譯本序
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《神曲》是世界文學史上最重要的作品之一，是歐洲由中世紀過渡到近代資本主義那個時期的文學巨匠、意大利文藝複興的先驅但丁的代表作。
對于這位承上啟下、繼往開來的詩人，馬克思和恩格斯有着很高的評價。
恩格斯說：&ldquo封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為标志的。
這位人物就是意大利人但丁。
他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人(1)。
&rdquo并在著作中引用《神曲》中的詩句或人物。
一二六五年五月，但丁誕生在意大利佛羅倫薩一個頗受當地人尊敬的小貴族家庭裡。
他幼年喪母，大約在他十八歲那年，父親也去世了。
雖然如此，他還是受到了良好的教育。
據但丁的早期傳記作者薄伽丘（1313&mdash1375）等人記述，他勤奮好學，善于思考，接受過名師指導，也做過長期堅持不懈的自學，對當時的各個學術領域都有着廣博的知識，并且很早就開始了詩歌創作。
特别值得一提的是，他在鑽研各種學問的同時，還參加各種社會活動，和佛羅倫薩各方面的生活保持密切的接觸。
在當時的歐洲國家中，意大利的資本主義發展處于領先地位。
但丁的故鄉佛羅倫薩早在一一一五年便取得了自治權，是意大利星羅棋布的小邦中最大和最繁榮的手工業、商業、文化中心。
這裡，各種矛盾十分尖銳，而新興的市民階級與封建貴族之間的鬥争尤為激烈。
一二一五年起出現了歸爾甫黨和基伯林黨，前者主要代表新興的市民階級和小貴族，主張依靠教皇統一意大利，又稱教皇黨；後者主要代表封建貴族，又稱皇帝黨（但後來，兩黨的階級内容和政治主張都有了改變），兩者之間相互争鬥不止。
但丁的家庭是歸爾甫黨的堅決支持者，他本人也在一二八九年參加了對基伯林黨取得決定性勝利的一次戰役，并在第一線作戰。
但丁于一二九二年結婚，妻子是他依父命早在一二七七年就已訂下婚約的傑瑪·杜納底。
他們一共生了四個孩子，其中兩個兒子是《神曲》最早的傳抄者和诠釋者。
但丁的家庭生活是正常的，但是激發了他創作熱情的卻是一位他稱之為俾德麗采的女子（也有人認為，俾德麗采并無其人，隻不過是但丁心目中的理想婦女形象）。
但丁在他的另一部作品《新生》中抒寫了對俾德麗采的愛，記述了一二七四年第一次見到她時她那宛如&ldquo幼小天使&rdquo的可愛形象；九年之後，當他再次見到俾德麗采時，心中便充滿了對這位少女的愛；一二九〇年俾德麗采逝世，但丁悲痛至極。
為了尋找精神寄托，他對哲學和神學作了緊張的研究，所有這些，都為他以後的寫作打下了基礎。
在但丁的一生中，一二九五年是十分重要的，因為從這一年起他積極地投入了佛羅倫薩的政治活動。
根據當時的規定，非豪門貴族隻要加入了某個行會，便可擔任公職。
于是但丁加入了醫藥行會，次年他成了帶市議會性質的百人會議的成員，一三〇〇年六月十五日到八月十五日被任命為六名行政官之一。
當時，由于種種錯綜複雜的因素，佛羅倫薩的歸爾甫黨已經分裂為黑黨和白黨（黑黨成員大多為封建貴族，而白黨則在市民階級中較有勢力），鬥争十分激烈。
而當時的教皇菩尼腓斯八世又插手佛羅倫薩的内部事務，使事态更為複雜。
但丁站在維護佛羅倫薩利益的立場上，既反對黑白兩黨的你争我奪，又反對包括教皇在内的一切外來幹涉，從而招緻了教皇的忌恨。
為了防止事态擴大，他建議政府将包括他好友在内的兩黨領袖放逐。
白黨領袖服從了這一處置，不久便被召回。
但黑黨領袖卻去尋求教皇的援助。
一三〇一年，在但丁奉白黨之命出使羅馬期間，黑黨終于在教皇勢力的支援下奪取了佛羅倫薩政權，然後以白黨仍在殺戮搶掠為由，于一三〇二年放逐了十多名人士。
但丁也在放逐之列，他被判放逐兩年，罰款五千小弗羅林，永遠不得擔任公職；罪名是貪贓枉法，擾亂共和國和平和反對教皇等。
顯然，&ldquo貪贓枉法&rdquo之類的罪名完全是無中生有的捏造。
之所以要這樣迫害但丁，主要原因在于但丁反對教皇及其在佛羅倫薩的追随者。
對于這種判決，但丁理所當然地拒不認罪，拒付罰金。
于是不久之後他被改判為：沒收全部家産，終生放逐（如再進入佛羅倫薩政府所管轄的地區，就得火刑處死）。
在此後的近二十年裡，雖然但丁作過多次努力想要重返
對于這位承上啟下、繼往開來的詩人，馬克思和恩格斯有着很高的評價。
恩格斯說：&ldquo封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為标志的。
這位人物就是意大利人但丁。
他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人(1)。
&rdquo并在著作中引用《神曲》中的詩句或人物。
一二六五年五月，但丁誕生在意大利佛羅倫薩一個頗受當地人尊敬的小貴族家庭裡。
他幼年喪母，大約在他十八歲那年，父親也去世了。
雖然如此，他還是受到了良好的教育。
據但丁的早期傳記作者薄伽丘（1313&mdash1375）等人記述，他勤奮好學，善于思考，接受過名師指導，也做過長期堅持不懈的自學，對當時的各個學術領域都有着廣博的知識，并且很早就開始了詩歌創作。
特别值得一提的是，他在鑽研各種學問的同時，還參加各種社會活動，和佛羅倫薩各方面的生活保持密切的接觸。
在當時的歐洲國家中，意大利的資本主義發展處于領先地位。
但丁的故鄉佛羅倫薩早在一一一五年便取得了自治權，是意大利星羅棋布的小邦中最大和最繁榮的手工業、商業、文化中心。
這裡，各種矛盾十分尖銳，而新興的市民階級與封建貴族之間的鬥争尤為激烈。
一二一五年起出現了歸爾甫黨和基伯林黨，前者主要代表新興的市民階級和小貴族，主張依靠教皇統一意大利，又稱教皇黨；後者主要代表封建貴族，又稱皇帝黨（但後來，兩黨的階級内容和政治主張都有了改變），兩者之間相互争鬥不止。
但丁的家庭是歸爾甫黨的堅決支持者，他本人也在一二八九年參加了對基伯林黨取得決定性勝利的一次戰役，并在第一線作戰。
但丁于一二九二年結婚，妻子是他依父命早在一二七七年就已訂下婚約的傑瑪·杜納底。
他們一共生了四個孩子，其中兩個兒子是《神曲》最早的傳抄者和诠釋者。
但丁的家庭生活是正常的，但是激發了他創作熱情的卻是一位他稱之為俾德麗采的女子（也有人認為，俾德麗采并無其人，隻不過是但丁心目中的理想婦女形象）。
但丁在他的另一部作品《新生》中抒寫了對俾德麗采的愛，記述了一二七四年第一次見到她時她那宛如&ldquo幼小天使&rdquo的可愛形象；九年之後，當他再次見到俾德麗采時，心中便充滿了對這位少女的愛；一二九〇年俾德麗采逝世，但丁悲痛至極。
為了尋找精神寄托，他對哲學和神學作了緊張的研究，所有這些，都為他以後的寫作打下了基礎。
在但丁的一生中，一二九五年是十分重要的，因為從這一年起他積極地投入了佛羅倫薩的政治活動。
根據當時的規定，非豪門貴族隻要加入了某個行會，便可擔任公職。
于是但丁加入了醫藥行會，次年他成了帶市議會性質的百人會議的成員，一三〇〇年六月十五日到八月十五日被任命為六名行政官之一。
當時，由于種種錯綜複雜的因素，佛羅倫薩的歸爾甫黨已經分裂為黑黨和白黨（黑黨成員大多為封建貴族，而白黨則在市民階級中較有勢力），鬥争十分激烈。
而當時的教皇菩尼腓斯八世又插手佛羅倫薩的内部事務，使事态更為複雜。
但丁站在維護佛羅倫薩利益的立場上，既反對黑白兩黨的你争我奪，又反對包括教皇在内的一切外來幹涉，從而招緻了教皇的忌恨。
為了防止事态擴大，他建議政府将包括他好友在内的兩黨領袖放逐。
白黨領袖服從了這一處置，不久便被召回。
但黑黨領袖卻去尋求教皇的援助。
一三〇一年，在但丁奉白黨之命出使羅馬期間，黑黨終于在教皇勢力的支援下奪取了佛羅倫薩政權，然後以白黨仍在殺戮搶掠為由，于一三〇二年放逐了十多名人士。
但丁也在放逐之列，他被判放逐兩年，罰款五千小弗羅林，永遠不得擔任公職；罪名是貪贓枉法，擾亂共和國和平和反對教皇等。
顯然，&ldquo貪贓枉法&rdquo之類的罪名完全是無中生有的捏造。
之所以要這樣迫害但丁，主要原因在于但丁反對教皇及其在佛羅倫薩的追随者。
對于這種判決，但丁理所當然地拒不認罪，拒付罰金。
于是不久之後他被改判為：沒收全部家産，終生放逐（如再進入佛羅倫薩政府所管轄的地區，就得火刑處死）。
在此後的近二十年裡，雖然但丁作過多次努力想要重返