第十章 凡有果，必有因
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男人或女人，都是通過這種聯系取得了成就。
思想讓無限與有限之間保持聯系，讓個體與宇宙之間保持聯系。
我們知道在無機物和有機物之間有一個無法跨越的鴻溝，隻有當生命滲入，物質的寶庫才能開啟。
當種子把根深入到礦物質世界中，不斷張開、延展，那些死寂的物質才開始有了生機，數千個看不見的手指開始為這個新來的客人紡織合适的環境。
生長規律在這時發生了作用，我們看到這個過程持續着，直至這&ldquo百合花&rdquo長成，甚至在&ldquo所羅門極榮華的時候，那他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
&rdquo（譯注：語出《新約。
馬太福音》第6章和《路迦福音》第12章） 當一顆思想的種子滲透到宇宙精神不可見的誕育萬物的财富寶庫中，生根發芽，生長規律就開始生效，我們知道，一切環境和境遇都是我們思想的客觀形式。
思想是動态能量的重要活動形式，它能夠與客體相聯系，并使生命能量從不可見的狀态中走出來，要知道一切可見的客觀世界中的物體都是出自于不可見的能量的創造。
一切事物都是通過這種規律顯明的。
這就是能夠讓你進入&ldquo至高者的聖殿&rdquo、&ldquo統治萬物&rdquo的&ldquo萬能鑰匙&rdquo，領悟了這一法則，你就能夠做到--無論什麼，隻要你&ldquo你定意要作何事，必然給你成就。
&rdquo（譯注：語出《舊約。
約伯記》第22章） 這一點毫無例外。
如果宇宙的靈魂如我們所知道的那樣，就是宇宙精神，那麼整個宇宙不過是宇宙精神為自己創造的環境而已。
我們不過是個體化了的宇宙精神，用完全相同的方式創造着我們的生存環境。
這種創造性的力量，取決于對前在精神力量或心靈力量的認知，一定不要把它與進化混為一談。
創造力能夠使客觀世界從無到有。
而進化不過是把萬物中已然存在的種種可能層層展開。
在通過運行這一法則來實現種種奇妙可能的同時，我們必須記住：我們自己并不能做什麼，正如那位偉大的傳道者所言：&ldquo不是我在做什麼，乃是住在我裡面的父作他自己的事。
&rdquo（譯注：語出《新約。
約翰福音》第12章）我們也應該采取同樣的态度。
我們的力
思想讓無限與有限之間保持聯系，讓個體與宇宙之間保持聯系。
我們知道在無機物和有機物之間有一個無法跨越的鴻溝，隻有當生命滲入，物質的寶庫才能開啟。
當種子把根深入到礦物質世界中，不斷張開、延展，那些死寂的物質才開始有了生機，數千個看不見的手指開始為這個新來的客人紡織合适的環境。
生長規律在這時發生了作用，我們看到這個過程持續着，直至這&ldquo百合花&rdquo長成，甚至在&ldquo所羅門極榮華的時候，那他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
&rdquo（譯注：語出《新約。
馬太福音》第6章和《路迦福音》第12章） 當一顆思想的種子滲透到宇宙精神不可見的誕育萬物的财富寶庫中，生根發芽，生長規律就開始生效，我們知道，一切環境和境遇都是我們思想的客觀形式。
思想是動态能量的重要活動形式，它能夠與客體相聯系，并使生命能量從不可見的狀态中走出來，要知道一切可見的客觀世界中的物體都是出自于不可見的能量的創造。
一切事物都是通過這種規律顯明的。
這就是能夠讓你進入&ldquo至高者的聖殿&rdquo、&ldquo統治萬物&rdquo的&ldquo萬能鑰匙&rdquo，領悟了這一法則，你就能夠做到--無論什麼，隻要你&ldquo你定意要作何事，必然給你成就。
&rdquo（譯注：語出《舊約。
約伯記》第22章） 這一點毫無例外。
如果宇宙的靈魂如我們所知道的那樣，就是宇宙精神，那麼整個宇宙不過是宇宙精神為自己創造的環境而已。
我們不過是個體化了的宇宙精神，用完全相同的方式創造着我們的生存環境。
這種創造性的力量，取決于對前在精神力量或心靈力量的認知，一定不要把它與進化混為一談。
創造力能夠使客觀世界從無到有。
而進化不過是把萬物中已然存在的種種可能層層展開。
在通過運行這一法則來實現種種奇妙可能的同時，我們必須記住：我們自己并不能做什麼，正如那位偉大的傳道者所言：&ldquo不是我在做什麼，乃是住在我裡面的父作他自己的事。
&rdquo（譯注：語出《新約。
約翰福音》第12章）我們也應該采取同樣的态度。
我們的力
