第十章 凡有果，必有因
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第十章凡有果，必有因
凡夫俗子不理解事件的因果，他們隻想到要改變自己的作為。
如果他經商失敗了，他會埋怨運氣不好。
如果他讨厭音樂，他就說音樂是一種消費不起的奢侈品。
如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
如果你能完全領會第十章中的内涵，你就會懂得任何事件的發生都有一個明确的原因。
你将學會根據精神的事實制定計劃。
你在任何情況下都能通過把握事件的原因來控制局面。
當你如你所願地赢得了勝利，你就會懂得你為什麼會勝利。
凡夫俗子不理解事件的因果，他們被自己的感受和情緒所控制。
他們隻想到要改變自己的作為。
如果他經商失敗了，他會埋怨運氣不好。
如果他讨厭音樂，他就說音樂是一種消費不起的奢侈品。
如果他是一個可憐的辦公室小職員，他會說如果他從事某種室外工作的話會幹得更漂亮。
如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
他從來都不去全面地考慮問題。
一言以蔽之，他不懂一切結果都是由某個特定的原因造成的，而是許多借口和理由來安慰自己。
他所能想到的隻有消極地自衛。
相反，一個明白&ldquo凡有果，必有因&rdquo的道理的人，就會不偏不倚地思考問題。
他知其然亦知其所以然。
并能充分恰當地做好自己應該做到的事。
他收獲到的将是這個世界真情無私的回饋，無論是友情、愛情，還是榮譽、贊許。
宇宙的自然法則之一就是富裕充足。
這條法則證據确鑿，在各個方面都是如此。
大自然無時無處不是慷慨、大方、豪奢的。
在一切造物上都毫不吝惜。
大自然的豐盈充裕在萬物中彰顯出來。
千萬百萬的樹林和花兒，動物、植物和浩大的繁殖體系，創造與再生永恒地進行着。
這一切，無處不證實着大自然為人類準備了豐富豪奢的供應。
很明顯，對于每個人，堂皇優裕的大門都敞開着。
同樣明顯的是，許多人卻走不進這個堂皇的大門。
他們還不能認識一切财富的普遍存在性，也不知道精神是使我們與渴想的事物相聯系的活動原理。
一切财富都是力量的産物。
财産隻有當它能賦予力量時才具有價值。
事件的發生隻有
如果他經商失敗了，他會埋怨運氣不好。
如果他讨厭音樂，他就說音樂是一種消費不起的奢侈品。
如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
如果你能完全領會第十章中的内涵，你就會懂得任何事件的發生都有一個明确的原因。
你将學會根據精神的事實制定計劃。
你在任何情況下都能通過把握事件的原因來控制局面。
當你如你所願地赢得了勝利，你就會懂得你為什麼會勝利。
凡夫俗子不理解事件的因果，他們被自己的感受和情緒所控制。
他們隻想到要改變自己的作為。
如果他經商失敗了，他會埋怨運氣不好。
如果他讨厭音樂，他就說音樂是一種消費不起的奢侈品。
如果他是一個可憐的辦公室小職員，他會說如果他從事某種室外工作的話會幹得更漂亮。
如果他缺乏朋友，他會說沒有人懂得欣賞他敏感的心靈。
他從來都不去全面地考慮問題。
一言以蔽之，他不懂一切結果都是由某個特定的原因造成的，而是許多借口和理由來安慰自己。
他所能想到的隻有消極地自衛。
相反，一個明白&ldquo凡有果，必有因&rdquo的道理的人，就會不偏不倚地思考問題。
他知其然亦知其所以然。
并能充分恰當地做好自己應該做到的事。
他收獲到的将是這個世界真情無私的回饋，無論是友情、愛情，還是榮譽、贊許。
宇宙的自然法則之一就是富裕充足。
這條法則證據确鑿，在各個方面都是如此。
大自然無時無處不是慷慨、大方、豪奢的。
在一切造物上都毫不吝惜。
大自然的豐盈充裕在萬物中彰顯出來。
千萬百萬的樹林和花兒，動物、植物和浩大的繁殖體系，創造與再生永恒地進行着。
這一切，無處不證實着大自然為人類準備了豐富豪奢的供應。
很明顯，對于每個人，堂皇優裕的大門都敞開着。
同樣明顯的是，許多人卻走不進這個堂皇的大門。
他們還不能認識一切财富的普遍存在性，也不知道精神是使我們與渴想的事物相聯系的活動原理。
一切财富都是力量的産物。
财産隻有當它能賦予力量時才具有價值。
事件的發生隻有
