第二十四歌
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聖彼得考試但丁關于信心的問題
&ldquo被選參加蒙庥&lsquo羔羊&rsquo的盛宴的(1)聖徒們啊，你們所獲的糧食将永遠使你們的欲望得到滿足；假使這個人憑上帝的宏恩，在死亡結束他在人世的壽命以前，預嘗到從你們桌上落下的食物，請照顧他的不可度量的渴慕，稍微滋潤他一下；他一心一意想望的東西流自你們所汲飲的泉源(2)。
&rdquo 俾德麗采這麼說：那些歡欣的靈魂構成個球形繞着固定的兩極旋轉，射出偉麗的光芒如天空中的彗星。
正好像鐘表裡的許多齒輪， 互相協調，各自轉動，在人家看來，第一個輪子似乎不動，末一個像飛，這些歌舞隊也那樣各不相同地旋轉，有的迅速，有的遲緩，使我能看出他們幸福的程度。
從我認為最美麗的一隊裡， 我看到走出那麼幸福的一個火焰，其餘的火焰都沒有他那麼輝煌；然後他繞着俾德麗采旋轉，轉了三次之多，唱出那麼神聖的歌曲，我的想象無法向我重述一遍；因此我的筆把它略過不寫：因為我們的語言，甚至我們的想象，色彩都太鮮豔，不能描繪這種褶痕(3)。
&ldquo我的聖潔的姊妹啊，你虔誠地 向我們禱告，你用你的灼熱的愛 使我離開了這個美麗的球體。
&rdquo 那個蒙庥的火焰一停下來(4)，就把他的聲音轉向我的夫人，說出了我上面寫下來的言語。
她就說道：&ldquo你這偉人的永恒之光啊，我們的主交給了你那些鑰匙，使你掌管他帶給人間的這個至福，你曾懷着信心在海上行走，請你随你的歡喜，在重要的問題和次要的問題上，考驗一下這個人的信心。
他的愛、希望和信仰是否正當， 都不能瞞過你，因為你的眼光 能看到顯示萬物的那個地方。
既然真正的信心使這一個境界 有了它自己的公民，那末為了光耀它，應當給他一個機會來說一下。
&rdquo 正好像一個學子做好一切準備， 隻等老師把論題提出後立即發言，用理由來論證，而不是結束它；我在她說話的時候，就暗暗準備，想出各種論點，為了使自己能夠應付這樣的考試官和這樣的問題。
&ldquo良善的基督徒，說吧，表白自己吧；信心是什麼東西？&rdquo我聽了這句話，擡頭看那發出這些話來的光明；然後回頭看俾德麗采，她向我使了一個急切的眼色，要我立即把水從我内心的泉源裡傾倒出來。
我于是開始說道：&ldquo願那允準我 向那位前輩戰士忏悔的恩典， 使我能表達出我的思想來！&rdquo 然後我接下去說：&ldquo哦父親啊， 你那曾同你一起使羅馬走上正軌的親愛的兄弟，曾用有力的筆寫下定義：信心就是所望之事的實底，是未見之事的确據；(5)我認為這就是它的要義。
&rdquo 然後我聽到說：&ldquo你的領會不錯，若是你透徹了解他為何先把它列在實底之内，然後列在确據之内(6)。
&rdquo 我接着就說道：&ldquo承蒙天的宏恩 在這裡顯現在我面前的深奧事物，在下界的人類卻無法見到，因此在人間隻存在于信心中，在這信心上建立崇高的希望；這樣信心就包含了&lsquo實底&rsquo的意義；既然我們不能再看到什麼，我們不得不從這信心中推論；因此它也包含了&lsquo确據&rsquo的意義。
&rdquo 于是我聽到說：&ldquo若是在人世間 從學說中得到的一切都這樣被了解，就再用不到詭辯家的才智了。
&rdquo 從那輝煌的愛裡發出了這些話； 然後他又說道：&ldquo這個貨币的成分和重量如今都很好地通過了檢驗；但告訴我它是否在你的錢袋裡。
&rdquo 我說道：&ldquo是呀，它在我錢袋裡又光亮又渾圓，也沒有給我刻上&lsquo也許&rsquo字樣。
&rdquo 于是，從那發出紅光的深奧的光明之中，又傳來了下面這樣的話語：&ldquo一切美德都建立在上面的這塊寶石，你是從哪裡得來的？&rdquo我就說道：&ldquo那傾注在《舊約》和《新約》上面的聖靈的充沛豐盈的甘霖，就是那推論式，是它使我達到這個明确的結論，與此相比，一切證明在我看來都是鈍拙的(7)。
&rdquo 然後我聽到說道：&ldquo使你達到 這種結論的那舊的和新的命題，
&rdquo 俾德麗采這麼說：那些歡欣的靈魂構成個球形繞着固定的兩極旋轉，射出偉麗的光芒如天空中的彗星。
正好像鐘表裡的許多齒輪， 互相協調，各自轉動，在人家看來，第一個輪子似乎不動，末一個像飛，這些歌舞隊也那樣各不相同地旋轉，有的迅速，有的遲緩，使我能看出他們幸福的程度。
從我認為最美麗的一隊裡， 我看到走出那麼幸福的一個火焰，其餘的火焰都沒有他那麼輝煌；然後他繞着俾德麗采旋轉，轉了三次之多，唱出那麼神聖的歌曲，我的想象無法向我重述一遍；因此我的筆把它略過不寫：因為我們的語言，甚至我們的想象，色彩都太鮮豔，不能描繪這種褶痕(3)。
&ldquo我的聖潔的姊妹啊，你虔誠地 向我們禱告，你用你的灼熱的愛 使我離開了這個美麗的球體。
&rdquo 那個蒙庥的火焰一停下來(4)，就把他的聲音轉向我的夫人，說出了我上面寫下來的言語。
她就說道：&ldquo你這偉人的永恒之光啊，我們的主交給了你那些鑰匙，使你掌管他帶給人間的這個至福，你曾懷着信心在海上行走，請你随你的歡喜，在重要的問題和次要的問題上，考驗一下這個人的信心。
他的愛、希望和信仰是否正當， 都不能瞞過你，因為你的眼光 能看到顯示萬物的那個地方。
既然真正的信心使這一個境界 有了它自己的公民，那末為了光耀它，應當給他一個機會來說一下。
&rdquo 正好像一個學子做好一切準備， 隻等老師把論題提出後立即發言，用理由來論證，而不是結束它；我在她說話的時候，就暗暗準備，想出各種論點，為了使自己能夠應付這樣的考試官和這樣的問題。
&ldquo良善的基督徒，說吧，表白自己吧；信心是什麼東西？&rdquo我聽了這句話，擡頭看那發出這些話來的光明；然後回頭看俾德麗采，她向我使了一個急切的眼色，要我立即把水從我内心的泉源裡傾倒出來。
我于是開始說道：&ldquo願那允準我 向那位前輩戰士忏悔的恩典， 使我能表達出我的思想來！&rdquo 然後我接下去說：&ldquo哦父親啊， 你那曾同你一起使羅馬走上正軌的親愛的兄弟，曾用有力的筆寫下定義：信心就是所望之事的實底，是未見之事的确據；(5)我認為這就是它的要義。
&rdquo 然後我聽到說：&ldquo你的領會不錯，若是你透徹了解他為何先把它列在實底之内，然後列在确據之内(6)。
&rdquo 我接着就說道：&ldquo承蒙天的宏恩 在這裡顯現在我面前的深奧事物，在下界的人類卻無法見到，因此在人間隻存在于信心中，在這信心上建立崇高的希望；這樣信心就包含了&lsquo實底&rsquo的意義；既然我們不能再看到什麼，我們不得不從這信心中推論；因此它也包含了&lsquo确據&rsquo的意義。
&rdquo 于是我聽到說：&ldquo若是在人世間 從學說中得到的一切都這樣被了解，就再用不到詭辯家的才智了。
&rdquo 從那輝煌的愛裡發出了這些話； 然後他又說道：&ldquo這個貨币的成分和重量如今都很好地通過了檢驗；但告訴我它是否在你的錢袋裡。
&rdquo 我說道：&ldquo是呀，它在我錢袋裡又光亮又渾圓，也沒有給我刻上&lsquo也許&rsquo字樣。
&rdquo 于是，從那發出紅光的深奧的光明之中，又傳來了下面這樣的話語：&ldquo一切美德都建立在上面的這塊寶石，你是從哪裡得來的？&rdquo我就說道：&ldquo那傾注在《舊約》和《新約》上面的聖靈的充沛豐盈的甘霖，就是那推論式，是它使我達到這個明确的結論，與此相比，一切證明在我看來都是鈍拙的(7)。
&rdquo 然後我聽到說道：&ldquo使你達到 這種結論的那舊的和新的命題，