第二十七章 粒米日月
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不知何時，窗外的小鳥開始歡快地歌唱。
久六顯然是來提醒於大：如果繼續秘密收藏舊物，則很有可能被織田家疑為暗中勾結岡崎。
於大卻不那樣想。
她認為自己的不貞違背了佛義，從而給周圍人帶來不幸。
得到俊勝的許可後，於大招來城中的畫師，讓他繪了自己和母親的畫像，又添了兩個牌位，以供奉菩薩為名，将那些物品獻給水野家廟。
十多日後，畫像繪好了。
畫師見過於大，卻沒見過岡崎城的華陽院。
大概是因為於大描述得不夠準确，畫像根本不像華陽院。
母親不是這樣的，於大心想，接着又想，這樣也罷。
她改變了想法，人生如夢，隻要一心為家族和親人們祈禱平安，便是足夠。
她覺得畫像中人物的姿态正好流露出這種心境。
母親是自己的一面鏡子。
不，更準确地說，自己才是一面反映着母親身影的鏡子。
於大将那兩幅畫像命名為“鏡影”，擇了個晴朗的冬日，離開了阿古居城。
她請示丈夫後，帶竹之内久六同行。
於大不坐轎，便是希望能夠一步一步忘卻過去的自己。
曾經作為廣忠之妻的於大，從這天開始已然死去，她隻是久松佐渡守俊勝的妻子。
她要徹底變成一個平凡、善良的女人。
這樣，佛祖大概就可以大發慈悲，保佑竹千代了。
看着手攜那些紀念品和畫像的久六，於大便覺人生如同一場悲傷的夢。
如今，誰也不會認為他就是藤九郎信近、刈谷城主的弟弟。
二人沿着落滿枯葉的羊腸小道，向緒川走去。
緒川的乾坤院是水野家祖祖輩輩供奉的寺廟。
但是，一看到那高大的山門，於大的心惰突然變了。
兄長下野守信元身在織田陣營。
如果有人看出松平家的東西被供奉在此，也許會惹出大事。
“久六。
” “夫人。
” “這些東西，還是獻給刈谷的楞嚴寺吧。
在那座寺裡，有我的兄長信近的墳墓。
” 信近也知道自己的“墳墓”在那裡，道：“遵命。
” 于是，二人又穿過蕭瑟的田野，向刈谷而去。
天空響晴，枯樹卻發出哭泣般的聲音，在風中搖擺。
從緒川坐船，到了刈谷，船在熊邸後面一棵松樹下靠岸了。
從前，這裡有個擅長彈琴的長者，他的居所成為源、平、藤、橘等從京城出發到東方去的貴人們途中的歇腳處。
那位長者的養女喜歡上了某位貴人，在他離去後仍難以忘懷，将滿腔思緒付諸琴聲，郁郁而終。
因為那個傳說，這棵松樹被稱為“琴松”。
松樹右邊的樹叢，便是當年的藤九郎信近遭伏擊之處。
但令二人更感悲傷的，是那座位于熊邸通往楞嚴寺途中的木房子。
那裡的樹木仍在冷風中搖晃着枯萎的枝幹，一想到華陽院曾在那裡以淚洗面，二人愈覺難以忍受。
母親被迫抛下五個孩子，嫁到岡崎。
想起母親，於大覺得自己的不幸實微不足道，但枯樹的聲音又讓她愈是抑郁，她不禁加快了步伐。
久六想必也是同樣的想法。
“夫人，莫要再看了。
”每當於大停下腳步，他便轉過身去催促。
到楞嚴寺時，未時已過。
被寺中和尚領進去，二人首先參拜了從緒川移過來的父親之墓。
下野守信元和寺中和尚因連歌而成為朋友，在此新開辟了一小塊墓地，在墓地角落裡豎着墓碑，但上面并未刻有藤九郎信近的名字。
久六終以兄長的口吻對於大說道：“藤九郎信近的墳墓已經長滿苔藓。
於大小姐也可以将煩惱埋葬于此。
一切都可以改變……”於大點點頭，半晌沒有說話。
老和尚匆匆迎了過來。
這位年近七旬的和尚，雖然看似平靜如水，白眉下的一雙眼睛卻透露出清澈的光芒。
“既已參拜完畢，貧僧想請兩位喝碗茶。
請！”他們跟着老和尚，來到客殿。
久六拿出諸物擺到老和尚面前。
“好生奇特！”和尚說完，便靜靜地盯着他們。
半晌，和尚點點頭，好像參透了久六和於大的心思。
“二位的心意，将來定能修出善果。
請放心！”又以是自言自語道：“一粒稻谷也蘊涵着無限的因緣。
” 於大心中感慨萬千，一句話也說不出來。
久六站在於大身後，目光沉郁地接過茶碗。
枯木還在墓地對面的樹林裡嗚嗚作響……
久六顯然是來提醒於大：如果繼續秘密收藏舊物，則很有可能被織田家疑為暗中勾結岡崎。
於大卻不那樣想。
她認為自己的不貞違背了佛義，從而給周圍人帶來不幸。
得到俊勝的許可後，於大招來城中的畫師，讓他繪了自己和母親的畫像，又添了兩個牌位，以供奉菩薩為名，将那些物品獻給水野家廟。
十多日後，畫像繪好了。
畫師見過於大，卻沒見過岡崎城的華陽院。
大概是因為於大描述得不夠準确，畫像根本不像華陽院。
母親不是這樣的，於大心想，接着又想，這樣也罷。
她改變了想法，人生如夢，隻要一心為家族和親人們祈禱平安，便是足夠。
她覺得畫像中人物的姿态正好流露出這種心境。
母親是自己的一面鏡子。
不，更準确地說，自己才是一面反映着母親身影的鏡子。
於大将那兩幅畫像命名為“鏡影”，擇了個晴朗的冬日，離開了阿古居城。
她請示丈夫後，帶竹之内久六同行。
於大不坐轎，便是希望能夠一步一步忘卻過去的自己。
曾經作為廣忠之妻的於大，從這天開始已然死去，她隻是久松佐渡守俊勝的妻子。
她要徹底變成一個平凡、善良的女人。
這樣，佛祖大概就可以大發慈悲，保佑竹千代了。
看着手攜那些紀念品和畫像的久六，於大便覺人生如同一場悲傷的夢。
如今，誰也不會認為他就是藤九郎信近、刈谷城主的弟弟。
二人沿着落滿枯葉的羊腸小道，向緒川走去。
緒川的乾坤院是水野家祖祖輩輩供奉的寺廟。
但是，一看到那高大的山門，於大的心惰突然變了。
兄長下野守信元身在織田陣營。
如果有人看出松平家的東西被供奉在此，也許會惹出大事。
“久六。
” “夫人。
” “這些東西，還是獻給刈谷的楞嚴寺吧。
在那座寺裡，有我的兄長信近的墳墓。
” 信近也知道自己的“墳墓”在那裡，道：“遵命。
” 于是，二人又穿過蕭瑟的田野，向刈谷而去。
天空響晴，枯樹卻發出哭泣般的聲音，在風中搖擺。
從緒川坐船，到了刈谷，船在熊邸後面一棵松樹下靠岸了。
從前，這裡有個擅長彈琴的長者，他的居所成為源、平、藤、橘等從京城出發到東方去的貴人們途中的歇腳處。
那位長者的養女喜歡上了某位貴人，在他離去後仍難以忘懷，将滿腔思緒付諸琴聲，郁郁而終。
因為那個傳說，這棵松樹被稱為“琴松”。
松樹右邊的樹叢，便是當年的藤九郎信近遭伏擊之處。
但令二人更感悲傷的，是那座位于熊邸通往楞嚴寺途中的木房子。
那裡的樹木仍在冷風中搖晃着枯萎的枝幹，一想到華陽院曾在那裡以淚洗面，二人愈覺難以忍受。
母親被迫抛下五個孩子，嫁到岡崎。
想起母親，於大覺得自己的不幸實微不足道，但枯樹的聲音又讓她愈是抑郁，她不禁加快了步伐。
久六想必也是同樣的想法。
“夫人，莫要再看了。
”每當於大停下腳步，他便轉過身去催促。
到楞嚴寺時，未時已過。
被寺中和尚領進去，二人首先參拜了從緒川移過來的父親之墓。
下野守信元和寺中和尚因連歌而成為朋友，在此新開辟了一小塊墓地，在墓地角落裡豎着墓碑，但上面并未刻有藤九郎信近的名字。
久六終以兄長的口吻對於大說道：“藤九郎信近的墳墓已經長滿苔藓。
於大小姐也可以将煩惱埋葬于此。
一切都可以改變……”於大點點頭，半晌沒有說話。
老和尚匆匆迎了過來。
這位年近七旬的和尚，雖然看似平靜如水，白眉下的一雙眼睛卻透露出清澈的光芒。
“既已參拜完畢，貧僧想請兩位喝碗茶。
請！”他們跟着老和尚，來到客殿。
久六拿出諸物擺到老和尚面前。
“好生奇特！”和尚說完，便靜靜地盯着他們。
半晌，和尚點點頭，好像參透了久六和於大的心思。
“二位的心意，将來定能修出善果。
請放心！”又以是自言自語道：“一粒稻谷也蘊涵着無限的因緣。
” 於大心中感慨萬千，一句話也說不出來。
久六站在於大身後，目光沉郁地接過茶碗。
枯木還在墓地對面的樹林裡嗚嗚作響……