第十一章
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覺純粹的歡娛享受。
當我奮筆疾書之際，主人離開了房間。
我感覺到他的離去，但完全沒有受到影響。
我沉浸在書寫之中，逐漸偏離了闡述，講述起一個古老的故事。
在古老的日子裡，當俄羅斯人還不知道耶稣基督的時候，基輔還是一座繁榮富裕的城市，她偉大的符拉迪米爾王子派遣使者去學習關于我主的三種偉大信仰：伊斯蘭教，羅馬教皇的宗教與拜占庭的基督教。
使者們發現伊斯蘭教瘋狂而邪惡，羅馬天主教也未見得有多麼偉大光輝。
而在君士坦丁堡中，俄羅斯人們被引入壯美的教堂之中，在那裡，那些希臘的天主教徒們敬奉着他們的上帝。
俄羅斯人發現這些建築如此美麗，竟恍然不知自己究竟置身天上抑或人間。
俄羅斯人們從來沒有見過這樣輝煌燦爛的事物，他們确定上帝必定與這些君士坦丁堡人同在，于是他們就接受了君士坦丁堡的信仰。
也正是因為這個緣故，俄羅斯的教堂才如此美輪美奂。
人們在基輔可以找到符拉迪米爾王子熱衷尋歡作樂的證據。
但現在基輔已經毀于戰火，君士坦丁堡的聖索非亞大教堂也早已落入土耳其人之手。
人們隻能到威尼斯來瞻仰那些偉大的先知，生育了耶稣基督的童貞女，以及她那最終成為神聖造物主的兒子。
在威尼斯，我在那些光彩閃耀的黃金拼嵌畫與新時代肉感鮮明的繪像中發現了奇迹，正是這種奇迹把我主耶稣的光輝帶到了我所誕生的國土，使這片光輝在地下修道院的燈燭之中火盡薪傳，永恒不滅。
我放下筆，将紙頁推到一邊，把頭倚靠在臂彎裡，在這靜谧而陰影憧憧的房間裡輕聲哭泣。
我并不在意經曆痛苦，忍受打擊，受到冷落。
最後，瑪瑞斯帶我回到墓穴。
時隔幾個世紀，當我回首往事時，方才意識到，那個夜晚他逼迫我寫下那些東西，隻是為了要我永遠銘記那些日子裡所學到的課程。
翌夜，他讀過我寫下的東西，開始對鞭打我感到懊悔萬分，他說，他總是不由自主地就把我當成一個小孩子，而我已經不是小孩子了。
毋甯說，當我追求某些主旨的時候，有着孩童一般的天真與瘋狂。
他從未想到自己竟會如此愛我。
因為那場鞭打，我想要對他表示出冷漠與疏遠，但我完全做不到。
他的撫摸，親吻與擁抱于我而言，竟然比當我還是凡人的時候更為重要。
當我奮筆疾書之際，主人離開了房間。
我感覺到他的離去，但完全沒有受到影響。
我沉浸在書寫之中，逐漸偏離了闡述，講述起一個古老的故事。
在古老的日子裡，當俄羅斯人還不知道耶稣基督的時候，基輔還是一座繁榮富裕的城市，她偉大的符拉迪米爾王子派遣使者去學習關于我主的三種偉大信仰：伊斯蘭教，羅馬教皇的宗教與拜占庭的基督教。
使者們發現伊斯蘭教瘋狂而邪惡，羅馬天主教也未見得有多麼偉大光輝。
而在君士坦丁堡中，俄羅斯人們被引入壯美的教堂之中，在那裡，那些希臘的天主教徒們敬奉着他們的上帝。
俄羅斯人發現這些建築如此美麗，竟恍然不知自己究竟置身天上抑或人間。
俄羅斯人們從來沒有見過這樣輝煌燦爛的事物，他們确定上帝必定與這些君士坦丁堡人同在，于是他們就接受了君士坦丁堡的信仰。
也正是因為這個緣故，俄羅斯的教堂才如此美輪美奂。
人們在基輔可以找到符拉迪米爾王子熱衷尋歡作樂的證據。
但現在基輔已經毀于戰火，君士坦丁堡的聖索非亞大教堂也早已落入土耳其人之手。
人們隻能到威尼斯來瞻仰那些偉大的先知，生育了耶稣基督的童貞女，以及她那最終成為神聖造物主的兒子。
在威尼斯，我在那些光彩閃耀的黃金拼嵌畫與新時代肉感鮮明的繪像中發現了奇迹，正是這種奇迹把我主耶稣的光輝帶到了我所誕生的國土，使這片光輝在地下修道院的燈燭之中火盡薪傳，永恒不滅。
我放下筆，将紙頁推到一邊，把頭倚靠在臂彎裡，在這靜谧而陰影憧憧的房間裡輕聲哭泣。
我并不在意經曆痛苦，忍受打擊，受到冷落。
最後，瑪瑞斯帶我回到墓穴。
時隔幾個世紀，當我回首往事時，方才意識到，那個夜晚他逼迫我寫下那些東西，隻是為了要我永遠銘記那些日子裡所學到的課程。
翌夜，他讀過我寫下的東西，開始對鞭打我感到懊悔萬分，他說，他總是不由自主地就把我當成一個小孩子，而我已經不是小孩子了。
毋甯說，當我追求某些主旨的時候，有着孩童一般的天真與瘋狂。
他從未想到自己竟會如此愛我。
因為那場鞭打，我想要對他表示出冷漠與疏遠，但我完全做不到。
他的撫摸，親吻與擁抱于我而言，竟然比當我還是凡人的時候更為重要。
