第十六章
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茲皮希科追上了齊赫和雅金卡。
他們同修道院長和他的扈從一起騎了馬到克爾席斯尼阿去做禮拜。
因為他決意要向修道院長表明，他既不怕勃爾左卓伐的維爾克，也不怕羅戈夫的契當。
他再一次對雅金卡的美貌暗暗稱奇。
他在茲戈萃裡崔和波格丹涅茨，常常看見她打扮得很美麗，但是從來沒有看見她現在到教堂去的這副打扮。
她的外套是用闊幅紅呢做的，鑲着貂皮邊；她戴上紅手套，頭上是一方繡金的小頭巾，頭巾下面兩條發辮垂在雙肩上。
她不是叉開兩腿騎在馬上，而是坐在一個高高的鞍上，那上面有一個把手和一張擱腳的小凳，她的長裙蓋沒了那小凳。
齊赫許可這姑娘在家的時候穿山羊皮外衣和高統靴，但是上教堂去卻要她别穿得像一個窮“弗羅迪契克”①的女兒，而要打扮得像一個顯赫的貴族小姐，兩個打扮得像侍童似的孩子給她牽着馬。
有四個仆人騎着馬跟在修道院長那些佩着劍、帶着琵琶的神學生後面。
茲皮希科很欣賞這整個扈從隊，尤其贊美雅金卡，她簡直像個畫中的美人。
修道院長穿着一件紅外套，雙袖非常寬大，像一個出巡的王子。
穿得最樸素的是齊赫，他要求别人穿得十分華麗，自己卻隻知道唱歌和嬉樂。
①“弗羅迪卡”的小稱。
修道院長、雅金卡、茲皮希科和齊赫一起騎着馬，并排走着。
起初，修道院長命令他的吟唱者唱一些教堂的歌曲；後來他聽厭了他們的歌曲，就同茲皮希科談起話來，茲皮希科見他那把巨劍有日耳曼人雙手揮使的大刀那麼大，不禁笑了笑。
“我看得出來，”他莊重地說，“你對我的劍感到詫異；宗教會議允許宗教界人士出門的時候可以佩劍，我現在就在出門啊。
聖父禁止教士們佩劍和芽紫?紅色的衣服，那當然是指出身卑賤的人而言，因為天主認為貴族應該佩武器；誰敢僭取貴族的權利，就是反對天主的永恒意旨。
” “我看見過瑪佐夫舍的公爵亨利克，那時候他在決鬥，”茲皮希科說。
“我們譴責他，并不是因為他決鬥，”修道院長回答，一面舉起一個手指來，“而是因為他結了婚，而且結得很不幸；他娶了一個mulierem①，Fornicarium而bibulam②，這個女人據說從小Bachumadorabat③，并且又是一個adultua④，娶了這種女人不會有好結果。
”他勒住馬，更加莊重地解釋起來了： ①拉丁文，意為“女人”。
②拉丁文，意為“放蕩而酗酒”。
③拉丁文，意為“為Bachum服務”，Bachum為希臘神話中的酒和快活之神，為酒神服務，即酗酒之意。
④拉丁文，意為“淫婦”。
“誰想要結婚，那就要挑一位uxorem①，一定要探聽清楚她是否虔誠，是否品德端正，是不是個好主婦，是不是純潔。
這不但是教堂裡神甫們的勸告，而且也是某一個叫作辛尼加的異教聖哲的勸告。
如果你對于你要娶的這位終身伴侶，連她的出身也弄不明白，你怎麼能知道你挑選得好不好呢？因為另一個聖哲曾說過：Pomusnoncaditabsquearbore②。
怎樣的牛産怎樣的皮；有其母，必有其女。
由此，你，作為一個罪人，必須吸取這條格言，——你必須在近處而不要到遠處去找妻子；因為如果你娶了一個壞妻子，你就會像那個哲學家那樣，當他的好争吵的妻子把aquamsondidam③倒在他頭上的時候，就大哭起來。
” ①拉丁文，意為“夫人”。
②拉丁文，意為“蘋果落在離蘋果樹不遠的地方”。
③拉丁文，即污水。
這裡大約是暗用蘇格拉底的故事。
“Insaculasa①，阿門！”那些遊方神學生們異口同聲地喊道，他們總是文不對題地把修道院長的話歸結為阿門。
①拉丁文，意為“永生永世”。
他們都全神貫注地聽着修道院長的話，贊羨着他的口才和他的《聖經》知識；他表面上井不直接對茲皮希科說話；相反，他多半是向着齊赫和雅金卡說話，仿佛是要開導他們似的。
但是雅金卡顯然懂得他的意圖是什麼，因為她從那長長的睫毛下面，老是望着茲皮希科。
茲皮希科卻蹩着雙眉，搭拉着腦袋，仿佛正在嚴肅地思考着修道院長所說的話似的。
這以後，扈從們便默默無聲地繼續趕路；但是他們快到克爾席斯尼阿的時候，修道院長摸摸腰帶，把它移了一移，讓劍柄更容易抓到手上，于是他說了： “我相信那個勃爾在卓伐的老維爾克也會帶着一大隊扈從來的。
” “也許是的，”齊赫答道，“但是我聽說他身體不大好。
” “我的一個神學生聽到說，他打算做過禮拜之後，在客店門前襲擊我們。
” “不經過挑戰手續，他決不會幹的，特别是望過神聖的彌撒之後。
” “願天主使他有理性。
我不向任何人挑釁，我會耐心地忍受欺侮。
” 這時候，他望了望那
他們同修道院長和他的扈從一起騎了馬到克爾席斯尼阿去做禮拜。
因為他決意要向修道院長表明，他既不怕勃爾左卓伐的維爾克，也不怕羅戈夫的契當。
他再一次對雅金卡的美貌暗暗稱奇。
他在茲戈萃裡崔和波格丹涅茨，常常看見她打扮得很美麗，但是從來沒有看見她現在到教堂去的這副打扮。
她的外套是用闊幅紅呢做的，鑲着貂皮邊；她戴上紅手套，頭上是一方繡金的小頭巾，頭巾下面兩條發辮垂在雙肩上。
她不是叉開兩腿騎在馬上，而是坐在一個高高的鞍上，那上面有一個把手和一張擱腳的小凳，她的長裙蓋沒了那小凳。
齊赫許可這姑娘在家的時候穿山羊皮外衣和高統靴，但是上教堂去卻要她别穿得像一個窮“弗羅迪契克”①的女兒，而要打扮得像一個顯赫的貴族小姐，兩個打扮得像侍童似的孩子給她牽着馬。
有四個仆人騎着馬跟在修道院長那些佩着劍、帶着琵琶的神學生後面。
茲皮希科很欣賞這整個扈從隊，尤其贊美雅金卡，她簡直像個畫中的美人。
修道院長穿着一件紅外套，雙袖非常寬大，像一個出巡的王子。
穿得最樸素的是齊赫，他要求别人穿得十分華麗，自己卻隻知道唱歌和嬉樂。
①“弗羅迪卡”的小稱。
修道院長、雅金卡、茲皮希科和齊赫一起騎着馬，并排走着。
起初，修道院長命令他的吟唱者唱一些教堂的歌曲；後來他聽厭了他們的歌曲，就同茲皮希科談起話來，茲皮希科見他那把巨劍有日耳曼人雙手揮使的大刀那麼大，不禁笑了笑。
“我看得出來，”他莊重地說，“你對我的劍感到詫異；宗教會議允許宗教界人士出門的時候可以佩劍，我現在就在出門啊。
聖父禁止教士們佩劍和芽紫?紅色的衣服，那當然是指出身卑賤的人而言，因為天主認為貴族應該佩武器；誰敢僭取貴族的權利，就是反對天主的永恒意旨。
” “我看見過瑪佐夫舍的公爵亨利克，那時候他在決鬥，”茲皮希科說。
“我們譴責他，并不是因為他決鬥，”修道院長回答，一面舉起一個手指來，“而是因為他結了婚，而且結得很不幸；他娶了一個mulierem①，Fornicarium而bibulam②，這個女人據說從小Bachumadorabat③，并且又是一個adultua④，娶了這種女人不會有好結果。
”他勒住馬，更加莊重地解釋起來了： ①拉丁文，意為“女人”。
②拉丁文，意為“放蕩而酗酒”。
③拉丁文，意為“為Bachum服務”，Bachum為希臘神話中的酒和快活之神，為酒神服務，即酗酒之意。
④拉丁文，意為“淫婦”。
“誰想要結婚，那就要挑一位uxorem①，一定要探聽清楚她是否虔誠，是否品德端正，是不是個好主婦，是不是純潔。
這不但是教堂裡神甫們的勸告，而且也是某一個叫作辛尼加的異教聖哲的勸告。
如果你對于你要娶的這位終身伴侶，連她的出身也弄不明白，你怎麼能知道你挑選得好不好呢？因為另一個聖哲曾說過：Pomusnoncaditabsquearbore②。
怎樣的牛産怎樣的皮；有其母，必有其女。
由此，你，作為一個罪人，必須吸取這條格言，——你必須在近處而不要到遠處去找妻子；因為如果你娶了一個壞妻子，你就會像那個哲學家那樣，當他的好争吵的妻子把aquamsondidam③倒在他頭上的時候，就大哭起來。
” ①拉丁文，意為“夫人”。
②拉丁文，意為“蘋果落在離蘋果樹不遠的地方”。
③拉丁文，即污水。
這裡大約是暗用蘇格拉底的故事。
“Insaculasa①，阿門！”那些遊方神學生們異口同聲地喊道，他們總是文不對題地把修道院長的話歸結為阿門。
①拉丁文，意為“永生永世”。
他們都全神貫注地聽着修道院長的話，贊羨着他的口才和他的《聖經》知識；他表面上井不直接對茲皮希科說話；相反，他多半是向着齊赫和雅金卡說話，仿佛是要開導他們似的。
但是雅金卡顯然懂得他的意圖是什麼，因為她從那長長的睫毛下面，老是望着茲皮希科。
茲皮希科卻蹩着雙眉，搭拉着腦袋，仿佛正在嚴肅地思考着修道院長所說的話似的。
這以後，扈從們便默默無聲地繼續趕路；但是他們快到克爾席斯尼阿的時候，修道院長摸摸腰帶，把它移了一移，讓劍柄更容易抓到手上，于是他說了： “我相信那個勃爾在卓伐的老維爾克也會帶着一大隊扈從來的。
” “也許是的，”齊赫答道，“但是我聽說他身體不大好。
” “我的一個神學生聽到說，他打算做過禮拜之後，在客店門前襲擊我們。
” “不經過挑戰手續，他決不會幹的，特别是望過神聖的彌撒之後。
” “願天主使他有理性。
我不向任何人挑釁，我會耐心地忍受欺侮。
” 這時候，他望了望那