第八章 思想決定行動
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第八章思想決定行動
思想導緻行動，如果思想是和諧的、具有建設性的，那麼結果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結果一定是不幸的。
在本章中你将會學習到：你可以自由地選擇你思考的内容，然而想法的結果卻總是服從一條鐵的定律！這是不是很神奇？難道不是一件讓人稀奇的事情麼？--當我們知道生活并非受制于各種飄忽不定的偶然性，而是符合規律的。
這種穩定的狀态就是我們的機遇，因為隻要遵從這個定律我們就可以準确無誤地獲得想要的問題。
如果不是因為有了這個規律，那麼宇宙就是一片空虛混沌，而不是朗朗乾坤了。
這就是善惡之源的奧秘，過去、未來的一切幸與不幸，皆在乎此。
讓我來闡明這一點吧。
思想導緻行動，如果思想是和諧的、具有建設性的，那麼結果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結果一定是不幸的。
因此，隻有一個規律、一個原則、一個總因、一個&ldquo力量之源&rdquo，幸與不幸，不過是用來描述行為結果的詞語而已，或者說，用以說明我們對這一規律是遵從、抑或違逆。
這一點的重要性從愛默生和卡萊爾的生活經曆中可見一斑。
愛默生熱愛一切好東西，他的一生就是一首甯靜而和諧的交響樂；而卡萊爾憎恨一切壞東西，他的一生便是一部永遠嘈雜不甯的記錄。
這兩位偉人，他們都下定決心要實現同一個理想，但一個利用了建設性的思想，因此與自然法則和諧一緻；而另一位卻接納了破壞性的思想，因此給自己帶來了無盡煩躁不甯。
因此很顯然，我們不應憎恨任何事物，即便是&ldquo壞&rdquo事，因為恨是極具破壞性的，我們很快就會發現，抱持破壞性的思想就好比播下&ldquo風&rdquo的種子，收獲的将是&ldquo飓風&rdquo。
思想包含了一個至關重要的原則，因為它是宇宙的創造原則，就其本性而言，它總會與其他類似的思想結合到一起。
因為生命的目标之一就是生長，一切存在其下的原則一定是朝着實現這個目标的方向努力。
因此，思想得以成形，生長法則最終必定讓它彰顯出來。
你可以自由選擇你的所思所想，但是你的想法産生的結果卻必然遵從一條鐵的定律。
一切持之以恒的想法一定會在個人的性格、健康和外在環境
在本章中你将會學習到：你可以自由地選擇你思考的内容，然而想法的結果卻總是服從一條鐵的定律！這是不是很神奇？難道不是一件讓人稀奇的事情麼？--當我們知道生活并非受制于各種飄忽不定的偶然性，而是符合規律的。
這種穩定的狀态就是我們的機遇，因為隻要遵從這個定律我們就可以準确無誤地獲得想要的問題。
如果不是因為有了這個規律，那麼宇宙就是一片空虛混沌，而不是朗朗乾坤了。
這就是善惡之源的奧秘，過去、未來的一切幸與不幸，皆在乎此。
讓我來闡明這一點吧。
思想導緻行動，如果思想是和諧的、具有建設性的，那麼結果一定是美好的；如果思想是破壞性的、嘈雜不堪的，結果一定是不幸的。
因此，隻有一個規律、一個原則、一個總因、一個&ldquo力量之源&rdquo，幸與不幸，不過是用來描述行為結果的詞語而已，或者說，用以說明我們對這一規律是遵從、抑或違逆。
這一點的重要性從愛默生和卡萊爾的生活經曆中可見一斑。
愛默生熱愛一切好東西，他的一生就是一首甯靜而和諧的交響樂；而卡萊爾憎恨一切壞東西，他的一生便是一部永遠嘈雜不甯的記錄。
這兩位偉人，他們都下定決心要實現同一個理想，但一個利用了建設性的思想，因此與自然法則和諧一緻；而另一位卻接納了破壞性的思想，因此給自己帶來了無盡煩躁不甯。
因此很顯然，我們不應憎恨任何事物，即便是&ldquo壞&rdquo事，因為恨是極具破壞性的，我們很快就會發現，抱持破壞性的思想就好比播下&ldquo風&rdquo的種子，收獲的将是&ldquo飓風&rdquo。
思想包含了一個至關重要的原則，因為它是宇宙的創造原則，就其本性而言，它總會與其他類似的思想結合到一起。
因為生命的目标之一就是生長，一切存在其下的原則一定是朝着實現這個目标的方向努力。
因此，思想得以成形，生長法則最終必定讓它彰顯出來。
你可以自由選擇你的所思所想，但是你的想法産生的結果卻必然遵從一條鐵的定律。
一切持之以恒的想法一定會在個人的性格、健康和外在環境
