第一章 恐怖的非洲
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相信上帝的我們，難以相信人類曆史上還曾有過販賣黑奴的醜惡行為。
而實際上，直到19世紀，這罪惡的生意依然還沒有消亡。
那些海外有殖民地的歐洲國家，已經有相當長一段經營這一龌龊的買賣的曆史。
盡管這種血腥的賺錢方式多年以前就已被宣布為非法，但實際上卻沒有被禁止，“黑貨”的交易市場主要在非洲中部。
直到這個故事發生時，依然有好幾個自稱是相信的“文明”國家，沒有在“取消奴隸制公約”上簽字。
你可能可以靜下心來，了解一下，為了給幾個還實行奴隸制的殖民地提供奴隸，奴隸販子們還在怎樣圍捕黑人？這種圍捕，可能會使整個非洲大陸的人口滅絕。
你還應該了解一下，黑奴販子是在什麼地方、用什麼樣的手段，去進行這種野蠻的掠奪的？ 在販賣奴隸的全過程中，奴隸們的血淚有多少？ 奴隸販子們進行了多少次有組織的燒殺劫掠？而他們這麼幹，究竟是為了誰的利益？ 買賣黑人奴隸最初始于15世紀。
先讓我們談一談這種販賣黑奴的制度是在什麼情況下開始發展的。
有一批伊斯蘭教徒，他們被人們從西班牙趕了出來，就逃到了海峽對面的非洲海岸去了。
當時這一帶海岸是葡萄牙人的領地，于是，葡萄牙人就拚命圍捕這些伊斯蘭教居民。
其中一部分難民被他們捕獲了，帶到葡萄牙去了。
這些人就變成了奴隸，也就是在西歐出現的第一批非洲黑人奴隸。
可是，這些伊斯蘭教徒的家裡大部分都是很富有的，他們的家族願出高價贖回他們。
遺憾的是，無論他們出多少贖金，他們都贖不回這些伊斯蘭教徒，葡萄牙人拒絕釋放奴隸，因為他們要外國人的錢沒有用，他們缺少的是新創建的殖民地中的勞動力，也就是說，需要奴隸去勞動。
伊斯蘭教徒的家庭設法贖回自己的親屬，于是就提出用數量更多的非洲黑人去換回他們的親屬。
捕捉非洲黑人，是一件很容易的事情。
葡萄牙人認為這樣做更合算，也就同意了，從此，歐洲就出現了販賣黑奴的交易。
到了16世紀末，各國都已普遍接受了這種可恥的交易。
當時各地都存在着極其野蠻的風俗習慣，他們并不認為販賣黑奴的行徑是可恥的。
各國都保護販賣黑奴的交易，為的是使新大陸的各個島嶼都能更迅速、更穩妥地殖民地化。
的确，白種人還不能熟悉南美這種熱帶地方，還有些水土不服，還承受不了當地的炎熱氣候，曾有成百上千的人死去。
而這些非洲黑人卻能忍受這種氣候。
所以，用特制的黑奴船把這些黑人運到美洲殖民地去，就像海上貨運一樣非常正常了。
這種橫渡大西洋的黑奴販賣活動，促使白人在非洲海岸的好幾個地方，都創建了販賣黑奴的公司，規模龐大。
這種“貨物”在其産地花不了幾個錢就能弄到，但利潤卻很可觀。
當然，為了建立海外殖民地，人力總是非常必要的，但不論從哪一方面講，這也不足以為販賣活人的行為辯護。
沒多長時間，反對販賣黑奴的呼聲就高漲起來了，大家要求各國政府，以人道主義為原則，頒布取消販賣黑奴的法令。
1751年公誼會教友派領導美洲北部人民開展取消奴隸制的運動，此後的一百年，在北美爆發了美國内戰，即美國南北戰争。
奴隸制度是北美衆所周知、人人關心的問題，當時北美許多州都下令取消了買賣黑奴的交易。
例如：弗吉尼亞、康涅迪克、馬薩諸塞、賓夕法尼亞等，他們還把黑奴販賣公司花很多錢運到各州的黑奴都釋放了，讓他們重新得到了自由。
由公誼會教友派發起的這個運動，并不局限在北美的幾個州，就連大西洋對岸的歐洲人也受到了很大的沖擊，雖然他們曾主張奴隸制度。
特别是在英國和法國，這項正義的事業使許多志同道合之士都走到了一起。
當時響徹整個西歐舊大陸的口号就是“甯願讓殖民地毀滅掉，也不能使人道主義原則滅亡！”這一口号充滿了博愛的思想。
雖然，當時解放黑奴問題，影響着整個歐洲的和商業的巨大利益，但這個口号依然在整個舊大陸廣為流傳。
随之，解放黑奴運動進入了。
1807年，英國首先宣布，在自己的殖民領地，廢除黑奴交易。
1841年，法國也随後宣布了廢除黑奴交易的法令。
兩大強國就此問題簽訂了條約，拿破侖在著名的“百日政變”時期，批準了互換條約的文本。
但是，所有這一切不
而實際上，直到19世紀，這罪惡的生意依然還沒有消亡。
那些海外有殖民地的歐洲國家，已經有相當長一段經營這一龌龊的買賣的曆史。
盡管這種血腥的賺錢方式多年以前就已被宣布為非法，但實際上卻沒有被禁止，“黑貨”的交易市場主要在非洲中部。
直到這個故事發生時，依然有好幾個自稱是相信的“文明”國家，沒有在“取消奴隸制公約”上簽字。
你可能可以靜下心來，了解一下，為了給幾個還實行奴隸制的殖民地提供奴隸，奴隸販子們還在怎樣圍捕黑人？這種圍捕，可能會使整個非洲大陸的人口滅絕。
你還應該了解一下，黑奴販子是在什麼地方、用什麼樣的手段，去進行這種野蠻的掠奪的？ 在販賣奴隸的全過程中，奴隸們的血淚有多少？ 奴隸販子們進行了多少次有組織的燒殺劫掠？而他們這麼幹，究竟是為了誰的利益？ 買賣黑人奴隸最初始于15世紀。
先讓我們談一談這種販賣黑奴的制度是在什麼情況下開始發展的。
有一批伊斯蘭教徒，他們被人們從西班牙趕了出來，就逃到了海峽對面的非洲海岸去了。
當時這一帶海岸是葡萄牙人的領地，于是，葡萄牙人就拚命圍捕這些伊斯蘭教居民。
其中一部分難民被他們捕獲了，帶到葡萄牙去了。
這些人就變成了奴隸，也就是在西歐出現的第一批非洲黑人奴隸。
可是，這些伊斯蘭教徒的家裡大部分都是很富有的，他們的家族願出高價贖回他們。
遺憾的是，無論他們出多少贖金，他們都贖不回這些伊斯蘭教徒，葡萄牙人拒絕釋放奴隸，因為他們要外國人的錢沒有用，他們缺少的是新創建的殖民地中的勞動力，也就是說，需要奴隸去勞動。
伊斯蘭教徒的家庭設法贖回自己的親屬，于是就提出用數量更多的非洲黑人去換回他們的親屬。
捕捉非洲黑人，是一件很容易的事情。
葡萄牙人認為這樣做更合算，也就同意了，從此，歐洲就出現了販賣黑奴的交易。
到了16世紀末，各國都已普遍接受了這種可恥的交易。
當時各地都存在着極其野蠻的風俗習慣，他們并不認為販賣黑奴的行徑是可恥的。
各國都保護販賣黑奴的交易，為的是使新大陸的各個島嶼都能更迅速、更穩妥地殖民地化。
的确，白種人還不能熟悉南美這種熱帶地方，還有些水土不服，還承受不了當地的炎熱氣候，曾有成百上千的人死去。
而這些非洲黑人卻能忍受這種氣候。
所以，用特制的黑奴船把這些黑人運到美洲殖民地去，就像海上貨運一樣非常正常了。
這種橫渡大西洋的黑奴販賣活動，促使白人在非洲海岸的好幾個地方，都創建了販賣黑奴的公司，規模龐大。
這種“貨物”在其産地花不了幾個錢就能弄到，但利潤卻很可觀。
當然，為了建立海外殖民地，人力總是非常必要的，但不論從哪一方面講，這也不足以為販賣活人的行為辯護。
沒多長時間，反對販賣黑奴的呼聲就高漲起來了，大家要求各國政府，以人道主義為原則，頒布取消販賣黑奴的法令。
1751年公誼會教友派領導美洲北部人民開展取消奴隸制的運動，此後的一百年，在北美爆發了美國内戰，即美國南北戰争。
奴隸制度是北美衆所周知、人人關心的問題，當時北美許多州都下令取消了買賣黑奴的交易。
例如：弗吉尼亞、康涅迪克、馬薩諸塞、賓夕法尼亞等，他們還把黑奴販賣公司花很多錢運到各州的黑奴都釋放了，讓他們重新得到了自由。
由公誼會教友派發起的這個運動，并不局限在北美的幾個州，就連大西洋對岸的歐洲人也受到了很大的沖擊，雖然他們曾主張奴隸制度。
特别是在英國和法國，這項正義的事業使許多志同道合之士都走到了一起。
當時響徹整個西歐舊大陸的口号就是“甯願讓殖民地毀滅掉，也不能使人道主義原則滅亡！”這一口号充滿了博愛的思想。
雖然，當時解放黑奴問題，影響着整個歐洲的和商業的巨大利益，但這個口号依然在整個舊大陸廣為流傳。
随之，解放黑奴運動進入了。
1807年，英國首先宣布，在自己的殖民領地，廢除黑奴交易。
1841年，法國也随後宣布了廢除黑奴交易的法令。
兩大強國就此問題簽訂了條約，拿破侖在著名的“百日政變”時期，批準了互換條約的文本。
但是，所有這一切不