結果，因此在進入我們的心靈之前必須經過仔細的分析驗證。
另外，我們也可以自主地創造精神圖景，通過我們内在的思維過程，而無須顧慮其他，諸如外部環境、種種際遇等等。
通過運用這種力量，我們必将掌握自己的命運、身體、精神和心靈。
通過運用這種力量，我們可以把我們的命運緊緊地掌握在自己的手中，并且有意識地為自己創造出我們渴望得到的閱曆，因為，如果我們有意識地實現某種境遇，這種境遇最終會在我們生活中發生。
因此很顯然，歸根到底，思想是生命的原動力。
所以，把握思想就是把握環境、際遇，就是創造條件、掌握命運。
我們如何能夠控制思想呢？過程是什麼呢？思維就是創造思想，但是思想的結果取決于它的形态、性質和生命力。
思想的形态取決于産生這種思想的精神圖景；精神圖景取決于心靈印記的深度、觀念的決定性優勢、視覺化的清晰度以及這幅圖景的膽識與魄力。
思想的性質取決于它的組成部分，也就是心靈的成份。
如果心靈的成份是勇氣、膽識、力量、意志，那麼它所紡織的思想也是如此。
最後，思想的生命力取決于思想孕育時刻的感受。
如果思想是建設性的，就必将充滿活力、充滿生命，它能夠生長、發展、壯大，它具有創造性；它會為自己的全部成長汲取所需的一切。
解的毒菌。
這個思想将會消亡，但在這消亡的過程中，它會給我們帶來疾病、患難以及其他形式的不和諧。
這就是我們所稱之為&ldquo惡&rdquo的東西，當我們自己招緻這種&ldquo惡&rdquo的時候，有些人傾向于把這一切
